صحيفه نور

[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 18 صفحه 268

تاريخ: 9/2/63

بيانات امام خمينى در سالروز بعثت رسول اكرم (ص) در جمع رئيس جمهور، اعضاى هيأت دولت، رؤساى مجلس و ديوانعالى كشور و مسؤولين لشكرى و كشورى

امروز هم ما مبتلاى به اين هستيم كه با اسم اسلام مى‏خواهند نگذارند اسلام محقق بشود

بسم الله الرحمن الرحيم‏

متقابلا اين عيد سعيد را به همه حضار و به همه مسلمان‏هاى عالم و مستضعفين جهان تبريك عرض مى‏كنم.

مسائلى كه در اطراف بعثت و بعدهاى مختلفى كه اين پديده دارد، امكان ندارد كه ما حتى آن مقدار ضعيفى كه فهميديم، بتوانيم در اين مجالس بيان كنيم. اصل بعثت چى هست؟ نزول وحى يعنى چه؟ كيفيت نزول وحى چى هست؟ اينها از امورى است كه سربسته و دربسته باقى مى‏ماند. آنچه كه ما از بعثت مى‏توانيم بفهميم بركاتى است كه از اين پديده حاصل شده است و مع‏الاسف براى خاطر گرفتارى‏هايى كه در زمان خود رسول اكرم بود، در مدينه آنهمه گرفتارى‏ها كه نتوانست پيغمبر در آنجا آنطور كه بخواهد عمل بكند و در مدينه آنهمه جنگ كه از اول ورود ايشان تا آخر مبتلابهشان بودند نشد كه يك حكومتى كه دلخواه خود ايشان بود عرضه كند و نه آن معارفى كه دلخواه خود ايشان بود عرضه كند به بشر، بعد قرآن آمد و قرآن همه چيز است، اما بيانات خود ايشان براى ابتلائاتى كه داشتند نشد و آن حكومتى كه دلخواه خود ايشان هم بود نشد و حتى در حجاز هم نتوانستند براى خاطر آن مخالفت‏هايى كه مى‏شد انجام دهند و پس از ايشان هم حضرت امير سلام الله عليه ابتلائشان بيشتر از ايشان بود و ما بايد اين تاسف را به گور ببريم كه نگذاشتند آنطورى كه حضرت امير مى‏خواست حكومت تشكيل بدهد. جنگ‏هايى كه در داخل پيش آوردند آنهايى كه مدعى اسلام بودند و با اسم اسلام با ايشان معارضه كردند و با اسم اسلام، اسلام را كوبيدند و با اسم قرآن كريم ايشان را از مقصد باز داشتند، اگر آن حيله‏اى كه معاويه و عمر و عاص به كار برده بودند، آنهايى كه از طبقه مقدسين به اصطلاح بودند مانع نشده بودند از اين كه حضرت امير بشكند آن حيله را و آن حيله شكسته مى‏شد، سرنوشت اسلام غير از اين بود كه حالا هست، نه غير از آن بود كه بعدها بود. شايد قضاياى امام حسن سلام الله عليه و آن ابتلائاتى كه او پيدا كرد و قضيه كربلا پيش نمى‏آمد و جرم گناه همه اين امور به گردن آن مقدسين نهروان بود كه لعنت خدا از ابد تا... با آنها باشد. اگر آن روز در خود زمان

صحيفه نور ج 18 صفحه 269

پيغمبر ابتلائات گذاشته شده بود، مى‏گذاشت ايشان آن حكومتى كه مى‏خواهد و آن وضعى كه مى‏خواست پيش بياورد پيش مى‏آمد باز هم اين مسائل پيش نمى‏آمد، لكن نگذاشتند، يك دسته به اسم اسلام به دشمنى برخاستند و يك دسته احمق هم كه در اطراف ايشان بودند باز به اسم قرآن دست ايشان را بستند، دست اميرالمؤمنين را. و اين يك تأسفى است كه براى مسلمين تا ابد بايد باشد. اگر از اول آن نحوى كه مى‏خواست ايشان، تحقق پيدا كرده بود و دنبال او هم حضرت امير آن نحوى كه مى‏خواست عمل شده بود اين گرفتارى‏ها پيش نمى‏آمد لكن تقديرات الهى اينطور بود و ما بخواهيم مسائل آنجا را بگوئيم، از مسائل روز خودمان كه شبيه همان مسائل است باز مى‏مانيم. ما امروز هم گرفتار به همان مسائل هستيم. همان مسائلى كه آنها مبتلا به آن بودند با وضع ديگرى هستيم. دامنه‏اش، منتها توسعه‏اش براى خاطر وضع دنيا عوض شده و بيشتر شده است. آن روز اگر چنانچه حضرت رسول سلام الله عليه و حضرت امير سلام الله عليه مبتلا بودند به يك نحو محدودى و نگذاشتند صداى آنها برسد و همان مقدار كه رسيد مى‏بينيد كه نورانيتش عالم را گرفته است، امروز با يك وضع بسيار توسعه‏دارى اسلام مبتلا به آن هست. آنها نگذاشتند كه يك حكومت اسلامى تحقق پيدا بكند، با اسم اسلام. امروز هم ما مبتلاى به همين معنا هستيم كه با اسم اسلام مى‏خواهند نگذارند كه حكومت اسلام محقق بشود يك دسته غيرمتوجه و جاهل و يك دسته عالم متهتك. پيغمبر اكرم فرمود كه، منقول از ايشان است كه دو طايفه كمر من را شكستند: آن عالم‏هائى كه متهتك هستند و آن جاهل‏هايى كه متنسك هستند. و من نمى‏دانم اسلام از كدام طايفه بيشتر صدمه ديده است، آيا از عالم متهتك يا جاهل متنسك. در هر صورت از هر دو طايفه صدمه ديده است اسلام. و اين هم هست و بعدها هم خواهد بود و خواهد بود حتى در زمان حضور حضرت ولى امر كه در بعضى روايات هست كه علما تكفيرش مى‏كنند. اين ابتلايى است كه در دنيا هست. شيطان هم از اول به خدا عرض كرد يا - عرض كنم - تهديد كرد خدا را كه من تا آخر نمى‏گذارم كار انجام بگيرد و خيلى هم موفق است. ما بايد توجه بكنيم به اينكه مسائلى كه خودمان داريم چى هست.

بايد ايران بداند كه دست‏هايى در كار است تا حتى بين خانه‏ها اختلاف بيندازد

ما گمان نكنيم كه دست‏هاى قدرت‏هاى بزرگ قطع شده است از اينجا. ملت ايران بايد توجه كنند به اينكه توطئه‏ها هست الان. شما ملاحظه بفرماييد كه در همين انتخاباتى كه با آن خوبى و آزادى انجام گرفت و بحمدالله مردم همه در صحنه حاضر بودند و اميد است كه در دوره دوم هم در آن بعد هم كه بايد انتخابات بشود آن هم حاضر باشند مردم و اين تكليف الهى را به آن عمل كنند، الان دست‏هايى از داخل و خارج هست كه بين آقايانى كه در انتخابات دخالت داشتند اختلاف بيندازند. شما گمان نكنيد كه خارجى‏ها و اذناب آنها در اين كشور كودتا مى‏كنند، نمى‏كنند چون نمى‏توانند. كشورى كه همه‏اش مهياست براى شهادت، نمى‏توانند كه آنها در اينجا وارد بشوند لكن از داخل ما را مى‏پوسانند. يكى از مواردى كه الان انگشت آنها در كار است و با جديت دارند توطئه مى‏كنند اين است كه

صحيفه نور ج 18 صفحه 270

دودستگى بيندازند بين اشخاصى كه در انتخابات بردند يا به اصطلاح باختند. با اين تعبير زشت برد و باخت، شكست و پيروزى، با اين تعبيرهاى زشت مى‏خواهند بين ملت ما اختلاف بيندازند. انتخاباتى كه بايد همه دست به هم بدهند و آن را به وجه صحيح به آخر برسانند و بايد وحدت زيادتر بشود از اول، من مى‏ترسم كه خداى نخواسته موجب اختلاف بشود. و اين از مكايد شيطان است به دست شياطين. اگر براى خدا كسى كار بكند خودش را انتخاب كرده است كه خدمت كند به اسلام و مسلمين اگر چنانچه پيروز بشود پيروزى نبايد بگويد، براى اينكه يك خدمتى است به عهده‏اش آمده است و گرفتارى اين خدمت بسيار شديد است و اگر چنانچه در اين دوره او كنار رفته است خيال نكند كه كنار رفته است و اين عيبى است. قضيه برد و باخت نيست، قضيه خدمت است در اين پست يا در آن پست. بايد ايران بداند كه دست‏هايى الان در كار است كه حتى بين خانه‏ها اختلاف بيندازد. در يك خانه بين افراد اختلاف بيندازد. ما بايد از تاريخ عبرت ببريم و اين تاريخ در زمان مشروطه اينطور بود. در زمان مشروطه آنهايى كه مى‏خواستند ايران را نگذارند به يك سامانى برسد و چماق استبداد تا آخر باقى بماند بين افراد، دستجات، احزاب اختلاف انداختند حتى آنهايى كه آنوقت بودند مى‏گفتند كه در يك خانه بين برادر با برادر، پدر و پسر اختلاف بود يك دست مستبد، يك دسته مشروطه. اين اختلاف موجب شد كه نتوانست مشروطه آنطورى كه علماى اسلام مى‏خواستند تحقق پيدا بكند بعد هم اين اختلافات موجب شد كه يك دسته از آن غربزده‏ها بريزند و به اسم مشروطه بگيرند مقامات را و استبداد به صورت مشروطه بر اين ملت تحميل كنند و ديديد كه چه شد امروز همان روز است اگر ملت بيدار نشود، اگر علماء اسلام بيدار نباشند، غفلت كنند، اگر چنانچه علماى قم، مدرسين قم، طلاب قم، علماء تهران، روحانيت مبارز تهران، علماء همه بلاد و روحانيون همه بلاد و مردم بيدار نشوند، الان دارند وضعى را، يعنى مى‏خواهند وضعى را كار كنند كه زمان مشروطه كردند و بدانيد گناهش به گردن همه ماست.

در تمام دنيا چنين انتخابات آزادى كه در ايران شده، نبوده است

مسأله كرسى مجلس در اسلام مطرح نيست، مساله رياست مطرح نيست، مسئله رياست جمهور مطرح نيست، مساله وزارت مطرح نيست، اگر كسى اينها را خيال كند مطرح هست اسلام را نشناخته است. شماها شيعه همان هستيد كه مى‏گويد كه من به اندازه اين كفش كهنه‏اى كه هيچ نمى‏ارزد امارت شما را به اندازه اين برايش ارزش قائل نيستم مگر اينكه حقى را ايجاد كند. شما كه مى‏خواهيد حق را ايجاد كنيد، شما كه مى‏خواهيد اسلام را به پيش ببريد، چه در مجلس پيش ببريد يا در مدرسه پيش ببريد يا در محافل ديگر. بايد پيش‏تان فرق نكند. بايد توجه كنيد به اينكه مبادا آن گرفتارى‏هاى آن زمان براى ما پيش بيايد، نمى‏آيد انشاء الله حالا فردا رسانه‏هاى گروهى نگويند كه معلوم شد ايران به هم خورده است و ديگر نخير نوبت ما رسيده است. خير آنها بايد آرزوهايشان را به گور ببرند. اينكه من عرض مى‏كنم، نه اينكه ما الان مبتلا به قضيه‏اى هستم، ما هميشه مى‏خواهيم جلوى فسادها را كه آنها

صحيفه نور ج 18 صفحه 271

مى‏خواهند ايجاد كنند جلويش را بگيريم. آنها گمان نكنند كه الان يك، ايران يك خبرى شده. ايران يك انتخاباتى آزاد كه در تمام دنيا يك همچو انتخابات آزادى نبوده است اينطور نيست كه كسى گمان كند كه حالا وقت اين شده است كه ما نتيجه بگيريم. نه اين وقت براى شما نخواهد آمد و نتيجه‏اى از اين مسائل دست شما نخواهد رسيد و چيزى نيست در كار. من تنبه مى‏دهم كه مبادا بشود والا مسأله نيست. در هر صورت من بايد تذكر بدهم به اينكه آقايانى كه در انتخابات دخالت كردند باز هم با كمال خلوص نيت دخالت بكنند و هرگز از اين معنا كه من نبردم و - او نبرده - او برده است دلخور نباشند شما همه برادر هستيد، دوستيد. اين دوست باشد در مجلس يا آن دوست باشد يا من باشم، اينها مطرح نبايد باشد پيش ملت ايران و مطرح نيست انشاء الله. من اميدوارم كه در اين دوره‏اى كه باز پيش مى‏آيد و بايد انتخابات بعد از چند روز ديگر با جديت آقايانى كه دست اندر كار هستند مثل وزير كشور و مثل شوراى نگهبان به زودى اين امر شروع بشود كه مجلس ما، ايران ما يك روز بدون مجلس نباشد و آقاى امامى مژده اين معنا را الان به من دادند كه نه همين طور خواهد شد. و من اميدوارم كه ملت ايران به همانطورى كه اين دفعه آمدند پاى صندوق‏ها دفعه ديگر هم بيايند و آراء خودشان را در صندوق‏ها بريزند و قدر اين آزادى را بدانند كه تحت تأثير هيچ كس نبودند و احدى در سرتاسر ايران الزام نكرده است كسى را كه رأى به اين بده يا به او بده. الزام به راى دادن هم نكرده است لكن تكليف شرعى گفته است.

از همه ملت تقاضا مى‏كنم مبادا تحت تأثير عناصر اختلاف‏انگيز واقع بشوند

ما اگر مى‏گوئيم، تكليف شرعى مى‏گوئيم و الا نه اين است كه ما الزامشان بكنيم. اين مكلفند شرعا به اينكه حفظ بكنند جمهورى اسلامى را و حفظ به اين است كه در صحنه باشند و حفظ به اين است كه اختلافات نداشته باشند و حفظ به اين است كه مبادا آن كسى كه فرض كنيد كه برده است به اصطلاح برود به رخ او بكشد، آن كسى كه نبرده است خيال كند كه يك چيزى از دستش رفته است. اين حرف‏ها نيست در كار. چيزى نيست اصلش. اسلام است، اسلام در دست همه شماست شما مى‏خواستيد آنجا خدمت بكنيد نشد حالا در جاى ديگر خدمت مى‏كنيد. مى‏خواستيد در مجلس خدمت كنيد نشد حالا در دولت خدمت مى‏كنيد، حالا در پست‏هاى ديگر خدمت مى‏كنيد، حالا در مدرسه خدمت مى‏كنيد، حالا مشغول به چيز مى‏شويد. من اين امر را كه عرض مى‏كنم از همه ملت تقاضا مى‏كنم كه مبادا تحت تاثير اين عناصرى كه الان در كار هستند و مى‏خواهند القاء اختلاف بكنند، تحت تاثير اينها واقع بشويد و همه برادر هم هستيد و برادروار با هم باشيد و اگر چنانچه در انتخابات اشتباهاتى شده يا فرضا تقلبى شده است، خوب، مواردى هست كه رسيدگى مى‏شود و شوراى نگهبان هم يا ابطال مى‏كند يا فرض كنيد بعضى صندوق‏ها را يا اصل انتخابات را. يك مسأله عادى است كه در همه جا هست و اين امر مهمى نيست.

صحيفه نور ج 18 صفحه 272

ما دنبال اين باشيم كه زحمات انبياء را حفظ كنيم

من اميدوارم كه آقايان با كمال اخلاص اين دفعه هم وارد بشوند و آراء خودشان را بريزند و اين مبعثى كه نورش به همه عالم رسيده است در صورتى كه نتوانستند آنطورى كه مى‏خواستند بشود ما دنبالش باشيم كه زحمات انبياء را حفظ كنيم و نگذاريم كه خداى نخواسته آن زحمتى كه تا حالا در ايران كشيده شده است و بحمدالله به قدرت خودش رسيده است ايران و الان در همه دنيا مطرح است و تنها چيزى كه مطرح است الان بيشتر در همه جا همين معناست و اين هم براى اين است كه اينها مى‏ترسند كه مبادا اسلام تحقق پيدا بكند و آرزوهاى خودشان از بين برود. لابد شما مى‏بينيد كه الان صلح‏طلب‏ها دور هم جمع شدند آمريكا رفته چين و با هم شعر مى‏خوانند، اين براى او شعر مى‏خواند، او براى او شعر مى‏خواند و همه هم دم از صلح مى‏زنند و دم از صفا و ما مى‏خواهيم جوانان‏مان در صفا و در صلح و در آرامش زندگى كنند وضع دنيا اين شده است كه آنها آنطور آرامش را در دنيا مى‏خواهند و ما هم كه واقعا مى‏خواهيم اينطور، نمى‏گذارند آنها. پس ما بايد خودمان توجه كنيم به مسائل. ما دنبال اين باشيم كه خودمان ملت را حفظ كنيم و انشاء الله همانطورى كه ايران را نجات داديم از شر شاهنشاهى، عراق را هم نجات بدهيم از دست اين حزب بعث فاسد. خداوند انشاء الله همه شما را توفيق عنايت كند. و به همه ما توفيق خدمت عنايت كند. و خدا انشاء الله پشتيبان همه شما باشد و ملت ايران و عراق را پيروز كند. والسلام عليكم و رحمة الله


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 18 صفحه 274

تاريخ سخنرانى: 23/2/63

بيانات امام خمينى در جمع ميهمانان شركت كننده در دومين كنگره جهانى ائمه جمعه و جماعات‏

دعوت به خلوت با خداوند معنايش اين نبوده كه مردم در خانه‏هايشان بنشينند و از مصالح مسلمين غفلت كنند

بسم الله الرحمن الرحيم

قبلا بايد تشكر كنم از آقايانى كه از راه‏هاى دور براى اين مقصد شريف به كشور خودشان، به كشور تحت ستم در طول تاريخ و به كشورى كه براى پيشبرد مقاصد اسلامى متحمل رنج و شهادت شدند تشريف آوردند، تشكر كنم و از خداى تبارك و تعالى توفيق همه را براى آرمان‏هاى بزرگ اسلامى هر چه بيشتر عنايت بفرمايد. در اين اجتماعاتى كه از آقايان محترم ائمه جمعه و جماعات كشورهاى مختلف در ايران شده است مسائل لابد تا حد وافى راجع به گرفتارى‏هاى مسلمين و راه‏هاى علاجى كه بايد اتخاذ بشود، گفته شده است و ديگر جاى گفتن نمانده است. من به يك نكته‏اى آقايان را توجه مى‏دهم و آن سيره رسول اكرم(ص) و ائمه مسلمين است. رسول اكرم(ص) در آن وقتى كه تنها بود و هيچ كس با او نبود، الا يك نفر، دو نفر، در آنوقت با وحى الهى مردم را دعوت كرد منتظر نشد كه عده و عده زياد پيدا كند، منتظر نشد كه جمعيت‏ها همراه او باشند. از همان اول شروع به دعوت كرد و شروع به دعوت مردم براى گرويدن به اسلام و براى پيدا كردن راه حق فرمود. آنوقت هم كه به مدينه تشريف آوردند و تشكيل حكومت دادند باز هم منتظر اين نشدند كه قدرت زياد پيدا بكنند. باز هم دعوت خودشان را به طور گسترده‏ترى بجا آوردند و مردم را به وظايف شخصى و اجتماعى، سياسى دعوت كردند. دعوت‏هاى قرآن هم در مكه مكرمه و هم در مدينه مشرفه دعوت‏هاى شخصى بين فرد و خداى تبارك و تعالى نبود. مى‏شود گفت كه بى‏استثنا دعوت‏هاى خدا حتى در آن چيزهائى كه وظايف شخصى افراد است، روابط شخصى افراد است بين خود و خدا از معناى اجتماعى و سياسى برخوردار است. بعد از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ما ملاحظه مى‏كنيم كه در زمان‏هائى كه ائمه مسلمين عليهم السلام در فشار سخت بنى‏اميه و بنى‏العباس بودند مطالب خودشان را آنطور كه ممكن بود به مردم مى‏رساندند، حتى در ادعيه آنها. شما اگر ادعيه امام سجاد و ساير ائمه را ملاحظه بفرمائيد مشحون است از اينكه مردم را بسازند براى يك امر بالاتر از آن چيزى كه مردم عادى تصور مى‏كنند. دعوت به توحيد، دعوت به تهذيب نفس، دعوت به اعراض از دنيا، دعوت به خلوت با خداى تبارك و تعالى، معنى‏اش اين نبوده است كه مردم توى خانه‏هايشان بنشينند و از مصالح مسلمين غفلت

صحيفه نور ج 18 صفحه 275

كنند و مشغول ذكر و دعا باشند. چنانچه خود آنها كه ملاحظه مى‏كنيد اينطور نبودند.

پيغمبر اكرم در عين حالى كه وظايف شخصى خودش را بجا مى‏آورد و خلوت‏ها با خداى تبارك و تعالى داشت، تشكيل حكومت داد و به انحاء عالم براى دعوت آدم فرستاد و مردم را دعوت كرد به ديانت و دعوت كردند بعد به اجتماع اينطور نبود كه بناى او اين باشد كه بنشيند توى خانه و ذكر بگويد. ذكر مى‏گفت، لكن همان ذكر هم خودسازى بود. دعا مى‏كرد، ولى همان دعا هم، هم خودسازى و هم مردم سازى بود و مردم را تجهيز مى‏كرد براى مقاومت. تمام ادعيه‏اى كه در لسان او و ائمه مسلمين واقع شده است، تمام اين ادعيه در عين حالى كه دعوت به معنويات است، از راه دعوت معنويات تمام مسائل مسلمين اصلاح مى‏شود. مع‏الاسف اعوجاج واقع شد يا واقع كردند و شايد در صدر اسلام هم بنى‏العباس بيشتر اين كار را كردند، اعوجاج واقع شد در مصالح اسلامى و در مطالب اسلامى. اين قرآن كريم كه در بين يد مسلمين هست و از صدر اول تا حالا يك كلمه، يك حرف در او زياد و كم نشده است، اين قرآن را وقتى كه به عين تدبير مشاهده بكنيد مى‏بينيد كه مسأله، مسأله اين نيست كه دعوت براى اين بوده است كه مردم توى خانه بنشينند و ذكر بگويند و با خدا خلوت كنند. او بوده است، لكن انحصار نبوده است. مسأله، مسأله دعوت به اجتماع، دعوت به سياست، دعوت به مملكت‏دارى و در عين حال كه همه اينها عبادات است. عبادات جداى از سياست و مصالح اجتماعى نبوده است. در اسلام تمام كارهائى كه دعوت به آن شده است جنبه عبادى دارد. حتى در كارخانه كار كردن، در كشاورزى كردن و در مدارس تعليم و تربيت كردن، همه‏شان مصالح اسلامى است و جنبه عبادى دارد. - نكنيد ما - نكردند اينطور را از صدر اسلام، مصالح اسلام را همانطورى كه قرآن شريف فرموده است، پياده كنند، چون مى‏ديدند كه با قدرت‏هاى خودشان مخالف است از آن اول آنچه را از قرآن كه مى‏ديدند با مصالح خودشان مخالف است چون نمى‏توانستند از قرآن بردارند، تعبير مى‏كردند، كج معنا مى‏كردند به روحانيونى كه وابسته به خودشان بود وادار مى‏كردند كه اينها را كج معنا كنند، منحرف كنند قرآن را از آن چيزى كه هست. ولى بحمدالله قرآن ماند بين مسلمين و نتوانستند قرآن را تحريف كنند و بردارند، اگر مى‏توانستند، مى‏كردند. لكن يكى از آنهائى كه مى‏خواست يك حرف را از قرآن بردارد يك عربى شمشير را كشيد گفت: با اين شمشير ما جواب مى‏دهيم. نگذاشتند قرآن شريف دست بخورد و همانطورى كه در زمان رسول الله وارد شد الان هم همان است به غير او نيست. بنابراين ما يك همچو كتابى داريم كه مصالح شخصى، مصالح اجتماعى، مصالح سياسى، كشوردارى و همه چيزها در آن هست. البته با آن تفسيرهائى كه از اهل تفسير وارد شده است و ما به راى خودمان نمى‏توانيم قرآن را تأويل كنيم. ما بايد انما يعرف القرآن من خوطب به ما از طريق وحى و از طريق وابستگان به وحى قرآن را اخذ مى‏كنيم و بحمدالله از آن راه هم غنى هستيم. لكن انحرافاتى كه از قدرتمندان در اول تا حالا واقع شده است و حالا ما مبتلاى به آن هستيم اين انحرافاتى است كه آقايان ملاحظه مى‏كنند كه بر خلاف قرآن مجيد، دعوت به تفرقه، دعوت به جدائى، قرآن مجيد مى‏فرمايد كه: واعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرقوا آنها دعوت به تفرقه مى‏كنند.

صحيفه نور ج 18 صفحه 276

آمريكا و شوروى ايران را مى‏كوبند از باب اينكه اسلام را خواسته است

ما از آمريكا و شوروى همچو توقعى نداريم كه خلاف قرآن عمل نكند، آنها بنايشان بر اين است كه قرآن را بكوبند، آنها بنايشان بر اين است كه اسلام را بكوبند. آنها ايران را كه مى‏كوبند نه از باب اينكه ايران است، از باب اينكه اسلام را ايران خواسته است. مبلغين آنها و راديوهاى آنها و مطبوعات آنها كه ايران را اينطور مشوه دارند در بين دنيا مى‏كنند، براى ايران نيست. ايران اگر يك قدم طرف امريكا برود با يك قدم طرف شوروى برود همه مداح او خواهند شد، چون بر خلاف آنهاست. تمام رسانه‏هاى گروهى تقريبا، تمام رسانه‏هاى گروهى تقريبا بر ضد ايران گاهى تصريح به اينكه اسلام در ايران خطرناك است، چنانچه مى‏بينيد كه تصريح به اين هم مى‏كنند. و عمال آنها كه نمى‏توانند تصريح به اين معنا بكنند كه اسلام مخالف است، ايران را مى‏گويند مخالف اسلام است شما آقايانى كه از اطراف آمده‏ايد، از اطراف دنيا آمده‏ايد، علما هستيد بايد متشبث به آن سيره‏اى بشويد كه پيغمبر اكرم و ائمه اسلام بين ما گذاشته است كه حتى آن روزى كه دست‏هايشان بسته بود و نمى‏توانستند يك كلمه برخلاف سياست دولت وقت بگويند، با ادعيه‏شان مردم را دعوت مى‏كردند، دعا مى‏كردند، با دعا مردم را دعوت مى‏كردند و هر روزى كه فرصت مى‏كردند، در هر فرصتى دعوت را تصريحا مى‏كردند. ما بايد به آنها تشبث پيدا بكنيم، به قرآن كريم تشبث پيدا بكنيم. قرآن كريم دعوت به وحدت مى‏كند، دعوت به اين مى‏كند كه مخالف با هم نباشيد كه فشل بشويد. و مع‏الاسف بعض از روحانيون وابسته به دولت‏هاى اسلامى دعوت به فشل مى‏كنند، مى‏خواهند فشل ايجاد كنند. در يك مركز اسلامى به اسلام نمى‏توانند حمله كنند به ايران كه مى‏خواهد اسلام را پياده كند حمله مى‏كنند. آن قاضى‏اى كه در حجاز يا در مصر يا در ساير جاها برخلاف قرآن كريم دعوت مى‏كند، لكن لا به طورى كه صريح باشد، ضمنا برخلاف قرآن كريم دارد دعوت مى‏كند و مسلمين را از هم جدا مى‏كند، آن قاضى، قاضى جور است و شما بايد آنها را سر جاى خودشان بنشانيد. شما كه بر مى‏گرديد به ممالك خودتان، در خطبه‏هاى نماز جمعه، در ادعيه‏اى كه مى‏خوانيد خطبه‏هاى شما همانطور كه در صدر اسلام خطبه‏ها يك جنبه سياسى داشته است، نماز جمعه يك اجتماع سياسى است. نماز جمعه يك عبادت سر تا پا سياسى است و مع‏الاسف در جاهايى انسان مى‏بيند كه در نماز جمعه ابدا مربوط به چيزهائى كه ملت‏ها به آن احتياج دارند، چيزهائى كه مسلمين، اجتماع مسلمين بر آن احتياج دارد، خبرى نيست. نماز جمعه‏ها را همانطورى كه در صدر اسلام مساجد، محافل و نمازها جنبه سياسى داشته است، از مسجد راه مى‏انداختند لشكر را به جنگى كه بايد بكنند و به آنجائى كه بايد بفرستند از مسجد مسائل سياسى طرح‏ريزى مى‏شد. از مسجد، مسجد محل اين بود كه مسائل سياسى در آن طرح بشود، مع‏الاسف مساجد را ما كارى كرديم كه بكلى از مصالح مسلمين دور باشد و با دست ما آن طرح‏هائى كه براى ما ريخته بودند با دست خود ما پياده شد و ما ديديم آنچه كه، مسلمين ديدند آنچه كه بايد ببينند و امروز بايد بيدار بشوند مسلمين. مى‏توانند، به صراحت وقتى كه مى‏بينند حكومت‏شان بر خلاف اسلام عمل مى‏كند، بگويند. نمى‏توانند، با دعا، با خطبه و به طور كلى با ظالمين، به طور كلى با متجاوزين، با

صحيفه نور ج 18 صفحه 277

مخالفين اسلام معارضه كنند. خطبه‏ها را نگذارند يك چند تا دعا باشد و يك چند تا ذكر باشد اين چيزها، همانطورى كه تا حالا بوده است، خطبه‏ها را محتوايش را قوى كنيد.

شما بايد در خطبه‏هاى نماز جمعه مصالح اسلامى و اجتماعى مردم را طرح كنيد

شما قوى هستيد، - شما - مردم همراه شما هستند، مردم همراه حكومت‏هاى جور نيستند، مردم همراه با علما هستند شما قوى هستيد، شما هر كدام در محل خودتان همان قدرتى داريد كه روحانيون ايران در اينجا دارند. آنها عمل كردند در مقابل يك قدرتى كه در منطقه نظير نداشت، در مقابل يك قدرتى كه هيچ يك از قدرت‏هاى منطقه شبيه به او نبودند. همين مردم كوچه و بازار ما و همين كشاورزان و كارگران ما به واسطه تعليمات اسلامى كه علماى اسلام به آنها داده بودند و دادند بيدار شدند و هجمه كردند بر يك همچو قدرتى و او را شكستند و او را بيرون كردند، شما هم مى‏توانيد ننشينيد كه براى حكومت‏هايتان كار كنند، آنها براى خودشان كار مى‏كنند. شما اسلام را بايد تقويت بكنيد. شما بايد در كشورهاى خودتان، در خطبه‏هاى نماز جمعه خودتان كه براى همين مقصد نماز جمعه بپا شده است، در ادعيه خودتان در زيارات خودتان، در هر چه رفت و آمد داريد مصالح اسلامى را طرد بكنيد، مصالح اجتماعى مردم را طرح بكنيد. مسائل خصوصى نگوئيد، مسائل اجتماعى را بگوئيد بگذاريد اگر شما اين را گفتيد نمازتان را تعطيل كنند، مردم عكس‏العمل نشان مى‏دهند.

اگر دولتى به واسطه خطبه‏هاى نماز جمعه، نماز جمعه را تعطيل كنند، با عكس‏العمل مردم مواجه مى‏شود و همانى است كه ما مى‏خواهيم منتظر نشويد كه يك لشكرى پيدا بكنيد - نمى‏دانم - يك اسلحه‏اى پيدا بكنيد، جنگ نمى‏خواهيد بكنيد، شما مصالح مسلمين را مى‏خواهيد بگوئيد شما انتظار نكشيد كه اول قدرت پيدا بكنيد بعد بگوئيد. شما بگوئيد تا قدرت پيدا بكنيد. ايران همين كار را كرد، ايران گفت تا قدرت پيدا كرد، نه اينكه نشست تا قدرت پيدا بكند، اگر نشسته بود تا ابد هم نمى‏شد در مقابل آن قدرتى كه محمدرضا داشت و آن پشتيبانى‏اى كه همه از او مى‏كردند علماى ايرانى نشستند تا اينكه اول اجتماع پيدا كنند، بعد قيام كنند. علماى اسلام اول دعوت كردند مردم را و در هر فرصتى نترسيدند و در منبر و پائين و مسجد مردم را دعوت كردند تا قدرت پيدا كردند. شما هم همين كار را بكنيد. مى‏توانيد، اگر خيال كنيد نمى‏توانيد، بدانيد كه نخواهيد توانست به خودتان تزريق كنيد كه مى‏توانيد و بدانيد كه خواهيد توانست.

هر عملى اولش فكر است. هر كارى اولش تفكر و تامل در اطراف كار است. اگر ما در روحمان ضعف باشد، نمى‏توانيم كارى بكنيم، روح را قوى كنيد، قلب خودتان را قوى كنيد، به خدا منقطع بشويد. اينهمه ادعيه‏اى كه وارد شده است و همه را دعوت كرده است به اينكه... به خدا بكنيد براى اينكه او مركز قدرت است. اينهمه دعوت شده است كه به كس ديگرى غير خدا متشبث نشويد، براى اينكه به شما تزريق كنند قوت را، كه شما يك پشتوانه عظيم داريد و او خداست. كسى كه خدا را دارد،

صحيفه نور ج 18 صفحه 278

از چه بايد بترسد؟ شمايى كه براى خدا بخواهيد كار بكنيد از چه قدرتى مى‏ترسيد؟ مى‏ترسيد كه شهيد بشويد؟ شهادت ترس دارد؟ مى‏ترسيد حبس بشويد؟ حبس در راه خدا ترس دارد؟ مى‏ترسيد شكنجه بشويد؟ شكنجه در راه خدا اشكال دارد؟ ايران در راه خدا همه چيز ديده معذلك دست برنداشت و اين روحانيون بودند كه مردم را بسيج كردند و مردم متحول شدند و امروز از آن بچه كوچولوئى كه تازه زبان باز كرده است تا آن پيرمردى كه چند جوان از دستش رفته، يكصدا بر ضد قدرت‏هاى بزرگ صحبت مى‏كنند و قيام كردند. نتوانيد، نگوييد. هيچ وقت فكر نكنيد كه نمى‏توانيد، هميشه فكر كنيد كه مى‏توانيد، هميشه فكر كنيد كه خدا با شماست، هميشه فكر كنيد كه اسلام شرف شماست و اين اسلام بايد به دست شما تقويت بشود.

تكليف است براى مسلمين كه اسلام را حفظ كنند و ننشينند كه ديگران برايشان حفظ كنند

اگر سست بيائيد، قدرت‏هاى بزرگ اسلام را مى‏خواهند از بين ببرند، براى اينكه در ايران فهميدند كه اگر اسلام در منطقه بيايد، آنها راهى ندارند. ولى مع‏الاسف بعض علماى منطقه نفهميدند و حكام منطقه هم كه نخواهند فهميد. دائما دعوت به اين مى‏كنند كه چه خطر بزرگى است ايران، ايران اگر قدرت پيدا كند خطر بزرگى است. بله خطر بزرگ است، اما براى امريكا و شوروى، نه براى مسلمين، براى مسلمين رحمت است شما ملاحظه مى‏كنيد الان آنطورى كه در خارج به شما گفته بودند، در رسانه‏هاى گروهى همه جا و در مطبوعات‏شان گفته بودند كه ايران امنيت اصلش نيست، توى خيابان‏ها مردم را مى‏كشند، بچه‏هاى كوچك را مى‏كشند توى خيابان‏ها، زن‏هاى آبستن را مى‏كشند، شما آمديد اينجا حبس‏ها را ديديد، اگر در جبهه‏ها رفتيد و جبهه‏ها را هم لابد ديديد، ديديد كه جبهه‏هاى ما مسجد است الان، جبهه‏هاى ما از مسجد بيشتر الان ذكر خدا گفته مى‏شود. جنگ با مثل صدام يك عبادت الهى است. شما اوضاع ايران را به خارج بگوئيد، دعوت كنيد مردم را به اينكه نظير ايران قيام كنند، بگوئيد ايران چه وضعى است، آنها مى‏گويند كه در حبس‏ها شكنجه‏هاى قرون وسطائى، نمى‏دانم چه، خوب البته امريكا بايد اين را بگويد. امريكائى كه دنيا را دارد شكنجه مى‏كند، امريكائى كه به همان شكنجه‏هاى بدتر از قرون وسطائى دارد دنيا را از بين مى‏برد و همين طور شوروى، آنوقت مى‏گويند كه در ايران حد الهى جارى مى‏كنند، كارهاى قرون وسطائى مى‏كنند. اينها اسلام را قرون وسطائى مى‏دانند. مسلمين بايد بيدار بشوند، بدانند كه اينها چه دارند مى‏كنند و مى‏خواهند چه بكنند. تكليف است براى مسلمين كه حفظ كنند اسلام را و ننشينند تا ديگران برايشان حفظ كنند. ديگران حفظ نمى‏كنند ابرقدرت‏ها بر ضد اسلام الان كمر بسته‏اند و قدرت‏هاى پوشالى ديگرى هم همين طور. اينكه دولت مصر دعوت مى‏كند اعراب را به اينكه مجتمع بشويد و برخلاف ايران، ايران را مقصودش هست؟ ايران خطر است؟ ايران براى آنها خطر است يا اسلام؟ اينكه دعوت مى‏كند اعراب را كه مجتمع بشويد يعنى دعوت مى‏كند كه همه اجتماع كنند برخلاف اسلام، براى اينكه اسلام را آنها بر ضد منافع خودشان مى‏دانند

صحيفه نور ج 18 صفحه 279

آقايان ائمه جمعه! امروز اگر توجه‏تان كم بشود اسلام را ريشه‏كن خواهند كرد

آقايان ائمه جمعه! آقايان ائمه جماعات! علماى اسلام در سرتاسر عالم! توجه كنيد كه امروز همه قدرت‏ها بر ضد اسلام. قيام كرده‏اند، نه بر ضد ايران توجه كنيد كه تكليف همه ما زياد است در اين زمان. اگر فرصت پيدا بكنند و شما توجه‏تان كم بشود اسلام را امروز ريشه‏كن خواهند كرد. امروز غير از ديروز است. ديروز نفهميده بودند قدرت اسلام را، امروز فهميده‏اند كه در جاى كوچكى مثل كشور ايران وقتى كه صداى اسلام بلند شد، حتى در آمريكا هم اين صدا بلند شد، اين را فهميده‏اند. امروز منافعشان هم در خطر است، ما شكى نداريم. براى اينكه آنها مى‏خواهند بيايند خليج فارس را هم بگيرند، نفت‏هاى همه را ببرند، اسلام مانع از اين است. امريكا مى‏خواهد قدرتش را بر همه دنيا تحميل كند. از آن ور هم شوروى. خدا مى‏داند كه اگر مقابل امريكا شوروى نبود به سر دنيا چه مى‏آورد و اگر مقابل شوروى امريكا نبود به سر دنيا چه مى‏آوردند. اينهائى كه حالا هى صحبت مى‏كنند از حقوق بشر و صحبت مى‏كنند از صلح و صفا و اينها، كه مى‏دانيد، همه شما مى‏دانيد، خودشان هم مى‏دانند كه دروغ مى‏گويند، اينها براى اين است كه جلب توجه مردم را به خيال خودشان به طرف خودشان بكنند در مقابل شوروى، آن هم در مقابل امريكا و الا نه آنها مصالح مردم را مى‏خواهند، نه آنها مصالح مردم را، همه مصالح خودشان را مى‏خواهند. آن كه مصالح مردم را مى‏خواهد، آن اسلام است. آن كه خط بطلان كشيده است بر اختلاف نژادى، آن اسلام است. آن كه مابين هيچ نژادى فرق نمى‏گذارد و همه را مى‏گويد كه بايد تقوا داشته باشيد و آن چيزى كه ميزان است تقواست، نه رنگ‏ست و نه نژاد است و نه كشور است و نه هيچ چيز، آن اسلام است و اينها مى‏خواهند اين نباشد. اينها مى‏خواهند كه نژادهاى ديگر را زير بار خودشان ببرند و اسلام مخالف است. آنها مى‏خواهند كه مصالح اسلام را، مصالح مسلمين را خودشان تشخيص بدهند و عمل كنند يعنى مصالح خودشان را، اسلام مخالفش است البته ما به صراحت مى‏گوئيم كه ايران و اسلام مخالف است با مصالح امريكا و شوروى، آن مصالحى كه خيال مى‏كنند كه ايران هم بايد تبع او بشود.

ما استقلال خودمان را حفظ مى‏كنيم، آزادى خودمان را حفظ مى‏كنيم و ما اميدواريم كه پرتو اين استقلال و آزادى به همه دنيا بيفتد و مستضعفين جهان از زير بار مستكبرين بيرون بروند و اين يك چيزى است كه به عهده علماى اسلام است.

من از خداى تبارك و تعالى سعادت و سلامت براى همه مسلمين جهان مسئلت مى‏كنم و حتى سعادت مستضعفين، ولو اينكه از اسلام نيستند، آن هم خارج شدنشان از زير بار مستكبرين را از خداى تبارك و تعالى مسئلت مى‏كنم و اميدوارم كه خداى تبارك و تعالى شما علماى اسلام را تاييد كند كه به مصالح اسلامى فكر كنيد و از كسى نترسيد از غير خداى تبارك و تعالى و كسى را ذو قدرت ندانيد، همه قدرت از اوست و همه چيز از اوست و ما هيچ و همه هيچ هستيم.

والسلام عليكم و رحمة الله‏


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 18 صفحه 280

تاريخ: 25/2/63

پيام امام خمينى در رابطه با توطئه تضعيف شوراى نگهبان قانون اساسى

بسم الله الرحمن الرحيم

چنانچه مشاهده مى‏شود پس از انتخابات مرحله اول از دوره دوم مجلس شوراى اسلامى، افرادى كه نظريه شوراى محترم نگهبان در ابطال يا تأييد بعضى حوزه‏ها موافق ميل‏شان نبوده است دست به شايعه‏افكنى زده و اعضاى محترم شوراى نگهبان ايدهم الله تعالى را كه حافظ مصالح اسلام و مسلمين هستند، تضعيف و يا خداى ناكرده توهين مى‏نمايند و به پخش اعلاميه و خطابه در مطبوعات و محافل دست زده‏اند غافل از آنكه پيامد چنين اعمال و جوسازى‏ها آن هم در دوره دوم مجلس و نگذشتن سالى چند از انقلاب چه خواهد بود. اميد است چنين اعمال، بى‏توجه به نتايج ناروا و اسف‏بار آن باشد.

معلوم نيست در صدر مشروطيت در دوره اول با فقهاى ناظر به قوانين اين نحو عمل شده باشد. در آن زمان به تدريج فقها را از مجلس بيرون راندند و به سر اين ملت آن آوردند كه ديديم. من به اين آقايان هشدار مى‏دهم كه تضعيف و توهين به فقهاى شوراى نگهبان امرى خطرناك براى كشور و اسلام است. هميشه انحرافات به تدريج در يك رژيم وارد مى‏شود و در آخر، رژيمى را ساقط مى‏نمايد. لازم است همه به طور اكيد به مصالح اسلام و مسلمين توجه كنيم و به قوانين، هر چند مخالف نظر و سليقه شخصى‏مان باشد احترام بگذاريم و به اين جمهورى نوپا كه مورد هجوم قدرت‏ها و ابرقدرت‏هاست وفادار باشيم.

در خاتمه بايد بگويم كه حضرات آقايان فقهاى شوراى نگهبان را با آشنايى و شناخت تعيين كردم و احترام به آنان و حفظ مقامشان را لازم مى‏دانم و اميد آن دارم كه اين نحو امور تكرار نشود. و به شوراى نگهبان تذكر مى‏دهم كه در كار خود استوار باشيد و با قاطعيت و دقت عمل فرماييد و به خداى متعال اتكال كنيد. از خداوند تعالى عنايت و رحمت براى ملت عزيز را خواستارم.

روح الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 18 صفحه 281

تاريخ: 25/2/63

بيانات امام خمينى در جمع وزراى امور اقتصادى و دارايى، كشاورزى، جهاد سازندگى، رئيس كل بانك مركزى و گروهى از كاركنان وزارت امور اقتصادى و دارايى و بانك‏ها و كشاورزان نمونه سراسر كشور

كشاورزان عزيز مى‏توانند ايران را از وابستگى نجات بدهند و اين يك عبادت است

بسم الله الرحمن الرحيم

از همه آقايان تشكر مى‏كنم كه تشريف آورده‏اند كه از نزديك با هم ملاقات كنيم. اميدوارم كه همه موفق باشيد كه در هر جا كه هستيد، در هر پستى كه هستيد، در هر جاى مملكت كه هستيد موفق باشيد به خدمت به كشورى كه مورد هجوم همه قدرت‏هاست.

اول يك كلمه‏اى راجع به كشاورزان عرض كنم، كشاورزان در هر كشورى كه مثل كشور ما باشد، اصل در امور هستند. كشور ايران كشور كشاورزى است، زمين زياد دارد، آب زياد دارد و افراد هم زياد، ما اگر چنانچه از حيث كشاورزى خودكفا نشويم و دستمان پيش قدرت‏هاى ديگر دراز بشود و به عبارت ديگر گدائى كنيم از آنها يا فرض كنيد كه پول هم بدهيم به آنها، لكن وابسته‏ايم. كشاورزان عزيز مى‏توانند كه ايران را از وابستگى در اين بعد نجات بدهند و اين را يك عبادت شرعى حساب كنند و عبادت است كشاورزى كه در اسلام آنقدر به آن اهميت داده شده است و بعضى از ائمه ما خودشان مى‏رفتند سراغ اينكه سركشى به كشاورزى بكنند و گاهى هم شايد عمل. از اين جهت ما بايد اين بعد را تقويت كنيم. يعنى هم دولت تقويت كند و هم برادران كشاورز همه همت خودشان را بگمارند كه كشاورزى را تقويت كنند. شما اگر ديروز در زمان شاه با دلسردى عمل مى‏كرديد براى اينكه مى‏ديديد كه حاصل دست شماها صرف يك مسائل انحرافى مى‏شود، امروز اينطور نيست. امروز براى اسلام كار مى‏كنيد، براى خدا عبادت مى‏كنيد بنابراين من از همه كشاورزان تقاضا دارم كه در كار كشاورزى جديت كنند و ما را از اينكه دستمان پيش ديگران باشد نجات بدهند.

كسانى كه ربا مى‏خورند اعلام جنگ با خدا و پيامبر مى‏كنند

اما مسأله بانك از مسائل مهمى است كه اگر چنانچه ربا از بانك حذف نشود، مشمول آيه شريفه و روايات كثيره مى‏شويم كه آيه شريفه مى‏فرمايد كسانى كه ربا مى‏خورند اينها اعلام جنگ با خدا و پيغمبر مى‏كنند. اين تعبير در كم جائى واقع شده است كه اعلان جنگ است بين كسانى كه مى‏خواهند ربا بخورند با خدا و پيغمبر. روايات بسيار ما داريم كه هيچ جاى شبهه در اين روايات

صحيفه نور ج 18 صفحه 282

نيست كه در بعضى از آنها تعبيرى شده است كه شايد براى هيچ چيز نشده است كه يك درهم ربا شدتش بيشتر است از اينكه هفتاد زنا بكند كسى با محرم خودش، با عمه خودش، با خاله خودش، با خواهر خودش و اگر چنانچه ربا در يك كشورى مثل كشور ما خداى نخواسته باز در بانكش، در تجارتش، در بين مردمش باشد، ما نمى‏توانيم بگوئيم كه ما جمهورى‏مان جمهورى اسلامى است، محتواى جمهورى، اسلامى است. از اين جهت بايد كارشناسان، علما در اين مسأله بسيار فعاليت كنند، دقت كنند كه ما را از اين گرفتارى نجات بدهند و ملت هم بايد توجه بكنند به اينكه مواجه هستند با يك همچو چيزى كه قرآن كريم مى‏فرمايد فاذنوا بحرب من الله و رسوله اعلام جنگ بكنيد با خدا. و اگر چنانچه بانكدارى به آن معنائى كه در جاهاى ديگر هست رواج پيدا بكند، مردم از صنعت و كار و ساير چيزها باز مى‏مانند مى‏نشينند توى خانه‏شان و پولشان برايشان كار مى‏كند و حال آنكه پول نبايد كار بكند. پس اصلاح بانك هم يكى از امور بسيار مهم است، چنانچه اصلاح اقتصاد و ماليات و امثال ذلك هم بسيار اهميت دارد.

بايد مجريان امور در هر جا كه هستند متعهد به اسلام باشند

كارهائى را كه مجلس بايد بكند، محول به اوست. كارهائى را شوراى نگهبان بايد بكند، محول به اوست. بعد از اينكه آن مرحله‏ها گذشت و افتاد به دست قوه اجرائى، قوه اجرائى مهم است. ممكن است قانون بسيار خوب باشد وارد بشود در دست مجرى‏ها و بد اجرا بشود. غالبا اينطور باشد كه قوانين را حالا در ايران كه الان همه قوانينش قوانين اسلامى است سابق هم ممكن بود قانون را در وضع قانونيش خوب درست كنند لكن وقتى به دست يك عده خائن مى‏دادند او روى افكار خودش عمل مى‏كرد وقتى هم يك رشوه‏اى به بالاترها مى‏دادند، ديگر صحبتى نبود.

امروز شما بايد وضع‏تان وضع اسلام باشد. اگر بخواهيد در مقابل قدرت‏هاى بزرگى كه هم چشم طمع به كشور شما دوخته‏اند و با صراحت اين مسائل را مى‏گويند، اگر بخواهيد كه استقامت كنيد و پايدارى كنيد، بايد مجريان امور در هر جا كه هستند، در دادگسترى، در وزارت ماليه در بانك‏ها، اينها اشخاصى باشند و متعهد به اسلام باشند و بدانند كه اگر چنانچه ما در يك جائى از اين جاها رو به شكست برويم، كم‏كم اين سرايت مى‏كند شكست در جاهاى ديگر و خداى نخواسته يك وقت مى‏بينيد كه كشور ما به هم ريخته شده است، وضع مالى‏اش و وضع بانكى‏اش و وضع كشاورزيش و وضع‏هاى ديگرش آن روز است كه آنها به مقاصد خودشان مى‏توانند برسند.

الان كه مى‏بينيد كه همه با ما مخالف هستند، براى اينكه شماها مى‏خواهيد اسلامى عمل بكنيد، كشور شما مى‏خواهد اسلامى عمل بكند و آنها اين را مخالف با مقاصد خودشان مى‏دانند. معنى حذف ربا به معنى‏اى است كه اگر توسعه پيدا كند و از ايران به جاهاى ديگر برود بانكدارها و آنهائى كه مى‏خواهند مال‏هاى مردم را بخورند و از بين ببرند، آنها دست‏شان كوتاه مى‏شود و لهذا با يك همچو رويه‏اى مخالفند. و ما بايد در امورمان مستقيم باشيم، همانطورى كه رسول خدا به حسب رواياتى كه

صحيفه نور ج 18 صفحه 283

وارد شده است فرموده است كه اين آيه شريفه‏اى كه وارد شده است كه فاستقم كما امرت و من تاب معك يعنى به آن چيزهائى كه امر به تو شده است، دستور داده شده است استقامت كن و كسانى هم كه همراه تو هستند، مؤمنين به تو هستند، آنها هم استقامت كنند. در روايت است كه پيغمبر فرمود: شيبتنى سورة هود - براى اين آيه - سوره هود مرا پير كرد براى اين آيه‏اى كه وارد شده است كه استقامت كن و همه كسى هم همراهت است استقامت كنند. فتح يك كشورى آسان است نسبتا، حفظ او مشكل است. شما دست به هم داديد همه‏تان (خدا همه را تاييد كند) و ظلم را، دست ظالم را، دست ستمكاران را، دست خارجى‏ها را از كشورتان قطع كرديد. امروز نه شرق در اينجا دخالتى مى‏تواند بكند و نه غرب، در حالى كه در رژيم سابق اصل خود كشور به حساب نبود، منافع خارج حساب بود. امروز كه شما هستيد و خودتان هستيد و كشور مال خود شما هست و منافع كشور از خود شما و از برادران شماست، بخواهيد كه آنها ديگر نتوانند رخنه كنند. استقامت بايد بكنيد. پايدارى بكنيد پايدارى به اين است كه هر كس در هر شغلى كه هست آنجا را خوب عمل بكند. همانطورى كه پاسدارها و ارتش ما در جبهه‏ها پايداريشان به اين است كه جنگ را خوب عمل بكنند و پيش ببرند. پايدارى كشاورز اين نيست كه جنگ بكند، پايدارى كشاورز اين است كه كشاورزيش خوب باشد. پايدارى بانكدارها اين است كه خوب عمل بكنند. و پايدارى افرادى كه پرسنل اداره ماليه هستند، آنها اين است كه خوب عمل بكنند، ناراضى درست نكنند. مردم اين مردمى هستند كه همه با هم دست به هم دادند و كشور را آزاد كردند، كشور را اسلامى كردند و كسانى كه انحراف دارند در صدد اينند كه ناراضى درست بكنند.

ممكن است يك وقتى در بانك، در اداره ماليه، در جاهاى ديگر افرادى خودشان را وارد بكنند براى ناراضى درست كردن نه براى منافع شخصى، براى اينكه افراد را ناراضى كنند، به تدريج يك كشورى كه سر تا تهش پرسنل ماليه هست و همين طور ساير بانكدارها و اينها هستند و ساير ادارات دولتى، ممكن است كه افراد كه بخواهند اين كشور را باز گردانند به حال سابق، نفوذ كنند در بين شما و مردم را ناراضى كنند به اينكه ماليات را وقتى مى‏خواهند بگيرند بيشتر از آن مقدارى كه بايد بگيرند، بگيرند خداى نخواسته. البته نمى‏كنند اما بايد هوشيار باشيد، مردمى كه مراجعه مى‏كنند بايد هوشيار باشيد كه راضى برشان گردانيد. مثل سابق نيست كه توى سر مردم بزنيد تا راضى بشوند امروز كسى نمى‏تواند توى سر مردم بزند كه بيا راضى بشو يا تن به رضايت بده. امروز مردم همه هوشيار هستند و زير اين بارها نمى‏روند اما ناراضى درست مى‏شود، ما بايد دنبال اين باشيم كه اين آيه شريفه را كه فرموده است كه فاستقم كما امرت و من تاب معك پيغمبر كه فرمود كه من ريشم سفيد شد براى اين، پير شدم براى اين. خود ايشان كه استقامت داشت، يراى اينكه و من تاب معك پهلوش است يعنى پيغمبر مامور شده است كه اشخاصى هم كه همراه او هستند، اشخاصى هم كه ايمان به او آوردند، آنها هم استقامت كنند و آن شما هستيد. بايد استقامت كنيد و ادامه بدهيد به اين نبردى كه كرديد. نبردى كه با همه كشورهاى مخالف اسلام و با ابرقدرت‏ها كرديد بايد ادامه بدهيد و ادامه به اين است كه هر كس در هر جا هست كار خودش را خوب انجام بدهد. كار به اين نداشته باشد كه ديگرى خوب انجام مى‏دهد يا

صحيفه نور ج 18 صفحه 284

نه، خودش كارش را خوب انجام بدهد. البته ديگرى را نصحيت كند يا امر به معروف و نهى از منكر كند. اما اگر ديگرى يك كار خلافى كرد، شما تكليف ازتان ساقط نمى‏شود. اگر همه دنيا هم برخلاف بكند شما يك نفر هم باشيد، شما يك نفر بايد خلاف نكنيد. توجه كنيد كه همه قشرهاى ملت با هم كارهايى كه به آنها محول است خوب انجام بدهند. همين معارضه با آنهايى است كه مى‏خواهند به اين كشور تعدى كنند. و خداى تبارك و تعالى با شما همراهى خواهد كرد. وقتى كه شما در خدمت اسلام باشيد، در خدمت خداى تبارك و تعالى باشيد، خداى تبارك و تعالى با شما همراهى خواهد مى‏كند و تاييد از شما مى‏كند و من اميدوارم كه هميشه مويد و موفق باشيد.

اين يك وظيفه اسلامى است كه ما حفظ كنيم جمهورى اسلامى را

و يك كلمه هم راجع به انتخابات عرض كنم كه همين دو روز بايد سراغ انتخابات رفت.

يكى از امور مهمه‏اى كه امروز همه ما به آن مبتلا هستيم و همه كشور، قضيه انتخابات است. از خارج چشم دوخته‏اند به اينكه اين انتخابات نشود درست. اعلاميه‏ها، نمى‏دانم بساط چيز كه مردم شركت نكنيد، و شركت كردند الحمدلله. اين مرحله هم كه پيش آمده است، مردم ما شركت كنند و در مقابل قدرت‏هاى بزرگى كه چشم دوخته‏اند به اينكه ملت ايران ديگر از اسلام برگشته و از مسايل اسلامى برگشته آنها بفهمند مساله اينطور نيست. فرضا كه ما بد باشيم اما اسلام كه خوب است، اسلام را كه قبول دارند همه اين يك وظيفه اسلامى است كه ما حفظ كنيم جمهورى اسلامى را. اگر مجلس لطمه‏اى بر آن وارد بشود به جمهورى اسلامى لطمه وارد مى‏شود. اگر مجلس يك مجلس قوى‏اى باشد براى خاطر اينكه پشتوانه‏اش همه ملت باشد اين مجلس مى‏تواند با دنيا كه در مقابل ايران واقع شده است، مى‏تواند كارهايش را به شايستگى عمل بكند و اين تابع اين است كه قوى باشد و قوتش هم تابع اين است كه شماها راى بدهيد.

امروز ديگر مثل سابق نيست كه يك ليستى درست بكنند و بفرستند هر جا، اينها بايد بشود غير از اينها نبايد بشود. يا يك دسته مامور بفرستند سر صندوق‏ها هر كارى دلشان مى‏خواهد بكنند. امروز اختيار دست خود شماهاست و احدى حق ندارد كه تصرف بكند. بله، در تشخيص خودتان اگر مى‏توانيد تشخيص بدهيد و اگر خودتان نمى‏توانيد، خوب، اشخاص متدين صحيح هستند به آنها مراجعه كنيد كه آنها تشخيص بدهند، آن هم بايد عمل بكنيد.

من اميدوارم كه همانطورى كه تا حالا ملت ما براى حفظ اسلام قيام كردند و براى حفظ اسلام تا حالا استقامت كردند، از حالا به بعد هم استقامت كنند. پيغمبر را خوشحال كنيد شما. و من اميدوارم كه خداوند همه شما را توفيق بدهد. و همه در خدمت اسلام باشيم و دست خائنين از اين كشور كوتاه بشود و جنگ انشاءالله با پيروزى نهايى به آخر برسد و دست آنهايى كه مى‏خواهند با اين جنگ صدمه به ايران وارد بكنند، كوتاه بشود.

والسلام عليكم و رحمة الله


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page


صحيفه نور ج 18 صفحه 285

تاريخ: 30/2/63

بيانات امام خمينى در جمع فرماندهان كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و نيروى زمينى ارتش جمهورى اسلامى، مسؤول بسيج مستضعفان و فرماندهان و مسؤولان قرارگاه‏هاى مشترك ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامى

اگر استقامت كنيم مؤيد به تأييدات الهى هستيم

بسم الله الرحمن الرحيم

من در اينكه شما برادرها و فرماندهان ارتش و سپاه با هم ممزوج هستيد، يد واحده هستيد احساس سرافرازى مى‏كنم. من هيچ وقت شماها را فراموش نمى‏كنم. من در مواقع استجابت دعا به شماها دعا مى‏كنم. قوى باشيد، برومند باشيد و و از هياهوى دنيا هيچ وقت به خودتان هراس راه ندهيد. اين مسائل در صدر اسلام هم بوده است اين هياهوها و بساطى كه مخالفين اسلام در صدر اسلام راه مى‏انداختند در زمان خود پيغمبر اكرم و بعدها هميشه بوده است. لكن خداوند امر فرموده است كه ما مستقيم باشيم، استقامت كنيم. و اگر چنانچه استقامت كنيم مويد به تاييدات الهى هستيم و شما چون پشتوانه‏تان خداى تبارك و تعالى است از هيچ چيز باك نداريد ديگرانند كه پشتوانه‏شان شيطان است و با دست شيطان حركت مى‏كنند. شما كه با قدرت الهى داريد حركت مى‏كنيد قدرتمنديد. عدد كم بودن اشكال ندارد، ايمان قوى بودن مهم است. و شما بحمدالله و همه ارتش و سپاه ما و ساير ارگان‏هايى كه هستند در جبهه، همه آنها برومندند و چون پشتوانه ايمان در آنها هست نبايد از هيچ چيز بترسند و نمى‏ترسند. و من حكايت‏هائى كه از جبهه و از دوستانمان در جبهه مى‏شنوم و مناجات‏هايى كه در توى جبهه و سنگرها با خداى تبارك و تعالى مى‏كنند، موجب سرافرازى است. شما بدانيد كه از بعد از اسلام تاكنون يك همچو ارتش و سپاهى نبوده است كه سنگرهاشان معبدشان باشد و سنگرها را به صورت مسجد درآورند. شمائيد كه اين كار را كرديد و داريد مى‏كنيد. و شما پيش خدا سرافرازيد و خداى تبارك و تعالى به شما قدرت مى‏دهد و همين طورى كه پيغمبر اكرم با عدد كم لكن با تأييد الهى مقاصد خودش را پيش برد و دنيا را در تحت تاثير خودش قرار داد، شما هم كه تابع آن وجود محترم هستيد و شما الان مى‏بينيد كه دنيا در تحت تاثير شما واقع شده است، شما پيروزيد الان.

قدرت شما در كاخ سفيد و كرملين الان پرتوانداز است

شما در دنيا، الان اينكه انعكاس قدرت شما در كاخ سفيد و در كرملين الان پرتو انداز است، همه قدرت‏ها از شما باك دارند، شما باك از كسى نداشته باشيد. همه قدرت‏ها از قدرت اسلام الان

صحيفه نور ج 18 صفحه 286

لرزيده‏اند و كارهاى شما لرزانده آنها را. شما هيچ، از هيچ قدرتى نترسيد. وقتى خدا با شماست، همه چيز با شماست. شما خدا را داريد ولو اينكه پشتوانه از شرق و غرب نداريد. و اين افتخار شماست، افتخار اسلام است كه نه به شرق متوجه باشد و نه به غرب متوجه باشد، صراط مستقيم باشد. راه، راه خداست. در راه خدا نه شهادت و نه نقص عضو و نه گرفتارى هيچ يك از اينها اشكال ندارد. اين چيزى بوده است كه اولياء خدا از اولى كه خلقت تحقق پيدا كرده است، انبياء عظام در طول تاريخ مبتلا به آن بودند و نترسيدند و جلو رفتند و شما امروز قدرتمندانى هستيد كه در دنيا آواز شما پيچيده است. الان همه از شما باك دارند و شما از هيچ كس باك نداريد.

مادامى كه وحدتتان را حفظ كنيد خدا با شماست

با هم باشيد، دست واحد باشيد و همه را دعوت به وحدت بكنيد. و بحمدالله وحدت حاصل است، حفظ كنيد اين وحدت را. مادامى كه حفظ كنيد شما وحدت خودتان را خدا با شماست يدالله مع الجماعة . وقتى اعتصام به حبل خدا بكنيد خداوند با شماست. مسلم بدانيد كه كسى كه خدا با اوست، شهيد بشود يا زنده باشد پيروز است و شما چه خداى نخواسته، البته اين يك دعايى است براى همه، همه‏مان چه شهيد بشويم و چه پيروز بشويم هر دو پيروزى است. خداوند به همه شما قدرت عنايت كند و سلامت باشيد.

والسلام عليكم و رحمة الله

البته سلام من هم به همه افرادى كه در جبهه‏ها هستند برسانيد و بگوئيد من آنچه كه از من مى‏آيد دعاگوئى است و دعا مى‏كنم به همه‏تان. خدا همه‏تان را حفظ كند انشاء الله.


previos page menu page


[afsanah82]

جلد نوزدهم


menu page next page


صحيفه نور ج 19 صفحه 1

تاريخ: 30/2/63

بيانات امام خمينى در جمع فرماندهان كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و نيروى زمينى ارتش جمهورى اسلامى، مسؤول بسيج مستضعفان و فرماندهان و مسؤولان قرارگاه مشترك ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامى‏

اگر استقامت كنيم مويد به تاييدات الهى هستيم

بسم الله الرحمن الرحيم

من در اينكه شما برادرها و فرماندهان ارتش و سپاه با هم ممزوج هستيد، يد واحده هستيد احساس سرافرازى مى‏كنم. من هيچ وقت شماها را فراموش نمى‏كنم من در مواقع استجابت دعا به شماها دعا مى‏كنم. قوى باشيد، برومند باشيد و از هياهوى دنيا هيچ وقت به خودتان هراس راه ندهيد. اين مسائل در صدر اسلام هم بوده است. اين هياهوها و بساطى كه مخالفين اسلام در صدر اسلام راه مى‏انداختند در زمان خود پيغمبر اكرم و بعدها هميشه بوده است، لكن خداوند امر فرموده است كه ما مستقيم باشيم، استقامت كنيم. و اگر چنانچه استقامت كنيم مويد به تأييدات الهى هستيم و شما چون پشتوانه خداى تبارك و تعالى است از هيچ چيز باك نداريد. ديگرانند كه پشتوانه‏شان شيطان است و با دست شيطان حركت مى‏كنند. شما كه با قدرت الهى داريد حركت مى‏كنيد قدرتمنديد. عدد كم بودن اشكال ندارد، ايمان قوى بودن مهم است. و شما بحمدالله و همه ارتش و سپاه ما و ساير ارگان‏هايى كه هستند در جبهه، همه آنها برومندند و چون پشتوانه ايمان در آنها هست نبايد از هيچ چيز بترسند و نمى‏ترسند. و من حكايت كه از جبهه و از دوستانمان در جبهه مى‏شنوم و مناجات‏هايى كه در توى جبهه و سنگرها با خداى تبارك و تعالى مى‏كنند، موجب سرافرازى است. شما بدانيد كه از بعد از اسلام تاكنون يك همچو ارتش و سپاهى نبوده است كه سنگرهاشان معبدشان باشد و سنگرها را به صورت مسجد درآورند. شمائيد كه اين كار را كرديد و داريد مى‏كنيد. و شما پيش خدا سرافرازيد و خداى تبارك و تعالى به شما قدرت مى‏دهد و همين طورى كه پيغمبر اكرم با عدد كم لكن با تأييد الهى مقاصد خودش را پيش برد و دنيا را در تحت تأثير خودش قرار داد، شما هم كه تابع آن وجود محترم هستيد و شما الان مى‏بينيد كه دنيا در تحت تأثير شما واقع شده است، شما پيروزيد الان.

قدرت شما در كاخ سفيد و كرملين الان پرتو انداز است

شما در دنيا، الان اينكه انعكاس قدرت شما در كاخ سفيد و در كرملين الان پرتو انداز است، همه قدرت‏ها از شما باك دارند، شما باك از كسى نداشته باشيد. همه قدرت‏هااز قدرت اسلام الان‏

صحيفه نور ج 19 صفحه 2

لرزيده‏اند و كارهاى شما لرزانده آنها را. شما هيچ، از هيچ قدرتى نترسيد. وقتى خدا با شماست، همه چيز با شماست.

شما خدا را داريد ولو اينكه پشتوانه از شرق و غرب نداريد. و اين افتخار شماست، افتخار اسلام است كه نه به شرق متوجه باشد و نه به غرب متوجه باشد، صراط مستقيم باشد. راه، راه خداست. در راه خدا نه شهادت و نه نقص عضو و نه گرفتارى هيچ يك از اينها اشكال ندارد. اين چيزى بوده است كه اولياء خدا از اولى كه خلقت تحقق پيدا كرده است، انبياء عظام در طول تاريخ مبتلا به آن بودند و نترسيدند و جلو رفتند و شما امروز قدرتمندانى هستيد كه در دنيا آواز شما پيچيده است. الان همه از شما باك دارند و شما از هيچ كس باك نداريد.

مادامى كه وحدتتان را حفظ كنيد خدا با شماست

با هم باشيد، دست واحد باشيد و همه را دعوت به وحدت بكنيد. و بحمدالله وحدت حاصل است، حفظ كنيد اين وحدت را. مادامى كه حفظ كنيد شما وحدت خودتان را خدا با شماست. يدالله مع الجماعه. وقتى اعتصام به حبل خدا بكنيد. خداوند با شماست. مسلم بدانيد كه كسى كه خدا با اوست، شهيد بشود يا زنده باشد پيروز است و شما چه خداى نخواسته، البته اين يك دعايى است براى همه، همه مان چه شهيد بشويم و چه پيروز بشويم هر دو پيروزى است. خداوند به همه شما قدرت عنايت كند و سلامت باشيد.

والسلام عليكم و رحمه الله.

البته سلام من هم به همه افرادى كه در جبهه‏ها هستند برسانيد و بگوئيد من آنچه كه از من مى‏آيد دعاگوئى است و دعا مى‏كنم به همه‏تان. خدا همه‏تان را حفظ كند انشاءالله‏


menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 19 صفحه 17

تاريخ: 12/3/63

استفتاء جمعى از مؤمنين از محضر امام خمينى پيرامون صرف وجوه شرعيه و سهمين در تبليغات انتخاباتى

بسمه تعالى‏

بعضى‏ها نقل مى‏كنند كه حضرتعالى اجازه فرموده‏ايد از سهم مبارك امام عليه السلام در راه تبليغات انتخاباتى صرف نمايند، آيا اين واقعيت دارد؟

بسمه تعالى

پاسخ امام خمينى:

اين موضوع به هيچ وجه صحت ندارد. در صورتى كه كسى خداى ناكرده از سهمين و وجوه شرعيه در اينگونه امور خرج كرده است بايد برگرداند.


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 19 صفحه 3

تاريخ: 7/3/63

پيام امام خمينى به مناسبت گشايش دومين دوره مجلس شوراى اسلامى‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

با عنايت خداوند متعال جل و علا و تأييد حضرت بقيه الله ارواحنا لمقدمه الفداء، مجلس مقدس شوراى اسلامى دومين دوره را آغاز نمود و اين در حالى است كه بحمدالله وله الشكر جمهورى اسلامى با برخوردارى كامل از پشتيبانى ملت عزيز حاضر در صحنه مشكلات انقلاب را يكى پس از ديگرى تا حد زيادى پشت سر گذاشته و پايه مبارك آن استقرار يافته و قلوب مؤمنين و مستضعفان جهان را به خود جلب كرده است و موج پرعظمت اسلام، ملت‏هاى محروم و تحت ستم سراسر عالم را تكان داده و به رغم پيش بينى‏ها و آرزوهاى ابرقدرت‏ها و وابستگان بى‏وطن آنان به راه پر افتخار خود ادامه مى‏دهد و بى‏هراس از جنگ و دندان ابرقدرت‏ها و هياهوهاى رسانه‏هاى گروهى وابسته به شرق و غرب چون سيل خروشان، حشيش‏هاو تفاله را بيرون رانده و خود بر جاى مانده است. فاما الزبد فيذهب جفاء و اماما ينفع الناس فيمكث فى الارض و به خواست قادر متعال در مدت كوتاه پس از پيروزى انقلاب در ابعاد فرهنگى و سياسى و اقتصادى و نظامى از قدرتمندترين كشورهاى اسلامى است. و ما اين تؤفيقات و پيروزى‏را از سرچشمه قدرت مطلقه و بركات اسلام بزرگ و ايمان به خداى قادر و پيروى از احكام مقدس اسلام مى‏دانيم و خود را ناچيز دانسته و مفتخريم كه عنايات خاصه خداى متعال جل جلاله شامل حال اين ملت تحت ستم گرديده و آن را از گرداب مهالك نجات بخشيده است. و اميدواريم با ادامه تعهد ملت به اسلام و كوشش تمام ارگان جمهورى اسلامى شمول اين عنايات بر ملت و كشور اسلامى برقرار و دائمى باشد و از دعاى خير ولى الله اعظم عجل الله تعالى فرجه برخوردار باشيم.

در اينجا لازم است از كوشش‏ها و مجاهدات نمايندگان محترم مجلس اول تشكر و قدردانى نمايم كه با همه مشكلات و كارشكنى‏ها و ناهماهنگى‏ها به كارهاى مهمى مؤفق و از حد و صراط مستقيم اسلامى منحرف نشدند و در مقابل منحرفان استقامت نموده و كار بسيار مهم خود را آن هم در دوره اول مجلس و جو اغتشاش و آشوب كه در انقلاب مستقل عظيمى مثل انقلاب ايران قابل اجتناب نبود، با افتخار و سرافرازى به پايان رساندند. بايد اين مجلس را از اين جهت كه در حال غليان انقلاب و نابسامانى‏هاى لازم آن و نفوذ افراد منحرف بازيگر در كارهاى كليدى و كسب به ناحق مقامات بلند پايه و نيز تازه كار بودن و كم تجربگى در مسائل بسيار پيچيده توانست با زحمت و پشتكار و تعهد به

صحيفه نور ج 19 صفحه 4

جمهورى اسلامى و با حركت به سوى اسلامى شدن قوانين و حركت به نفع مستضعفان مؤفقيت چشمگيرى به دست آورد، مجلسى نمونه به حساب آوريم و براى شهداى مظلومى كه در راه اسلام داده است از مقام مقدس ربوبى رحمت تقاضا نموده و به بازماندگان محترم‏شان تسليت عرض كنيم جزاهم الله عن الاسلام خيرا

و اما دوره دوم مجلس جمهورى اسلام كه در آغاز گشوده شدن برخوردار از پشتيبانى بيدريغ عموم ملت انقلابى و متعهد به اسلام و جمهورى اسلامى است و نمايندگان محترم آن ناظر نشيب و فرازها و برخوردار از تجربه‏ها و اندوخته‏هاى چهار ساله نمايندگان محترم مجلس اول و آشنا به بسيارى از پيچ و خم‏ها و توطئه‏ها و بازى‏هاى به اصطلاح سياسى بوده و مى‏باشند و شاهد فداكارى‏هاو جانبازى‏ها و از خود گذشتگى‏هاى ملت معظم از اول انقلاب تاكنون بوده‏اند، چه در زمان ستمشاهى و شهادت دستجمعى زن و مرد و صغير و كبير ملت شجاع و چه‏پس از پيروزى و خيانت‏ها و جنايت‏هاى گروهك‏ها و گروه‏هاى منافق متظاهر به اسلام و مليت و طرفدارى از توده‏ها و كشتار بيرحمانه مظلومان و طبقات ضعيف و ستمكش و چه شاهد تحميل جنگ از سوى ابرقدرت شرق و غرب و وابستگان مرتجع آنان كه حرث و نسل اين ملت عدالت طلب و اسلامجو را به آتش كشيده و به نابودى سپرده‏اند و جوانان عزيز را كه مدافع آرمان‏هاى اسلام و قرآن كريم بوده و هستند با سلاح‏هاى پيشرفته شرق و غرب و سلاح‏هاى شيميائى به شهادت رسانده‏اند. حال كه شاهد همه اين جريانات بوده‏اند بايد دقيقاً توجه كنند كه مسؤوليت بسيار عظيم و سرنوشت سازى را به عهده گرفته‏اند كه به پايان رساندن آن به طور شايسته و خداپسند جز با جهاد اكبر ميسر نخواهد شد.

اينجانب از خداوند متعال در اين ماه پربركت شعبان المعظم كه شاهد ولادت با سعادت منجى بشر و عدالت‏گستر شرق و غرب و فريادرس مظلومان و مستضعفان جهان حضرت بقيه الله اعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء بوده است عاجزانه خواستارم كه نمايندگان و قاطبه ملت مظلوم ايران را در مسووليت‏هائى كه در اين عصر پرآشوب و فتنه‏زا كه مى‏توان گفت حكومت جنگل بر آن غلبه دارد به دوش گرفته‏اند، به طور شايسته از عهده برآيند و در اين جهاد بزرگ مؤفق شوند و با افتخار و سرافرازى به محضر مبارك حق تعالى وارد شوند. اينك تذكراتى برادرانه و مخلصانه به حضرات نمايندگان محترم حفظهم الله تعالى و ايدهم عرضه مى‏دارم باشد كه نافع شود. فان ذكرى تنفع المومنين.

1 - كه در رأس همه تذكرات و با رسيدن به آن، همه چيز اصلاح مى‏شود و سعادت فراگير مى‏گردد آن است كه به قلوب محجوب و منكوس خود برسانيد كه عالم از اعلا عليين تا اسفل سافلين جلوه حق جل و علا و در قبضه قدرت اوست و هيچ موجودى از روحانيون ملااعلى و انبياء معظم و اولياء مكرم تا اشقيا و هر جا برويد از خود چيزى ندارند بلكه چيزى نيست جز آنكه به جلوه او نورانى و هست شود و اين تذكر همان است كه موجب اطمينان قلوب مى‏شود كه الا بذكر الله تطمئن القلوب و با اين باور است كه خوف‏ها از غير او از دل‏ها رخت ببندند و اميدها و رجاها به جز به او از قلوب

صحيفه نور ج 19 صفحه 5

زايل شود.

بارالها! ما گرچه محجوبيم و در سلاسل جهنم نفس مقيد، تو به وسيله اوليائت دست ما گير و ما را از خود و شر خود برهان، تا جز تو نبينيم و جز از تو خوف نداشته باشيم و اميد به كس نبنديم. خدايا! ما اين پيروزى‏ها را در جبهه‏ها و در پشت جبهه‏ها و در ارگان ملى و دولتى از تو مى‏دانيم و اگر نبود عنايت خاص و پرتو رحمت تو بر اين ملت ضعيف كه چنگ و دندان‏هااز اطراف عالم به او نشان مى‏دهند و توطئه‏هاى شرق و غرب براى براندازى اسلام و جمهورى اسلامى به هم پيوند خورده‏اند و سازمان‏هاى عريض و طويل حقوق بشر و امنيت جهانى با رسانه‏هاى گروهى چپ و راست يكصدا به مقابله با آن برخاسته‏اند و دولت‏هاى به اصطلاح اسلامى با پيوند با اسرائيل غاصب و ارباب غاصب‏تر آن آمريكا در براندازى آن مجهز شده‏اند، در همان نفس‏هاى اول سركوب شده بود. اين عنايت بزرگ تو است كه مجلس، ملت و دولت ما چون سدى عظيم و خلل‏ناپذير ايستاده و فرياد اسلام را به جهانيان رسانده و مستضعفان را در كنار كاخ سفيد و كرملين و در گوش و كنار زمين به حركت و فرياد در آورده است. و اميد آن است كه مسلمانان و مستضعفان جهان بپاخيزند و داد خود را از مستكبران بگيرند و مقدمات فرج آل محمد صلى الله عليه وآله را فراهم نمايند.

2 - چنانچه اين انقلاب اسلامى يك انقلاب عادى نيست و متكى به هيچ يك از دو قطب شرق و غرب نمى‏باشد از اين جهت ويژگى‏هاى خاص خود را داشته و دارد و با پيمودن صراط مستقيم لاشرقيه و لاغربيه در مقابل هر دو قطب ايستاده است و از هيچ يك از قدرت‏هاى افسانه‏اى نهراسيده است كه همين موجب پيروزى‏هاى معجزه آسايش گرديد، گرچه موجب توطئه‏ها و آتش افروزى‏هاى فراوان عليه خودش هم شد لكن در هيچ مرحله‏اى عقبگرد نكرد.

مجلس جوشيده از اين ملت انقلابى نيز يك مجلس عادى نيست، كه يك پديده خاص به خود با ويژگى‏هاى خاص است. امروز به جرات مى‏توان ادعا كرد كه در زير اين آسمان كبود تنها مجلسى است كه متكى به آراء توده ميليونى مردم است كه با رأى مستقل و مستقيم مردم به دور از اعمال نفوذ خان‏ها و سرمايه‏دارها و مالك‏ها و سلطه‏ها و بست و بندهاى به اصطلاح سياسى و فعاليت‏هاى انحرافى بوجود آمده و از قلدرى‏هاى رژيم شاهنشاهى و وابستگان به آن خالص بوده است. قهراًمسؤوليت كه چنين مجلسى دارد بسيار بزرگ است، مسؤوليت مقابله با سياست بازى‏هاى غرب و جناح سرمايه‏دارى آن و ديكتاتورى شرق و قطب كمونيستى آن. اين مجلسى است كه بايد سياست نه شرقى و نه غربى را در جهان دو قطبى اجرا كند و احكام سياسى و اجتماعى و اقتصادى و فرهنگى اسلام را كه به طاق فراموشى سپرده شده بود و قرن‏ها منزوى بود به صحنه آورد و چنين مجلسى است كه قدرت روحى مافوق عادى و قدرت تشخيص مسائل پيچيده جهان و قدرت تصميم گيرى‏هاى قاطع بى‏گرايش به دو قطب الحادى و سرمايه‏دارى را لازم دارد، قدرتى كه اگر همه جهان را در مقابل آن به سوى باطل روند بى‏وحشت به سوى حق رود، قدرتى كه جوسازى‏ها و شايعه پردازى‏هارا به هيچ شمارد. چنين مجلسى در كميسيون‏هاى مختلفش كارشناسان و متخصصان متعهد و زبردست لازم دارد،

صحيفه نور ج 19 صفحه 6

هر چند براى مشورت در هر رشته خصوصاً در سياست خارجى و نيز سياست اقتصادى كه امروز از اهم امور است از اشخاص كاردان دعوت كنند و چون مقصد همه انشاء الله پيشرفت احكام اسلام و خدمت به بندگان خداى متعال است بايد از اينكه از خارج مجلس استمداد مى‏كنند خوشوقت باشند.

3 - مجلس محترم دوره اول گرچه كارهاى بسيار ارزنده‏اى انجام داد و با كوشش و مشكلات فراوان از عهده وظايف خود به درآمد لكن تراكم مشكلات پس از انقلاب و خيانت‏هاى رژيم سابق آنچنان زياد بود كه قهراًبسيارى از مشكلات به عهده مجلس حاضر است، از آنجمله حل مسائل بسيار مهم اقتصادى و مبارزه با تورم و حل مسأله مسكن و زمين است و رسيدگى هر چه بيشتر به امور محرومان و قشرهاى كم درآمد و از آنجمله افراد محترمى مى‏باشند كه در دستگاه‏هاى دولتى با حقوق محدود مشغول خدمت هستند، اين كارمندان زحمتكش اكثر قريب به اتفاق‏شان درآمد ديگرى ندارند و به حقيقت از قشر محروم هستند. چنانچه حل مسائل كشاورزى كه از مهمات امور كشور است به عهده دولت با پشتيبانى مجلس است. و در تمام اين امور آنچه لازم است بدون مسامحه عمل شود، مؤافق بودن قوانين مربوط به اين امور و ساير امور كشور با قوانين مقدس اسلام اعم از احكام اوليه يا احكام ثانويه است كه اگر جزئى انحرافى خداى نخواسته در اين مجلس از شرع اسلام پيدا شود سنت سيئه‏اى خواهد شد كه دنبال آن سنت‏هاى سيئه ديگر خواهد آمد و ووزرو گناه آن و گناه هر كس كه به آن عمل كند به گردن آنان است و اگر انشاء الله فعاليت‏هاى نمايندگان محترم در جانب هر چه بهتر كردن كشور و رفاه حال محرومين با موازين اسلامى‏باشد، اجر آن مثل اجر هر كس به آن عمل كند براى سنت گذاران است.

كسى گمان نكند كه به نفع محرومين و خدمت به آنان اگر به طور غير مشروع هم باشد مانع ندارد، كه اين يك انحراف و خيانت به اسلام و جمهورى اسلامى بلكه به محرومين است كه از مال حرام و غصب و با ظلم به ديگران آنان را مبتلا به آتش جهنم كنند. اينجانب گمان ندارم كه در كشورى كه همه چيز خود را براى اسلام و اجراى قوانين اسلامى فدا كرده، چنين مسائلى واقع شود. و حضرات نمايندگان محترم كوشش نمايند كه امر مخالف با شرع و قانون اساسى به تصويب نرسد كه علاوه بر آنكه رأى بر ضد قوانين الهى دادن خود گناه است بى‏شك شوراى محترم نگهبان آن را رد مى‏كند و موجب عقب افتادن كارها مى‏شود.

4 - مى‏دانيد و مى‏دانيم كه مجلس شوراى اسلامى داراى وظايف بزرگ و ظريف مى‏باشد، چرا كه در كشورى كه مردم براى اسلام و حكومت اسلامى و اجراى قوانين نورانى قرآن كريم و قطع ظلم و ستم به هر نحو و از هر نوع باشد قيام كرده‏اند و شما را به مجلس فرستاده‏اند، مجلسى كه منعكس كننده اقوال و احوال و طرز روحيه و افكارتان است و از آنجا كه همه اينها به صورتى وسيع در سراسر كشور و نيز در بسيارى از كشورهائى كه موج راديو تلويزيون به آنجا مى‏رسد و گاهى در تمام دنيا به واسطه رسانه‏گروهى جهان منتشر مى‏شود، لازم دانستم به حكم وظيفه و اخوت اسلامى به بعضى از آنها اشاره كنم و اين امورى است كه اسلام و اخلاق اسلامى و ارزش‏هاى انسانى و ملت‏هاى متعهد

صحيفه نور ج 19 صفحه 7

اسلام از آنان خصوصاً و از همگان عموماً توقع دارند.

الف - كيفيت اسلام برخورد با يكديگر در محيط مجلس و مباحثات بين مخالف و موافق. از نمايندگان متوقع است كه مراعات آداب اسلامى در محاورات بشود و انگيزه آن يافتن حق و راه حل باشد و اين امور در محيط دوستى و صفا چون بحث‏هاى علمى در محيط مدارس فقاهتى كه مقصود، يافتن واقعيت نه تحميل عقيده است آقايان را بهتر و آسان‏تر به حقيقت مى‏رساند و مجادلات با حال غضب و عصبانيت انسان را از واقع دور مى‏كند و چون مقصود از بحث‏ها يافتن طريق هر چه بهتر براى خدمت به اسلام و كشور و ملت است و از عبادات و مقربات الهى محسوب است، حقا لازم است از آنچه مخالف رضاى خداوند متعال است اجتناب شود و محيط مجلس طورى باشد كه علاوه بر يافتن راه صحيح براى شنوندگان، آموزنده اخلاق اسلامى و آداب انسانى باشد كه اين خود يك عبادت ديگر است. و اگر خداى نخواسته در اين محيط مقدس مقصود كسى اعمال غرض و تحميل عقيده و احياناً تسويه حساب باشد كه قهراًبه هتك يك مسلمان و رد و بدل الفاظ غيرمناسب منجر مى‏شود علاوه بر آنكه از مسير حق دور مى‏شود و برخلاف آنچه وظيفه وكيل است مى‏باشد گاهى اشاعه فحشا در يك محيط بسيار وسيع است كه معصيتى عظيم است. اينجانب اميدوارم خداوند تؤفيق دهد كه همان‏سان كه جوان‏هاى عزيز رزمنده سنگرها را به مسجد و معبد تبديل كردند، حضرات وكلا، مجلس را معبدى كنند منزه از اعمال و اقوال زمان طاغوت تا مجلسى نمونه شود، باشد كه مجالس ديگر كشورهاى اسلامى از آن تبعيت كنند.

ب - اسلام ازكيفيت برخورد با دولت و وزرا و ساير كارمندان. شك نيست كه مجلس به همه امور كشور نظارت دارد و حق نمايندگان است كه از هر انحراف و خلافى كه از وزرا و ادارات مى‏بينند به حكم قانونى جلوگيرى كنند و دولت را تا حد استيضاح بكشانند، لكن فرق‏هاست بين نظارت و استيضاح و بين عيب‏جوئى و انتقام‏گيرى و اين فرق را همه كس پس از رجوع به وجدان خويش مى‏فهمد. انسان با كمى تفكر در حال خود تشخيص مى‏دهد كه احضار دولت يا وزير براى خدا و مصالح اسلام و كشور است و در آن جز هدايت و جلوگيرى از انحراف و حفظ مصالح ملت چيز ديگرى دخالت ندارد يا از معيارهاى غيرالهى چون حب و بغض، دوستى و دشمنى، هواهاى نفسانى چون خودنمائى، عرض‏اندام و از اين قبيل مسائل نفسانى و شيطانى برخوردار است و محك تشخيص معيار الهى از شيطانى آن است كه پس از مراجعه، به خود بيايد كه آنچه كه او مى‏خواهد نفس عمل است گرچه اين كار را ديگرى انجام دهد و يا آنچه را كه بدان سبب، شخصى را احضار كرده است، اگر از دوستان عزيز او سر مى‏زد با او همان مى‏كرد كه با اين انجام مى‏دهد. و اين است معناى روابط و ضوابط و صراط مستقيم كه از ارزش‏هاى انسانى برخوردار است. خداوند قادر ما را بر آن هدايت فرمايد و از ما دستگيرى كند.

مرحله‏اى ديگر، به فرض آنكه هيچ مقصدى جز حق‏جوئى و جلوگيرى از انحراف نباشد، در كيفيت اداى وظيفه و بيان اشكال مى‏توان معيار الهى و نفسانى را تشخيص داد. معيار الهى آن است كه‏

صحيفه نور ج 19 صفحه 8

اثبات مدعا مبنى بر استدلال و شواهدى متقن باشد و ازكلمات نيش دار و اهانت‏آميز و كردار ناروا مبرا باشد و در غير اين صورت بايد دانست كه دست شيطان و نفس اماره بالسوء در كار است و گوينده بازيچه هواى نفس است. نمايندگان محترم و خواهران و برادران گرامى! مسأله بسيار مهم است، آبرو و حيثيت يك مسلمان يا يك انسان در كار است، چه بسا با يك انحراف شما يك انسان آبرومند در جامعه ساقط شود و شرف يك مؤمن خدشه دار گردد. اگر انحرافى ديديد نخست بدون سر و صدا دنبال تحقيق رويد، پس از آنكه مسلما معلوم شد، قبل از كشيده شدن به مجلس با طرف به گفتگو بنشينيد و مسأله را حتى الامكان با خود او حل كنيد. اگر در اين مرحله تؤفيق حاصل نشد، در كميسيون مربوط او را بخواهيد و با كمك دوستان فيصله دهيد و اگر فيصله نشد و شخص مذكور مى‏خواهد برخلاف مصالح اسلام و كشور و ملت عمل كند و در انحراف پافشارى نمايد، حفظ مصلحت عمومى و اسلام مقدم است بر حفظ مصلحت شخص (هر كس باشد)، در اين صورت تقاضا كنيد و با استدلال و منطق بدون كوچكترين اهانت مطلب را عرضه كنيد و مهلت دهيد تا در محيطى آرام و بى‏تشنج از خود دفاع كند، در اين موقع مجلس به هر چه تكليف قانونى و شرعى دارد عمل كند بى‏كوچكترين توهين. و ما همه بايد بدانيم كه مجرمى كه بالاترين جرم را دارد و به سوى چوبه‏دار مى‏رود جز اجراى حد شرعى احدى حق آزار او را لفظاً و عملاً ندارد و مرتكب خود ظالم است و مستحق كيفر.

ج - از امور لازم التذكر راجع به نطق‏هاى قبل از دستور است. چه بسا كه ناطق احياناً گمان كند بى‏قيد و شرط و بى‏تعهد و تكليف بايد هر چه بخواهد بگويد و به هر كس، چه حاضر جلسه و چه غايب مى‏تواند به اصطلاح حمله كند و ميزانى الهى و شرعى و اخلاقى در كار نيست و مسؤوليتى حتى شرعى ندارد. و گاهى بعضى نطق‏ها موجب تأسف بسيار و تأثر است و چه بسا كه اهانت به يك مسلمان و مؤمن را به حد اعلى مى‏كشاند و حيثيات انسان‏هارا لكه‏دار مى‏كند و گاهى ارقام و اقلام بسيار از گوشه و كنار اعم از صحيح و فاسد جمع‏آورى مى‏كند و با آبروى دولت و اشخاص بلكه مجلس بازى مى‏كند و مجلس شوراى اسلامى را بى‏توجه همچون مجلس طاغوت مى‏نمايد و مورد تاخت و تاز اعراض مسلمانان در سراسركشور قرار مى‏دهد. آقايان مى‏دانند مجلس اسلامى كه حاصل سال‏هاى دراز رنج و زحمت و خون‏هاى محترم صدها هزار شهيد و جانباز است براى تحقق احكام نورانى اسلام و تحول از رژيم طاغوت به رژيم الهى اسلامى است. نمايندگان آن بايد از اخلاق اسلامى بالا و والايى برخوردار باشند و خداى بزرگ را حاضر و ناظر بر اعمال و گفتار خود بدانند و از رفتار و گفتار رژيم‏هاى طاغوتى احتراز نمايند و اگر خداى نخواسته كسى از حدود شرعى چه در نطق‏هاى قبل از دستور و چه در مذاكرات و محاورات ديگر خارج شد، وظيفه فريضه بزرگ نهى از منكر را فراموش نكنند كه خداى نخواسته حق و عرض و حيثيت مردم در مكانى كه حافظ مصالح اسلام و مسلمين و مردم كشور است ضايع نگردد بلكه وكلاى محترم در برخوردها و نطق‏ها كه در همه جا منتشر مى‏شود آموزنده اخلاق كريم انسانى و اسلامى باشند و مردم را به كيفيت سالم برخورد با يكديگر آشنا سازند كه اين خود يك خدمت بزرگ به اسلام و مسلمين و بشريت است. اينجانب با

صحيفه نور ج 19 صفحه 9

اينكه ميل نداشتم اين مسائل را به طور سرباز عرض نمايم لكن علاوه بر آنكه احساس تكليف شرعى نمودم اكيداً علاقه‏مندم كه قداست مجلس معظم و وكلاى محترم محفوظ باشد تا الگوئى باشند براى مجلس‏هاى جهان و مجالس آتيه ايران.

اين نكته نيز قابل ذكر است كه اگر در مجلسى به كسى كه حاضر نيست و راه به مجلس ندارد كه از خود دفاع نمايد حمله‏اى شد، به او اجازه داده شود يا در مجلس از خود دفاع كند و اگر قانوناً اشكالى در اين عمل مى‏بينند، راديو تلويزيون و مطبوعات اين وظيفه سنگين را به دوش كشند تا حق مظلومى ضايع نشود و شخصيتى بى‏دليل خرد نگردد و راهگشاى اين امر خود نمايندگان و رئيس محترم مجلس هستند كه با تعهدى كه دارند و مسووليتى كه بر دوش آنهاست اين حق را به اشخاص غايب بدهند تا به وسيله مجلس كه نگهدار مصالح كشور و ملت است حقى ضايع نشود و انسانى مظلوم نگردد و اگر به كسى، چه از دولتى‏ها يا ديگران تهمتى زده شد حق شكايت به قوه قضائيه را دارد تا رسيدگى شود و مجرم تعقيب و تعزير شود و اگر به يك وزارتخانه يا بنگاه تهمت‏زده شد حق دفاع با وزير و رئيس بنگاه است و حق شكايت دارند و قوه قضائيه تعقيب خواهد كرد. و بالجمله با هر ترتيب ممكن بايد از اين اعمال غيراسلامى جلوگيرى شود. البته اين بدان معنا نيست كه مجلس از حق قانونى و شرعى خود دست بردارد بلكه نمايندگان محترم در محدوده قانون و شرع آزاد و مختارند و هيچ كس نمى‏تواند از حقوق قانونى آنان جلوگيرى نمايد.

د - امروز مسأله اصلى كشور چنانكه معلوم است جنگ است، دفاع از اسلام و كشور اسلامى است، در حالى كه هر تيرى از هر طرف رها شود به سوى ايران و به جرم اسلامى بودن آن است و هر صدائى از هر گوشه جهان از هر حلقوم و از هر موج راديوئى براى منطقه بلند شود، در رأس برنامه‏هايشان تضعيف و توهين و تحقير ايران است و آنچه در كشور ما مى‏گذرد به طور معكوس در سراسر دنيا منعكس مى‏شود. سازمان‏هاى به اصطلاح حقوق بشر و شوراى امنيت و عفو بين الملل و ديگران هم خود را صرف محكوم نمودن اسلام و ايران نموده‏اند. مدعيان صلح‏طلبى و انسان دوستى با تمام توان سعى در افروختن آتش فتنه و جنگ در همه جا بخصوص در ايران مى‏نمايند و با اسلحه‏هاى كشنده و بمب‏هاى آتشزا و شيميايى به دشمنان اسلام كمك بيدريغ مى‏كنند. و هزاران شكر خداى متعال را كه با دست عنايت خود تحملى در اين ملت عظيم الشان ايجاد فرموده كه همه اقشار آن به هم پيوسته و يد واحده شده‏اند و با اتكال به قدرت الهى در مقابل همه ايستاده و از اين هياهوها و چنگ و دندان نشان دادن‏هابه خود هراس راه نمى‏دهند و هر روز مصمم‏تر و مهياتر براى دفاع از آرمان‏هاى اسلامى هستند. و در اين حال تكليف و وظيفه همگان بويژه روحانيون معظم و مجلس محترم و دولت و سران قواى مسلح بسيار حساس و سنگين است، اينان حافظان اين وحدت و انسجامند و با اعمال شايسته خود مى‏توانند اسلام و كشور را از ميان اين فتنه‏هاى غم انگيز نجات دهند. شك نيست كه مقدم بر هر چيز وحدت و انسجام خود حضرات نمايندگان و دست‏اندركاران و پشتيبانى هر قشر از ساير اقشار است. امروز با وضع حاضر جهان نسبت به ايران، اختلافات و تفرقه

صحيفه نور ج 19 صفحه 10

در داخل هر قشر يا قشرى با اقشار ديگر كه ناچار به اقشار ملت نيز سرايت مى‏كند سهم مهلكى است كه اول خود و در پى آن كشور و ملت و بالاتر از همه اسلام بزرگ را به خطر نابودى مى‏كشاند و در عصر حاضر و وضع موجود گناهى عظيم تر و جنايتى هولناكتر از آن نخواهيد يافت. حضرات علماى اعلام و ائمه جمعه كثرالله امثالهم توجه كنند كه گاه يك جمله آنان يا يك مصاحبه و خطبه، جمهورى اسلامى را در سطح جهان زير سؤال مى‏برد و در داخل فاجعه مى‏انگيزد و منشاء اختلاف و تفرقه مى‏شود و موجب تضعيف سپاه و ارتش و ساير قواى مسلح مى‏شود يا موجب اختلاف بين سپاه و ارتش و ساير قواى مسلح مى‏گردد كه خداى نخواسته منتهى به از بين رفتن زحمات چندين ساله خود آقايان مى‏گردد و يا موجب تضعيف و دلسردى دولت خدمتگزار مى‏شود و با شكست خوردن دولت، پايه‏هاى جمهورى اسلامى متزلزل مى‏شود.

حضرات وكلاى محترم دوره دوم مجلس شوراى اسلامى‏كه در آغاز خدمت به اسلام و جمهورى اسلامى مى‏باشند با توجه به اوضاع كنونى كشور و فشارهاى اقتصادى و نظامى و گرفتارى فوق طاقت دولت و مخارج عظيم جنگ و پيامدهاى آن و گرفتارى آوارگان جنگ و مهمانان افغانى و عراقى كه قشرهاى عظيمى هستند و خرابى‏هاى جنگى و فسادهاى موروث از رژيم سابق و بسيارى از مشكلات كمرشكن ديگر، لازم است به دولت كمك نمايند كه مشكلات را با پشتيبانى شما نمايندگان يكى پس از ديگرى حل نمايد. در عين حال كه حق نظارت و حق جلوگيرى از انحرافات را داريد لكن در وضعيت كنونى مسائل را رويهم بسنجيد و اگر چيزى به‏نظرتان ناروا بود با وضع گرفتارى‏هاى حاضر بسنجيد و ببينيد اگر شما به جاى دولت بوديد با چه قدرتى مى‏توانستيد با مشكلات موجود مقابله كنيد. و بدانيد كه رويهمرفته دولت تاكنون به وضع خارق العاده‏اى خدمت كرده و نقايصى كه هست مطمئنا اجتناب‏ناپذير است و بالجمله لازم است همه پشتيبان هم باشيد تا بر حوادث پيروز شويد و با عملكرد دولت در اين مدت كوتاه و خدمت‏هاى ارزنده او در سراسر كشور بايد گفت دولت مؤفقى بوده است. بايد به او مهلت داد كه تؤفيق بيشترى به دست آورد و در كمبودها و نقصان‏هاى موجود بايد او را يارى كرد و كمك‏هاى فكرى و عملى نمود. كشور از همه است و با اتكاء به قدرت ازلى و با كمك همه مى‏توان بر هر مشكلى غلبه كرد انشاء الله تعالى.

ه از نمايندگان محترم كه با تؤفيق الهى و رأى آزاد توده‏محروم براى خدمت به اسلام عزيز و ملت محترم مؤفق شده‏اند، انتظار مى‏رود كه در تمام فعاليت‏ها و آراء خود براى شكرگزارى از خداى متعال جانب حق را گرفته و ضوابط را در نظر گيرند، مثلاً در اعتبارنامه‏ها كه مورد بحث و نظر واقع مى‏شود، بدون ملاحظه دوستى و دشمنى و جهات سياسى رايج در دنيا آنچه رضاى خداست و واقعيت اقتضا مى‏كند در نظر گيرند و گرايش‏هاى سياسى را كنار گذارند و اين رويه را در همه اعمال و اقوال و آراء خود در مدت اين خدمت ارزشمند ملحوظ دارند و براى رضاى مخلوق، خداى نخواسته به سخط خالق مبتلا نشوند و در حقيقت مجريان عدل الهى باشند، و اين رويه از همه كس مطلوب است و از كسانى كه در جايگاه حساس واقعند مطلوب تر. و شما نمايندگان محترم مى‏توانيد با يك رأى

صحيفه نور ج 19 صفحه 11

خود خدمت ارزشمندى به خدا و خلق نمائيد و بالعكس. و مى‏توانيد يك خطر بزرگ را از كشور و اسلام رفع كنيد و بالعكس حركت در راه حق و عمل به آن خود، تفكر آزاد و ذكر خداست كه موجب طمانينه است.

و - اگر بخواهيد بى‏خوف و هراس در مقابل باطل بايستيد و از حق دفاع كنيد و ابرقدرتان و سلاح‏هاى پيشرفته آنان و شياطين و توطئه‏هاى آنان در روح شما اثر نگذارد و شما را از ميدان به در نكند خود را به ساده‏زيستن عادت دهيد و از تعلق قلب به مال و منال و جاه و مقام بپرهيزيد. مردان بزرگ كه خدمت‏هاى بزرگ براى ملت‏هاى خود كرده‏اند اكثر ساده زيست و بى‏علاقه به زخارف دنيا بوده‏اند. آنها كه اسير هواهاى پست نفسانى و حيوانى بوده و هستند براى حفظ يا رسيدن به آن تن به هر ذلت و خوارى مى‏دهند و در مقابل زور و قدرت‏هاى شيطانى خاضع و نسبت به توده‏هاى ضعيف ستمكار و زورگو هستند، ولى وارستگان به خلاف آنانند، چرا كه‏بازندگانى اشرافى و مصرفى نمى‏توان ارزش‏هاى انسانى اسلامى را حفظ كرد. جوانان ايران و زنان و مردان كه در زمان طاغوت با تربيت طاغوتى بار آمده بودند هرگز نتوانستند با قدرت طاغوتى مقابله كنند ولى آنگاه كه به دست تواناى حق جل و علا به انسان انقلابى دور از علايق شيطانى متحول شدند آن قدرت عظيم را سركوب كردند. دست‏هاى جنايتكارى كه جوانان عزيز را در رژيم سابق به مراكز فساد كشاند و از انسان‏هاى آزاد عروسك مصرفى تراشيد، انگيزه و نقشه‏شان اين بود كه هر خيانتى كه در كشور واقع مى‏شود و هر چه به سر ملت و ذخاير ارزنده آن مى‏آيد و هر چه زنجيرهاى استعمار به دست و پاى مردم محكمتر مى‏شود، در مقابل بى تفاوت باشند يا به حمايت همان رويه برخيزند. امروز هم قشر فعال در جبهه‏هاو پشت جبهه‏هاهمان طبقات محروم ساده زيست هستند و در بين آنان از آن وابستگان و دلبستگان به علايق دنيا اثرى نمى‏بينيد. خداوند همه ما را از اين قيدهاى شيطانى رها فرمايد تا بتوانيم اين امانت الهى را به سرمنزل مقصود برسانيم و به صاحب امانت، حضرت مهدى موعود ارواحنالمقدمه الفداء رد كنيم. از خداوند متعال خواستارم كه نمايندگان محترم دوره اول مجلس شوراى اسلامى را كه از مشكلات نهراسيدند و براى پياده كردن احكام اسلام كوشش و تلاش نمودند سعادت و سلامت عنايت فرمايد و به نمايندگان دوره دوم تؤفيق و قدرت تصميم براى رسيدن به آرمان مقدس اسلام عنايت فرمايد و عموم مسلمانان جهان را از شر ابرقدرت‏ها حفظ كند.

والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته

روح الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 19 صفحه 12

تاريخ: 9/3/63

بيانات امام خمينى در ديدار با رئيس و نمايندگان دوره‏هاى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى‏

كليه چيزهائى كه از آن بوى اختلاف مى‏آيد، بلا اشكال از شيطان است‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

قبلابايد از تشريف آوردن آقايان تشكر كنم و كارى كه از من بر مى‏آيد و آن دعاست براى تؤفيق شما بكنم و از خداى تبارك و تعالى خواستارم كه همه را مؤفق كند كه در خدمت اسلام باشيم. بيشتر مسائل در اين محفل‏هايى كه بوده است و در مجلس و در ساير جاها گفته شده است و بنده يك مسأله‏اى را كه در نظر دارم و لازم مى‏دانم كه به همه ملت اين مسأله را عرض كنم و درباره او احساس خطر مى‏كنم و ناراحتى دارم آن اين است كه ما در مسأله سابق كه بعضى‏هاراجع به شوراى نگهبان صحبت‏هائى كرده بودند احساس كرديم كه وظيفه هست ما مسأله را يك طورى حلش كنيم و مهم اين بود كه من از اختلافات كه داشت پيدا مى‏شد خائف بودم. مع الاسف اين نصيحتى كه من كردم كه اختلافات قطع بشود، نمى‏دانم چه دست‏هاى مرموزى در كار است كه همان را موجب اختلافات قرار دادند. در چندين روز پيش يك اعلاميه آوردند اينجا كه من ديدم (بدون امضا البته) اين اعلاميه بى‏اشكال يا از يك آدم بى عقلى صادر شده است و يا از يك آدم شيطانى يا از يك دوست نادانى يا از دشمن شيطان و او اينكه آن مطلبى را كه من راجع به شوراى محترم نگهبان نوشته بودم بالايش طبع كرده بودند و در ذيلش با يك عبارت زننده‏اى گفته بودند كه اين آقايانند كه فلان هستند و اسماء اشخاص محترم و متعهد كه بعضى از اينها را من در طول انقلاب مى‏شناسم فعاليت كردند، كتك خوردند، زجر كشيدند، حبس رفتند و با انقلاب بودند تا حالا. آن چيزى كه من را نگران مى‏كند اين است كه دنبال هر مطلبى يك شيطان هم پيدا مى‏شود كه مى‏خواهد آن را منحرف كند. شيطان، خداى تبارك و تعالى را به تعبير من تهديد كرد به اينكه من نمى‏گذارم كه بندگان تو اطاعت تو را بكنند، وقتى خودش رانده شد، گفت كه من نمى‏گذارم آنها ديگر نمى‏توانى ببينى ديگر اشخاصى را كه به تو علاقه مند باشند مگر آنهائى كه خالص‏اند. كليه چيزهائى كه در آن بوى اختلاف مى‏آيد اين بلا اشكال از شيطان است كه دشمن قسم خورده است كه ما را منحرف كند. من خوف اين را دارم كه در اين ماه مبارك رمضان كه ماه تهذيب نفس است و همه را خدا به ضيافت خودش دعوت كرده است، ما با صاحب خانه كارى بكنيم كه عنايتش از ما برگردد. گويندگان در مجالس، اهل منبر، اهل علم، خطباى جمعه، كسانى كه قبل از خطبه صحبت مى‏كنند بدانند كه مسأله‏اى كه بنده را ناراحت كرده است و

صحيفه نور ج 19 صفحه 13

مى‏كند اين است كه در اين كشور اختلاف ايجاد بشود.

آن روز من براى رفع اختلاف يك كلمه گفتم. دنبالش يك مسائلى پيش آوردند كه خودش اختلاف انگيز بود. امروز من عرض مى‏كنم كه آقايانى كه در منابر در اين ماه مبارك يا بعدش، فرق نمى‏كند، خصوصاماه مبارك كه بيشتر منبر مى‏روند و بيشتر صحبت مى‏شود بدانند كه اسلام از آنها مى‏خواهد كه با هم باشيد. فرض مى‏كنيم كه يك مقام بسيار عالى‏اى هم از شما گرفته شده است (فرض مى‏كنيم و حال اينكه نيست اينجور) اين موجب اين نمى‏شود كه شما خداى تبارك و تعالى را ناراضى كنيد از خودتان، براى اينكه من حالا در اين قصه پيروز نشدم (اگر اسم اين پيروزى باشد) رضاى خدا را در نظر داشته باشيد و خودتان را بنده خدا بدانيد كه هر طور پيش بياورد آنطور را راضى هستيد، همانطورى كه بندگان خالص خدا، اولياى معظم خدا اينطور بودند. هر چه براى سيدالشهداء (به حسب روايت) نزديك مى‏شد ظهر عاشورا و جوان‏هايش يكى يكى از بين مى‏رفتند، صورتش افروخته تر مى‏شد براى اينكه مى‏ديد رو به مقصد دارد مى‏رود. وقتى بنا شد كه همه ما مى‏خواهيم كه خدمت كنيم به اين كشور، مى‏خواهيم كه آن مسائل سابق برنگردد، مى‏خواهيم كه اسير نباشيم در دست مستشارهاى آمريكائى يا قلدرهاى روسى، ما كه بنا داريم اينطور باشيم، راهش اين است كه ما با هم باشيم يعنى همانطورى كه توده مردم، به حسب نوع اين توده مردم هستند سران مردم هم اينطور باشند.

اختلاف علما، اختلاف ملت است نه اختلاف افراد

من گاهى شايد بسيارى از اوقات خوف اين را دارم و از اين خوف هم گاهى ناراحتم كه نبادا مردم براى خاطر ما بهشت بروند و ما جهنم و آنوقت مشرف باشند آن بهشتى‏ها بر ما، ما آن خجالت را چه بكنيم. آنها براى رضاى خدا عمل كردند و مى‏كنند و شما آقايان را به كرسى وكالت نشاندند و حالا هم باز دسته ديگر را نشاندند. آنها براى خدا كار كردند. اگر ما انحراف پيدا كنيم و بالخصوص اختلاف ايجاد كنيم، به واسطه حرف‏هايمان اختلاف ايجاد كنيم، اين خوف همان معنا هست كه فردا ما در عذاب باشيم و آنها در نعمت باشند و آنها به ما بگويند ما براى خاطر شما آمديم به بهشت و شما چرا رفتيد جهنم. و اين خجالتى كه انسان در آن روز خداى نخواسته مى‏كشد از آن آتش سخت‏تر است. مجلس گمان نكند كه در يك مجلس صحبت مى‏كند، ائمه جمعه گمان نكنند كه در يك جاى محدود صحبت مى‏كنند، امروز ديگر حدود برداشته شده است، ديوارها ريخته شده است. اگر ديروز يك كسى در يك مجلسى مثلاً يا در محل اقامه جماعت و جمعه صحبت مى‏كرد، در يك جمعيت محدودى صحبت مى‏شد و تمام مى‏شد. امروز همه مى‏دانيد اينطور نيست، خصوصاً در ايران كه مجلسش منعكس مى‏شود مستقيما و راجع به خطب جمعه هم منعكس مى‏شود و من گاهى وقت‏هاچيزهائى را كه از راديوى خارج مى‏شنوم بعدش از راديوى خودمان مى‏شنوم، آنها زودتر از ما نقل مى‏كنند. در يك همچو محيطى تكليف خيلى زياد است. انحرافات اگر پيدا بشود، اين انحرافات، انحرافات محدود نيست،

صحيفه نور ج 19 صفحه 14

انحراف نامحدود است. در داخل اگر خداى نخواسته ايجاد اختلاف بشود، منتهى به اين مى‏شود بى‏شك به اينكه شكست بخوريد دشمن پشت درهاى ايران ايستاده‏اند مراقبند آنها. تمام اين هياهوها ترس ندارد. اينها چيزى نيست، آمريكا چه مى‏فرستد به كجا و چه مى‏فرستد به كجا، اينها، اينها صحبت است، آنى كه آنها نقشه اصلى اين است كه در داخل يك كارى انجام بدهند. آمريكا مى‏داند كه عرضه اين را ندارد كه در ايران وارد بشود يك كارى انجام بدهد، خودش هم مى‏داند اين را خودشان هم گفتند كه ما نمى‏خواهيم كه سربازهاى آمريكا در خليج از بين بروند، آقايان هم گفتند اين را. آنها اين مسأله را ظاهر مى‏كنند كه با هو و جنجال ما را از ميدان بيرون كنند، آنها خوفى ندارد. آنى كه خوف دارد اين است كه با اين شيطنت‏ها ايادى آنها كه باز هستند در كشور، با اين شيطنت‏هاايجاد اختلاف كنند، دو دسته كنند، يك دسته از آن ور، يك دسته از آن ور. بين علماى بلاد اختلاف ايجاد كنند دو دسته بشوند. اختلاف علما اختلاف ملت است، نه اختلاف افراد، اگر يك عالمى كه در يك شهرى نفوذ دارد مردم چشم و گوششان به آن است با يك عالم ديگرى كه آن هم نظير اوست اختلافشان ظاهر بشود، اختلاف سليقه را برسانند به اختلاف در جمعه‏ها و جماعات و در جاهاى عمومى، اين همچو نيست كه اختلاف زيد و عمرو است، اين يك اختلافى است كه هر شهر را دو قسمت مى‏كند، دو بخش مى‏كند، يك بخش از آن ور، يك بخش به اين ور و اين كم كم اضافه مى‏شود. دشمن‏هاى ما هم حوصله‏شان خيلى زياد است، حالا نقشه مى‏كشند براى پنجاه سال ديگر. اين همين طور كم كم جلو مى‏رود، اين فساد جلو مى‏رود تا يك روزى كه مهيا بشود كشور براى اينكه در داخل خودش يك انفجار حاصل بشود از ايادى آنها. ما از اين غافل نبايد باشيم.

بايد چشم و گوشمان را باز كنيم كه با دست خودمان اسلام را از بين نبريم‏

اينهائى كه اين اعلاميه مى‏دهند ديگرى را تضعيف مى‏كنند، آن يكى اعلاميه مى‏دهد به ديگرى بد مى‏گويد، تهمت مى‏زند، خيال نكنند كه اين، اگر اشخاصى كه هستند كه سالم‏اند خيال نكنند كه اين يك خدمتى است. اين يك خيانتى است به همه ملت، به اسلام. اگر از شياطين هستند بايد ملت گوشش را باز كند چشمش را باز كند و احتمال زياد هست كه از شياطين باشند. ما بايد بعد از آنكه همه با ما دشمنند خودمان دشمن نباشيم با خودمان. دشمنى خودمان موجب مى‏شود كه آنهائى كه دشمن اصلى ما هستند بر هر دو غلبه كنند و روزگار همه را سياه كنند. امروز اسلام در دنيا وضعى پيدا كرده است كه اگر چنانچه شكست خداى نخواسته بخورد تا سال‏هاى طولانى ديگر نمى‏تواند سرش را بلند كند براى اينكه قدرت‏هاى بزرگ قدرت اسلام را فهميده‏اند و مى‏دانند كه اين را بايد از بين برد. حتى آنهايى كه به اسم اسلام حكومت مى‏كنند در ممالك اسلامى، آنها هم از اسلام ايران مى‏ترسند. اسلام ايران را يك اسلام ديگرى مى‏دانند و يك طور ديگر هم هست اين. ما بايد چشم و گوشمان را باز كنيم كه خداى نخواسته با دست خودمان اسلام را از بين نبريم. با دست ملت‏مان اسلام آمد اينجا و شما را در دنيا آبرومند كرد و جورى شد كه با تخيل اينكه يك عده‏اى در لبنان تهديد كردند آمريكا را،

صحيفه نور ج 19 صفحه 15

تازه آمريكا دارد عقب مى‏نشيند. با توهم اينكه نبادا يك كسى به طور انتحارى برود چه بكند همه‏اش هم گردن ايران مى‏گذارند به خيال اينكه ايران اين كارها را مى‏كند و حال آنكه مسلمين دنيا بيدار شدند، غيرمسلمين هم بيدار شدند يعنى آنهائى كه ضعيف هستند، مستضعف بودند بيدار شدند. هر كسى در جاى خودش ديگر مى‏خواهد مقابله كند با اينها. آنها دور كاخ سفيد را يك بساطى درست كردند و هر روز هم اضافه‏اش مى‏كنند براى اينكه از اين اسلام ترسيدند و اينها مى‏خواهند اين را نابودش كنند. آنها نمى‏توانند اما به دست شما خداى نخواسته ممكن است بشود. اهل منبر متوجه باشند يك كلمه راجع به انتخابات سابق و لا حق و اينكه چه شده و چه شده كه اختلاف انگيز است بكنند پيش خداى تبارك و تعالى مسؤولند، اسلام از آنها مواخذه خواهد كرد. خطيب‏هاى در جمعه هم همين را بدانند، آنهائى كه قبل از نماز جمعه خطبه مى‏خوانند همين را بايد بدانند، علما هم كه در هر جا هستند همين معنا را بايد توجه كنند كه ما امروز احتياج داريم به اينكه به قول خداى تبارك و تعالى با تمام وجود عمل كنيم كه مى‏فرمايد با هم باشيم (واعتصموا بحبل الله ولاتفرقوا)

توجه كنيد كه ماه مبارك رمضان را به آداب روحى‏اش عمل بكنيد

ماه مبارك رمضان پيش است و يكى از نعمت‏هايى كه خدا به شما وكلا داده است اين است كه در ماه مبارك شعبان اين مجلس افتتاح پيدا كرد و در آغاز ماه رمضان شروع به كار دارد مى‏كند. و اين يكى از نعمت‏هاى بزرگ خداست كه به ما عنايت فرموده است. ماه رمضان شما را دعوت كرده خداى تبارك و تعالى به مهمانى خودش. همانطور كه مى‏بينيد مهمانى خدا صوم است مثل ميهمانى ماها نيست كه آنجور تشريفات را داشته باشد، پرهيزدادن است از آن چيزهائى كه مربوط به شهوات انسان است.

توجه بكنيد كه ماه مبارك را به آدابش عمل بكنيد يعنى آداب روحى‏اش. فقط دعا نباشد، دعا به معناى واقعى‏اش باشد. خواندن خدا و تذكر خدا به معناى واقعى، آن تذكرى كه نفوس را مطمئن مى‏كند، آن ذكرى كه بذكر الله تطمئن القلوب. ياد خدا واقعاً و حاضر ديدن خدا را در همه جا. ماه مبارك را به تذكر خدا، به ذكر خدا و به رحمت‏هاى خدا كه به شما عنايت كرده است شكرگزارى كنيد و ذكر خدا را بگوئيد، ياد خدا را بكنيد كه خدا شما را مؤفق كند به اينكه دست‏هايى كه مى‏خواهند تشتت در اين ملت ايجاد كنند، خدا آن دست‏ها را مؤفق نكند.

و از همه بالاتر اين است كه انسان خودش را اصلاح كند در ماه رمضان، ما محتاج به اصلاح هستيم، محتاج به تهذيب نفس هستيم، تا آن دم آخر ما محتاجيم. پيغمبرها هم محتاجند. انبياء بزرگ هم محتاجند منتها آنها احتياج خودشان را فهميده‏اند و دنبالش عمل كرده‏اند و ما از باب اينكه حجاب داريم نتوانستيم بفهميم و به تكاليف خودمان عمل نكرديم. اميدوارم كه انشاء الله اين ماه مبارك رمضان به همه شما مبارك باشد. و مبارك بودن به اين است كه بنابراين بگذاريد كه به تكاليف خدا عمل كنيد. در اين ماه مبارك دعا كنيد كه خداى تبارك و تعالى شما را مؤفق كند به اينكه در اين

صحيفه نور ج 19 صفحه 16

خدمتى كه متكفل او هستيد، مطابق رضاى او عمل كنيد. از خدا بخواهيد كه ما را از عنايت خودش محروم نفرمايد. و اين ضيافت خدا را قدر بدانيد. اين ضيافت خيلى لطافت و ظرافت دارد، اين را بايد قدر بدانيم ما. اين ادعيه اى كه وارد شده است در ماه مبارك رمضان و در ماه شعبان اينها راهبر ماست به مقصد، به تعبير شيخ ما رحمه الله قرآن صاعد است. ادعيه را ايشان تعبير مى‏كرد به اينكه، قرآن نازل است و اين، قرآن صاعد. در هر صورت ظرايفى در اين ادعيه مباركه هست كه سابقه ندارد. اينها را توجه به آن بكنيد، انسان را اين ادعيه مى‏تواند حركت بدهد. ماه مبارك مى‏تواند كه انسان را مؤفق به بسيارى از امور بكند. ماه مبارك مى‏تواند انسان را طورى بكند كه تا ماه مبارك ديگر يا تا آخر ديگر كنترل بشود و تخطى از آنكه رضاى خداست نكند. من اميدوارم كه همه ما مؤفق بشويم به اينكه اين ماه مبارك را با ذكر خدا و توجه به خداى تبارك و تعالى به پايان برسانيم كه خداى تبارك و تعالى در عيد رمضان به ما عيدى عنايت كند و آن استقلال تام ما، آزادى تام ما بيمه شده و جمهورى اسلامى بيمه شده.

خدايا! ما بندگان ضعيف هستيم، ما بندگانى هستيم كه هيچ نداريم، ما هيچيم و هر چه هست توئى. ما اگر چنانچه خلاف مى‏كنيم نادانيم. تو بر ما ببخش. تو ما را به اين ماه مبارك رمضان وارد كن به طورى كه با رضاى تو وارد بشويم در او. خدايا! تو ما را لياقت بده كه در اين مهمانى كه از ما كردى به طور شايسته وارد بشويم. خدايا! اين ايران كه از همه اطراف به او هجوم شده است، براى اسلام، اين ايران را تو تقويت كن.

والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته‏


previos page menu page next page


[afsanah82]


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 19 صفحه 23

تاريخ: 11/4/63

پيام تسليت امام خمينى به آيت الله خوئى‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

حضرت آيت الله خوئى دامت بركاته‏

با تأسف و تاثر، مصيبت وارده بر جناب عالى و فاميل محترم را تسليت عرض مى‏كنم و از خداوند تعالى براى آن مرحوم محترم مغفرت و براى جناب عالى و بازماندگان او صبر جميل و اجر جزيل مسالت مى‏نمايم و از خداوند تعالى عاجزانه مى‏خواهم كه دشمنان اسلام و دشمنان حوزه‏هاى مقدس علميه را به سزاى خودشان برساند و در دنيا و آخرت آنان را روسياه فرمايد و مجد حوزه علميه مباركه نجف اشرف و ساير اعتاب مقدسه را با نابودى حزب عفلقى بعث عراق خذلهم الله تعالى به حال اول برگرداند و علماى اسلام و ملت شريف عراق را از چنگال صدام و صداميان نجات مرحمت فرمايد. و از جناب عالى و ساير علما و فضلاى نجف و اهالى محترم عراق خواهانم كه براى پيروزى لشكر اسلام بر فريب خوردگان لشكر كفر عفلقى، تحت قبه‏هاى نورانى ائمه اطهار عليهم السلام خصوصاً سيد اولياء سلام الله عليه دعا فرمايند.

والسلام عليكم و رحمه الله‏

روح الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page