بینش و دانش ارایه شده در قرآن عهده.دار رهایى انسان از ظلمت و بحران به سوى نور است: «کتاب أنزلناه الیک لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزیز الحمید» [۸] این نور همان.گونه که رهبر معظم انقلاب نیز به آن اشاره نمودند جامع حسنات دنیا و آخرت است، توسعه.اى است همراه با تعالى، مادیتى است همراه با معنویت؛ از این رو اگر تصور شود که با معنویت تنها به تعالی خواهیم رسید در اشتباه هستیم همان.گونه که با مادیات و توسعه طلبی نیز به تنهایی به زندگی آرام و گوارا نخواهیم رسید. باید بینش و دانش را در کنار یک.دیگر تقویت کرد. قرآن فرامین بسیاری در راستای تشکیل جامعه.ای مطلوب و به دور از سکون و عقب افتادگی به مسلمانان ارایه می.نماید، هم.چون:
- تأکید بر ولایت الهى: «الله ولى الذین آمنوا» [۹]
- حرمت و ممنوعیت هر نوع رهبرى و حکومت غیرالهى و ظالمانه: «لاینال عهدى الظالمین» [۱۰]
- ضرورت اجراى عدالت: «اعدلوا هو إقرب للتقوى» [۱۱]
- واگذارى کارها به افراد متعهد و متخصص: «ان الله یإمرکم إن تودوا الامانات الى إهلها» [۱۲]
- وجوب اطاعت از خدا، پیامبر و اولوالامر [۱۳]
- وفاى به عهد [۱۴]
- پرهیز از مراجعه به طاغوت [۱۵]
- آزادى انسان از هر آن چه او را از عبودیت خدا دور مى.کند: «ویضع عنهم اصرهم و الاغلال التى کانت علیهم» [۱۶]
- آمادگى نظامى متناسب با شرایط زمانه [۱۷]
- خمس، زکات و انفاق براى رفع محرومیت.هاى اقتصادى، رعایت حقوق هم.دیگر و منع غیبت، تهمت، دروغ و افترا براى حفظ کرامت انسان.ها، منع قتل، سرقت و مفاسد اخلاقى براى حفظ حقوق بشر، احترام به پدر و مادر، حفظ حقوق سایر مردم و… که این عناوین در آیات بسیاری از قرآن آمده و برخی از آن.ها به فراخور اهمیت، بارها با بیان.های متفاوت تکرار شده است.
البته این بدان معنا نیست که دریافت همه.ی افراد از قرآن به یک میزان باشد. همان گونه که در روایات آمده است، عبارات قرآن براى استفاده.ی توده.ی مردم، اشارات آن براى استفاده.ی خواص، لطایف آن قابل فهم براى اولیا و حقایق آن در اختیار انبیاست.
«قرآن حیات طیبه را به ما وعده داده است: «فلنحیینّه حیاة طیّبة» حیات طیبه یعنى چه؟ زندگى پاکیزه یعنى چه؟ یعنى زندگى که در آن، هم روح انسان، هم جسم انسان، هم دنیاى انسان، هم آخرت انسان تأمین است؛ زندگى فردى در آن تأمین است، آرامش روحى در آن هست، سکینه و اطمینان در آن هست، آسایش جسمانى در آن وجود دارد؛ فواید اجتماعى، سعادت اجتماعى، عزت اجتماعى، استقلال و آزادى عمومى هم در آن تأمین است. قرآن این.ها را به ما وعده داده است. وقتى قرآن می.گوید: «فلنحیینّه حیاة طیّبة»، یعنى همه.ی این.ها؛ آن زندگى که در آن عزت هست، امنیت هست، رفاه هست، استقلال هست، علم هست، پیشرفت هست، اخلاق هست، حلم هست، گذشت هست. ما با این.ها فاصله داریم؛ باید به این.ها برسیم. [۱۸]
سؤال سوم از دو بخش تشکیل شده است: «اول این که چه تلاش.هایی در این زمینه صورت گرفته است؟» به طور حتم انسان.های عالِم به زمانه و عامِل به فرامین قرآن در هر عصر و دوره.ای بوده.اند و این عده از تلاش در جهت تعالی جامعه.ی مسلمین دست بر نداشته.اند اما در دوره.هایی از تاریخ، به جهت تحریف حرکت کلی مسلمانان و تلاش دشمنان برای ایجاد سکون در جامعه.ی اسلامی و وجود فرقه.های انزوا گرای برخواسته از درون مسلمانان که عموماً توسط بیگانگان رهبری یا حتی ایجاد شده بودند، حرکت پر شتاب مسلمانان به سوی پیشرفت، باز ایستاد یا به کندی گرایید و معدود تلاش.های علمای آگاه و اندیشمندان آزاد اندیش کم اثر شد. شاید به جرأت بتوان ادعا کرد که مهم.ترین و مؤثرترین حرکت در جهت جلوگیری از عقب ماندگی مسلمانان و بازگشت به عرصه.ی پیشرفت و تعالی، انقلاب اسلامی مردم ایران به رهبری حضرت امام(ره) بود.
«خدا را شکر می.کنیم بر نعمت انقلاب، خدا را شکر می.کنیم بر نعمت امام، خدا را شکر می.کنیم بر این عظمتى که ملت ایران از خودشان نشان دادند … بدانید فرداى این ملت از امروز این ملت به مراتب بهتر، روشن.تر و دل.نوازتر است و انشاءالله شما جوان.ها آن روزها را خواهید دید و خواهید توانست ثمره.ی این مجاهدت.هاى عظیم را بچینید و انشاءالله دنیایى را به آبادى، سعادت و فلاح برسانید.» [۱۹]
نعمت انقلاب و حرکت عظیم مردم ما که به رهبری عالمی آگاه صورت گرفت بزرگ.ترین حرکت در راستای تحقق جامعه.ای بود که قرآن خطوط کلی آن را ترسیم نموده و مسلمانان از آن غافل شده بودند و به واسطه.ی این نعمت الهی با عظمت، دوباره جان تازه.ای به کالبد مسلمین نه تنها در ایران بلکه در سراسر جهان دمیده شد و مشاهده می.کنیم که پس از پشت سر گذاشتن سخت.ترین موانع با روحیه.ی شکست ناپذیری که امام توسط امداد از فرهنگ قرآنی به مردم هدیه کرده بود، حالا هر روز مسلمانان موفق به فتح قله.ای جدید می.شوند و حرکت بیداری اسلامی در همه.ی کشورهای مسلمان و حتی برخی کشورهای غیر مسلمان آغاز شده چراکه مسلمانان خواهان رسیدن به عزتی هستند که تنها در سایه.ی عمل به فرامین قرآن و ایستادگی در برابر طاغوت.ها عالم حاصل خواهد شد.
«پس از قیام جمهورى اسلامى در کشور ایران و شکوفا شدن نهضت بیدارى اسلامى در بسیارى از کشورهاى اسلامى پرده از روى بسیارى از حقایق تلخ و شیرین برداشته شده و افراد زیادى در سراسر جهان اسلام قادر بر تحلیل حوادث و فهم واقعیات.اند… این ملت.هاى برادر و همدل که از نژادهاى سیاه، سفید و زرد تشکیل شده و به ده.ها زبان سخن می.گویند، همه خود را اجزای برابر امت بزرگ اسلامى می.دانند و به آن افتخار می.کنند و همه روزه به یک مرکز رو کرده با یک زبان خدا را نیایش کرده، از یک کتاب آسمانى درس و الهام مى.گیرند و آن کتاب آسمانى متضمن تبیین همه.ی حقایق و مشتمل بر دستور همه.ی نیازها و تکالیف آن.هاست: «و نزلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شىء و هدى و رحمة و بشرى للمسلمین» [۲۰]» [۲۱]
پاسخ بخش دوم از سؤال سوم را می.توان در لابه.لای سطور گذشته یافت. توجه به بیانات مقام رهبری در رابطه با آن چه قرآن از مسلمانان برای حیاة طیبه و تشکیل جامعه.ی مطلوب خواسته در حقیقت حرکت در جهت تشکیل نظام.های اسلامی مقتدر بهترین راهکار برای برون رفت از عقب ماندگی در همه.ی عرصه.هاست همان طور که در سال.های پس از پیروزی انقلاب مردم ما عزت از دست رفته مسلمانان را به آن.ها برگردانده و در مسیر پیشرفت قرار گرفتند و اکنون نیز این حرکت پر شتاب در کشورهای مسلمان آغاز شده است و بیراه نیست که ادعا کنیم بهترین شکل به عینیت در آمدن تعالیم قرآن در زندگی مسلمانان در روزگار کنونی همین تشکیل انقلاب اسلامی است که الگویی مناسب برای سایر مسلمانان نیز خواهد بود.
«حالا یک حقیقت بسیار واضحى وجود دارد که به خاطر کثرت وضوح، اغلب مخفى هم می.ماند. این حقیقت را هم بگوییم؛ مطرح کنیم. آن حقیقت، خود اصل تحقق جمهورى اسلامى است، این تجسد قرآن است. نظام جمهورى اسلامى، نظام دین.مدار، یکى از بزرگ.ترین اقلام عمل به قرآن است که این را انقلاب براى ما تأمین کرد. از این غفلت نکنیم. بله، در داخل این چارچوب بزرگ، جدول.هاى زیادى است که باید پر بشود، کارهاى زیادى است که باید انجام بگیرد، اما کار اصلى، کار اساسى، این بود که این نظام به وجود بیاید..مدار، یکى از بزرگ.ترین اقلام عمل به قرآن است که این را انقلاب براى ما تأمین کرد. از این غفلت نکنیم. بله، در داخل این چارچوب بزرگ، جدول.هاى زیادى است که باید پر بشود، کارهاى زیادى است که باید انجام بگیرد، اما کار اصلى، کار اساسى، این بود که این نظام به وجود بیاید.
ایجاد یک نظام مبتنى بر دین که مسؤولان این نظام، هویتشان، اهدافشان، خصوصیاتشان، عملکردشان، ارتباطشان با مردم، عملکردشان براى مردم بر اساس دین باشد – براساس دستور دینى و دستور اسلامى باشد – این همان بزرگ.ترین قلم از اقلام عمل به قرآن است؛ یعنى همان کارى که پیغمبر اکرم(صلی.الله.علیه.وآله) در آمدن به مدینه و هجرت به این شهر انجام دادند. تا وقتى جامعه.اى نباشد، نظامى نباشد، تمرکز اقتدارى نباشد که بتواند بر روى همه.ى فعالیت.هاى اجتماعى سایه بیفکند، کارها ضمانتى ندارد.» [۲۲]
در کنار این مسأله:
بازگشت به اسلام ناب محمدی(صلی.الله.علیه.وآله )
- عمل کردن به تعالیم حیات بخش قرآن کریم؛
- تقویت روحیه.ی اعتماد به نفس؛
- دوری جستن از خودباختگی؛
- توسعه و گسترش رشد فکری و سیاسی مسلمانان؛
- کنار گذاشتن حاکمان مستبد فاسد در کشورهای اسلامی؛
- نترسیدن از استعمارگران؛
- معرفی انقلاب ایران به عنوان الگویی برای حرکت سایر ملل مسلمان؛
و کنار گذاشتن اختلاف.ها راه حل بازگشت به عزت و پیشرفت تمدن اسلامی است.
«ملت و دولت ایران در این راه پرافتخار تجربه.هاى گران.بهایى اندوخته و الگوى شایسته.اى در برابر همگان قرار داده.اند، ما با اتکال به خداى بزرگ و مقتدر و با بهره.گیرى از نیروى ملتى که به ایمان و معرفت، مجهز است، هدف.هاى بزرگ خود را تعقیب کرده و با گام.هاى مستحکم به سوى آن پیش رفته.ایم. دانش و فن.آورى را آمیخته با ارزش.هاى معنوى، استقلال و آزادى را همراه با تقید به حدود دینى و مردم سالارى را برخاسته از آموزش.هاى قرآنى فراگرفته و به کار بسته.ایم. کشور ما در این مدت بیش.ترین تهدید، عناد و خباثت را از استکبار دریافت کرده و ملت ما در این مدت، بیش.ترین ایمان، ایستادگى و افتخار را کسب کرده است.
ما سخن قرآن را در عمل تجربه کردیم که مى.فرماید: «ان کید الشیطان کان ضعیفاً» [۲۳] و مى.فرماید: «ان اللَّه مع الذین اتقوا و الذین هم محسنون» [۲۴] و مى.فرماید: «و ان اللَّه على نصرهم لقدیر» [۲۵] ما افق آینده را در برابر ملت خود و جهان اسلام، روشن مى.بینیم و با اعتماد روزافزون به وعده.ی الهى، راهى را که امام خمینى(ره) عظیم ترسیم کرده است، با عزم راسخ ادامه مى.دهیم. «و العاقبه للمتقین» [۲۶](*)
پاسخ با نقل قول
علاقه مندی ها (بوک مارک ها)