صحيفه نور


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 25

تاريخ 28/6/67

پاسخ به نامه حجت الاسلام مهدى كروبى سرپرست بنياد شهيد انقلاب اسلامى درباره مسايل فرهنگى و تحصيلى فرزندان شاهد

جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ مهدى كروبى دامت افاضاته‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

گزارش مشروح مسايل فرهنگى و تحصيلى فرزندان عزيز شاهد واصل گرديد. از تلاش مسوولين و صاحب نظرانى كه به اين امر مهم اهتمام نموده و در راه بارور شدن و شكوفايى استعدادهاى سرشار نونهالان و جوانان برنامه‏ريزى كرده‏اند، تشكر مى‏نمايم.

از اين كه نوشته‏ايد فرزندان عزيز شهدا و مفقودين و جانبازان و اسرا با جديت و عشق و علاقه درس مى‏خوانند، موجب غرور و شادمانى است. سلام گرم و محبت خالصانه‏ام را به اين سرمايه‏هاى گرانبهاى انقلاب، اين يادگاران معلمين جاويد دانشگاه عشق و شهادت ابلاغ نماييد و از قول من به آنان بگوييد كه من با تمام وجود به شما عشق مى‏ورزم و شما را از دل و جان دوست دارم و علاقه‏مندم كه فردفرد شما عالم و متخصصى متعهد براى اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم و مبارزى سرسخت عليه اسلام آمريكايى و مرفهين و پرچمدار وفادارى براى ايثارگران و شهيدان خود باشيد و بتوانيد با چراغ علم و عمل و تقوا، ظلمت نفاق و كج فكرى‏ها و تحجرها و مقدس مابى‏ها را از دامن اسلام بزداييد.

كارنامه نورانى شهادت و جانبازى عزيزان شما، گواه صادقى بر كسب بالاترين امتيازات و مدارج تحصيلى معنوى آنان است كه با مهر رضايت خدا امضا شده است و كارنامه شما در گرو تلاش و مجاهدت شما است. زندگى در دنياى امروز، زندگى در مدرسه اراده است و سعادت و شقاوت هر انسانى به اراده همان انسان رقم مى‏خورد. اگر بخواهيد عزيز و سربلند باشيد، بايد از سرمايه‏هاى عمر و استعدادهاى جوانى استفاده كنيد. با اراده و عزم راسخ خود به طرف علم و عمل و كسب دانش و بينش حركت نماييد كه زندگى زير چتر علم و آگاهى آن قدر شيرين و انس با كتاب و قلم و اندوخته‏ها آن قدر خاطره‏آفرين و پايدار است كه همه تلخى‏ها و ناكامى‏هاى ديگر را از ياد مى‏برد.

بشريت با همه پيشرفت‏هايش در علوم و فنون هنوز در گهواره طفوليت دانش است و تا رسيدن به بلوغ كامل راه طولانى در پيش است.

اميدوارم ملت هاى اسلامى و ملت بزرگ ايران با يك تحرك فرهنگى گسترده بتوانند مسلمانان را

صحيفه نور ج 21 صفحه 26

از فقر و تنگناى علمى درآورند. توصيه مجدد و اكيد من به همه دست‏اندركاران و مسوولين كشور اين است كه بيشتر از گذشته به امور فرهنگى اين عزيزان توجه نمايند. من هديه‏اى جز دعاى خير براى فرزندان شاهدان هميشه تاريخ، خصوصاً آنهايى كه در تحصيل جزء شاگردان ممتاز شناخته شده‏اند ندارم.

اميدوارم خداوند عطش علم‏آموزى را در آنان زياد و سينه‏هاشان را درياى معارف خود گرداند و تعهد عمل را به آنان كرامت نمايد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 28

تاريخ 28/6/67

پاسخ به نامه آيت الله آذرى قمى درباره نحوه ادامه همكارى ايشان با جامعه مدرسين و روزنامه رسالت

جناب حجت‏الاسلام آقاى آذرى قمى دامت افاضاته

بسمه تعالى

با سلام و دعا، من هميشه علاقه‏مند بوده و هستم و هرگز در ذهنم نيست كه خداى ناكرده جناب عالى كارى بر خلاف اسلام بنماييد. شما از چهره‏هاى فاضل و مبارز و دلسوخته انقلاب مى‏باشيد. شما با نوشتن مطالب و مقالات خوب در تلاشيد تا مردم را به راه صحيح راهنمايى نماييد.

من در مورد روزنامه رسالت و جامعه محترم مدرسين ايدهم‏الله تعالى حرفى نمى‏توانم بزنم، هر طور خود و جامعه صلاح دانستيد عمل كنيد. اگر در اين زمينه‏ها حرفى زده‏ام و يا چيزى نوشته‏ام آن گونه كه مصلحت تشخيص داده‏ام عمل كرده‏ام. خداوند جناب عالى را براى يارى اسلام و مسلمين حفظ فرمايد.

والسلام عليكم

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 30

تاريخ 30/6/67

پيام امام خمينى در تجليل از هنرمندان متعهد

بسم الله الرحمن الرحيم‏

خون پاك صدها هنرمند فرزانه در جبهه‏هاى عشق و شهادت و شرف و عزت، سرمايه زوال ناپذير آن گونه هنرى است كه بايد به تناسب عظمت و زيبايى انقلاب اسلامى، هميشه مشام جان زيباپسند طالبان جمال حق را معطر كند.

تنها هنرى مورد قبول قرآن است كه صيقل دهنده اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم اسلام ائمه هدى عليهم‏السلام اسلام فقراء دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازيانه خوردگان تاريخ تلخ و شرم‏آور محروميت‏ها باشد. هنرى زيبا و پاك است كه كوبنده سرمايه‏دارى مدرن و كمونيسم خون‏آشام و نابود كننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومايگى، اسلام مرفهين بى درد و در يك كلمه اسلام امريكايى باشد. هنر در مدرسه عشق نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات اجتماعى، اقتصادى، سياسى، نظامى است. هنر در عرفان اسلامى ترسيم روشن عدالت و شرافت و انصاف و تجسيم تلخكامى گرسنگان مغضوب قدرت و پول است. هنر در جايگاه واقعى خود تصوير زالو صفتانى است كه از مكيدن خون فرهنگ اصيل اسلامى، فرهنگ عدالت و صفا لذت مى‏برند. تنها به هنرى بايد پرداخت كه راه ستيز با جهانخواران شرق و غرب و در رأس آنان امريكا و شوروى را بياموزد.

هنرمندان ما تنها زمانى مى‏توانند بى‏دغدغه كوله‏بار مسووليت و امانتشان را زمين بگذارند كه مطمئن باشند مردمشان بدون اتكاء به غير، تنها و تنها در چارچوب مكتبشان به حيات جاويدان رسيده‏اند و هنرمندان ما در جبهه‏هاى دفاع مقدسمان اين گونه بودند تا به ملا اعلا شتافتند و براى خدا و عزت و سعادت مردمشان جنگيدند و در راه پيروزى اسلام عزيز تمام مدعيان هنر بى‏درد را رسوا نمودند. خدايشان در جوار رحمت خويش محشورشان گرداند.

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 34

تاريخ 2/7/67

پاسخ به نامه حجت الاسلام قديرى در مورد شطرنج و آلات موسيقى

جناب حجت‏الاسلام آقاى قديرى دامت افاضاته‏

بسمه تعالى

پس از عرض سلام و قبل از پرداختن به دو مورد سوال و جواب، اين جانب لازم است از برداشت جناب عالى از اخبار و احكام الهى اظهار تاسف كنم. بنابر نوشته جناب عالى زكات تنها براى مصارف فقرا و ساير امورى است كه ذكرش رفته است و اكنون كه مصارف به صدها مقابل آن رسيده است راهى نيست و رهان در سبق و رمايه مختص است به تير و كمان و اسب دوانى و امثال آن كه در جنگ‏هاى سابق به كار گرفته مى‏شده است و امروز هم تنها در همان موارد است. و انفال كه بر شيعيان تحليل شده است، امروز هم شيعيان مى‏توانند بدون هيچ مانعى با ماشين‏هاى كذايى جنگل‏ها را از بين ببرند و آنچه را كه باعث حفظ و سلامت محيط زيست است را نابود كنند و جان ميليون‏ها انسان را به خطر بيندازند و هيچ كس هم حق نداشته باشد مانع آنها باشد، منازل و مساجدى كه در خيابان كشى‏ها براى حل معضل ترافيك و حفظ جان هزاران نفر مورد احتياج است، نبايد تخريب گردد و امثال آن. و بالجمله آن گونه كه جناب عالى از اخبار و روايات برداشت داريد، تمدن جديد بكلى بايد از بين برود و مردم كوخ‏نشين بوده و يا براى هميشه در صحراها زندگى نمايند.

و اما راجع به دو سوال، يكى بازى با شطرنج در صورتى كه از آلت قمار بودن بكلى خارج شده باشد، بايد عرض كنم كه شما مراجعه كنيد به كتاب جامع المدارك مرحوم آيت‏الله آقاى حاج سيد احمد خونسارى كه بازى با شطرنج را بدون رهن جايز مى‏داند و در تمام ادله خدشه مى‏كند، در صورتى كه مقام احتياط و تقواى ايشان و نيز مقام علميت و دقت نظرشان معلوم است. اما اين كه نوشته‏ايد از كجا سائل به دست آورده كه شطرنج بكلى آلت قمار نيست، اين از شما عجيب است، چون سوال‏ها و جواب‏ها فرض است و بنابراين آنچه را من جواب داده‏ام در فرض مذكور است كه اشكالى متوجه نيست و در صورت عدم احراز بايد بازى نكنند. و عجيب‏تر آن كه نوشته‏ايد چرا به جاى قصد حرام نباشد، قصد حلال نوشته شده؟ گويى عمل شخص متوجه و قاصد بدون قصد هم مى‏شود، در اين صورت قصد حلال مساوق است با نبودن قصد حرام.

و اما در قضيه خريد و فروش آلات مشتركه براى مقصد حلال، اشتباه بزرگى كرده‏ايد كه گمان كرده‏ايد خريد و فروش براى منفعت حلال، يعنى استفاده حرام كردن و اين بر خلاف آنچه نوشته شده است‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 35

مى‏باشد. البته در اين زمينه‏ها مسايل زيادى است كه حال و وقت من اجازه تعقيب آنها را ندارد. از جناب عالى كه فرد تحصيلكرده و زحمت كشيده‏اى مى‏باشيد، توقع نبود كه اين گونه برداشت كرده و آن را به اسلام نسبت دهيد. شما خود مى‏دانيد كه من به شما علاقه داشته و شما را مفيد مى‏دانم، ولى شما را نصيحت پدرانه مى‏كنم كه سعى كنيد تنها خدا را در نظر بگيريد و تحت تاثير مقدس نماها و آخوندهاى بى سواد واقع نشويد، چرا كه اگر بنا است با اعلام و نشر حكم خدا به مقام و موقعيتمان نزد مقدس نماهاى احمق و آخوندهاى بى سواد صدمه‏اى بخورد، بگذاريد هر چه بيشتر بخورد. از خداوند متعال توفيق جناب عالى را در خدمت به اسلام و مسلمين چون گذشته خواهانم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 32

تاريخ 1/7/67

پيام امام خمينى در تجليل از خانواده‏هاى معظم شهدا و ايثارگران

بسم الله الرحمن الرحيم‏

خداوندا! همه چيز تويى و غير از تو همه هيچ. خداوندا! تو عزيزى و غير از تو همه ذليل. خداوندا! تو غنى‏اى و غير از تو همه فقير.

هفته جنگ امسال حال و هواى ديگرى دارد و پس از سال‏ها دفاع مقدس، يارى دين خدا صورت ديگرى به خود گرفته است. آمادگى جنگى ضرورت بيشترى يافته است و دشمنان خدا و خلق خدا آنى غافل نيستند و در كمين نشسته‏اند تا آنچه را خدايى است نابود كنند.

خانواده‏هاى شهدا تا هميشه تاريخ، اين مشعلداران راه اوليا، افتخار روشنايى طرق الى الله را به عهده گرفته‏اند. مجروحين و معلولين، خود چراغ هدايتى شده‏اند كه در گوشه گوشه اين مرز و بوم به دين باوران، راه رسيدن به سعادت آخرت را نشان مى‏دهند، راه رسيدن به خداى كعبه را. اسرار در چنگال دژخيمان خود سرود آزادى‏اند و احرار جهان آنان را زمزمه مى‏كنند. مفقودين عزيز، محور درياى بيكران خداوندى‏اند و فقراى ذاتى دنياى دون در حسرت مقام والايشان در حيرتند. از شهدا كه نمى‏شود چيزى گفت. شهدا شمع محفل دوستانند. شهدا در قهقهه مستانه‏شان و در شادى و صولشان عند ربهم يرزقون اند و از نفوس مطمئنه‏اى هستند كه مورد خطاب فادخلى فى عبادى و ادخلى جنتى پروردگارند. اين جا صحبت عشق است و عشق و قلم در ترسيمش بر خود مى‏شكافد. والسلام

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 36

تاريخ 11/7/67

پاسخ به نامه رؤساى سه قوه و نخست وزير در مورد كسب تكليف براى بازسازى كشور

بسم الله الرحمن الرحيم‏

بر هيچ يك از مردم و مسوولين پوشيده نيست كه دوام و قوام جمهورى اسلامى ايران بر پايه سياست نه شرقى و نه غربى استوار است و عدول از اين سياست، خيانت به اسلام و مسلمين و باعث زوال عزت و اعتبار و استقلال كشور و ملت قهرمان ايران خواهد بود.

جمهورى اسلامى ايران نبايد تحت هيچ شرايطى از اصول و آرمان‏هاى مقدس و الهى خود دست بردارد. انشاءالله مردم سلحشور ايران كينه و خشم انقلابى و مقدس خويش را در سينه‏ها نگه داشته و شعله‏هاى ستم سوز آن را عليه شوروى جنايتكار و آمريكاى جهانخوار و اذناب آنان به كار خواهند گرفت تا به لطف خداوند بزرگ پرچم اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم بر بام همه عالم قد برافرازد و مستضعفان و پابرهنگان و صالحان، وارثان زمين گردند.

در مساله بازسازى و سازندگى من اطمينان دارم كه شخصيت‏هاى رده بالاى نظام و مسوولين محترم و نيز مردم وفادار و انقلابى كشورمان چون گذشته هرگز قبول نمى‏كنند كه نيل به اين هدف به قيمت وابستگى ايران اسلامى به شرق و يا غرب تمام شود. اخيراً دست‏هاى پنهان و آشكار غرب و شرق به منظور ايجاد شكاف و اختلاف ميان طرفداران انقلاب اسلامى به حيله جديدى متوسل شده‏اند كه مسوولين عزيز و رده بالاى كشورمان و نيز شخصيت ها و چهره‏هايى از مجلس و دولت و روحانيون را به تفكر و گرايشات وابستگى و همچنين عدول از مواضع گذشته و نهايتا به شرق گرايى يا غرب گرايى متهم نمايند و موذيانه با طرح مسائلى از اين قبيل كه فلان شخصيت نظام جمهورى اسلامى راست گرا و يا ميانه‏رو و يا سازشكار و غرب گراست و يا فلان مسوول تندرو و انقلابى شده است كه نتيجتاً اعتماد مردم را به دست‏اندركاران نظام سلب نمايند كه به يارى خداوند و با رشد و آگاهى مردم بازار اين گونه القائات در اين مملكت كساد و مشتريان آن اندك بوده‏اند و بر مردم ثابت است كسانى كه سال‏ها و بارها چه قبل و چه بعد از انقلاب امتحان خود را در تعهد به اسلام و انقلاب داده‏اند و در اين راه به پاى چوبه‏هاى دار رفته و زندان‏ها كشيده و ترور گشته‏اند و سلامت خود را از دست داده‏اند و تحت شكنجه‏هاى شاه براى استقلال و آزادى مبارزه كرده‏اند، يقيناً دلشان به حال انقلاب و ثمرات آن نه تنها كمتر از ديگران نسوخته كه بيشتر مى‏سوزد و مسير ارزشى و الهى و پركرامت خويش را به هيچ وجه عوض نمى‏كنند.

صحيفه نور ج 21 صفحه 37

و من از باب وظيفه به مردم و فرزندان پرشور انقلابى‏ام مى‏گويم كه مبادا بدون در نظر گرفتن محذورات سياسى و شرايط بسيار پيچيده و حساس كشور به طرح سوال‏ها و اشكالاتى رو آوريد كه بازگو كردن و تحليل واقعى قضايا توسط مسوولين دلسوز نظام باعث كشف اسرار مملكت شده و براى نظام مساله آفرين گردد و نه تنها گره‏اى را باز نكند كه بر مشكلات نيز بيفزايد.

من سياست داخلى و خارجى كشور را به دقت ملاحظه مى‏كنم و تا زنده‏ام نخواهم گذاشت مسير سياست واقعى ما عوض شود و مسوولين نيز چيزى غير از اين نمى‏خواهند و انتظارى غير از اين از آنان نمى‏رود. من به بعضى از مسوولين هشدار مى‏دهم كه به شدت بايد مراقب بود كه خداى نكرده آب به آسياب دشمنان نريزيم و آنان را با اقوال و جبهه‏گيرى‏هايمان شادمان نگردانيم. به مسوولين و دست‏اندركاران در هر رده نيز مى‏گويم كه شرعاً بر همه شما واجب است كه همت كنيد تا آخرين رگ و ريشه‏هاى وابستگى اين كشور به بيگانگان را در هر زمينه‏اى قطع نماييد كه انشاءالله خواهيد كرد و اگر مصلحت نظام و اسلام سكوت است، دردمندانه سكوت كنيد كه اجر سكوت براى پيشبرد اهداف نظام و اسلام به مراتب بيشتر از دفاع از اتهام وابستگى است.

همان گونه كه قبلاً گفته‏ام سياست بازسازى و تشخيص و تعيين اولويت در امر بازسازى مراكز آسيب ديده كشور به عهده سران محترم و متعهد سه قوه و آقاى نخست وزير است ولى بايد توجه داشت كه با در نظر گرفتن حجم عظيم كار و ضرورت تسريع در تعيين خط مشى بازسازى و سازندگى، حتماً از نظرات كارشناسان و صاحب نظران خصوصاً هيات دولت و وزرا و كميسيون‏هاى مربوطه مجلس شوراى اسلامى كه چهره‏هاى دلسوز و متعهد و مطلع در آنها فراوانند و نيز از مسوولين هر امرى استفاده نمايند چرا كه آنان نيز به خوبى دريافته‏اند كه بازسازى و سازندگى جز از طريق تعاون و همفكرى ميسر نيست. و اين كشور متعلق به اسلام و همه ملت ايران است و همان گونه كه در جنگ همه در كنار هم بودند، در صلح و سازندگى هم بايد در كنار يكديگر باشند كه انشاءالله مراكز علمى و دانشگاهى نيز در اين مساله بزرگ سهيم خواهند بود.

لازم به تذكر است كه وزير و يا مسوول مربوطه نيز در تصميم گيرى نهايى سران و نخست وزير صاحب راى مى‏باشند.

اما نكاتى كه در بازسازى و سازندگى توجه به آن ضرورى است:

1 - با اين كه اطمينان داريم كه خانواده‏هاى معظم شهدا و جانبازان و اسرا و مفقودين هيچ گاه راضى نشده و نمى‏شوند كه در برابر ايثار عزيزانشان كه فقط به خاطر خدا و رسيدن به كمال بوده است سخن از رفاه و ماديات به ميان آيد و همت آنان بلندتر از اين مقوله‏هاست، ولى بر دست‏اندركاران نظام است كه همه ذوق و استعداد و توان خود را در هر چه بهتر رسيدن به امور معنوى و مادى و ارزشى و فرهنگى اين يادگاران هدايت و نور به كار گيرند و از خدمت بى شائبه و بى منت به آنان دريغ نكنند كه هر چه انقلاب اسلامى ايران دارد از بركت مجاهدت شهدا و ايثارگران است. من مى‏دانم كه بسيارى از خانواده‏هاى عزيز شهدا و جانبازان و اسرا و مفقودين به خاطر مناعت طبع و بزرگوارى و

صحيفه نور ج 21 صفحه 38

اخلاق كريمه خود در مصايب و مشكلات زندگى به مسوولين مراجعه نكرده‏اند و با مراجعه‏شان به حداقل بوده است. و همه نيز مى‏دانيم كه اكثريت اين قشر و رزمندگان عزيز اسلام از طبقات محروم كم‏درآمد بودند و مرفهين كمتر دل براى انقلاب سوختند، ولى وظيفه ماست كه در حد توان و مقدورات قدرشناس زحمات آنان باشيم و من ميل ندارم كه اين قدرشناسى فقط در حد تعريف و تمجيد ظاهرى خلاصه شود بلكه بايد در همه نوع امتيازات اجتماعى و اقتصادى و فرهنگى به آنان بها داده شود و ضرورتى نمى‏بينيم كه به اين عزيزان سفارش و نصيحت كنم و رسالت بزرگ حفظ امانت خون‏هاى مقدس شهيدان را بازگو نمايم كه بحمدالله تا به حال خانواده‏هاى شهدا و اسرا و مفقودين و جانبازان خود حافظ و نگهبان ارزش شهادت و ايثار بوده‏اند و بعد از اين نيز به يارى خدا پاسدار آن خواهند بود.

2 - با قبول و اجراى صلح كسى تصور نكند كه ما از تقويت بنيه دفاعى و نظامى كشور و توسعه و گسترش صنايع تسليحاتى بى نياز شده‏ايم، بلكه توسعه و تكامل صنايع و ابزار مربوط به قدرت دفاعى كشور از اهداف اصولى و اوليه بازسازى است و ما با توجه به ماهيت انقلابمان در هر زمان و هر ساعت احتمال تجاوز را مجدداً از سوى ابرقدرت‏ها و نوكرانشان بايد جدى بگيريم.

3 - توجه به بازسازى مراكز صنعتى نبايد كوچكترين خللى بر ضرورت رسيدن به امر خودكفايى كشاورزى وارد آورد، بلكه اولويت و تقدم اين امر بايد محفوظ بماند و مسوولين بيشتر از گذشته خود را مكلف به اجراى آن سازند و در امر احياى اراضى و مهار آب‏ها و ايجاد سدها و تشويق كشاورزان و دامداران و استفاده‏ء هر چه بيشتر از نعمتهاى بيكران الهى در طبيعت تلاش نمايند كه مطمئناً خودكفايى در كشاورزى مقدمه‏اى است براى استقلال و خودكفايى در زمينه‏هاى ديگر.

4 - مهمترين عامل در كسب خودكفايى و بازسازى توسعه مراكز علمى و تحقيقات و تمركز و هدايت امكانات و تشويق كامل و همه جانبه مخترعين و مكتشفين و نيروهاى متعهد و متخصصى است كه شهامت مبارزه با جهل را دارند و از لاك نگرش انحصارى علم به غرب و شرق درآمده و نشان داده‏اند كه مى‏توانند كشور را روى پاى خود نگه دارند. انشاءالله اين استعدادها در پيچ و خم كوچه‏هاى اداره‏ها خسته و ناتوان نشوند.

5 - برنامه‏ريزى در جهت رفاه متناسب با وضع عامه مردم توام با حفظ شعاير و ارزش‏هاى كامل اسلامى و پرهيز از تنگ نظرى‏ها و افراط گرايى‏ها و نيز مبارزه با فرهنگ مصرفى كه بزرگترين آفت يك جامعه انقلابى است و تشويق به توليدات داخلى و برنامه‏ريزى در جهت توسعه صادرات و گسترش مبادى صدور كالا و خروج از تكيه به صادرات نفت و نيز آزادى واردات و صادرات و به طور كلى تجارت بر اساس قانون و با نظارت دولت در نوع و قيمت.

6 - رعايت اصول ايمنى و حفاظتى مراكز و صنايع و ايجاد پناهگاه‏هاى جمعى براى مردم و كارگران كه اين اختصاص به زمان جنگ ندارد بلكه طريقه احتياط در هر شرايط است.

7 - استفاده از نيروهاى عظيم مردمى در بازسازى و سازندگى و بها دادن به مؤمنين انقلاب

صحيفه نور ج 21 صفحه 39

خصوصاً جبهه رفته‏ها و توسعه حضور مردم در كشاورزى و صنعت و تجارت و بازسازى شهرهاى تخريب شده و شكستن طلسم انحصار در تجارت داخل و خارج به افراد خاص متمكن و مرفه و بسط آن به توده‏هاى مردم و جامعه.

8 - حفظ و نگهدارى تركيب يك يا چند شهر خراب شده در جنگ به منظور ترسيم علنى تجاوز دشمنان عليه انقلاب و كشورمان و نشان دادن قدرت دفاع و مقاومت قهرمانانه ملت كه آيندگان فقط به اسناد و نوشته‏ها بسنده نكنند. البته اين كار با رضايت كامل صاحبان املاك و با ايجاد شهرهاى مجاور بايد انجام شود.

9 - تاكيد بر حفظ ارزش‏ها و شؤون اخلاقى و اجتماعى و نيز سالم‏سازى اجتماعات كه گروهى از خدا بى خبر و فرصت طلب تصور نكنند كه مردم در برابر نيات پليد آنان بى‏تفاوتند.

انشاءالله خداوند همه را از شر نفس اماره و شر دشمنان محافظت فرمايد و به همه شرح صدر و تدبير در امور و اخلاص در عمل و ايثار در خدمت به خلق مرحمت كند. احمد به صورت آزاد بهتر مى‏تواند به اسلام و مردم كشور خدمت نمايد و تنها در جلسات شركت مى‏كند تا گزارش مسايل سريعتر به اين جانب برسد.

والسلام على من اتبع الهدى‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 41

تاريخ 12/7/67

پاسخ به نامه دوم حجت الاسلام والمسلمين قديرى

جناب حجت‏الاسلام آقاى قديرى دامت افاضاته

بسم الله الرحمن الرحيم‏

با سلام و دعاى خير و آرزوى موفقيت براى شما در پياده كردن احكام اسلام. نامه اول شما و جواب من در حال و هواى مدرسه و درس و بحث بود و الا من شما را مجتهد و صاحب نظر در فقه مى‏دانم و هميشه از خدا خواسته‏ام كه شما جوانان بتوانيد معضلات كشور در زمينه‏هاى مختلف را حل كنيد.

من شما را يكى از دوستان قديمى و خوب خود مى‏دانم و زحمات شما را در درس بحث و كمك‏هاى شما را در تمام زمينه‏ها فراموش نمى‏كنم. ما بايد سعى كنيم تا حصارهاى جهل و خرافه را شكسته تا به سرچشمه زلال اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله برسيم و امروز غريب‏ترين چيزها در دنيا همين اسلام است و نجات آن قربانى مى‏خواهد و دعا كنيد من نيز يكى از قربانى‏هاى آن گردم. خداوند جناب عالى را تأييد فرمايد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 42

تاريخ 6/8/67

پيام تسليت به مناسبت رحلت آيت الله سيد روح الله خاتمى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

انا لله و انا اليه راجعون

اسلام و ايران يكى از پرفروغترين چهره‏هاى تقوا و خلوص و ايمان خود را از دست داد. برادر عزيزم خاتمى زنده دل، چهره تابناك مبارزات خستگى ناپذير روحانيت روشن ضمير در دهه‏هاى اخير اين مرز و بوم بود. او روشنفكرى متدين و مجتهدى بزرگوار و از خوبان امينى بود كه اگر نتوان گفت بى نظير، مسلماً كم نظير بود.

او با گوشت و پوست خود مبارزه را مى‏فهميد و سختى‏هاى آن را چون شربتى گوارا مى‏نوشيد. او يار و پناه محرومان بود. او يك عمر با تحجر و واپسگرايى جنگيد و يكى از طرفداران بى بديل اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم در عصر فريب و خودپرستى بود. او پاك زيست و پاك مرد و پاك در جوار رحمت رب‏اش آرميد. اين ضايعه دردناك را به مردم ايران خصوصاً به اهالى متدين استان يزد و به خانواده مكرمش و فرزندان متدينش و فرزند فاضل، باتقوا و متعهدمان جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج سيد محمد خاتمى وزير محترم ارشاد اسلامى تسليت عرض مى‏نمايم. خداوند او را غريق رحمت خويش گرداند.

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 46

تاريخ 10/8/67

رهنمودهاى امام خمينى مبنى بر تحكيم برادرى در پاسخ به نامه حجت الاسلام حاج شيخ محمد على انصارى درباره‏ى اختلاف نظرهاى موجود فيمابين دو جريان عقيدتى - سياسى وفادار به انقلاب و اسلام

جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ محمد على انصارى دامت افاضاته

بسم الله الرحمن الرحيم‏

نامه شما را مطالعه كردم، مساله‏اى را طرح كرده‏ايد كه پاسخ به آن كمى طولانى مى‏گردد ولى از آن جا كه من به شما علاقه‏مندم، شما را مردى متدين و دانا البته كمى احساساتى مى‏دانم و از محبت‏هاى بى دريغت نسبت به من هميشه ممنونم. به عنوان نصيحت به شما و امثال شما كه تعدادشان هم كم نيست مسائلى را تذكر مى‏دهم:

كتاب‏هاى فقهاء بزرگوار اسلام پر است از اختلاف نظرها و سليقه‏ها و برداشت‏ها در زمينه‏هاى مختلف نظامى، فرهنگى و سياسى و اقتصادى و عبادى، تا آن جا كه در مسائلى كه ادعاى اجماع شده است قول و يا اقوال مخالف وجود دارد و حتى در مسائل اجماعى هم ممكن است قول خلاف پيدا شود، از اختلاف اخبارى‏ها و اصولى‏ها بگذريم. از آن جا كه در گذشته اين اختلافات در محيط درس و بحث و مدرسه محصور بود و فقط در كتاب‏هاى علمى آن هم عربى ضبط مى‏گرديد، قهراً توده‏هاى مردم از آن بى خبر بودند و اگر با خبر هم مى‏شدند، تعقيب اين مسائل برايشان جاذبه‏اى نداشت. حال آيا مى‏توان تصور نمود كه چون فقها با يكديگر اختلاف نظر داشته‏اند نعوذبالله خلاف حق و خلاف دين خدا عمل كرده‏اند؟ هرگز. اما امروز با كمال خوشحالى به مناسبت انقلاب اسلامى حرف‏هاى فقها و صاحب نظران به راديو و تلويزيون و روزنامه‏ها كشيده شده است، چرا كه نياز عملى به اين بحث‏ها و مسائل است. مثلاً در مساله مالكيت و محدوده آن، در مساله زمين و تقسيم‏بندى آن، در انفال و ثروت‏هاى عمومى، در مسائل پيچيده پول و ارز و بانكدارى، در ماليات، در تجارت داخلى و خارجى، در مزارعه و مضاربه و اجاره و رهن، در حدود و ديات، در قوانين مدنى، در مسائل فرهنگى و برخورد با هنر به معناى اعم. چون عكاسى، نقاشى، مجسمه‏سازى، موسيقى، تئاتر، سينما، خوشنويسى و غيره، در حفظ محيط زيست و سالم‏سازى طبيعت و جلوگيرى از قطع درخت‏ها حتى در منازل و املاك اشخاص، در مسائل اطعمه و اشربه، در جلوگيرى از مواليد در صورت ضرورت و يا تعيين فواصل در مواليد، در حل معضلات طبى همچون پيوند اعضاى بدن انسان و غير به انسان‏هاى ديگر، در مساله معادن زيرزمينى و روزمينى و ملى، تغيير موضوعات حرام و حلال و توسيع و تضييق (1)بعضى از احكام در

صحيفه نور ج 21 صفحه 47

ازمنه و امكنه مختلف، در مسائل حقوقى و حقوق بين‏المللى و تطبيق آن با احكام اسلام، نقش سازنده زن در جامعه اسلامى و نقش تخريبى آن در جوامع فاسد و غيراسلامى، حدود آزادى فردى و اجتماعى، برخورد با كفر و شرك و التقاط و بلوك تابع كفر و شرك، چگونگى انجام فرايض در سير هوايى و فضايى و حركت بر خلاف جهت حركت زمين يا موافق آن با سرعتى بيش از سرعت آن و يا در صعود مستقيم و خنثى كردن جاذبه زمين و مهمتر از همه اينها، ترسيم و تعيين حاكميت ولايت فقيه در حكومت و جامعه كه همه اينها گوشه‏اى از هزاران مساله مورد ابتلاى مردم و حكومت است كه فقهاى بزرگ در مورد آنها بحث كرده‏اند و نظراتشان با يكديگر مختلف است و اگر بعضى از مسائل در زمان‏هاى گذشته مطرح نبوده است و يا موضوع نداشته است، فقها امروز بايد براى آن فكرى بنمايند.

لذا در حكومت اسلامى هميشه بايد باب اجتهاد باز باشد و طبيعت انقلاب و نظام همواره اقتضا مى‏كند كه نظرات اجتهادى فقهى در زمينه‏هاى مختلف ولو مخالف با يكديگر آزادانه عرضه شود و كسى توان و حق جلوگيرى از آن را ندارد ولى مهم شناخت درست حكومت و جامعه است كه بر اساس آن نظام اسلامى بتواند به نفع مسلمانان برنامه‏ريزى كند كه وحدت رويه و عمل ضرورى است و همين جا است كه اجتهاد مصطلح در حوزه‏ها كافى نمى‏باشد بلكه يك فرد اگر اعلم در علوم معهود حوزه‏ها هم باشد ولى نتواند مصلحت جامعه را تشخيص دهد و يا نتواند افراد صالح و مفيد را از افراد ناصالح تشخيص دهد و به طور كلى در زمينه اجتماعى و سياسى فاقد بينش صحيح و قدرت تصميم گيرى باشد، اين فرد در مسايل اجتماعى و حكومتى مجتهد نيست و نمى‏تواند زمام جامعه را به دست گيرد. اما شما بايد توجه داشته باشيد تا زمانى كه اختلاف و موضع گيرى‏ها در حريم مسائل مذكور است، ترديدى متوجه انقلاب نيست. اختلاف اگر زيربنايى و اصولى شد، موجب سستى نظام مى‏شود و اين مساله روشن است كه بين افراد و جناح‏هاى موجود وابسته به انقلاب اگر اختلاف هم باشد، صرفاً سياسى است ولو اين كه شكل عقيدتى به آن داده شود، چرا كه همه در اصول با هم مشتركند و به همين خاطر است كه من آنان رامى‏نمايم. آنها نسبت به اسلام و قرآن و انقلاب وفادارند و دلشان براى كشور و مردم مى‏سوزد و هر كدام براى رشد اسلام و خدمت به مسلمين طرح و نظرى دارند كه به عقيده خود موجب رستگارى است. اكثريت قاطع هر دو جريان مى‏خواهند كشورشان مستقل باشد، هر دو مى‏خواهند سيطره و شر زالوصفتان وابسته به دولت و بازار و خيابان را از سر مردم كم كنند، هر دو مى‏خواهند كارمندان شريف و كارگران و كشاورزان متدين و كسبه صادق بازار و خيابان زندگى پاك و سالمى داشته باشند، هر دو مى‏خواهند دزدى و ارتشاء در دستگاه‏هاى دولتى و خصوصى نباشد، هر دو مى‏خواهند ايران اسلامى از نظر اقتصادى به صورتى رشد نمايد كه بازارهاى جهان را از آن خود كند، هر دو مى‏خواهند اوضاع فرهنگى و علمى ايران به گونه‏اى باشد كه دانشجويان و محققان از تمام جهان به سوى مراكز تربيتى و علمى

صحيفه نور ج 21 صفحه 48

و هنرى ايران هجوم آورند، هر دو مى‏خواهند اسلام قدرت بزرگ جهان گردد. پس اختلاف بر سر چيست؟ اختلاف بر سر اين است كه هر دو عقيده‏شان است كه راه خود باعث رسيدن به اين همه است. ولى هر دو بايد كاملا متوجه باشند كه موضع گيرى‏ها بايد به گونه‏اى باشد كه در عين حفظ اصول اسلام براى هميشه تاريخ، حافظ خشم و كينه انقلابى خود و مردم عليه سرمايه‏دارى غرب و در رأس آن آمريكاى جهانخوار و كمونيسم و سوسياليزم بين‏الملل و در رأس آن شوروى متجاوز باشند.

هر دو جريان بايد با تمام وجود تلاش كنند كه ذره‏اى از سياست نه شرقى و نه غربى جمهورى اسلامى عدول نشود كه اگر ذره‏اى از آن عدول شود، آن را با شمشير عدالت اسلامى راست كنند. هر دو گروه بايد توجه كنند كه دشمنان بزرگ مشترك دارند كه به هيچ يك از آن دو جريان رحم نمى‏كنند. دو جريان با كمال دوستى مراقب امريكاى جهانخوار و شوروى خائن به امت اسلامى باشند. هر دو جريان بايد مردم را هوشيار كنند كه درست است كه امريكاى حيله‏گر دشمن شماره يك آنها است ولى فرزندان عزيز آنان زير بمب و موشك شوروى شهيد گشته‏اند. هر دو جريان از حيله‏گرى‏هاى اين دو ديو استعمارگر غافل نشوند و بدانند كه امريكا و شوروى به خون اسلام و استقلالشان تشنه‏اند.

خداوندا! تو شاهد باش من آنچه بنا بود به هر دو جريان بگويم گفتم، حال خود دانند. البته يك چيز مهم ديگر هم ممكن است موجب اختلاف گردد كه همه بايد از شر آن به خدا پناه ببريم كه آن حب نفس است كه اين ديگر اين جريان و آن جريان نمى‏شناسد. رئيس جمهور و رئيس مجلس و نخست وزير، وكيل، وزير و قاضى و شوراى عالى قضايى و شوراى نگهبان، سازمان تبليغات و دفتر تبليغات، نظامى و غيرنظامى، روحانى و غيرروحانى، دانشجو، غيردانشجو، زن و مرد نمى‏شناسد و تنها يك راه براى مبارزه با آن وجود دارد و آن رياضت است، بگذريم.

اگر آقايان از اين ديدگاه كه همه مى‏خواهند نظام و اسلام را پشتيبانى كنند به مسائل بنگرند، بسيارى از معضلات و حيرت‏ها برطرف مى‏گردد ولى اين بدان معنا نيست كه همه افراد تابع محض يك جريان باشند. با اين ديد گفته‏ام كه انتقاد سازنده معنايش مخالفت نبوده و تشكل جديد مفهومش اختلاف نيست. انتقاد بجا و سازنده باعث رشد جامعه مى‏شود. انتقاد اگر به حق باشد، موجب هدايت دو جريان مى‏شود. هيچ كس نبايد خود را مطلق و مبراى از انتقاد ببيند. البته انتقاد غير از برخورد خطى و جريانى است. اگر در اين نظام كسى يا گروهى خداى ناكرده بى جهت در فكر حذف يا تخريب ديگران برآيد و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پيش از آن كه به رقيب يا رقباى خود ضربه بزند به اسلام و انقلاب لطمه وارد كرده است. در هر حال يكى از كارهايى كه يقيناً رضايت خداوند متعال در آن است، تاليف قلوب و تلاش جهت زدودن كدورت‏ها و نزديك ساختن مواضع خدمت به يكديگر است. بايد از واسطه‏هايى كه فقط كارشان القاء بدبينى نسبت به جناح مقابل است، پرهيز نمود. شما آن قدر دشمنان مشترك داريد كه بايد با همه توان در برابر آنان بايستيد، لكن اگر ديديد كسى از اصول تخطى مى‏كند، در برابرش قاطعانه بايستيد. البته مى‏دانيد كه

صحيفه نور ج 21 صفحه 49

دولت و مجلس و گردانندگان بالاى نظام هرگز اصول و داربست‏ها را نشكسته‏اند و از آن عدول نكرده‏اند. براى من روشن است كه در نهاد هر دو جريان اعتقاد و عشق به خدا و خدمت به خلق نهفته است. با تبادل افكار و انديشه‏هاى سازنده مسير رقابت‏ها را از آلودگى و انحراف و افراط و تفريط بايد پاك نمود. من باز سفارش مى‏كنم كشور ما در مرحله بازسازى و سازندگى به تفكر و به وحدت و برادرى نياز دارد. خداوند به همه كسانى كه دلشان براى احياى اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم و نابودى اسلام امريكايى مى‏طپد، توفيق عنايت فرمايد و شما و همه را در كنف عنايت و حمايت خويش محافظت فرمايد و انشاءالله از انصار اسلام و محرومين باشيد.

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 50

تاريخ 13/8/67

انتصاب حجت الاسلام حاج شيخ محمد على صدوقى به سمت نماينده امام و امام جمعه يزد

جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ محمد على صدوقى دامت افاضاته

بسم الله الرحمن الرحيم‏

با تاثر عميق از ارتحال عالم بزرگوار مرحوم حجت‏الاسلام والمسلمين آقاى خاتمى رضوان الله تعالى عليه جناب عالى را كه فرزند سومين شهيد محراب، مرد علم و عمل، صدوقى عزيز رحمه‏الله عليه مى‏باشيد و خود فردى با كفايت، متدين و مدبر هستيد، به سمت نماينده خويش و امام جمعه يزد منصوب مى‏نمايم و با شناختى كه از شما دارم انشاءالله در رفع نيازمندى‏ها و مشكلات آن ديار موفق خواهيد بود و مردم شريف و متدين يزد را به وظايف اسلامى‏شان آشنا نموده و چون گذشته به آنان در زمينه‏هاى مختلف خدمت خواهيد كرد. اميدوارم اهالى يزد عموماً و روحانيون و علماى اعلام آن استان و نهادهاى انقلابى همكارى‏هاى لازم را در برگزارى هر چه باشكوهتر اين فريضه وحدت‏آفرين و دشمن شكن انجام دهند.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته


previos page menu page next page



previos page menu page next page


روح‏الله الموسوى الخمينى

صحيفه نور ج 21 صفحه 51

پاسخ به نامه يك اسير در بند رژيم عراق

بسمه تعالى

فرزند بسيار عزيزم! از نامه دلسوزانه شما بسيار متاثر گرديدم، من ناراحتى شما عزيزان در بند را احساس مى‏كنم، شما هم ناراحتى پدرتان را كه فرزندان عزيزش دور از وطن هستند، احساس كنيد.

عزيزان من سيد و مولاى همه ما حضرت موسى بن جعفر بيش از همه شماها و ماها در رنج و گوشه زندان به سر بردند براى اسلام عزيز. شما صبر كنيد خداوند فرج را ان شاءالله تعالى نزديك مى‏نمايد و پدر پير شما را با ديدن شما شاد مى‏فرمايد. به همه عزيزان در بند سلام مرا برسانيد. من از دعاى خير فراموشتان نمى‏كنم. خداحافظ شما باشد. پدرپيرت (خ)


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 52

تاريخ 2/9/67

پيام امام خمينى در آستانه ى سالگرد بسيج مستضعفين

بسم الله الرحمن الرحيم‏

تشكيل بسيج در نظام جمهورى اسلامى ايران يقيناً از بركات و الطاف جليه خداوند تعالى بود كه بر ملت عزيز و انقلاب اسلامى ايران ارزانى شد.

در حوادث گوناگون پس از پيروزى انقلاب خصوصاً جنگ، بودند نهادها و گروه‏هاى فراوانى كه با ايثار و خلوص و فداكارى و شهادت طلبى، كشور و انقلاب را بيمه كردند. ولى حقيقتاً اگر بخواهيم مصداق كاملى از ايثار و خلوص و فداكارى و عشق به ذات مقدس حق و اسلام را ارائه دهيم، چه كسى سزاوارتر از بسيج و بسيجيان خواهند بود! بسيج شجره طيبه و درخت تناور و پرثمرى است كه شكوفه‏هاى آن بوى بهار وصل و طراوات يقين حديث عشق مى‏دهد. بسيج مدرسه عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنامى است كه پيروانش بر گلدسته‏هاى رفيع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده‏اند. بسيج ميقات پابرهنگان و معراج انديشه پاك اسلامى است كه تربيت يافتگان آن، نام و نشان در گمنامى و بى نشانى گرفته‏اند. بسيج لشكر مخلص خداست كه دفتر تشكل آن را كه همه مجاهدان از اولين تا آخرين امضاء نموده‏اند.

من همواره به خلوص و صفاى بسيجيان غبطه مى‏خورم و از خدا مى‏خواهم تا با بسيجيانم محشور گرداند، چرا كه در اين دنيا افتخارم اين است كه خود بسيجى‏ام. من مجدداً به همه ملت بزرگوار ايران و مسوولين عرض مى‏كنم چه در جنگ و چه در صلح بزرگترين ساده‏انديشى اين است كه تصور كنيم جهانخواران خصوصاً آمريكا و شوروى از ما و اسلام عزيز دست برداشته‏اند لحظه‏اى نبايد از كيد دشمنان غافل بمانيم، در نهاد و سرشت آمريكا و شوروى كينه و دشمنى با اسلام ناب محمدى - صلى الله عليه و آله و سلم - موج مى‏زند بايد براى شكستن، امواج طوفان‏ها و فتنه‏ها و جلوگيرى از سيل آفت‏ها به سلاح پولادين صبر و ايمان مسلح شويم. ملتى كه در خط اسلام ناب محمدى - صلى الله عليه و آله و سلم - و مخالف با استكبار و پول پرستى و تحجرگرايى و مقدس نمايى است، بايد همه افرادش بسيجى باشند و فنون نظامى و دفاعى لازم را بدانند، چرا كه در هنگامه خطر ملتى سربلند و جاويد است كه اكثريت آن آمادگى لازم رزمى را داشته باشد.

خلاصه كلام، اگر بر كشورى نداى دلنشين تفكر بسيجى طنين اندازد، چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گرديد و الا هر لحظه بايد منتظر حادثه باشيم.

صحيفه نور ج 21 صفحه 53

بسيج بايد مثل گذشته و با قدرت و اطمينان خاطر به كار خود ادامه دهد. امروز يكى از ضرورى‏ترين تشكل‏ها، بسيج دانشجو و طلبه است. طلاب علوم دينى و دانشجويان دانشگاه‏ها بايد با تمام توان خود در مراكزشان از انقلاب و اسلام دفاع كنند، فرزندان بسيجى‏ام در اين مراكز، پاسدار اصول تغيير ناپذير نه شرقى و نه غربى باشند. امروز دانشگاه و حوزه از هر محلى بيشتر به اتحاد و يگانگى احتياج دارند. فرزندان انقلاب به هيچ وجه نگذارند ايادى آمريكا و شوروى در آن دو محل حساس نفوذ كنند. تنها با بسيج است كه اين مهم انجام مى‏پذيرد. و مسائل اعتقادى بسيجيان به عهده اين دو پاسگاه علمى است. حوزه علميه و دانشگاه بايد چهارچوب‏هاى اصيل اسلام ناب محمدى را در اختيار تمامى اعضاء بسيج قرار دهند. بايد بسيجيان جهان اسلام در فكر ايجاد حكومت بزرگ اسلامى باشند و اين شدنى است، چرا كه بسيج تنها منحصر به ايران اسلامى نيست، بايد هسته‏هاى مقاومت را در تمامى جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ايستاد. شما در جنگ تحميلى نشان داديد كه با مديريت صحيح و خوب مى‏توان اسلام را فاتح جهان نمود. شما بايد بدانيد كه كارتان به پايان نرسيده است، انقلاب اسلامى در جهان نيازمند فداكارى‏هاى شماست؟ مسؤولين تنها با پشتوانه شماست كه مى‏توانند به تمامى تشنگان حقيقت و صداقت اثبات كنند كه بدون آمريكا و شوروى مى‏شود به زندگى مسالمت‏آميز توأم با صلح و آزادى رسيد. حضور شما در صحنه‏ها موجب مى‏شود كه ريشه ضدانقلاب در تمامى ابعاد از بيخ و بن قطع گردد.

من دست يكايك شما پيشگامان رهايى را مى‏بوسم و مى‏دانم كه اگر مسؤولين نظام اسلامى از شما غافل شوند، به آتش دوزخ الهى خواهند سوخت. بار ديگر تاكيد مى‏كنم كه غفلت از ايجاد ارتش بيست ميليونى، سقوط در دام دو ابرقدرت جهانى را به دنبال خواهد داشت. من از تمامى بسيجيان خصوصاً از فرماندهان عزيز آن تشكر مى‏كنم و از دعاى خير براى اين فرزندان با وفاى اسلام غفلت نخواهم نمود. خداوند شهداى عزيز و گمنام بسيج را كه به نعمت همجوارى اهل بيت - عليهم‏السلام - مغتنم و جانبازان عزيز را شفا و اسرا و مفقودين عزيز را سالماً به اوطانشان بازگرداند و هر روز بر عظمت و شوكت اين نهاد مقدس و مردمى كه پيروان اسلام عزيز و حضرت بقيه‏الله الاعظم ارواحنا لمقدمه الفداء هستند بيفزايد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 54

تاريخ: 2/9/67

انتصاب حجت الاسلام ابراهيم فاضل فردوسى به سمت نماينده امام و امام جمعه بوشهر

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ ابراهيم فاضل فردوسى دامت افاضاته با تشكر و قدردانى از زحمات چند ساله جناب حجت‏الاسلام آقاى مدنى دامت افاضاته كه اكنون ايشان به خاطر گرفتارى‏هاى شخصى از امامت جمعه بوشهر استعفا داده‏اند، جناب عالى را به سمت امام جمعه بوشهر و نماينده خود در آن استان منصوب مى‏نمايم كه انشاءالله تعالى ضمن برگزارى نماز پرصلابت جمعه، مردم را به وظايف اسلامى و انقلابى خود آشنا ساخته و به وحدت و همبستگى در برابر دشمنان اسلام دعوت نماييد. اميد است با همكارى اهالى محترم و نهادها و مسؤولين جمهورى اسلامى در آن شهر بتوانيد هر چه باشكوه‏تر نماز جمعه را برگزار نماييد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 55

تاريخ: 3/9/67

انتصاب آقاى مير حسين موسوى به مسؤول ايجاد تشكيلات و رسيدگى به امور جانبازان

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب آقاى مهندس ميرحسين موسوى نخست وزير محترم ايده الله تعالى

از آن جا كه چندى قبل جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ مهدى كروبى طى نامه‏اى درخواست نمودند كه براى رسيدگى هر چه بيشتر و بهتر به امور جانبازان و خانواده‏هاى شهدا، اداره امور جانبازان انقلاب اسلامى و جنگ تحميلى به نهاد يا تشكيلات ديگرى سپرده شود، اين جانب ضمن تقدير و تشكر فراوان از ايشان و از كليه مسؤولين و دست‏اندركاران بنياد شهيد انقلاب اسلامى و مركز پزشكى بنياد، خصوصاً سركار خانم كروبى كه در شرايط جنگ كمال ايثار و فداكارى را نسبت به اين عزيزان نموده‏اند، جناب عالى را مسؤول اداره كليه امور جانبازان عزيز نمودم كه با استفاده از همكارى و تجربيات بنياد شهيد انقلاب اسلامى و جانبازان و نيز اختصاص بهترين امكانات بنياد مستضعفان به ايجاد تشكيلات جديدى در اين امر مقدس و بزرگ همت گماريد. و اميد است با درايت و تقوا و تعهدى كه در شما سراغ دارم به تمامى‏امور اين حماسه‏سازان و شهيدان زنده انقلاب رسيدگى كامل گردد. و بنياد شهيد انقلاب اسلامى نيز همچون گذشته با فراغت و امكانات بيشتر امور خانواده‏هاى معظم شهدا و مفقودين و اسرا را دنبال نمايد.

از آن جا كه ممكن است اين روزها افرادى بخواهند نسبت به دولت خدمتگزار شبهات و القائاتى در اذهان عامه به وجود آورند و زحمات بى شائبه و طاقت‏فرساى شما را خصوصاً در مسأله جنگ خدشه‏دار نمايند، لازم است كه اين نكته را تذكر دهم كه من همچون گذشته شما را فردى لايق و دلسوز براى انقلاب اسلامى مى‏دانم و زحمات شما را در دوران جنگ و تجهيز سپاهيان اسلام فراموش نمى‏كنم و الان نيز شما را تاييد و حمايت مى‏كنم.

از آن جا كه سران كشور و هيات مشورتى بازسازى كشور در چند روز آينده اصول و سياست بازسازى را به دولت ابلاغ مى‏نمايند، جناب عالى و اعضاى محترم هيات دولت بايد با قدرت و قاطعيت و با استقلال كامل به امر بازسازى كشور و ترميم خرابى‏ها پرداخته و رسيدگى به محرومين را در صدر برنامه‏هاى خود قرار دهيد و مردم عزيز و شريف ايران نيز كه همه چيز خود را در طبق اخلاص و بندگى خدا نهاده‏اند، توجه دارند كه تا رسيدن به استقلال واقعى راه طولانى پيش رو دارند و همه مى‏دانند كه با توجه به حجم عظيم خرابى‏ها نبايد انتظار اصلاح و بازسازى سريع امور را داشت.

صحيفه نور ج 21 صفحه 56

ما هنوز در آغاز راه هستيم و سال‏ها وقت لازم است كه با همت و تلاش همه دست‏اندركاران و مردم عزيز، ميهن اسلامى‏مان بازسازى شود و مشكلات برطرف گردد. چه بسا افراد مغرض و مخالف با انقلاب كه از هيچ راهى نتوانسته‏اند به اسلام و انقلاب لطمه وارد نمايند، امروز در قالب شعارها و بالا بردن سطح توقعات در مردم، بخواهند به هدف‏هاى شوم خود نايل شوند و با انگشت نهادن روى مشكلاتى كه نتيجه تحميل چندين ساله جنگ بوده است، مردم را نسبت به مسؤولين بدبين كنند و اين طور تبليغ نمايند كه بعد از قبول قطعنامه و نبودن جنگ، چرا مشكلات حل نمى‏شود؟ بايد به اين افراد گفت مگر اين كار به سادگى امكان پذير است؟ مگر كشور ما از محاصره‏ها بيرون آمده است؟ مگر همه مراكز آسيب ديده برق و سوخت و كارخانجات را يك روزه مى‏توان راه‏اندازى نمود كه ما بگوييم ديروز جنگ بود، عذرها موجه ولى امروز كه جنگ نيست چرا كمبود است؟ البته اين سخن‏ها از باب تذكر به مؤمنين است و الا مردم وفادار و انقلابى كشورمان براى به دست آوردن استقلال واقعى و رسيدن به خودكفايى، خيلى بيش از اينها آماده صبر و فداكارى هستند. و من مطمئنم كه ملت عزيز ايران يك لحظه استقلال و عزت خود را با هزار سال زندگى در ناز و نعمت ولى وابسته به اجانب و بيگانگان معاوضه نمى‏كند.

در خاتمه بار ديگر از زحمات دلسوزانه و مخلصانه دوست خوبم جناب حجت‏الاسلام آقاى كروبى تشكر مى‏نمايم و اميدوارم تمامى‏افرادى كه در خدمت معلولين جنگ تحميلى بوده‏اند، با صميميت با آقاى نخست وزير همكارى نمايند.

خداوند بزرگ به همه مسؤولين و دولت خدمتگزار و مردم شريف ايران، توفيق صبر و ايثار در راه اسلام را عنايت فرمايد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 59

تاريخ: 14/9/67

پيام به سمينار مسؤولين و اعضاى شوراى مركزى جهاد سازندگى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

زحمات بى وقفه جهاد، اين سنگرسازان بى سنگر در دفاع مقدسمان از جمله مسائلى است كه ترسيم آن در قالب الفاظ نمى‏گنجد، عشق جهاد در خدمت به اسلام و مردم، چشم دل عشاق خدمت به دين و مردم را روشن نموده است. شجاعت دليرمردان و شيرزنان جهادى مان در جهادمان عليه كفر و بيداد زبانزد خاص و عام است. وسعت دامنه گذشت و ايثار مردان و زنان جهاد، جنگ و صلح، بزرگ و كوچك، فقير و غنى اين مرز و بوم را فرا گرفته است. جهاد شمايل دنياى آزادى و استقلال در عرصه كار و تلاش و پيكار عليه فقر و تنگدستى و رذالت و ذلت است.

فرزندان عزيز جهادى‏ام! به تنها چيزى كه بايد فكر كنيد به استوارى پايه‏هاى اسلام ناب محمدى - صلى الله عليه و آله و سلم - است. اسلامى كه غرب و در رأس آن آمريكاى جهانخوار و شرق در رأس آن شوروى جنايتكار را به خاك مذلت خواهد نشاند. اسلامى كه پرچمداران آن پابرهنگان و مظلومين و فقراى جهانند و دشمنان آن ملحدان و كافران و سرمايه‏داران و پول پرستانند. اسلامى كه طرفداران واقعى آن هميشه از مال و قدرت بى بهره بوده‏اند و دشمنان حقيقى آن زراندوزان حيله‏گر و قدرت مداران بازيگر و مقدس نمايان بى هنرند.

شما عزيزان با خدمات شايسته خود در پشت جبهه‏ها، چون جبهه‏ها، دل امام زمان - روحى له الفداء - را شاد كرده‏ايد. اميدوارم از سياست صحنه‏هاى سخت نه شرقى نه غربى جمهورى اسلامى عبور كنيد كه اگر ايران را بر پايه استقلال واقعى پايه‏ريزى نكنيم، هيچ كارى نكرده‏ايم. چشم اميد من به شما سازندگان پرشور و نشاط اسلامى‏است.

والسلام عليكم

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 61

تاريخ: 8/10/67

پيام به اعضاى مجمع تشخيص مصلحت

بسم الله الرحمن الرحيم‏

خدمت حضرات آقايان اعضاى محترم مجمع تشخيص مصلحت دامت افاضاتهم با سلام و دعا و آرزوى موفقيت براى آن مجمع محترم از آن جا كه وضعيت جنگ به صورتى درآمده است كه هيچ مسأله‏اى آن چنان فوريتى ندارد كه بدون طرح در مجلس و نظارت شوراى محترم نگهبان، مستقيماً در آن مجمع طرح گردد، لازم ديدم نكاتى را متذكر شوم:

1 - آنچه تاكنون در مجمع تصويب شده است، مادام المصلحه به قوت خود باقى است.

2 - آنچه در دست تصويب است، اختيار آن با خود مجمع است كه در صورت صلاحديد تصويب مى‏نمايند.

3 - پس از آن، تنها در مواقعى كه بين مجلس و شوراى نگهبان اختلاف است، به همان صورتى كه در آئين نامه مصوب آن مجمع طرح شده بود عمل گردد.

البته ماده 5 به همان صورتى كه اصلاح كرده بودم - جلسه با 7 نفر رسميت پيدا مى‏كند - باقى باشد و ماده 10 بدين صورت اصلاح گردد: كلمه مجدداً حذف گردد و به جاى آن تنها يكبار گذارده شود.

تذكرى پدرانه به اعضاى عزيز شوراى نگهبان مى‏دهم كه خودشان قبل از اين گيرها، مصلحت نظام را در نظر بگيرند، چرا كه يكى از مسائل بسيار مهم در دنياى پرآشوب كنونى، نقش زمان و مكان در اجتهاد و نوع تصميم‏گيرى‏ها است. حكومت، فلسفه عملى برخورد با شرك و كفر و معضلات داخلى و خارجى را تعيين مى‏كند. و اين بحث‏هاى طلبگى مدارس كه در چارچوب تئورى‏ها است، نه تنها قابل حل نيست كه ما را به بن بست‏هايى مى‏كشاند كه منجر به نقض ظاهرى قانون اساسى مى‏گردد.

شما در عين اين كه بايد تمام توان خودتان را بگذاريد كه خلاف شرعى صورت نگيرد - و خدا آن روز را نياورد - بايد تمام سعى خودتان را بنماييد كه خداى ناكرده اسلام در پيچ و خم‏هاى اقتصادى، نظامى، اجتماعى و سياسى متهم به عدم قدرت اداره جهان نگردد. خداوند به همه اعضاى محترم مجمع تشخيص مصلحت توفيق دهد تا هر چه بهتر به اسلام خدمت كنيد.


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 66

تاريخ: 11/10/67

پيام به گورباچف رهبر شوروى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب آقاى گورباچف صدر هيأت رئيسه اتحاد جماهير سوسياليستى شوروى با اميد خوشبختى و سعادت براى شما و ملت شوروى از آن جا كه پس از روى كار آمدن شما چنين احساس مى‏شود كه جناب عالى در تحليل حوادث سياسى جهان خصوصاً در رابطه با مسائل شوروى در دور جديدى از بازنگرى و تحول و برخورد قرار گرفته‏ايد و جسارت و گستاخى شما در برخورد با واقعيات جهان چه بسا منشاء تحولات و موجب به هم خوردن معادلات فعلى حاكم بر جهان گردد، لازم ديدم نكاتى را يادآور شوم هر چند ممكن است حيطه تفكر و تصميمات جديد شما تنها روشى براى حل معضلات حزبى و در كنار آن حل پاره‏اى از مشكلات مردمتان باشد، ولى به همين اندازه هم شهامت تجديدنظر در مورد مكتبى كه ساليان سال فرزندان انقلابى جهان را در حصارهاى آهنين زندانى نموده بود، قابل ستايش است. و اگر به فراتر از اين مقدار فكر مى‏كنيد، اولين مساله‏اى كه مطمئناً باعث موفقيت شما خواهد شد، اين است كه در سياست اسلاف خود داير بر خدازدايى و دين زدايى از جامعه كه تحقيقاً بزرگترين و بالاترين ضربه را بر پيكر مردم كشور شوروى وارد كرده است، تجديد نظر نماييد و بدانيد كه برخورد واقعى با قضاياى جهان جز از اين طريق ميسر نيست.

البته ممكن است از شيوه‏هاى ناصحيح و عملكرد غلط قدرتمندان پيشين كمونيسم در زمينه اقتصاد، باغ سبز دنياى غرب رخ بنمايد ولى حقيقت جاى ديگرى است. شما اگر بخواهيد در اين مقطع تنها گره‏هاى كور اقتصادى سوسياليسم و كمونيسم را با پناه بردن به كانون سرمايه‏دارى غرب حل كنيد، نه تنها دردى از جامعه خويش را دوا نكرده‏ايد كه ديگران بايد بيايند و اشتباهات شما را جبران كنند. چرا كه امروز اگر ماركسيسم در روش‏هاى اقتصادى و اجتماعى به بن بست رسيده است، دنياى غرب هم در همين مسايل - البته به شكل ديگر - و نيز در مسائل ديگر گرفتار حادثه است.

جناب آقاى گورباچف!

بايد به حقيقت رو آورد: مشكل اصلى كشور شما مساله مالكيت و اقتصاد و آزادى نيست. مشكل شما عدم اعتقاد واقعى به خداست، همان مشكلى كه غرب را هم به ابتذال و بن بست كشيده و يا خواهد كشيد. مشكل اصلى شما مبارزه طولانى و بيهوده با خدا و مبدا هستى و آفرينش است.

صحيفه نور ج 21 صفحه 67

جناب آقاى گورباچف!

براى همه روشن است كه از اين پس كمونيسم را بايد در موزه‏هاى تاريخ سياسى جهان جستجو كرد؛ چرا كه ماركسيسم جوابگوى هيچ نيازى از نيازهاى واقعى انسان نيست، چرا كه مكتبى است مادى و با ماديت نمى‏توان بشريت را از بحران عدم اعتقاد به معنويت كه اساسى‏ترين درد جامعه بشرى در غرب و شرق است، به در آورد.

حضرت آقاى گورباچف!

ممكن است شما اثباتاً در بعضى جهات به ماركسيسم پشت نكرده باشيد و از اين پس هم در مصاحبه‏ها، اعتقاد كامل خودتان را به آن ابراز كنيد، ولى خود مى‏دانيد كه ثبوتاً اين گونه نيست. رهبر چين اولين ضربه را به كمونيسم زد و شما دومين و على الظاهر آخرين ضربه را بر پيكر آن نواختيد. امروز ديگر چيزى به نام كمونيسم در جهان نداريم، ولى از شما جداً مى‏خواهم كه در شكستن ديوارهاى خيالات ماركسيسم، گرفتار زندان غرب و شيطان بزرگ نشويد. اميدوارم افتخار واقعى اين مطلب را پيدا كنيد كه آخرين لايه‏هاى پوسيده هفتاد سال كژى جهان كمونيسم را از چهره تاريخ و كشور خود بزداييد. امروز ديگر دولت‏هاى همسو با شما كه دلشان براى وطن و مردمشان مى‏طپد، هرگز حاضر نخواهند شد بيش از اين منابع زيرزمينى و روزمينى كشورشان را براى اثبات موفقيت كمونيسم - كه صداى شكستن استخوان‏هايش هم به گوش فرزندانشان رسيده است - مصرف كنند.

آقاى گورباچف!

وقتى از گلدسته‏هاى مساجد بعضى از جمهورى‏هاى شما پس از هفتاد سال بانگ الله اكبر و شهادت به رسالت حضرت ختمى مرتبت - صلى الله عليه و آله و سلم - به گوش رسيد، تمامى طرفداران اسلام ناب محمدى (ص) را از شوق به گريه انداخت. لذا لازم دانستم اين موضوع را به شما گوشزد كنم كه بار ديگر به دو جهان بينى مادى و الهى بينديشيد. ماديون معيار شناخت در جهان بينى خويش را حس دانسته و چيزى را كه محسوس نباشد، از قلمرو علم بيرون مى‏دانند و هستى را همتاى ماده دانسته و چيزى را كه ماده ندارد، موجود نمى‏دانند. قهراً جهان غيب مانند وجود خداوند تعالى و وحى و نبوت و قيامت را يكسره افسانه مى‏دانند. در حالى كه معيار شناخت در جهان بينى الهى اعم از حس و عقل مى‏باشد و چيزى كه معقول باشد، داخل در قلمرو علم مى‏باشد گرچه محسوس نباشد. لذا هستى اعم از غيب و شهادت است و چيزى كه ماده ندارد، مى‏تواند موجود باشد. و همان طور كه موجود مادى به مجرد استناد دارد، شناخت حسى نيز به شناخت عقلى متكى است.

قرآن مجيد اساس تفكر مادى را نقد مى‏كند و به آنان كه بر اين پندارند كه خدا نيست وگرنه ديده مى‏شد. لن نومن لك حتى نرى الله جهرة . مى‏فرمايد: لا تدركه‏الابصار و هو يدرك الابصار و هواللطيف الخبير . از قرآن عزيز و كريم و استدلالات آن در موارد وحى و نبوت و قيامت بگذريم كه از نظر شما اول بحث است. اصولاً ميل نداشتم شما را در پيچ و تاب مسائل فلاسفه بخصوص فلاسفه‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 68

اسلامى بيندازم. فقط به يكى دو مثال ساده و فطرى و وجدانى كه سياسيون هم مى‏توانند از آن بهره‏اى ببرند، بسنده مى‏كنم: اين از بديهيات است كه ماده و جسم هر چه باشد از خود بى خبر است. يك مجسمه سنگى يا مجسمه مادى انسان، هر طرف آن از طرف ديگرش محجوب است، در صورتى كه به عيان مى‏بينيم كه انسان و حيوان از همه اطراف خود آگاه است. مى‏داند كجاست، در محيطش چه مى‏گذرد، در جهان چه غوغايى است. پس در حيوان و انسان چيز ديگرى است كه فوق ماده است و از عالم ماده جدا است و با مردن ماده نمى‏ميرد و باقى است. انسان در فطرت خود هر كمالى را به طور مطلق مى‏خواهد و شما خوب مى‏دانيد كه انسان مى‏خواهد قدرت مطلق جهان باشد و به هيچ قدرتى كه ناقص است، دل نبسته است. اگر عالم را در اختيار داشته باشد و گفته شود جهان ديگرى هم هست، قطرتاً مايل است آن جهان را هم در اختيار داشته باشد. انسان هر اندازه دانشمند باشد و گفته شود علوم ديگرى هم هست، فطرتاً مايل است آن علوم را هم بياموزد. پس قدرت مطلق و علم مطلق بايد باشد تا آدمى دل به آن ببندد. آن خداوند متعال است كه همه به آن متوجهيم گرچه خود ندانيم. انسان مى‏خواهد به حق مطلق برسد تا فانى در خدا شود. اصولاً اشتياق به زندگى ابدى در نهاد هر انسانى نشانه وجود جهان جاويد و مصون از مرگ است.

اگر جناب عالى ميل داشته باشيد در اين زمينه‏ها تحقيق كنيد، مى‏توانيد دستور دهيد كه صاحبان اين گونه علوم علاوه بر كتب فلاسفه غرب، در اين زمينه به نوشته‏هاى فارابى و بوعلى سينا - رحمةالله عليهما - در حكمت مشاء مراجعه كنند تا روشن شود كه قانون عليت و معلوليت كه هر گونه شناختى بر آن استوار است، معقول است نه محسوس، و ادراك معانى كلى و نيز قوانين كلى كه هرگونه استدلال بر آن تكيه دارد، معقول است نه محسوس، و نيز به كتاب‏هاى سهروردى - رحمةالله عليه - در حكمت اشراق مراجعه نموده و براى جناب عالى شرح كنند كه جسم و هر موجود مادى ديگر به نور صرف كه منزه از حس مى‏باشد، نيازمند است و ادراك شهودى ذات انسان از حقيقت خويش، مبرا از پديده حسى است. و از اساتيد بزرگ بخواهيد تا به حكمت متعاليه صدرالمتالهين - رضوان الله تعالى عليه و حشره‏الله مع النبيين و الصالحين - مراجعه نمايند تا معلوم گردد كه حقيقت علم همانا وجودى است مجرد از ماده و هر گونه انديشه از ماده منزه است و به احكام ماده محكوم نخواهد شد.

ديگر شما را خسته نمى‏كنم و از كتب عرفا و بخصوص محيى الدين بن عربى نام نمى‏برم كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد، تنى چند از خبرگان تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد.

جناب آقاى گورباچف!

اكنون بعد از ذكر اين مسائل و مقدمات از شما مى‏خواهم درباره اسلام به صورت جدى تحقيق و تفحص كنيد و اين نه به خاطر نياز اسلام و مسلمين به شما، كه به جهت ارزش‏هاى والا و جهان‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 69

شمول اسلام است كه مى‏تواند وسيله راحتى و نجات همه ملت‏ها باشد و گره مشكلات اساسى بشريت را بازگو نمايد. نگرش جدى به اسلام ممكن است شما را براى هميشه از مساله افغانستان و مسائلى از اين قبيل در جهان نجات دهد. ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان كشور خود دانسته و هميشه خود را در سرنوشت آنان شريك مى‏دانيم.

با آزادى نسبى مراسم مذهبى در بعضى از جمهورى‏هاى شوروى، نشان داديد كه ديگر اين گونه فكر نمى‏كنيد كه مذهب مخدر جامعه است. راستى مذهبى كه ايران را در مقابل ابرقدرت‏ها چون كوه استوار كرده است، مخدر جامعه است؟! آيا مذهبى كه طالب اجراى عدالت در جهان و خواهان آزادى انسان از قيود مادى و معنوى است، مخدر جامعه است؟! آرى مذهبى كه وسيله شود تا سرمايه‏هاى مادى و معنوى كشورهاى اسلامى و غير اسلامى در اختيار ابرقدرت‏ها و قدرت‏ها قرار گيرد و بر سر مردم فرياد كشد كه دين از سياست جداست، مخدر جامعه است. ولى اين ديگر مذهب واقعى نيست بلكه مذهبى است كه مردم ما آن را مذهب امريكايى مى‏نامند.

در خاتمه صريحاً اعلام مى‏كنم كه جمهورى اسلامى ايران به عنوان بزرگترين و قدرتمندترين پايگاه جهان اسلام به راحتى مى‏تواند خلا اعتقادى نظام شما را پر نمايد و در هر صورت كشور ما همچون گذشته به حسن همجوارى و روابط متقابل معتقد است و آن را محترم مى‏شمارد.

والسلام على من اتبع الهدى

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 70

تاريخ: 20/10/67

پيام به كاركنان صنعت نفت و ديگر بحش‏هاى صنعتى و توليدى در مورد بازسازى كشور

بسم الله الرحمن الرحيم‏

ملت بزرگ و شريف ايران، در دوران مبارزه و پيروزى انقلاب و نيز از آغاز جنگ تاكنون، شاهد صداقت و تلاش و مجاهدات كارگران عزيز و مسؤولين محترم صنايع و كارخانجات خصوصاً عزيزان شركت و صنعت نفت بوده است، كه به حق در حساسترين شرايط، شايسته‏ترين خدمات را به انقلاب و ميهن اسلامى‏نموده‏اند. ارزش مبارزه آنان با رژيم طاغوتى شاه در اعتصاب و بستن شيرهاى نفت به روى بيگانگان و وارد كردن ضربه قاطع بر آنان فراموش نخواهد شد. اما مهمتر از آن اين كه در طول جنگ تحميلى على رغم احتمال خطرات فراوان و بمباران‏هاى مكرر مراكز صنعتى و نفتى، مسؤولين و كارگران متعهد و دلسوز انقلاب با تكيه بر ايمان به خداى بزرگ و اعتماد به نفس هيچ گونه سستى‏اى به خود راه نداده و با اراده‏اى محكم آبروى انقلاب را حفظ نموده و اسلام و ايران را سرافراز نموده‏اند و در سخت‏ترين مواقع و شرايط، توليد و صادرات نفت را در بالاترين حد نياز حفظ و علاوه بر ترميم مراكز آسيب ديده در اعماق آب‏ها و دل درياها و بستر زمين‏ها و قلل كوه‏ها، به توسعه اين صنعت مهم و اكتشاف ادامه دادند كه براى بسيارى از صاحب نظران امور شگفت‏آور است، چرا كه در اوج حملات بى وقفه دشمنان حتى يك روز هم توليد و صادرات نفت اين كشور قطع نگرديد، اين نيست جز عنايت پروردگار و توجه حضرت بقية الله - ارواحنا فداه - و عشقى كه در دل اين عزيزان، همانند عشق بسيجيان به دفاع مقدس نهفته است.

من موارد متعددى از تلاش و مجاهدات اين هنرمندان عاشق را در گزارشات و تصاوير ديده‏ام. اطمينان دارم كه اگر عشق به خدا و مكتب نبود، هيچ‏گاه آنان حاضر نمى‏شدند در مراكز و كارخانجات و پالايشگاه‏هايى كه محاط به انواع خطرها و مملو از مواد آتش زا بوده‏اند، به كار خود ادامه دهند. آفرين بر شما كارگران و كارفرمايان و متفكرينى كه آتش دنيا را به خاطر جلب رضايت حق بر خود خريدند.

من ضمن تشكر از گردانندگان صنايع كشور خصوصاً صنعت نفت و گاز، از همه آنان مى‏خواهم كه با تلاش خود به دنيا ثابت كنند كه مى‏توانند با فكر و تلاش خود چرخ‏هاى اقتصادى كشور را به حركت درآورند و انشاءالله آنها با مژده راه‏اندازى كامل صنايع نفت و گاز و پتروشيمى - در آينده‏اى نه چندان دور - چشم و دل مردم ايران را روشن و شاد خواهند كرد. شما با تلاش در اين امر مقدس به

صحيفه نور ج 21 صفحه 71

جهانيان ثابت خواهيد كرد كه فشارهاى اقتصادى پس از جنگ، ما را به هيچ كشورى وابسته نخواهد كرد. ضد انقلاب داخل و خارج و استعمار چپ و راست در تمامى‏زمينه‏ها تبليغ مى‏كنند كه فشارهاى اقتصادى پس از جنگ، كمر نظام نوپاى اسلامى را خواهد شكست؛ بايد آنها اين آرزو را به گور ببرند. مردمى كه در زير بمباران‏ها و در تمامى مصايب خود را براى يك مبارزه طولانى آماده كرده‏اند، هرگز حاضر نيستند كوچكترين نرمشى در مقابل جهان استكبار داشته باشند. اين از بديهيات است كه نارسايى‏هاى پس از جنگ به سرعت برطرف نمى‏شود و چند سالى وقت لازم است تا كمبودها برطرف شود. عزيزانى كه در كارخانه‏هاى وابسته به صنايع سبك و سنگين و نفت و گاز و معادن و نيرو و پست و تلگراف و تلفن و راه و ترابرى و ساير مراكز كار مى‏كنند، خدا را در نظر بگيرند و گوش به تبليغات دشمنان ندهند و استوار و مقاوم در راه‏اندازى چرخ‏هاى اقتصادى و صنعتى كشور كوشش نمايند.

امروز دنيا اعمال ما و شما را زير ذره‏بين گذاشته است تا ببيند چكاره‏ايم و چقدر توان مقابله با مشكلات را داريم. امروز پدر پير شما خمينى از تمامى‏شما كارگران و صنعتگران و متخصصان مى‏خواهد كه با تمام قدرت مواظب باشيد كه دوباره مردم ما گرفتار ابرقدرت‏ها و قدرت‏ها نشوند. مشكلات پس از جنگ يكى پس از ديگرى رخ مى‏نماياند و نظام نوپاى ما انشاءالله در مقابل آنها چون كوه ايستاده است و مردم عزيز زير فشار چرخ‏هاى زندگى و اقتصادى همان گونه كه تا به حال براى خدا و دين او مقاومت كرده‏اند، بعد از اين نيز با تمام توان استقامت مى‏كنند، و الا همه زحمات اين ساليان پر درد و اضطراب و افتخار از بين خواهد رفت. هشيارى مردم در وضع فعلى يكى از عوامل پيروزى آنان بر باطل است و مردم تصور نكنند ايادى نفوذى استكبار و آمريكا دست از شيطنت برداشته‏اند، در هر جا و در هر مقوله‏اى احتمال حضور و كارشكنى آنان هست. بايد با دقت مراقب بود كه نكند دستى در كار باشد كه تبليغ كند جنگ تمام شد و وضع كشور فرق نكرد. مگر آثار جنگ ظرف يكى دو سال تمام مى‏شود؟ من دست و بازوى همه كسانى كه بى ادعا و مخلصانه در صدد استقلال و خودكفايى كشورند، مى‏بوسم. باز سفارش مى‏كنم كه به خدا متكى باشيد و براى هميشه زير بار شرق و غرب نرويد. مردم بايد تصميم خود را بگيرند. يا رفاه و مصرف گرايى يا تحمل سختى و استقلال. و اين مسأله ممكن است چند سالى طول بكشد ولى مردم ما يقيناً دومين راه را كه استقلال و شرافت و كرامت است، انتخاب خواهند كرد.

ضرورتى به گوشزد كردن اهميت نفت در معادلات جهان و اقتصاد بين‏الملل و نيز نقش عظيم صنعت نفت و انرژى را در كشورها و سياست‏ها نمى‏بينم. انشاءالله مسؤولين امر با توجه كافى و بصيرت و دقت از اين گنج‏ها و ذخاير سيال خدادادى پاسدارى نمايند و در توسعه و استفاده هر چه بيشتر و بهتر آنها تلاش نمايند و در تأمين نيازهاى جامعه و پابرهنگان و اولويت دادن به مناطق محروم موفق باشند. خداوند تعالى اين روحيه مقدس سربازى و فداكارى را در كليه كارگران و كارمندان و متخصصان تا رسيدن به استقلال و خودكفايى كامل حفظ فرمايد. خداوند شهداى عزيزشان را غريق الطاف و عنايت خود فرمايد و به جانبازان شفا

صحيفه نور ج 21 صفحه 72

دهد و مفقودين و اسرا را به وطن و آغوش خانواده‏هاى عزيز خويش برگرداند.

والسلام عليكم و رحمه‏الله‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 74

تاريخ: 25/10/67

نامه به آقاى سيد حميد روحانى در مورد تدوين تاريخ انقلاب اسلامى‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت‏الاسلام آقاى آسيد حميد روحانى (زيارتى) دامت افاضاته

با تشكر از زحمات جناب عالى در به ثمر رسيدن انقلاب اسلامى و تلاش قابل تقديرتان در تدوين تاريخ انقلاب اسلامى، اميدوارم بتوانيد با دقت تاريخ حماسه‏آفرين و پرحادثه انقلاب اسلامى بى نظير مردم قهرمان ايران را بدان گونه كه هست ثبت نماييد.

شما به عنوان يك مورخ بايد توجه داشته باشيد كه عهده‏دار چه كار عظيمى شده‏ايد. اكثر مورخين تاريخ را آن گونه كه مايلند و يا بدان گونه كه دستور گرفته‏اند مى‏نويسند، نه آن گونه كه اتفاق افتاده است. از اول مى‏دانند كه كتابشان بنا است به چه نتيجه‏اى برسد و در آخر به همان نتيجه هم مى‏رسند.

از شما مى‏خواهم هر چه مى‏توانيد سعى و تلاش نماييد تا هدف قيام مردم را مشخص نماييد، چرا كه هميشه مورخين اهداف انقلاب‏ها را در مسلخ اغراض خود و يا اربابانشان ذبح مى‏كنند. امروز هم چون هميشه تاريخ انقلاب‏ها، عده‏اى به نوشتن تاريخ پرافتخار انقلاب اسلامى‏ايران مشغولند كه سر در آخور غرب و شرق دارند. تاريخ جهان پر است از تحسين و دشنام عده‏اى خاص له و يا عليه عده‏اى ديگر و يا واقعه‏اى در خور بحث. اگر شما مى‏توانستيد تاريخ را مستند به صدا و فيلم حاوى مطالب گوناگون انقلاب از زبان توده‏هاى مردم رنجديده كنيد، كارى خوب و شايسته در تاريخ ايران نموده‏ايد. بايد پايه‏هاى تاريخ انقلاب اسلامى‏ما چون خود انقلاب بر دوش پابرهنگان مغضوب قدرت‏ها و ابرقدرت‏ها باشد.

شما بايد نشان دهيد كه چگونه مردم عليه ظلم و بيداد، تحجر و واپس گرايى قيام كردند و فكر اسلام ناب محمدى را جايگزين تفكر اسلام سلطنتى، اسلام سرمايه‏دارى، اسلام التقاط و در يك كلمه اسلام امريكايى كردند.

شما بايد نشان دهيد كه در جمود حوزه‏هاى علميه آن زمان كه هر حركتى را متهم به حركت ماركسيستى و يا حركت انگليسى مى‏كردند، تنى چند از عالمان دين‏باور دست در دست مردم كوچه و بازار، مردم فقير و زجركشيده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پيروز بيرون آمدند.

شما بايد به روشنى ترسيم كنيد كه در سال 41، سال شروع انقلاب اسلامى و مبارزه روحانيت

صحيفه نور ج 21 صفحه 75

اصيل در مرگ‏آباد تحجر و مقدس مابى چه ظلم‏ها بر عده‏اى روحانى پاكباخته رفت، چه ناله‏هاى دردمندانه كردند، چه خون‏دل‏ها خوردند، متهم به جاسوسى و بى دينى شدند ولى با توكل بر خداى بزرگ كمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسيدند و خود را به طوفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ايمان و كفر، علم و خرافه، روشن فكرى و تحجرگرايى سرافراز ولى غرقه به خون ياران و رفيقان خويش پيروز شدند.

حرف بسيار است ولى حال نوشتن بيش از اين را ندارم. خداوند به شما كه مورد علاقه من هستيد و خود از ستم كشيده‏هاى اين انقلابيد، توفيق بندگى دهد تا بتوانيد با در نظر گرفتن او، جل و علا واقعيت‏ها را براى نسل آينده ثبت كنيد من به شما دعا مى‏كنم و از واحد فرهنگى بنياد شهيد تشكر مى‏كنم كه به شما كمك مى‏كند تا انشاءالله بتوانيد كارتان را به پايان برسانيد.

والسلام‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 76

تاريخ: 9/11/67

نامه به مدير عامل صدا و سيما در ارتباط با پخش يك برنامه توهين‏آميز از راديو

بسمه تعالى

آقاى محمد هاشمى مدير عامل صدا و سيماى جمهورى اسلامى‏

با كمال تأسف و تأثر روز گذشته (روز شنبه 8 بهمن) از صداى جمهورى اسلامى مطلبى در مورد الگوى زن پخش گرديده است كه انسان شرم دارد بازگو نمايد. فردى كه اين مطلب را پخش كرده است تعزير و اخراج مى‏گردد و دست‏اندركاران آن تعزير خواهند شد. در صورتى كه ثابت شود قصد توهين در كار بوده است، بلاشك فرد توهين كننده محكوم به اعدام است. اگر بار ديگر از اين گونه قضايا تكرار گردد، موجب تنبيه و توبيخ و مجازات شديد و جدى مسؤولين بالاى صدا و سيما خواهد شد. البته در تمامى زمينه‏ها قوه قضاييه اقدام مى‏نمايد.

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 78

تاريخ: 9/11/67

نامه به رياست قوه قضاييه در مورد رسيدگى هر چه بيشتر و دقيقتر به امور قضايى و كمى‏ها و كاستى‏ها

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى رياست قوه قضاييه دامت افاضاته

با سلام و دعا براى شما و تمامى دست‏اندركاران قوه قضاييه و اميد موفقيت براى همه. شنيده مى‏شود كه مسائل و نصايح پدرانه پدر پيرتان موجب رنجش بعضى از دست‏اندركاران قضاء كشور شده است و آنان كه با فرهنگ حوزه سر و كار نداشته‏اند، گمان برده‏اند تلخى و شيرينى اين گونه بحث‏ها و گوشزدها موجب شده است كه علاقه من به شما و ساير عزيزان شوراى عالى قضايى و دست‏اندركاران دستگاه قضاء كم شده است. اين گونه نيست، من شما را مردى صالح و متدين و از ياران خوب خود و انقلاب مى‏دانم و از شما و ساير اعضاء شوراى عالى قضايى كه مورد علاقه من هستيد مى‏خواهم تا هر چه بيشتر و بهتر و دقيقتر به امور قضايى رسيدگى نماييد و كمى‏ها و كجى‏ها را با جديت برطرف نماييد. انقلاب اسلامى‏ما انقلاب خود شماهاست. من هم مانند شما در خدمت انقلاب هستم، در جمهورى اسلامى همه بايد با انتقادها و طرح اشكال‏ها راه را براى سعادت جامعه باز كنند.

خداوند به جناب عالى و حجج اسلام آقايان دادستان كل كشور موسوى خوئينى‏ها و اعضاء شوراى عالى قضايى مقتدايى و بجنوردى و همچنين آقاى مرعشى كه با موافقت اين جانب در جاى ديگرى تصميم دارند خدمت كنند، اجر و ثواب عنايت فرمايد و به همه نيرويى عطا فرمايد كه هر چه زودتر اشكالات بسيار قوه قضاييه را برطرف نمايند.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 80

تاريخ: 17/11/67

فرمان امام خمينى به حجت الاسلام آقاى سيد ساجد على نقوى (از علماى شيعه پاكستان)

بسم الله الرحمن الرحيم‏

الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام على محمد و آله الطاهرين و لعنه‏الله على اعدائهم اجمعين. و بعد جناب حجت‏الاسلام آقاى آسيد ساجد على نقوى دامت افاضاته از طرف اين جانب نمايندگى و وكالت دارند در تصدى امور حسبيه كه در زمان غيبت حضرت ولى عصر - ارواحنا فداه - از مختصات فقيه جامع الشرايط است و همچنين مجازند در اخذ وجوه شرعيه از قبيل مظالم عباد و زكوات و كفارات و صرف آنها در مصارف مقرره شرعيه و در مورد سهمين مباركين نيز مجازند در اخذ و صرف آن در مصارف خودشان به نحو اقتصاد و در مورد مازاد نيز مجازند نصف سهم مبارك امام عليه‏السلام را در ترويج شريعت مقدسه صرف نموده و نصف سهم سادات را نيز به سادات مستحق بپردازند و مابقى را نزد اين جانب ارسال دارند. و اوصيه ايده الله تعالى بما اوصى به السلف الصالح من التجنب عن الهوى و ملازمه التقوى و رعايه الاحتياط فى امورالدين والدنيا والسلام عليه و رحمه‏الله و بركاته.

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 81

تاريخ: 19/11/67

موافقت با پيشنهاد وزير اطلاعات در مورد عفو زندانيان گروهكى

بسمه تعالى

جناب حجت‏الاسلام آقاى رى شهرى وزير محترم اطلاعات دامت افاضاته

با پيشنهاد شما مبنى بر عفو عمومى زندانيان گروهكى موافقت مى‏شود و اميدوارم خانواده‏هاى محترم زندانيان گروهكى، فرزندان خود را نصيحت كنند تا دست به كارهايى نزنند كه موجب ناراحتى مجدد خود و خانواده‏هايشان گردد.

انشاءالله مسؤولين نظام اسلامى با مهربانى و برادرى با آنها برخورد نموده و با ايجاد تسهيلات شغلى موجب دلگرمى آنان گردند. از خداوند متعال مى‏خواهم راه هدايت و درستى را نصيب همه بفرمايد. والسلام عليكم‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 85

تاريخ: 24/11/67

انتصاب حجت الاسلام آقاى حاج شيخ رسول منتجب‏نيا به نمايندگى امام و رياست سازمان عقيدتى - سياسى شهربانى

بسمه تعالى

جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ رسول منتجب‏نيا دامت افاضاته‏

اين جانب از زحمات ارزشمند جناب حجت‏الاسلام آقاى حاج شيخ محمد مهدى موحدى كرمانى نماينده خود و مسؤول محترم عقيدتى - سياسى شهربانى جمهورى اسلامى ايران كه فردى فاضل و متدين و دلسوز اسلام و انقلاب مى‏باشند، تشكر مى‏نمايم. خدمات بسيار سودمند ايشان به تمامى پرسنل شهربانى قابل تقدير است.

از آنجا كه ايشان به علت كسالت قبلى خود استعفا نموده و درخواست كرده‏اند كه فردى ديگر اين كار را به عهده گيرد، جناب عالى كه فردى فاضل و مبارز و دلسوز اسلام و انقلاب مى‏باشيد را به نمايندگى از طرف خود و نيز به رياست عقيدتى - سياسى شهربانى جمهورى اسلامى ايران منصوب مى‏نمايم. اميدوارم جناب عالى همچون آقاى موحدى از تلاش در راه اسلام و خدمت به پرسنل عزيز شهربانى كوتاهى ننماييد. موفقيت شما را از خداوند متعال خواستارم.

والسلام عليكم

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 86

تاريخ: 25/11/67

پيام درباره انتشار كتاب كفرآميز آيات شيطانى

بسمه تعالى

انا لله و انا اليه راجعون

به اطلاع مسلمانان غيور سراسر جهان مى‏رسانم مؤلف كتاب آيات شيطانى - كه عليه اسلام و پيامبر و قرآن تنظيم و چاپ و منتشر شده است - همچنين ناشرين مطلع از محتواى آن، محكوم به اعدام مى‏باشند. از مسلمانان غيور مى‏خواهم تا در هر نقطه كه آنان را يافتند، سريعاً آنها را اعدام نمايند تا ديگر كسى جرات نكند به مقدسات مسلمين توهين نمايد و هر كس در اين راه كشته شود، شهيد است انشاءالله. ضمناً اگر كسى دسترسى به مولف كتاب دارد ولى خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفى نمايد تا به جزاى اعمالش برسد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 88

تاريخ: 3/12/67

پيام امام خمينى خطاب به مراجع اسلام، روحانيون سراسر كشور و... در مورد استراتژى آينده انقلاب و حكومت اسلامى‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

خدمت حضرات روحانيون سراسر كشور و مراجع بزرگوار اسلام، مدرسين گرام و طلاب عزيز حوزه‏هاى علميه و ائمه محترم جمعه و جماعات دامت بركاتهم.

صلوات و سلام خدا و رسول خدا بر ارواح طيبه شهيدان خصوصاً شهداى عزيز حوزه‏ها و روحانيت. درود بر حاملان امانت وحى و رسالت پاسداران شهيدى كه اركان عظمت و افتخار انقلاب اسلامى را بر دوش تعهد سرخ و خونين خويش حمل نموده‏اند. سلام بر حماسه‏سازان هميشه جاويد روحانيت كه رساله علميه و علميه خود را به دم شهادت و مركب خون نوشته‏اند و بر منبر هدايت و وعظ و خطابه ناس از شمع حياتشان گوهر شب چراغ ساخته‏اند. افتخار و آفرين بر شهداى حوزه و روحانيت كه در هنگامه نبرد رشته تعلقات درس و بحث و مدرسه را بريدند و عقال تمنيات دنيا را از پاى حقيقت علم برگرفتند و سبكبالان به ميهمانى عرشيان رفتند و در مجمع ملكوتيان شعر حضور سروده‏اند.

سلام بر آنان كه تا كشف حقيقت تفقه به پيش تاختند و براى قوم و ملت خود منذران صادقى شدند كه بندبند حديث صداقتشان را قطرات خون و قطعات پاره پاره پيكرشان گواهى كرده است و حقاً از روحانيت راستين اسلام و تشيع جز اين انتظارى نمى‏رود كه در دعوت به حق و راه خونين مبارزه مردم خود، اولين قربانى‏ها را بدهد و مهر ختام دفترش شهادت باشد. آنان كه حلقه ذكر عارفان و دعاى سحر مناجاتيان حوزه‏ها و روحانيت را درك كرده‏اند در خلسه حضورشان آرزويى جز شهادت نديده‏اند و آنان از عطاياى حضرت حق در ميهمانى خلوص و تقرب جز عطيه شهادت نخواسته‏اند. البته همه مشتاقان و طالبان هم به مراد شهادت نرسيده‏اند. يكى چون من عمرى در ظلمات حصارها و حجاب‏ها مانده است و در خانه عمل و زندگى جز ورق و كتاب منيت نمى‏يابد و ديگرى در اول شب يلداى زندگى سينه سياه هوس‏ها را دريده است و با سپيده سحر عشق عقد وصال و شهادت بسته است. و حال من غافل كه هنوز از كتم عدم‏ها به وجود نيامده‏ام، چگونه از وصف قافله سالاران وجود وصفى بكنم؟ من و امثال من از اين قافله فقط بانگ جرسى مى‏شنويم، بگذارم و بگذرم. ترديدى نيست كه حوزه‏هاى علميه و علماى متعهد در طول تاريخ اسلام و تشيع مهمترين پايگاه محكم اسلام

صحيفه نور ج 21 صفحه 89

در برابر حملات و انحرافات و كجروى ها بوده‏اند. علماى بزرگ اسلام در همه عمر خود تلاش نموده‏اند تا مسايل حلال و حرام الهى را بدون دخل و تصرف ترويج نمايند.

اگر فقهاى عزيز نبودند، معلوم نبود امروز چه علومى به عنوان علوم قرآن و اسلام و اهل بيت - عليهم‏السلام - به خورد توده‏ها داده بودند. جمع‏آورى و نگهدارى علوم قرآن و آثار و احاديث پيامبر بزرگوار و سنت و سيره معصومين - عليهم‏السلام - و ثبت و تبويب و تنقيح آنان در شرايطى كه امكانات بسيار كم بوده است و سلاطين و ستمگران در محو آثار رسالت همه امكانات خود را به كار مى‏گرفتند، كار آسانى نبوده است كه بحمدالله امروز نتيجه آن زحمات را در آثار و كتب با بركتى همچون كتب اربعه و كتاب‏هاى ديگر متقدمين و متاخرين از فقه و فلسفه، رياضيات و نجوم و اصول و كلام و حديث و رجال، تفسير و ادب و عرفان و لغت و تمامى رشته‏هاى متنوع علوم مشاهده مى‏كنيم. اگر ما نام اين همه زحمت و مرارت را جهاد فى سبيل الله نگذاريم، چه بايد بگذاريم؟

در بعد خدمات علمى حوزه‏هاى علميه سخن بسيار است كه ذكر آن در اين مختصر نمى‏گنجد. بحمدالله حوزه‏ها از نظر منابع و شيوه‏هاى بحث و اجتهاد غنى و داراى ابتكار است. تصور نمى‏كنم براى بررسى عميق همه جانبه علوم اسلامى طريقه‏اى مناسب‏تر از شيوه علماى سلف يافت شود. تاريخ بيش از هزار ساله تحقيق و تتبع علماى راستين اسلام گواه بر ادعاى ما در راه بارور ساختن نهال مقدس اسلام است. صدها سال است كه روحانيت اسلام تكيه‏گاه محرومان بوده است، هميشه مستضعفان از كوثر زلال معرفت فقهاى بزرگوار سيراب شده‏اند. از مجاهدات علمى و فرهنگى آنان كه به حق از جهاتى افضل از دماء شهيدان است كه بگذريم، آنان در هر عصرى از اعصار براى دفاع از مقدسات دينى و ميهنى خود مرارت‏ها و تلخى‏هايى متحمل شده‏اند و همراه با تحمل اسارت‏ها و تبعيدها، زندان‏ها و اذيت وآزارها و زخم زبان‏ها، شهداى گرانقدرى را به پيشگاه مقدس حق تقديم نموده‏اند. شهداى روحانيت منحصر به شهداى مبارزه و جنگ در ايران نيستند، يقيناً رقم شهداى گمنام حوزه‏ها و روحانيت كه در مسير نشر معارف و احكام الهى به دست مزدوران و نامردمان، غريبانه جان باخته‏اند زياد است.

در هر نهضت و انقلاب الهى و مردمى علماى اسلام اولين كسانى بوده‏اند كه بر تارك جبين‏شان خون و شهادت نقش بسته است. كدام انقلاب مردمى اسلامى را سراغ كنيم كه در آن حوزه و روحانيت پيش كسوت شهادت نبوده‏اند و بر بالاى دار نرفته‏اند و اجساد مطهرشان بر سنگفرش‏هاى حوادث خونين به شهادت نايستاده است؟ در 15 خرداد و در حوادث قبل و بعد از پيروزى، شهداى اولين، از كدام قشر بوده‏اند؟ خدا را سپاس مى‏گذاريم كه از ديوارهاى فيضيه گرفته تا سلول‏هاى مخوف و انفرادى رژيم شاه و از كوچه و خيابان تا مسجد و محراب امامت جمعه و جماعات و از دفاتر كار و محل خدمت تا خطوط مقدم جبهه‏ها و ميادين مين، خون پاك شهداى حوزه و روحانيت افق فقاهت را گلگون كرده است و در پايان افتخارآميز جنگ تحميلى نيز رقم شهدا و جانبازان و مفقودين حوزه‏ها نسبت به قشرهاى ديگر زيادتر است. بيش از دوهزار و پانصد نفر از طلاب علوم دينيه در سراسر ايران در جنگ تحميلى

صحيفه نور ج 21 صفحه 90

شهيد شده‏اند و اين رقم نشان مى‏دهد كه روحانيت براى دفاع از اسلام و كشور اسلامى ايران تا چه حد مهيا بوده است.

امروز نيز همچون گذشته شكارچيان استعمار در سرتاسر جهان از مصر و پاكستان و افغانستان و لبنان و عراق و حجاز و ايران و اراضى اشغالى به سراغ شيردلان روحانيت مخالف شرق و غرب و متكى به اصول اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم رفته‏اند و از اين پس نيز جهان اسلام هر از چند گاه شاهد انفجار خشم جهانخواران عليه يك روحانى پاك باخته است. علماى اصيل اسلام هرگز زير بار سرمايه‏داران و پول پرستان و خوانين نرفته‏اند و همواره اين شرافت را براى خود حفظ كرده‏اند و اين ظلم فاحشى است كه كسى بگويد دست روحانيت اصيل طرفدار اسلام ناب محمدى با سرمايه‏داران در يك كاسه است. و خداوند كسانى را كه اين گونه تبليغ كرده و يا چنين فكر مى‏كنند، نمى‏بخشد. روحانيت متعهد، به خون سرمايه‏داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتى نداشته و نخواهد داشت. آنها با زهد و تقوا و رياضت درس خوانده‏اند و پس از كسب مقامات علمى و معنوى نيز به همان شيوه زاهدانه و با فقر و تهيدستى و عدم تعلق به تجملات دنيا زندگى كرده‏اند و هرگز زير بار منت و ذلت نرفته‏اند. دقت و مطالعه در زندگى علماى سلف، حكايت از فقر و نهايتاً روح پر فتوت آنان براى كسب معارف مى‏كند كه چگونه در پرتو نور شمع و شعاع قمر تحصيل كرده‏اند و با قناعت و بزرگوارى زيستند.

در ترويج روحانيت و فقاهت نه زور سرنيزه بوده است، نه سرمايه پول پرستان و ثروتمندان بلكه هنر و صداقت و تعهد خود آنان بوده است كه مردم آنان را برگزيده‏اند. مخالفت روحانيون با بعضى از مظاهر تمدن در گذشته صرفاً به جهت ترس از نفوذ اجانب بوده است. احساس خطر از گسترش فرهنگ اجنبى، خصوصاً فرهنگ مبتذل غرب موجب شده بود كه آنان با اختراعات و پديده‏ها برخورد احتياط آميز كنند. علماى راستين از بس كه دروغ و فريب از جهانخواران ديده بودند، به هيچ چيزى اطمينان نمى‏كردند و ابزارى از قبيل راديو و تلويزيون در نزدشان مقدمه ورود استعمار بود، لذا گاهى حكم به منع استفاده از آنها را مى‏دادند. آيا راديو و تلويزيون در كشورهايى چون ايران وسايلى نبودند تا فرهنگ غرب را به ارمغان آورند؟ و آيا رژيم گذشته از راديو و تلويزيون براى بى اعتبار كردن عقايد مذهبى و ناديده گرفتن آداب و رسوم ملى استفاده نمى‏نمود؟ به هر حال خصوصيات بزرگى چون قناعت و شجاعت و صبر و زهد و طلب علم و عدم وابستگى به قدرت‏ها و مهمتر از همه احساس مسووليت در برابر توده‏ها، روحانيت را زنده و پايدار و محبوب ساخته است و چه عزتى بالاتر از اين كه روحانيت با كمى امكانات، تفكر اسلام ناب را بر سرزمين افكار و انديشه مسلمانان جارى ساخته است و نهال مقدس فقاهت در گلستان حيات و معنويت هزاران محقق به شكوفه نشسته است. راستى اگر كسى فكر كند كه استعمار، روحانيت را با اين همه مجد و عظمت و نفوذ تعقيب نكرده و نمى‏كند، ساده انديشى نيست؟

مساله كتاب آيات شيطانى كارى حساب شده براى زدن ريشه دين و ديندارى و در رأس آن

صحيفه نور ج 21 صفحه 91

اسلام و روحانيت است. يقيناً اگر جهانخواران مى‏توانستند، ريشه و نام روحانيت را مى‏سوختند ولى خداوند همواره حافظ و نگهبان اين مشعل مقدس بوده است و انشاء الله از اين پس نيز خواهد بود، به شرط آن كه حيله و مكر و فريب جهانخواران را بشناسيم. البته اين بدان معنا نيست كه ما از همه روحانيون دفاع كنيم، چرا كه روحانيون وابسته و مقدس نما و تحجرگرا هم كم نبودند و نيستند. در حوزه‏هاى علميه هستند افرادى كه عليه انقلاب و اسلام ناب محمدى فعاليت دارند. امروز عده‏اى با ژست تقدس مابى چنان تيشه به ريشه دين و انقلاب و نظام مى‏زنند كه گويى وظيفه‏اى غير از اين ندارند. خطر تحجرگرايان و مقدس نمايان احمق در حوزه‏هاى علميه كم نيست. طلاب عزيز لحظه‏اى از فكر اين مارهاى خوش خط و خال كوتاهى نكنند، اينها مروج اسلام آمريكايى‏اند و دشمن رسول الله. آيا در مقابل اين افعى‏ها نبايد اتحاد طلاب عزيز حفظ شود؟

استكبار وقتى كه از نابودى مطلق روحانيت و حوزه‏ها مأيوس شد، دو راه را براى ضربه زدن انتخاب نمود. يكى راه ارعاب و زور ديگرى راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر وقتى حربه ارعاب و تهديد چندان كارگر نشد، راه‏هاى نفوذ تقويت گرديد. اولين و مهمترين حركت القاى شعار جدايى دين از سياست است كه متاسفانه اين حربه در حوزه و روحانيت تا اندازه‏اى كارگر شده است تا جايى كه دخالت در سياست دون‏شان فقيه و ورود در معركه سياسيون تهمت وابستگى به اجانب را به همراه مى‏آورد. يقيناً روحانيون مجاهد از نفوذ بيشتر زخم برداشته‏اند. گمان نكنيد كه تهمت وابستگى و افتراء بى دينى را تنها اغيار به روحانيت زده است، هرگز ضربات روحانيت ناآگاه و آگاه وابسته به مراتب كارى‏تر از اغيار بوده و هست.

در شروع مبارزات اسلامى اگر مى‏خواستى بگويى شاه خائن است، بلافاصله جواب مى‏شنيدى كه شاه شيعه است! عده‏اى مقدس نماى واپسگرا همه چيز را حرام مى‏دانستند و هيچ كس قدرت اين را نداشت كه در مقابل آنها قد علم كند. خون دلى كه پدر پيرتان از اين دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختى‏هاى ديگران نخورده است. وقتى شعار جدايى دين از سياست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احكام فردى و عبادى شد و قهراً فقيه هم مجاز نبود كه از اين دايره و حصار بيرون رود و در سياست و حكومت دخالت نمايد، حماقت روحانى در معاشرت با مردم فضيلت شد. به زعم بعض افراد، روحانيت زمانى قابل احترام و تكريم بود كه حماقت از سراپاى وجودش ببارد و الا عالم سياس و روحانى كاردان و زيرك، كاسه‏اى زير نيم كاسه داشت. و اين از مسايل رايج حوزه‏ها بود كه هر كس كج راه مى‏رفت متدين‏تر بود. ياد گرفتن زبان خارجى كفر و فلسفه و عرفان گناه و شرك به شمار مى‏رفت. در مدرسه فيضيه فرزند خرد سالم مرحوم مصطفى از كوزه‏اى آب نوشيد، كوزه را آب كشيدند، چرا كه من فلسفه مى‏گفتم. ترديدى ندارم اگر همين روند ادامه مى‏يافت، وضع روحانيت و حوزه‏ها، وضع كليساهاى قرون وسطى مى‏شد كه خداوند بر مسلمين و روحانيت منت نهاد و كيان و مجد واقعى حوزه‏ها را حفظ نمود.

علماى دين باور در همين حوزه‏ها تربيت شدند و صفوف خويش را از ديگران جدا كردند. قيام‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 92

بزرگ اسلامى‏مان نشات گرفته از همين بارقه است. البته هنوز حوزه‏ها به هر دو تفكر آميخته‏اند و بايد مراقب بود كه تفكر جدايى دين از سياست از لايه‏هاى تفكر اهل جمود به طلاب جوان سرايت نكند و يكى از مسايلى كه بايد براى طلاب جوان ترسيم شود، همين قضيه است كه چگونه در دوران وانفساى نفوذ مقدسين نافهم و ساده لوحان بى سواد، عده‏اى كمر همت بسته‏اند و براى نجات اسلام و حوزه و روحانيت از جان و آبرو سرمايه گذاشته‏اند. اوضاع مثل امروز نبود، هر كس صد در صد معتقد به مبارزه نبود زير فشارها و تهديدهاى مقدس نماها از ميدان به در مى‏رفت. ترويج تفكر شاه سايه خداست و يا با گوشت و پوست نمى‏توان در مقابل توپ و تانك ايستاد و اين كه ما مكلف به جهاد و مبارزه نيستيم و يا جواب خون مقتولين را چه كسى مى‏دهد و از همه شكننده تر، شعار گمراه كننده حكومت قبل از ظهور امام زمان عليه‏السلام باطل است و هزاران «ان قلت» ديگر، مشكلات بزرگ و جانفرسايى بودند كه نمى‏شد با نصيحت و مبارزه منفى و تبليغات جلوى آنها را گرفت. تنها راه حل، مبارزه و ايثار و خون بود كه خداوند وسيله‏اش را آماده نمود. علما و روحانيت متعهد سينه را براى مقابله با هر تير زهرآگينى كه به طرف اسلام شليك مى‏شد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند. اولين و مهمترين فصل خونين مبارزه در عاشوراى 15 خرداد رقم خورد. در 15 خرداد 42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها اين بود مقابله را آسان مى‏نمود. بلكه علاوه بر آن از داخل جبهه خودى گلوله حيله و مقدس مابى و تحجر بود. گلوله زخم زبان و نفاق و دورويى بود كه هزار بار بيشتر از باروت سرب جگر و جان را مى‏سوخت و مى‏دريد. در آن زمان روزى نبود كه حادثه‏اى نباشد، ايادى پنهان و آشكار آمريكا و شاه به شايعات و تهمت‏ها متوسل شدند حتى نسبت تارك‏الصلوه و كمونيست و عامل انگليس به افرادى كه هدايت مبارزه را به عهده داشتند مى‏دادند. واقعاً روحانيت اصيل در تنهايى و اسارت خون مى‏گريست كه چگونه آمريكا و نوكرش پهلوى مى‏خواهند ريشه ديانت و اسلام را بركنند و عده‏اى روحانى مقدس نماى ناآگاه يا بازى خورده و عده‏اى وابسته كه چهره‏شان بعد از پيروزى روشن گشت، مسير اين خيانت بزرگ را هموار مى‏نمودند.

آن قدر كه اسلام از اين مقدسين روحانى نما ضربه خورده است، از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت امير المومنين عليه‏السلام كه در تاريخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏ها را بيش از اين تلخ نكنم. ولى طلاب جوان بايد بدانند كه پرونده تفكر اين گروه همچنان باز است و شيوه مقدس مابى و دين فروشى عوض شده است. شكست خوردگان ديروز، سياست بازان امروز شده‏اند. آنها كه به خود اجازه ورود در امور سياست را نمى‏دادند، پشتيبان كسانى شدند كه تا براندازى نظام و كودتا جلو رفته بودند. غائله قم و تبريز با هماهنگى چپى‏ها و سلطنت طلبان و تجزيه طلبان كردستان تنها يك نمونه است كه مى‏توانيم ابراز كنيم كه در آن حادثه ناكام شدند ولى دست برنداشتند و از كودتاى نوژه سر برآوردند، باز خدا رسوايشان ساخت. دسته‏اى ديگر از روحانى نماهايى كه قبل از انقلاب دين را از سياست جدا مى‏دانستند و سر به آستانه دربار مى‏ساييدند، يكمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفى كه براى اسلام آن همه زجر و آوارگى و

صحيفه نور ج 21 صفحه 93

زندان و تبعيد كشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. ديروز مقدس نماهاى بى شعور مى‏گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى‏گويند مسوولين نظام كمونيست شده‏اند! تا ديروز مشروب فروشى و فساد و فحشا و فسق و حكومت ظالمان براى ظهور امام زمان ارواحنا فداه را مفيد و راهگشا مى‏دانستند، امروز از اين كه در گوشه‏اى خلاف شرعى كه هرگز خواست مسوولين نيست رخ مى‏دهد، فرياد وا اسلاما سر مى‏دهند! ديروز حجتيه‏اى‏ها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نيمه شعبان را به نفع شاه بشكنند، امروز انقلابى‏تر از انقلابيون شده‏اند! ولايتى‏هاى ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‏اند در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته‏اند و عنوان ولايت برايشان جز تكسب و تعيش نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى‏خورند! راستى اتهام آمريكايى و روسى و التقاطى، اتهام حلال كردن حرام‏ها و حرام كردن حلال‏ها، اتهام كشتن زنان آبستن و حليت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى‏شود؟ از آدم‏هاى لامذهب يا از مقدس نماهاى متحجر و بى شعور؟ فرياد تحريم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهيدان و اظهار طعن‏ها و كنايه‏ها نسبت به مشروعيت نظام كار كيست؟ عوام يا خواص؟ خواص از چه گروهى؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ بگذريم كه حرف بسيار است. همه اينها نتيجه نفوذ بيگانگان در جايگاه و در فرهنگ حوزه‏هاست و برخورد واقعى هم با اين خطرات بسيار مشكل و پيچيده است.

از يك طرف وظيفه تبيين حقايق و واقعيات و اجراى حق و عدالت در حد توان و از طرف ديگر مراقبت از نيفتادن سوژه‏اى به دست دشمنان كار آسانى نيست.

با اين كه در كشور ما در اجراى عدالت بين روحانى و غير آن امتيازى نيست، ولى وقتى با متخلفى از روحانيت خوش سابقه يا بدسابقه برخورد شرعى و قانونى و جدى مى‏شود، فوراً باندها فرياد مى‏زنند كه چه نشسته‏ايد جمهورى اسلامى مى‏خواهد آبروى روحانيت را ببرد. اگر احياناً كسى مستحق عفو بوده و بخشيده شود، تبليغ مى‏كنند كه نظام به روحانيت امتياز بيجا مى‏دهد.

مردم عزيز ايران بايد مواظب باشند كه دشمنان از برخورد قاطع نظام با متخلفين از به اصطلاح روحانيون سوء استفاده نكنند و با موج آفرينى و تبليغات اذهان را نسبت به روحانيون متعهد بدبين ننمايند و اين را دليل عدالت نظام بدانند كه امتيازى براى هيچ كس قابل نيست و خدا مى‏داند كه شخصاً براى خود ذره‏اى مصونيت و حق و امتياز قايل نيستم. اگر تخلفى از من هم سر زند مهياى مواخذه‏ام. حال بحث اين است كه براى جلوگيرى از تكرار آن حوادث تلخ و رسيدن به اطمينان از قطع نفوذ بيگانگان در حوزه‏ها چه بايد كرد؟ گرچه كار مشكل است ولى چاره چيست بايد فكرى كرد. اولين وظيفه شرعى و الهى آن است كه اتحاد و يكپارچگى طلاب و روحانيت انقلاب حفظ شود وگرنه شب تاريك در پيش است و بيم موج و گردابى چنين حايل.

امروز هيچ دليل شرعى و عقلى وجود ندارد كه اختلاف سليقه‏ها و برداشت‏ها و حتى ضعف‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 94

مديريت‏ها دليل به هم خوردن الفت و وحدت طلاب و علماء متعهد گردد. ممكن است هر كس در فضاى ذهن و ايده‏هاى خود نسبت به عملكردها و مديريت‏ها و سليقه‏هاى ديگران و مسوولين انتقادى داشته باشد، ولى لحن و تعابير نبايد افكار جامعه و آيندگان را از مسير شناخت دشمنان واقعى و ابرقدرت‏ها كه همه مشكلات و نارسايى‏ها از آنان سرچشمه گرفته است، به طرف مسايل فرعى منحرف كند و خداى ناكرده همه ضعف‏ها و مشكلات به حساب مديريت و مسوولين گذاشته شود و از آن تفسير انحصارطلبى گردد كه اين عمل كاملاً غير منصفانه است و اعتبار مسوولين نظام را از بين مى‏برد و زمينه را براى ورود بى تفاوت‏ها و بى دردها به صحنه انقلاب آماده مى‏كند.

من امروز بر اين عقيده‏ام كه مقتدرترين افراد در مصاف با آن همه توطئه‏ها و خصومت‏ها و جنگ افروزى‏هايى كه در جهان عليه انقلاب اسلامى است، معلوم نبود موفقيت بيشترى از افراد موجود به دست مى‏آوردند. در يك تحليل منصفانه از حوادث انقلاب خصوصاً از حوادث ده سال پس از پيروزى بايد عرض كنم كه انقلاب اسلامى ايران در اكثر اهداف و زمينه‏ها موفق بوده است و به يارى خداوند بزرگ در هيچ زمينه‏اى مغلوب و شكست خورده نيستيم، حتى در جنگ پيروزى از آن ملت ما گرديد و دشمنان در تحميل آن همه خسارات چيزى به دست نياوردند.

البته اگر همه علل و اسباب را در اختيار داشتيم در جنگ به اهداف بلندتر و بالاترى مى‏نگريستيم و مى‏رسيديم ولى اين بدان معنا نيست كه در هدف اساسى خود كه همان دفع تجاوز و اثبات صلابت اسلام بود مغلوب خصم شده‏ايم. هر روز ما در جنگ بركتى داشته‏ايم كه در همه صحنه‏ها از آن بهره جسته‏ايم. ما انقلابمان را در جنگ به جهان صادر نموده‏ايم، ما مظلوميت خويش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده‏ايم، ما در جنگ پرده از چهره تزوير جهانخواران كنار زديم، ما در جنگ دوستان و دشمنانمان را شناخته‏ايم، ما در جنگ به اين نتيجه رسيده‏ايم كه بايد روى پاى خودمان بايستيم، ما در جنگ ابهت دو ابر قدرت شرق و غرب را شكستيم، ما در جنگ ريشه‏هاى انقلاب پربار اسلامى‏مان را محكم كرديم، ما در جنگ حس برادرى و وطن دوستى را در نهاد يكايك مردمان بارور كرديم، ما در جنگ به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان داديم كه عليه تمامى قدرت‏ها و ابرقدرت‏ها ساليان سال مى‏توان مبارزه كرد، جنگ ما كمك به فتح افغانستان را به دنبال داشت، جنگ ما فتح فلسطين را به دنبال خواهد داشت، جنگ ما موجب شد كه تمامى سردمداران نظام‏هاى فاسد در مقابل اسلام احساس ذلت كنند، جنگ ما بيدارى پاكستان و هندوستان را به دنبال داشت، تنها در جنگ بود كه صنايع نظامى ما از رشد آن چنانى برخوردار شد و از همه اينها مهمتر استمرار روح اسلام انقلابى در پرتو جنگ تحقق يافت.

همه اينها از بركت خون‏هاى پاك شهداى عزيز هشت سال نبرد بود، همه اينها از تلاش مادران و پدران و مردم عزيز ايران در ده سال مبارزه با آمريكا و غرب و شوروى و شرق نشات گرفت. جنگ ما جنگ حق و باطل بود و تمام شدنى نيست، جنگ ما جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ايمان و رذالت بود و اين جنگ از آدم تا ختم زندگى وجود دارد. چه كوته نظرند آنهايى كه خيال مى‏كنند چون ما

صحيفه نور ج 21 صفحه 95

در جبهه به آرمان نهايى نرسيده‏ايم، پس شهادت و رشادت و ايثار و از خود گذشتگى و صلابت بى‏فايده است! در حالى كه صداى اسلام خواهى آفريقا از جنگ هشت ساله ماست، علاقه به اسلام شناسى مردم در آمريكا و اروپا و آسيا و آفريقا يعنى در كل جهان از جنگ هشت ساله ماست.

من در اين جا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان شهدا و جانبازان به خاطر تحليل‏هاى غلط اين روزها رسماً معذرت مى‏خواهم و از خداوند مى‏خواهم مرا در كنار شهداى جنگ تحميلى بپذيرد. ما در جنگ براى يك لحظه هم نادم و پشيمان از عملكرد خود نيستيم. راستى مگر فراموش كرده‏ايم كه ما براى اداى تكليف جنگيده‏ايم و نتيجه فرع آن بوده است. ملت ما تا آن روز كه احساس كرد كه توان و تكليف جنگ دارد به وظيفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان كه تا لحظه آخر هم ترديد ننمودند، آن ساعتى هم كه مصلحت بقاى انقلاب را در قبول قطعنامه ديد و گردن نهاد، باز به وظيفه خود عمل كرده است! آيا از اين كه به وظيفه خود عمل كرده است نگران باشد؟ نبايد براى رضايت چند ليبرال خودفروخته در اظهارنظرها و ابراز عقيده‏ها به گونه‏اى غلط عمل كنيم كه حزب‏الله عزيز احساس كند جمهورى اسلامى دارد از مواضع اصولى‏اش عدول مى‏كند. تحليل اين مطلب كه جمهورى اسلامى ايران چيزى به دست نياورده و با ناموفق بوده است، آيا جز به سستى نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمى‏شود؟! تاخير در رسيدن به همه اهداف دليل نمى‏شود كه ما از اصول خود عدول كنيم. همه ما مامور به اداى تكليف و وظيفه‏ايم نه مامور به نتيجه. اگر همه انبيا و معصومين عليهم السلام در زمان و مكان خود مكلف به نتيجه بودند، هرگز نمى‏بايست از فضاى بيشتر از توانايى عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلى و بلندمدتى كه هرگز در حيات ظاهرى آنان جامه عمل نپوشيده است ذكرى به ميان آورند. در حالى كه به لطف خداوند بزرگ، ملت ما توانسته است در اكثر زمينه‏هايى كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. ما شعار سرنگونى رژيم شاه را در عمل نظاره كرده‏ايم، ما شعار آزادى و استقلال را به عمل خود زينت بخشيده‏ايم، ما شعار مرگ بر آمريكا را در عمل جوانان پر شور و قهرمان و مسلمانان در تسخير لانه فساد و جاسوسى آمريكا تماشا كرده‏ايم، ما همه شعارهايمان را با عمل محك زده‏ايم. البته معترفيم كه در مسير عمل، موانع زيادى به وجود آمده است كه مجبور شده‏ايم روش‏ها و تاكتيك‏ها را عوض نماييم. ما چرا خودمان و ملت و مسوولين كشورمان را دست كم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم؟

من به طلاب عزيز هشدار مى‏دهم كه علاوه بر اين كه بايد مواظب القائات روحانى نماها و مقدس ماب‏ها باشند، از تجربه تلخ روى كار آمدن انقلابى نماها و به ظاهر عقلاى قوم كه هرگز با اصول و اهداف روحانيت آشتى نكرده‏اند عبرت بگيرند كه مبادا گذشته تفكر و خيانت آنان فراموش و دلسوزى‏هاى بى مورد و ساده انديشى‏ها سبب مراجعت آنان به پست‏هاى كليدى و سرنوشت ساز نظام شود.

من امروز بعد از ده سال از پيروزى انقلاب اسلامى همچون گذشته اعتراف مى‏كنم كه بعض

صحيفه نور ج 21 صفحه 96

تصميمات اول انقلاب در سپردن پست‏ها و امور مهمه كشور به گروهى كه عقيده خالص و واقعى به اسلام ناب محمدى نداشته‏اند، اشتباهى بوده است كه تلخى آثار آن به راحتى از ميان نمى‏رود، گرچه در آن موقع هم من شخصاً مايل به روى كار آمدن آنان نبودم ولى با صلاحديد و تاييد دوستان قبول نمودم و الان هم سخت معتقدم كه آنان به چيزى كمتر از انحراف انقلاب از تمامى اصولش و حركت به سوى آمريكا جهانخوار قناعت نمى‏كنند در حالى كه در كارهاى ديگر نيز جز حرف و ادعا هنرى ندارند. امروز هيچ تاسفى نمى‏خوريم كه آنان در كنار ما نيستند چرا كه از اول هم نبوده‏اند. انقلاب به هيچ گروهى بدهكارى ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهاى فراوان خود را به گروه‏ها و ليبرال‏ها مى‏خوريم، آغوش كشور و انقلاب هميشه براى پذيرفتن همه كسانى كه قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولى نه به قيمت طلبكارى آنان از همه اصول، كه چرا مرگ بر آمريكا گفتيد! چرا جنگ كرديد! چرا نسبت به منافقين و ضد انقلابيون حكم خدا را جارى مى‏كنيد؟ چرا شعار نه شرقى و نه غربى داده‏ايد؟ چرا لانه جاسوسى را اشغال كرده‏ايم و صدها چراى ديگر. و نكته مهم در اين رابطه اين كه نبايد تحت تاثير ترحم‏هاى بيجا و بى‏مورد نسبت به دشمنان خدا و مخالفين و متحلفين نظام، به گونه‏اى تبليغ كنيم كه احكام خدا و حدود الهى زير سوال بروند. من بعض از اين موارد را نه تنها به سود كشور نمى‏دانم كه معتقدم دشمنان از آن بهره مى‏برند، من به آنهايى كه دستشان به راديو تلويزيون و مطبوعات مى‏رسد و چه بسا حرف‏هاى ديگران را مى‏زنند صريحاً اعلام مى‏كنم: تا من هستم نخواهم گذاشت حكومت به دست ليبرال‏ها بيفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت حكومت به دست ليبرال‏ها بيفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت منافقين اسلام اين مردم بى پناه را از بين ببرند، تا من هستم از اصول نه شرقى و نه غربى عدول نخواهم كرد، تا من هستم دست ايادى آمريكا و شوروى را در تمام زمينه‏ها كوتاه مى‏كنم و اطمينان كامل دارم كه تمامى مردم در اصول همچون گذشته پشتيبان نظام و انقلاب اسلامى خود هستند كه علاوه بر ده‏ها و صدها صحنه اعلام حضور و آمادگى خود امسال نيز در راهپيمايى 22 بهمن حقيقت آمادگى كامل خويش را به جهانيان نشان دادند و واقعاً دشمنان انقلاب را شگفت زده كردند كه تا كجا حاضر به فداكارى اند. من در اين جا خود را شرمنده و كوچكتر از آن مى‏دانم كه زبان به وصف و تقدير از آنان بگشايم. خداوند پاداش عظيم اين همه اخلاص و رشد و بندگى را خواهد داد ولى به آنان كه ناآگاهانه مردم شريف و عزيز ما را متهم به روى گردانى از اصول و انقلاب و روحانيت مى‏كنند سفارش و نصيحت مى‏كنم كه در گفتار و كلمات و نوشته‏ها با دقت و مطالعه عمل كنند و برداشت‏ها و تصورات نابجاى خود را به حساب انقلاب و مردم نگذارند. مساله ديگر اين كه امروز مقابله و تجزيه روحانيت انقلابى به سود كيست؟ دشمنان از ديرباز براى اختلاف افكنى ميان روحانيون آماده شده‏اند. غفلت از آن، همه چيز را بر باد مى‏دهد. حال اختلاف به هر شكلى باشد، بدبينى شديد نسبت به مسوولين بالا باشد يا مرزبندى فقه سنتى و پويا و امثال آن. اگر طلاب و مدرسين حوزه علميه با يكديگر هماهنگ نباشند، نمى‏توان پيش بينى نمود كه موفقيت از آن كيست و اگر بر فرض محال حاكميت فكرى از آن روحانى نماها و متحجرين گردد روحانيت انقلاب جواب خدا

صحيفه نور ج 21 صفحه 97

و مردم را چه مى‏دهد.

انشاء الله در بين جامعه مدرسين و طلاب انقلابى اختلافى نيست، اگر باشد بر سر چيست؟ بر سر اصول يا بر سر سليقه‏ها؟ آيا مدرسين محترم كه ستون محكم انقلاب در حوزه‏هاى علميه بوده‏اند نعوذبالله به اسلام و انقلاب و مردم پشت كرده‏اند؟ مگر همان‏ها نبودند كه در كوران مبارزه حكم به غيرقانونى بودن سلطنت دادند؟ مگر همان‏ها نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب هر جمعيت از اسلام و انقلاب فاصله گرفت، او را به مردم معرفى كردند؟ آيا مدرسين عزيز از جبهه و رزمندگان پشتيبانى ننمودند؟ اگر خداى ناكرده اينها شكسته شوند چه نيرويى جاى آنان را خواهد گرفت؟ و آيا ايادى استكبار، روحانى نماهايى را كه تا حد مرجعيت تقويت نموده است، يا فرد ديگرى را در حوزه‏ها حاكم نمى‏كنند؟ و يا آنها كه در طوفان پانزده سال مبارزه قبل از انقلاب و ده سال حوادث كمرشكن بعد از انقلاب نه غصه مبارزه و نه غم جنگ و اداره كشور را خورده‏اند و نه از شهادت عزيزان متاثر شده‏اند و با خيالى راحت و آسوده به درس و مباحثه سرگرم بوده‏اند مى‏توانند در آينده پشتوانه انقلاب اسلامى باشند؟ راستى شكست هر جناحى از علما و طلاب انقلابى و روحانيون و روحانيت مبارز و جامعه مدرسين، پيروزى چه جناحى و چه جريانى را تضمين مى‏كند؟ جناحى كه پيروز شود يقيناً روحانيت نيست و اگر آن جناح الزاماً به روحانيت رو آورد، راستى به سراغ كدام قشر و تفكر از روحانيت مى‏رود؟ خلاصه اختلاف به هر شكلى كوبنده است. وقتى نيروهاى مؤمن به انقلاب حتى به اسم فقه سنتى و فقه پويا به مرز جبهه بندى برسند آغاز باز شدن راه استفاده دشمنان خواهد بود. جبهه بندى نهايتاً معارضه پيش مى‏آورد. هر جناح براى حذف و طرد طرف مقابل خود واژه و شعارى انتخاب مى‏كند، يكى متهم به طرفدارى از سرمايه‏دارى و ديگرى متهم به التقاطى مى‏شود كه من براى حفظ اعتدال جناح‏ها هميشه تذكرات تلخ و شيرينى داده‏ام، چرا كه همه را فرزندان و عزيزان خود مى‏دانم البته هيچ گاه نگران مباحثات تند طلبگى در فروع و اصول فقه نبوده‏ام ولى نگران تقابل و تعارض جناح‏هاى مؤمن به انقلابم كه مبادا منتهى به تقويت جناح رفاه‏طلب بى درد و نق بزن گردد.

نتيجه مى‏گيرم كه اگر روحانيون طرفدار اسلام ناب و انقلاب دير بجنبند ابرقدرت‏ها و نوكرانشان مسايل را به نفع خود خاتمه مى‏دهند. جامعه مدرسين بايد طلاب عزيز انقلابى و زحمت كشيده و كتك خورده و جبهه رفته را از خود بدانند. حتماً با آنان جلسه بگذارند و از طرح‏ها و نظريات آنان استقبال نمايند و طلاب انقلابى هم مدرسين عزيز طرفدار انقلاب را محترم بشمارند و با ديده احترام به آنان بنگرند و در مقابل طيف بى عرضه و فرصت طلب و نق بزن يد واحده باشند و خود را براى ايثار و شهادت در راه هدايت مردم آماده‏تر كنند. حال جامعه و مردم طالب حقيقت باشند مثل زمان ما كه حقاً مردم بيشتر از آنچه كه ما فكر مى‏كنيم وفادار به روحانيت بوده و خواهند بود يا نباشند مثل زمان معصومين عليهم السلام. اما مردم شريف ايران توجه داشته باشند كه نوعاً تبليغاتى كه عليه روحانيت انجام مى‏پذيرد به منظور نابودى روحانيت انقلاب است، ايادى شيطان در تنگناها و سختى‏ها به سراغ مردم مى‏روند كه بگويند روحانيت مسبب مشكلات و نارسايى هاست. آن هم كدام روحانى،

صحيفه نور ج 21 صفحه 98

روحانى بى درد و بى مسووليت نه، بلكه روحانيتى كه در همه حوادث جلوتر از ديگران در معرض خطر بوده است. كسى مدعى آن نيست كه مردم و پابرهنه‏ها مشكلى ندارند و همه امكانات در اختيار مردم است. مسلم آثار ده سال محاصره و جنگ و انقلاب در همه جا ظاهر مى‏شود و كمبودها و نيازها رخ مى‏نمايد ولى من با يقين شهادت مى‏دهم كه اگر افرادى غير از روحانيت جلودار حركت انقلاب و تصميمات بودند امروز جز ننگ و ذلت و عار در برابر آمريكا و جهانخواران و جز عدول از همه معتقدات اسلامى و انقلابى چيزى بر ايمان نمانده بود.

لازم به يادآورى است كه ذكر شمه‏اى از وقايع انقلاب و روحانيت به معناى آن نيست كه طلاب و روحانيون عزيز در فرداى اين نوشته حركت تند و انقلابى بنمايند بلكه هدف علم و آگاهى به نكته‏هاست كه در انتخاب مسير با بصيرت حركت كنند و خطرها و گذرها و كمين‏گاه‏ها را بهتر بشناسند. اما در مورد روش تحصيل و تحقيق حوزه‏ها، اين جانب معتقد به فقه سنتى و اجتهاد جواهرى هستم و تخلف از آن را جايز نمى‏دانم. اجتهاد به همان سبك صحيح است ولى اين بدان معنا نيست كه فقه اسلام پويا نيست، زمان و مكان دو عنصر تعيين كننده در اجتهادند. مساله‏اى كه در قديم داراى حكمى بوده است به ظاهر همان مساله در روابط حاكم بر سياست و اجتماع و اقتصاد و يك نظام ممكن است حكم جديدى پيدا كند، بدان معنا كه با شناخت دقيق روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى همان موضوع اول كه از نظر ظاهر با قديم فرقى نكرده است، واقعاً موضوع جديدى شده است كه قهراً حكم جديدى مى‏طلبد. مجتهد بايد به مسايل زمان خود احاطه داشته باشد. براى مردم و جوانان و حتى عوام هم قابل قبول نيست كه مرجع و مجتهدش بگويد من در مسايل سياسى اظهارنظر نمى‏كنم. آشنايى به روش برخورد با حيله‏ها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان، داشتن بصيرت و ديد اقتصادى، اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، شناخت سياست‏ها و حتى سياسيون و فرمول‏هاى ديكته شده آنان و درك موقعيت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمايه‏دارى و كمونيزم كه در حقيقت استراتژى حكومت بر جهان را ترسيم مى‏كنند، از ويژگى‏هاى يك مجتهد جامع است. يك مجتهد بايد زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شان مجتهد است واقعاً مدير و مدبر باشد. حكومت در نظر مجتهد واقعى فلسفه عملى تمامى فقه در تمامى زواياى زندگى بشريت است، حكومت نشان دهنده جنبه عملى فقه در برخورد با تمامى معضلات اجتماعى و سياسى و نظامى و فرهنگى است، فقه تئورى واقعى و كامل اداره انسان و اجتماع از گهواره تا گور است.

هدف اساسى اين است كه ما چگونه مى‏خواهيم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پياده كنيم و بتوانيم براى معضلات جواب داشته باشيم و همه ترس استكبار از همين مساله است كه فقه و اجتهاد جنبه عينى و عملى پيدا كند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد. راستى به چه علت است كه در پى اعلام حكم شرعى و اسلامى مورد اتفاق همه علما در مورد يك مزدور بيگانه اين قدر جهانخواران بر افروخته شدند و سران كفر و بازار مشترك و امثال آنان به تكاپو و تلاش مذبوحانه

صحيفه نور ج 21 صفحه 99

افتاده‏اند؟ غير از اين نيست كه سران استكبار از قدرت برخورد علمى مسلمانان در شناخت و مبارزه با توطئه‏هاى شوم آنان به هراس افتاده‏اند و اسلام امروز مسلمانان را يك مكتب بالنده و متحرك و پر حماسه مى‏دانند و از اين كه فضاى شرارت آنان محدود شده است و مزدبگيران آنان چون گذشته با اطمينان نمى‏توانند عليه مقدسات قلم فرسايى كنند مضطرب شده‏اند. من قبلاً نيز گفته‏ام همه توطئه‏هاى جهانخواران عليه ما از جنگ تحميلى گرفته تا حصر اقتصادى و غيره براى اين بوده است كه ما نگوييم اسلام جوابگوى جامعه است و حتماً در مسايل و اقدامات خود از آنان مجوز بگيريم. ما نبايد غفلت بكنيم، واقعاً بايد به سمتى حركت نماييم كه انشاء الله تمام رگه‏هاى وابستگى كشورمان از چنين دنياى متوحشى قطع شود.

استكبار غرب شايد تصور كرده است از اين كه اسم بازار مشترك و حصر اقتصادى را به ميان بياورد ما در جا مى‏زنيم و از اجراى حكم خداوند بزرگ صرف نظر مى‏نماييم. خيلى جالب و شگفت‏انگيز است كه اين به ظاهر متمدنين و متفكرين وقتى يك نويسنده مزدور با نيش قلم زهرآگين خود احساسات بيش از يك ميليارد انسان و مسلمان را جريحه‏دار مى‏كند و عده‏اى در رابطه با آن شهيد مى‏شوند برايشان مهم نيست و اين فاجعه عين دموكراسى و تمدن است اما وقتى بحث اجراى حكم و عدالت به ميان مى‏آيد، نوحه رافت و انسان دوستى سر مى‏دهند. ما كينه دنياى غرب را با جهان اسلام و فقاهت از همين نكته‏ها به دست مى‏آوريم. قضيه آنان قضيه دفاع از يك فرد نيست، قضيه حمايت از جريان ضد اسلامى و ضد ارزشى است كه بنگاه‏هاى صهيونيستى و انگليس و آمريكا به راه انداخته‏آند و با حماقت و عجله خود را رو به روى همه جهان اسلام قرار داده‏اند. البته ما بايد ببينيم كه بعض دولت‏ها و حكومت‏هاى اسلامى چگونه با اين فاجعه بزرگ برخورد مى‏كنند. اين كه ديگر مساله عرب و عجم و فارس و ايران نيست بلكه اهانت به مقدسات مسلمانان از صدر اسلام تاكنون و از امروز تا هميشه تاريخ است و نتيجه نفوذ بيگانگان در فرهنگ مكتب اسلام است كه اگر غفلت كنيم اين اول ماجراست و استعمار از اين مارهاى خطرناك و قلم به دستان اجير شده در آستين فراوان دارد.

ضرورتى نيست كه در چنين شرايطى ما به دنبال ايجاد روابط و مناسبات گسترده باشيم، چرا كه دشمنان ممكن است تصور كنند كه ما به وجود آنان چنان وابسته و علاقه‏مند شديم كه از كنار اهانت به معتقدات و مقدسات دينى خود ساكت و آرام مى‏گذريم. آنان كه هنوز بر اين باورند و تحليل مى‏كنند كه بايد در سياست و اصول و ديپلماسى خود تجديدنظر نماييم و ما خامى كرده‏ايم و اشتباهات گذشته را نبايد تكرار كنيم و معتقدند كه شعارهاى تند يا جنگ سبب بدبينى غرب و شرق نسبت به ما و نهايتاً انزواى كشور شده است و اگر ما واقع گرايانه عمل كنيم، آنان با ما برخورد متقابل انسانى مى‏كنند و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمين مى‏گذارند. اين يك نمونه است كه خدا مى‏خواست پس از انتشار كتاب كفرآميز آيات شيطانى در اين زمان اتفاق بيفتد و دنياى تفرعن و استكبار و بربريت چهره واقعى خود را در دشمنى ديرينه‏اش با اسلام برملا سازد تا ما از ساده انديشى به در آييم و همه چيز را به‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 100

حساب و اشتباه و سوء مديريت و بى تجربگى نگذاريم و با تمام وجود درك كنيم كه مساله اشتباه ما نيست، بلكه تعمد جهانخواران به نابودى اسلام و مسلمين است والا مساله فردى سلمان رشدى آن قدر برايشان مهم نيست كه همه صهيونيست‏ها و استكبار پشت سر او قرار بگيرند.

روحانيون و مردم عزيز حزب‏الله و خانواده‏هاى محترم شهدا حواسشان را جمع كنند كه با اين تحليل‏ها و افكار نادرست خون عزيزانشان پايمال نشود. ترس من اين است كه تحليل گران امروز ده سال ديگر بر كرسى قضاوت بنشينند و بگويند كه بايد ديد فتواى اسلامى و حكم اعدام سلمان رشدى مطابق اصول و قوانين ديپلماسى بوده است يا خير؟ و نتيجه‏گيرى كنند كه چون بيان حكم خدا آثار و تبعاتى داشته است و بازار مشترك و كشورهاى غربى عليه ما موضع گرفته‏آند، پس بايد خامى نكنيم و از كنار اهانت كنندگان به مقام مقدس پيامبر و اسلام و مكتب بگذريم! خلاصه كلام اين كه ما بايد بدون توجه به غرب حيله‏گر و شرق متجاوز و فارغ از ديپلماسى حاكم بر جهان درصدد تحقق فقه عملى اسلام برآييم و الا مادامى كه فقه در كتاب‏ها و سينه علما مستور بماند، ضررى متوجه جهانخواران نيست و روحانيت تا در همه مسايل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمى‏تواند درك كند كه اجتهاد مصطلح براى اداره جامعه كافى نيست. حوزه‏ها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عكس‏العمل مناسب باشند. چه بسا شيوه‏هاى رايج اداره امور مردم در سال‏هاى آينده تغيير كند و جوامع بشرى براى حل مشكلات خود به مسايل جديد اسلام نياز پيدا كند. علماى بزرگوار اسلام از هم اكنون بايد براى اين موضوع فكرى كنند.

نكته آخرى كه توجه به آن لازم است اين كه روحانيون و علما و طلاب بايد كارهاى قضايى و اجرايى را براى خود يك امر مقدس و يك ارزش الهى بدانند و براى خود شخصيت و امتيازى قايل بشوند كه در حوزه ننشسته‏اند بلكه براى اجراى حكم خدا راحتى حوزه را رها كرده و مشغول به كارهاى حكومت اسلامى شده‏اند. اگر طلبه‏اى منصب امامت جمعه و ارشاد مردم يا قضاوت در امور مسلمين را خالى ببيند و قدرت اداره هم در او باشد و فقط به بهانه درس و بحث مسووليت نپذيرد و يا دلش را فقط به هواى اجتهاد و درس خوش كند، در پيشگاه خداوند بزرگ يقيناً مواخذه مى‏شود و هرگز عذر او موجه نيست، ما اگر امروز به نظام خدمت نكنيم و استقبال بى سابقه مردم از روحانيت را ناديده بگيريم، هرگز فرصت و شرايط بهتر از اين را نخواهيم داشت. اميدوارم از نصايح و تذكرات مشفقانه اين پدر پير و اين خدمتگزار حقير خود دلگير نشده باشيد و در مظان استجابت دعا با انفاس قدسيه و با دل‏هاى منور خود برايم دعا و طلب مغفرت نماييد. من هم از ياد و دعاى خير براى روحانيت اصيل و حوزه‏هاى علمى غفلت نمى‏كنم.

خداوندا! توان علما و روحانيت را در خدمت به دين خود افزون نما. خداوندا! حوزه‏هاى علميه، اين سنگرهاى پاسدارى از فقاهت و اسلام ناب را تا ابد پابرجا بدار. خداوندا! شهداى روحانيت و حوزه‏ها را از نعم بيكران و رزق حضور خويش بهره‏مند فرما. خداوندا! به جانبازانشان

صحيفه نور ج 21 صفحه 101

شفا مرحمت كن و به خانواده‏هاى شهدايشان صبر و اجر مرحمت فرما. مفقودين و اسرايشان را هر چه زودتر به اوطانشان برگردان. خداوندا! ارزش خدمت و خدمتگزارى به دين خود و به مردم را در دل و ديدگان ما افزون و جاودانه نما «انك ولى النعم».

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 102

تاريخ: 4/12/67

فرمان به حجت الاسلام آقاى خامنه‏اى جهت رسيدگى به تحريف وقايع تاريخى در كتب درسى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت الاسلام آقاى خامنه‏اى رياست شوراى عالى انقلاب فرهنگى دامت افاضاته

نامه جناب حجت الاسلام آقاى سيد حميد روحانى اخطارى است براى همه آنانى كه دلشان براى اسلام و انقلاب مى‏طپد. باعث تعجب و تاسف است كه نظام آموزشى كشور اسلامى ايران نسبتى به مرحوم بهبهانى رحمه‏الله عليه دهد كه حتى كسروى با آن سوابق ضد اسلامى درباره ايشان نمى‏دهد. كسروى ضد دين پس از تجليل از آقايان بهبهانى و طباطبايى، دستور بهبهانى و طباطبايى به مردم را در پناه بردن به سفارت يك دولت بيگانه، رد مى‏كند.

از حضرت عالى كه دلسوز اسلام و انقلاب هستيد، اكيداً مى‏خواهم مسوولى براى رسيدگى به اين امور گذاشته تا در تمام اين گونه موارد شما را در جريان بگذارد. ساير موارد نامه آقاى روحانى هم مورد مداقه است، گزارش كار را به اين جانب بدهيد.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 104

تاريخ: 18/12/67

حكم انتصاب حجت الاسلام عبدالله نورى به سمت نماينده امام در سپاه پاسداران

بسمه تعالى

جناب حجت الاسلام آقاى حاج شيخ عبدالله نورى دامت افاضاته با ياد و گراميداشت خاطره فداكارى‏هاى يكى از سرداران بزرگ نهضت اسلامى ايران مرحوم شهيد حجت الاسلام آقاى حاج شيخ فضل‏الله محلاتى كه از ياران با وفاى اين جانب و از سختى كشيدگان دوران مبارزات خونبار انقلاب اسلامى ايران و همچنين مردى صالح و فداكار و برادرى دلسوز براى پاسداران عزيز انقلاب اسلامى بود كه خدايش او را رحمت كند و در جوار خود پذيرايش گردد. و با تشكر از زحمات قائم مقام ايشان جناب حجت الاسلام آقاى عراقى كه فردى متدين و صالح كه در كوران جنگ و جهاد خدمات قابل تقديرى انجام داده است و انشاء الله از اين پس چون گذشته در خدمت اسلام و ايران و انقلاب اسلامى خواهند بود. اين جانب جناب عالى را كه فردى هستيد فاضل، متدين، مبارز، متقى و با فهم سياسى بسيار خوب و علاوه بر آن از خانواده محترم شهدا كه خود افتخارى است بزرگ مى‏باشيد به نمايندگى از جانب خود در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى منصوب مى‏نمايم. لازم است مسايلى را به شما و فرزندان عزيزم در سپاه گوشزد نمايم:

1 - وظايفى كه در قانون به عهده شما گذاشته شده است بايد دقيقاً مراعات گردد و شما به هيچ وجه نبايد از آن چشم پوشى كنيد، فرزندان سپاهى‏ام نيز نبايد از قانون كوچكترين تخطى بنمايند.

2 - نمايندگى شما در سپاه پاسداران اعم از لشكرى و كشورى و وزارت سپاه مى‏باشد لذا كليه مسايل فرهنگى، عقيدتى سياسى و فكرى و فعاليت‏هاى تبليغاتى و انتشاراتى و حفاظت و اطلاعات و مسايل قانونى ديگر زير نظر شماست و شما بايد هدايت تمامى موارد مذكور را به عهده بگيريد.

3 - تمامى فرزندان عزيزم در سپاه اعم از فرماندهان و سايرين هماهنگى‏هاى لازم را با نماينده محترم اين جانب داشته و دارند و تخطى از آن با عكس العمل روبرو خواهد شد.

4 - از اين پس تأييد عزل و نصب فرماندهان سپاه پاسداران با شماست‏

5 - از آنجا كه شما نماينده اين جانب در جهاد سازندگى هم مى‏باشيد از خداوند متعال مى‏خواهم تا با هماهنگى سپاه و جهاد بتوانيد اين دو نهاد مقدس انقلاب را يار و همكار يكديگر نماييد تا بهتر بتوانند به اسلام و انقلاب و ايران خدمت كنند.

صحيفه نور ج 21 صفحه 105

توفيق و تأييد شما را از خداوند تعالى آرزومندم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 103

تاريخ: 7/12/67

پاسخ به پيام رهبر شوروى

امام: انشاء الله سلامت باشند، ولى به ايشان بگوييد كه من مى‏خواستم جلوى شما يك فضاى بزرگتر باز كنم.

در خاتمه حضرت امام فرمودند: من مى‏خواستم دريچه‏اى به دنياى بزرگ يعنى دنياى بعد از مرگ كه دنياى جاويد است را براى آقاى گورباچف باز نمايم و محور اصلى پيام من آن بود. اميدوارم بار ديگر ايشان در اين زمينه تلاش نمايند.

حضرت امام از خروج نيروهاى شوروى از افغانستان استقبال كردند و بر حسن همجوارى و توسعه مناسبات قوى در ابعاد مختلف در مقابله با شيطنت‏هاى غرب و خروج نيروهاى بيگانه از خليج فارس تاكيد و آرزو كردند تا مردم شوروى و ايران هميشه در صلح و آرامش زندگى كنند.


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 106

تاريخ: 29/12/67

پيام به مناسبت سال نو

بسم الله الرحمن الرحيم‏

يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبر الليل والنهار يا محول الحول والاحوال حول حالنا الى احسن‏الحال.

تحويل حال الى الحسن الحال اين است كه انشاء الله در اين سال نو ما تغييرات روحى بدهيم، يعنى واقعاً تحول برايمان حاصل بشود و او به اين است كه همان طورى كه سيره انبيا از اول تا آخر بوده است كه جنگ و صلحشان براى خدا بوده است، هيچ پيغمبرى جنگ نكرد الا براى خدا و صلح نكرد الا براى خدا.

و امسال نوروز ما بين دو عيد واقع شده است يكى عيد سعيد ولادت حضرت امام حسين سلام الله عليه كه احيا كننده دين اسلام بود از صدر اسلام تا آخرالزمان و يكى هم عيد 15 شعبان ولى عصر ارواحنا له الفدا كه او تا ازل احيا مى‏كند دين خداى تبارك و تعالى را. و ما اميدواريم كه ملت ما در اين سال نو به طورى عمل بكند كه سيره انبيا بوده است، به طورى عمل بكند كه سيره اوليا بوده است و عمده اين است كه هواهاى نفس از بين برود، انسان در طول عمر مبتلاى به اين هواى نفس است كه محتاج به رياضت است و من كه گوينده‏ام موفق نشدم به اين عمل و من اميدوارم كه ملت ايران و همه مسلمانان دنيا يك تحولى پيدا كنند در اين سال نو كه براى خدا كار كنند، براى سلطه خودشان نباشد، براى پيروزى خودشان نباشد، براى هواهاى نفسانى نباشد. و خداوند انشاء الله همه را توفيق بدهد كه در راه خداى تبارك و تعالى مجاهدت كنند و انشاء الله اين روز بر همه مبارك باشد و خداوند همه مسلمين را با هم متفق كند در مقابل كفر جهانى

والسلام عليكم و رحمه‏الله


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 107

تاريخ: 2/1/68

پيام به مهاجرين جنگ تحميلى به مناسبت نيمه شعبان

بسم الله الرحمن الرحيم‏

خدمت خواهران و برادران و فرزندان عزيز مهاجرين جنگ تحميلى ايدهم‏الله تعالى

با سلام و درود به پيشگاه مقدس مولود نيمه شعبان و آخرين ذخيره امامت حضرت بقيه الله ارواحنا فداه و يگانه دادگستر ابدى و بزرگ پرچمدار رهايى انسان از قيود ظلم و ستم استكبار، سلام بر او و سلام بر منتظران واقعى او، سلام بر غيبت و ظهور او و سلام بر آنان كه ظهورش را با حقيقت درك مى‏كنند و از جام هدايت و معرفت او لبريز مى‏شوند.

سلام بر ملت بزرگ ايران كه با فداكارى و ايثار و شهادت راه ظهورش را هموار مى‏كنند و سلام بر شما خواهران و برادران مهاجر كه بدون شك در جنگ تحميلى از كسانى هستيد كه صدمه فراوان روحى و جسمى و مالى خورده‏ايد. شما عزيزان در زمان يورش وحشيانه صدام پس از روزها دفاع قهرمانانه اضطراراً محل زندگى و راحتى خود را ترك نموده و حقيقتاً به زندگى پر مشقت در نقطه‏اى دور از خانه و كاشانه خويش تن داده‏ايد. شما مهاجرين عزيز جنگ تحميلى، لحظه لحظه جنگ و سختى‏هاى آن را درك كرده‏ايد. انشاء الله جمهورى اسلامى در آينده‏اى نه چندان دور شهرها و روستاهاى شما را بهتر از قبل در اختيار شما خواهد گذاشت، ولى بايد خود به كمك مسوولان آمده و در نوسازى و مهيا سازى شهر و روستاهاتان آنان را يارى نماييد. بحمد الله فرزندان خردسال آن روز شما، امروز جوانانى شده‏اند كه مانند ساير برادران و خواهران خود از ميهن اسلامى‏شان دفاع خواهند كرد.

همه مى‏دانند كه تحمل هشت سال فشار و سختى فقط براى اسلام عزيز بوده است، لذا مسوولين بايد در دفاع از اسلام محكمتر از هميشه با تمام توان در مقابل تجاوز نظامى، سياسى و فرهنگى جهانخواران بايستند، چرا كه امروز دنياى استكبار خصوصاً غرب خطر رشد اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله و سلم را عليه منافع نامشروع خود درك كرده است.

امروز غرب و شرق به خوبى مى‏دانند كه تنها نيرويى كه مى‏تواند آنان را از صحنه خارج كند، اسلام است. آنها در اين ده سال انقلاب اسلامى ايران ضربات سختى از اسلام خورده‏اند و تصميم گرفته‏اند كه به هر وسيله ممكن آن را در ايران كه مركز اسلام ناب محمدى است نابود كنند. اگر بتوانند با نيروى نظامى، اگر نشد، با نشر فرهنگ مبتذل خود و بيگانه كردن ملت از اسلام و فرهنگ ملى

صحيفه نور ج 21 صفحه 108

خويش و اگر هيچ كدام از اينها نشد، ايادى خودفروخته خود از منافقين و ليبرال‏ها و بى‏دين‏ها را كه كشتن روحانيون و افراد بى گناه برايشان چون آب خوردن است، در منازل و مراكز ادارات نفوذ مى‏دهند كه شايد به مقاصد شوم خود برسند. و نفوذى‏ها بارها اعلام كرده‏اند كه حرف خود را از دهان ساده انديشان موجه مى‏زنند.

من بارها اعلام كرده‏ام كه با هيچ كس در هر مرتبه‏اى كه باشد عقد اخوت نبسته‏ام. چهارچوب دوستى من در درستى راه هر فرد نهفته است. دفاع از اسلام و حزب‏الله اصل خدشه ناپذير سياست جمهورى اسلامى است. ما بايد مدافع افرادى باشيم كه منافقين سرهاشان را در مقابل زنان و فرزندانشان در سر سفره افطار گوش تا گوش بريدند. ما بايد دشمن سرسخت كسانى باشيم كه پرونده‏هاى همكارى آنان با آمريكا از لانه جاسوسى بيرون آمد. ما بايد تمام عشقمان به خدا باشد نه تاريخ. كسانى كه از منافقين و ليبرال‏ها دفاع مى‏كنند، پيش ملت عزيز و شهيد داده ما راهى ندارند. اگر ايادى بيگانه و ناآگاهان گول خورده كه بدون توجه بلندگوى ديگران شده‏اند، از اين حركات دست بر ندارند، مردم ما آنها را بدون هيچ گونه گذشتى طرد خواهند كرد.

مسوولان ما بايد بدانند كه انقلاب ما محدود به ايران نيست. انقلاب مردم ايران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت ارواحنا فداه - است كه خداوند بر همه مسلمانان و جهانيان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسايل اقتصادى و مادى اگر لحظه‏اى مسوولين را از وظيفه‏اى كه بر عهده دارند منصرف كند، خطرى بزرگ و خيانتى سهمگين را به دنبال دارد. بايد دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنمايند، ولى اين بدان معنا نيست كه آنها را از اهداف عظيم انقلاب كه ايجاد حكومت جهانى اسلام است منصرف كند.

مردم عزيز ايران كه حقاً چهره منور تاريخ بزرگ اسلام در زمان معاصرند، بايد سعى كنند كه سختى‏ها و فشارها را براى خدا پذيرا گردند تا مسوولان بالاى كشور به وظيفه اساسى شان كه نشر اسلام در جهان است برسند و از آنان بخواهند كه تنها برادرى و صميميت را در چهارچوب مصلحت اسلام و مسلمين در نظر بگيرند. چه كسى است كه نداند مردم عزيز ما در سختى هستند و گرانى و كمبود بر طبقه مستضعف فشار مى‏آورد، ولى هيچ كس هم نيست كه نداند پشت كردن به فرهنگ دنياى دون امروز و پايه‏ريزى فرهنگى جديد بر مبناى اسلام در جهان و برخورد قاطع اسلامى با آمريكا و شوروى، فشار و سختى و شهادت و گرسنگى را به دنبال دارد و مردم ما اين راه را خود انتخاب كرده‏اند و بهاى آن را هم خواهند پرداخت و بر اين امر هم افتخار مى‏كنند، اين روشن است كه شكستن فرهنگ شرق و غرب بى شهادت ميسر نيست.

من بار ديگر از مسوولين بالاى نظام جمهورى اسلامى مى‏خواهم كه از هيچ كس و از هيچ چيز جز خداى بزرگ نترسند و كمرها را ببندند و دست از مبارزه و جهاد عليه فساد و فحشاء سرمايه‏دارى غرب و پوچى و تجاوز كمونيزم نكشند كه ما هنوز در قدم‏هاى اول مبارزه جهانى خود عليه غرب و

صحيفه نور ج 21 صفحه 109

شرقيم.

مگر بيش از اين است كه ما ظاهراً از جهانخواران شكست مى‏خوريم و نابود مى‏شويم؟ مگر بيش از اين است كه ما را در دنيا به خشونت و تحجر معرفى مى‏كنند؟ مگر بيش از اين است كه با نفوذ ايادى قاتل و منحرف خود در محافل و منازل، عزت اسلام و مسلمين را پايكوب مى‏كنند؟ مگر بيش از اين است كه فرزندان عزيز اسلام ناب محمدى در سراسر جهان بر چوبه‏هاى دار ميروند؟ مگر بيش از اين است كه زنان و فرزندان خردسال حزب‏الله در جهان به اسارت گرفته مى‏شوند؟ بگذار دنياى پست ماديت با ما چنين كند ولى ما به وظيفه اسلامى خود عمل كنيم.

امروز بيشتر از هر زمانى كينه و دشمنى استكبار عليه اسلام ناب محمدى برملا شده است، بسيج عمومى آنان در دفاع از يك خودفروخته و نويسنده مزدور گوياى اين واقعيت است و شايد آنان اين همه فضاحت و بى آبرويى شان را به خاطر رسيدن به هدف شوم خود پيش بينى نكرده بودند كه امروز با سرافكندگى و خوارى از كرده خود پشيمان و با ذلت مراجعه مى‏كنند.

احتمالاً قضيه مبارزه با حجاب زنان مسلمان در فضاى آموزشى، حركتى انحرافى براى كمرنگ كردن جلوه عظيم دفاع جهان اسلام از رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى‏باشد. گرچه خود اين واقعه هم از دردهايى است كه ملت‏هاى اسلامى گرفتار آن شده‏اند كه چگونه در دنياى به اصطلاح آزاد، الزام زنان و دختران مسلمان به رفع حجاب عين دموكراسى است و فقط ما كه گفته‏ايم كسى كه به پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم توهين كند و اجماع فقهاء مسلمين فتوا به اعدام آن مى‏دهند، خلاف آزادى است! راستى چرا دنيا در برابر كسى كه اجازه ندهد تا دختران مسلمان به دلخواه خود با پوشش اسلامى در دانشگاه‏ها درس بخوانند يا تدريس كنند، ساكت نشسته است؟ جز اين است كه تفسير و تاويل آزادى و استفاده از آن در اختيار كسانى است كه با اساس آزادى مقدس مخالفند؟ امروز خداوند ما را مسوول كرده است، نبايد غفلت نمود. امروز با جمود و سكون و سكوت بايد مبارزه كرد و شور و حال حركت انقلاب را پابرجا داشت. من باز مى‏گويم همه مسوولان نظام و مردم ايران بايد بدانند كه غرب و شرق تا شما را از هويت اسلامى‏تان به خيال خام خودشان بيرون نبرند، آرام نخواهند نشست. نه از ارتباط با متجاوزان خشنود شويد و نه از قطع ارتباط با آنان رنجور، هميشه با بصيرت و با چشمانى باز به دشمنان خيره شويد و آنان را آرام نگذاريد كه اگر آرام گذاريد، لحظه‏اى آرامتان نمى‏گذارند.

البته ما از زحمات وزارت امور خارجه قدردانى مى‏كنيم و آنها بايد با جديت به كار خود ادامه دهند كه انشاء الله در انجام وظيفه بزرگ الهى و سياسى خود موفق خواهند بود.

از خداوند متعال مى‏خواهم تا مهاجرين عزيزمان را هر چه زودتر به خانه و كاشانه خود برساند و تلخى غربت‏ها و سختى‏ها را به شيرينى مراجعت شان مبدل سازد.

در خاتمه لازم است از همه كسانى كه از مهاجرين عزيز جنگ تحميلى پذيرايى كرده و مى‏كنند و همچنين از مسوولين محترم بنياد مهاجرين كه زحمات زيادى متحمل شده‏اند، تشكر و قدردانى‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 110

نمايم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 112

تاريخ: 8/1/68

پاسخ به استعفاى آيت الله منتظرى از پست قائم مقامى رهبرى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت الاسلام والمسلمين آقاى منتظرى دامت افاضاته

با سلام و آرزوى موفقيت براى شما، همان طور كه نوشته‏ايد رهبرى نظام جمهورى اسلامى كار مشكل و مسووليت سنگين و خطيرى است كه تحملى بيش از طاقت شما مى‏خواهد و به همين جهت هم شما و هم من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بوديم و در اين زمينه هر دو مثل هم فكر مى‏كرديم ولى خبرگان به اين نتيجه رسيده بودند و من هم نمى‏خواستم در محدوده قانونى آنها دخالت كنم. از اين كه عدم آمادگى خود را براى پست قائم مقامى رهبرى اعلام كرده‏ايد، پس از قبول صميمانه از شما تشكر مى‏نمايم.

همه مى‏دانند كه شما حاصل عمر من بوده‏ايد و من به شما شديداً علاقه‏مندم. براى اين كه اشتباهات گذشته تكرار نگردد به شما نصيحت مى‏كنم كه بيت خود را از افراد ناصالح پاك نماييد و از رفت و آمد مخالفين نظام كه به اسم علاقه به اسلام و جمهورى اسلامى خود را جا مى‏زنند، جداً جلوگيرى كنيد. من اين تذكر را در قضيه مهدى هاشمى هم به شما دادم.

من صلاح شما و انقلاب را در اين مى‏بينم كه شما فقيهى باشيد كه نظام و مردم از نظرات شما استفاده كنند. از پخش دروغ‏هاى راديو بيگانه متاثر نباشيد، مردم ما شما را خوب مى‏شناسند و حيله‏هاى دشمن را هم خوب درك كرده‏اند كه با نسبت هر چيزى به مقامات ايران كينه خود را به اسلام نشان مى‏دهند.

طلاب عزيز، ائمه محترم جمعه و جماعات، روزنامه‏ها و راديو و تلويزيون بايد براى مردم اين قضيه ساده را روشن كنند كه در اسلام مصلحت نظام از مسايلى است كه مقدم بر هر چيز است و همه بايد تابع آن باشيم.

جناب عالى انشاء الله با درس و بحث خود، حوزه و نظام را گرمى مى‏بخشيد.

والسلام عليكم

روح الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 113

تاريخ: 14/1/68

انتصاب آيت الله جنتى به رياست سازمان تبليغات اسلامى‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت الاسلام آقاى حاج شيخ احمد جنتى دامت افاضاته

به دنبال درخواست اعضاى محترم و بزرگوار شوراى عالى سازمان تبليغات مبنى بر اين كه براى پيشبرد بهتر كار، شخصى از طرف اين جانب به تنهايى مسوول آن سازمان گردد، جناب عالى را به مديريت و رياست آن سازمان منصوب مى‏نمايم.

روشن است شما كه از افراد متدين، خوب و با سابقه طولانى در مبارزات مى‏باشيد و عمرى را در حوزه‏هاى علميه سپرى كرده‏ايد، مى‏توانيد خدمات ارزنده‏اى به اسلام و انقلاب بنماييد.

اميدوارم با تلاش پيگير و با استفاده از همه نيروهاى مؤمن به انقلاب و اسلام از عهده اين مهم برآييد. تبليغات كه همان شناساندن خوبى‏ها و تشويق به انجام آن و ترسيم بدى‏ها و نشان دادن راه گريز و منع از آن است، از اصول بسيار مهم اسلام عزيز است. انشاء الله در محدوده توانتان نقاط كور و مجهول را براى مردم شريف ايران و جهان اسلام باز و روشن نماييد و چهارچوب اسلام ناب محمدى كه در ترسيم قهر و خشم و كينه مقدس و انقلابى عليه سرمايه‏دارى غرب و كمونيزم متجاوز شرق است و نيز راه مبارزه عليه ريا و حيله و خدعه را به مردم و بخصوص جوانان سلحشورمان نشان دهيد.

اين مساله كه نظام در اهداف خود جدى است و با هيچ كس شوخى ندارد و در صورت به خطر افتادن ارزش‏هاى اسلامى با هر كس در هر موقعيت قاطعانه برخورد مى‏نمايد، بايد به عنوان يك اصل خدشه ناپذير براى تمامى دست اندركاران و مردم تبليغ گردد.

توفيق جناب عالى و اعضاء معزز و محترم شوراى عالى سازمان تبليغات اسلامى و تمامى افراد اين سازمان را از خداوند متعال خواستارم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 114

تاريخ: 19/1/68

فرمان به حجت الاسلام رحمانى مسؤول بسيج مستضعفين در مورد صرف كمك‏هاى مردمى‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت الاسلام آقاى رحمانى مسوول محترم بسيج مستضعفين دامت افاضاته

با تشكر از زحمات جناب عالى و تمامى خواهران و برادران بسيج و دست اندركاران كمك‏هاى مردمى به جبهه‏هاى نبرد حق عليه باطل كه در روزهاى حماسه و جهاد با تلاش خود خدمات ارزشمندى را به اسلام و انقلاب و ايران نمودند. جناب عالى كه از مبارزين با سابقه و از دوستان خوب اين جانب مى‏باشيد، تلاش نماييد تا در طول شش ماه آنچه را در اختيار ستاد كمك‏هاى مردمى است در موارد مصرفش صرف نماييد و كار را به انجام رسانيد.

توفيق جناب عالى را از خداوند متعال خواستارم.

والسلام عليكم

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 116

تاريخ: 26/1/68

نامه به نمايندگان مجلس شوراى اسلامى و وزراء در مورد كناره‏گيرى آيت الله منتظرى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

خدمت فرزندان عزيز، نمايندگان محترم مجلس شوراى اسلامى و وزراء محترم دامت افاضاتهم

با سلام شنيدم در جريان امر حضرت آقاى منتظرى نيستيد و نمى‏دانيد قضيه از چه قرار است. همين قدر بدانيد كه پدر پيرتان بيش از دو سال است در اعلاميه‏ها و پيغام‏ها تمام تلاش خود را نموده است تا قضيه بدين جا ختم نگردد ولى متاسفانه موفق نشد. از طرف ديگر وظيفه شرعى اقتضا مى‏كرد تا تصميم لازم را براى حفظ نظام و اسلام بگيرد، لذا با دلى پر خون حاصل عمرم را براى مصلحت نظام و اسلام كنار گذاشتم.

انشاء الله خواهران و برادران در آينده تا اندازه‏اى روشن خواهند شد. سفارش اين موضوع لازم نيست كه دفاع از اسلام و نظام شوخى بردار نيست و در صورت تخطى، هر كس در هر موقعيت بلافاصله به مردم معرفى خواهد شد.

توفيق همگان را از خداوند متعال خواستارم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته‏

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 117

تاريخ: 28/1/68

پيام به مناسبت روز ارتش

بسم الله الرحمن الرحيم‏

بيست و نهم فروردين سالروز ارتش قهرمان و دلاور جمهورى اسلامى ايران بر ملت رشيد ايران و بر همه ارتشيان و نيروهاى مسلح كشور مبارك باد. افتخار و آفرين بر ارتشى كه در اوج تصميم جاودانه خود حصار تعبد طاغوت را شكست و برج و باروى رژيم سلطنت و حكومت دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهى را به آتش كشيد و خود را از قيود حاكميت ستمگران و مستشاران آمريكايى كه با هزاران آمال و آرزو براى منافعشان از ايران جزيره ثبات ساخته بودند، رهايى بخشيد. گرچه سران وابسته و خودفروخته ارتش تا آخرين لحظه حيات ننگين حكومت پهلوى تلاش فراوانى براى نجات تخت و تاج سلطنت نمودند، ولى تصميم شجاعانه پرسنل شريف ارتش اعم از افسران و درجه‏داران و سربازان آنچنان كوبنده و قاطع بود كه مجال تفكر و تصميم را از دشمنان خدا و خلق گرفت و پيوستن ارتش خصوصاً نيروى هوايى به صفوف الهى ملت، لحظه شادى بندگان خدا و ياس و نااميدى ستمگران گرديد كه آن روزها و ساعات شيرين و پر خاطره عشق ارتش به اسلام و ميهن اسلامى، هرگز از ياد ملت ايران نمى‏رود و حقاً نيروى هوايى سهم بيشترى ادا كرده است. پيوستن ارتش به مردم معرف ارزش واقعى ارتش و موجب كينه‏توزى جهانخواران گرديد.

در آغاز پيروزى انقلاب اسلامى ايادى شرق و غرب و آنها كه صداقت و امانت و ديندارى و ميهن دارى ارتشيان را در حماسه پيروزى درك نكرده بودند، كمر به نابودى ارتش بستند و با شعارهاى به ظاهر انقلابى و فريبنده مصمم به انحلال آن و غارت سلاح‏ها و نابودى امكانات دفاعى كشور شدند و چه بسا ساده‏لوحان نيز تحت تاثير القائات آنان راه اين هدف شوم را هموار نمودند كه خداوند متعال كشور و انقلاب اسلامى ما را از توطئه شوم آنان رهايى بخشيد و ارتش سرافراز ايران اسلامى همچون برق و صاعقه بر سر توطئه‏گران كه در گوشه و كنار مرزها خواب تجزيه ايران را در سر پرورانده بودند فرود آمد و كردستان و گنبد و تركمن صحرا گورستان كوردلان گرديد كه همه اينها از افتخارات تاريخى و فراموش ناشدنى ارتش قهرمان است.

و اما مهمتر از همه اينها حماسه هشت سال دفاع مقدس و مظلومانه ارتش و سپاه و نيروهاى انتظامى و مردمى است كه در حقيقت در برابر همه جهانخواران ايستادند و متجاوزينى كه به خود وعده‏

صحيفه نور ج 21 صفحه 118

فتح سه روزه خوزستان و سقوط تهران را داده بودند به باتلاق مرگ و هلاكت فرستاد، واقعاً ارتش و نيروهاى سپاهى و بسيجى‏ها مظلومانه و با كمترين امكانات جنگيدند و برگ‏هاى زرين افتخار و كرامت و شرافت و شهادت را به اسلام عزيز هديه نمودند. شجاعت‏ها و رشادت‏هاى بى نظير نيروى هوايى و هوانيروز و خلبانان دلاور در نفوذ به اعماق خاك دشمن و رويارويى با مدرن‏ترين امكانات اهدايى استكبار به صداميان و دفاع از حريم هوايى كشور نشانه تعهد، عشق و ايمان آنان به خدا و اسلام و ميهن اسلامى است. مهيا نگهداشتن و تعمير و بازسازى ادوات و ابزار پيچيده هواپيماها و رادارها و سلاح‏هاى ضد هوايى و موشك‏ها و پدافند از كشور دليل مهارت و تخصص و ارزش‏هاى علمى والاى اين عزيزان است كه خداوند بر توان و ايمان آنان بيفزايد.

نيروى زمينى قهرمان كه در حقيقت در تمامى حوادث در نوك پيكان حملات ناجوانمردانه دشمنان بوده است، به حق چهره راستين و شكست ناپذير و استوار خويش در دفاع از مرزهاى گسترده كشورمان را نشان داد. حضور و آمادگى دفاعى در مرزهاى غرب و جنوب و شمال غرب با آن همه خصوصيات جغرافيايى و با سرما و گرماى طاقت فرساى مناطق، آن هم با كمبودها و محاصره‏ها كار آسانى نبوده است كه علاوه بر آن ارتش با هماهنگى سپاه و بسيج در اكثر صحنه‏هاى رزم و پيكار توانست پشت سپاهيان كفر را در هم بشكند و سرزمين‏هاى مقدس و اشغال شده ميهن عزيزمان را از چنگال متجاوزان خارج نمايد و در عمليات‏هاى بزرگى همچون شكستن حصر آبادان و فتح‏المبين و بيت‏المقدس و ده‏ها عمليات افتخارآفرين ديگر دوشادوش و همگام عزيزان سپاه و بسيج به فتوحات و افتخارات بزرگى نايل شود و هم اكنون نيز با كمال قدرت و صلابت از مرزها و پاسدارى و حراست نمايد و در برابر خطرات احتمالى در آمادگى كامل باشد.

نيروى دريايى نيز همچون ساير نيروها بحمد الله در آب‏هاى خليج فارس و مرزهاى آبى كشور در عرصه دفاع مقدس از كشور اسلامى‏مان چون نگينى درخشنده است و بر عرشه كشتى افتخار و صلابت خود استوار ايستاده است. رويارويى آنان با نيروى دريايى دشمن و آن همه افتخارات رزم و رشادت و شهادت و نيز كنترل و بازرسى كشتى‏هاى در خليج فارس و تنگه هرمز و مهمتر از همه نبرد قهرمانانه آنان در برابر آمريكاى متجاوز و حضور جدى آنان در آب‏هاى بين‏المللى نشانه اقتدار و اعتبار اين نيروى بزرگ و سرافراز است و ملت ايران بايد به چنين ارتش مؤمن و وفادارى افتخار كند و نيروهاى مسلح و ارتش بزرگ ايران بايد بدانند كه همه اين افتخارات به بركت ايمان به خدا و دفاع از كشور امام زمان ارواحنا فداه و در سايه وحدت و انسجام و همدلى و برادرى با يكديگر و پشتيبانى مردم به دست آمده است و براى رسيدن به قله اين عزت و شوكت اسلامى، سرمايه‏هاى فراوان و شهداء گرانقدرى تقديم راه خدا گرديده است و بايد تا آخر همين رويه و سياست. يعنى ايمان، وحدت و نظم، حفظ و تقويت گردد و نيروهاى مسلح كشور اعم از سپاه و ارتش در كنار يكديگر به سازندگى و رشد و تقويت بنيه‏هاى دفاعى اسلام و كشور همت بگمارند. من تا آخر پشتيبان ارتش و سپاه و بسيج خواهم بود و تضعيف آنان را حرام مى‏دانم. من به

صحيفه نور ج 21 صفحه 119

عنوان فرمانده كل قوا به مسوولين و تصميم گيرندگان نيز دستور مى‏دهم كه در هيچ شرايطى از تقويت نيروهاى مسلح و بالا بردن آموزش‏هاى عقيدتى و نظامى و توسعه تخصص‏هاى لازم و خصوصاً حركت به طرف خودكفايى نظامى غفلت نكنند و اين كشور را براى دفاع از ارزش‏هاى اسلام ناب و محرومين و مستضعفين جهان در آمادگى كامل نگهدارند و مبادا توجه به برنامه‏هاى ديگر موجب غفلت از اين امر حياتى گردد كه مطمئناً غفلت از تقويت بنيه دفاعى كشور، طمع تهاجم و تجاوز بيگانگان و نهايتاً تحميل جنگ‏ها و توطئه‏ها را به دنبال مى‏آورد.

ارتش و ساير نيروهاى مسلح در دوران بازسازى بايد به اصل بازسازى معنوى و اعتقادى نيز توجه كافى داشته باشند، چرا كه همه در ميدان نبرد و كارزار آموخته و تجربه كرده‏اند كه معنويت و ايمان چقدر در پيروزى‏ها و موفقيت‏ها و بالا بردن توان و استقامت نيروها موثر است.

من با تشكر از زحمات روحانيون عزيز و مسوولين عقيدتى سياسى ارتش بخصوص نماينده خود جناب حجت الاسلام آقاى صفايى كه از چهره‏هاى مؤمن و خوب و صديق اين انقلاب است، تاكيد مى‏كنم كه به مساله‏ى آموزش‏هاى عقيدتى و اخلاقى بيشتر توجه شود.

دوران خدمت نظامى براى جوانان كشور بهترين فرصت و مناسبتى است كه نظام و ارتش و مسوولين عقيدتى سياسى مى‏توانند از آن استفاده كنند و جوانان عزيز و غيور را با بهترين روش‏هاى دفاعى اعم از تجربى و علمى يا اعتقادى بارور سازند كه براى هميشه و تا آخر عمر سرباز و مدافع اسلام و ميهن اسلامى باشند.

در خاتمه ضمن تشكر از همه نيروهاى مسلح خصوصاً نيروهاى عزيز و مومن و فداكار ارتش، افسران، سربازان، درجه‏داران و كادرهاى مختلف ستادى و غير ستادى و فرماندهان عزيز، نمايندگان خود در ارتش و دفاتر مشاورت و همچنين وزارت دفاع و كليه سازمان‏ها و مراكز تابعه ارتش، از پيشگاه مقدس پروردگار مى‏خواهم كه هر روز بر قدرت و شوكت و صلابت اين مدافعان راستين ميهن اسلامى بيفزايد و شهداء گرانقدر آنان را كه همه ما در زير سايه بركات آنان به نعمت امنيت و آزادى و استقلال رسيده‏ايم، با شهداء بزرگوار اسلام محشور فرمايد و به جانبازان عزيزشان شفا كرامت نمايد و مفقودين و اسراء بزرگوارشان را به اوطان خود برگرداند و به خانواده‏هاى معظم شهدا صبر و اجر مرحمت فرمايد.

در خاتمه توصيه موكد مى‏كنم به همه ملت بزرگ ايران به ويژه دست اندركاران در نظام مبارك جمهورى اسلامى و كسانى كه به نظام جمهورى اسلامى و اسلام عزيز دلبستگى دارند كه آنچه در اين سال‏هاى طولانى انقلاب پيش آمد از پيروزى‏هاى معجزه آسا در مقابل همه قدرت‏ها و ابرقدرت‏ها و صاحبان رسانه‏هاى گروهى جهان كه كمر همت به محو جمهورى اسلامى و در حقيقت اسلام بزرگ بسته‏اند و بحمد الله ناكام ماندند، از بركات و عنايات خداوند تعالى و ايمان همه قشرهاى متعهد به مبادى اسلام بوده و بى‏شك از ادعيه مباركه حضرت بقيه الله صلوات الله و سلامه عليه و روحى و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء برخوردار بوده و هست و بر همه ماها لازم است با تشكر از اين

صحيفه نور ج 21 صفحه 120

نعمت بزرگ، در حفظ اين عنايات كوشا باشيم.

والسلام على عبادالله الصالحين

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 121

تاريخ: 2/68

پاسخ به استفسار استاندار سمنان در رابطه با تأمين آب آشاميدنى مردم اين استان از چشمه‏ها

بسمه تعالى

علماى اعلام و روحانيون محترم و ائمه جمعه معظم مجازند از طرف اين جانب در اين باب اقدام كنند و به هر نحوى مى‏توانند آن را انجام دهند.

موفقيت همگان را از خداى تعالى مسالت دارم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته


previos page menu page next page
 :afd:


previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 124

تاريخ: 6/2/68

پاسخ به آقاى عسگر اولادى در مورد صرف وجوه و امالى كه در اختيار ولى فقيه است

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب آقاى حبيب‏الله عسگر اولادى زيد توفيقه‏

با سلام، كليه وجوه و اموال مجهول المالك، بلاصاحب، ارث بلا وارث و اموالى كه بابت تخميس و خروج از ذمه و اجراى اصل 49 قانون اساسى و ديگر قوانين در اختيار ولى فقيه است، در اختيار جنابان آقايان حجج اسلام مهدى كروبى و حسن صانعى دامت افاضاتهما قرار مى‏گيرد. آقايان از طرف اين جانب وكيل مى‏باشند تا به هر گونه صلاح مى‏دانند در تمامى‏ابعاد، فروش، نگهدارى و اداره آنها اقدام نمايند.

بديهى است اگر مايل باشند مى‏توانند قسمتى از اين اختيارات را در اختيار وزارت امور اقتصادى و دارايى قرار دهند. از آقايان مى‏خواهم كه دقت كامل كنند تا كليه در آمدهاى حاصله را هر چه بهتر در موارد مقرره شرعيه صرف نمايند و در حد توان به بنياد شهيد، بنياد پانزده خرداد، بنياد مسكن، كميته امداد، سازمان بهزيستى، طرح شهيد رجايى و بنياد جانبازان انقلاب اسلامى و موارد ديگر مورد نظرشان كمك نمايند و در تمامى موارد، امور شرعيه به دقت مراعات گردد. توفيق جناب عالى و آقايان را در خدمت به خانواده شهدا، جانبازان و مفقودين و اسرا و مستضعفين آرزومنديم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 126

تاريخ: 7/2/68

پاسخ به آيت الله مشكينى در مورد انتخابات حوزه علميه قم

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت‏الاسلام والمسلمين آقاى حاج شيخ على مشكينى دامت افاضاته

پس از سلام و آرزوى موفقيت، انشاءالله موفق و مؤيد باشيد. نامه جناب عالى در مورد انتخابات حوزه علميه قم رسيد، از جناب عالى و ساير دست‏اندركاران تشكر مى‏نمايم. شما از قول من به فرزندان انقلابى‏ام بفرماييد كه تندروى عاقبت خوبى ندارد. اگر آنان جذب حضرات آقايان جامعه محترم مدرسين نشوند، در آينده گرفتار كسانى خواهند شد كه مروج اسلام آمريكايى‏اند.

من باز مى‏گويم اگر طلاب انقلابى و مدرسين طرفدار انقلاب هماهنگ كار نكنند، هر دو شكننده‏اند. بايد تمام تلاش را نمود كه به اين نقطه مهم رسيد. آقايان به روشنى ديدند كه دشمن از نقاط ضعف چه ضربه‏اى به اسلام و روحانيت زد. مؤمن از يك سوراخ دو بار نبايد گزيده شود.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page



previos page menu page next page


صحيفه نور ج 21 صفحه 122

تاريخ: 4/2/68

نامه به حجت الاسلام خامنه‏اى در مورد تدوين متمم قانون اساسى

بسم الله الرحمن الرحيم‏

جناب حجت الاسلام آقاى خامنه‏اى رياست محترم جمهورى اسلامى ايران دامت افاضاته از آن جا كه پس از كسب ده سال تجربه عينى و عملى از اداره كشور، اكثر مسؤولين و دست‏اندركاران و كارشناسان نظام مقدس جمهورى اسلامى ايران بر اين عقيده‏اند كه قانون اساسى با اين كه داراى نقاط قوت بسيار خوب و جاودانه است، داراى نقايص و اشكالاتى است كه در تدوين و تصويب آن به علت جو ملتهب ابتداى پيروزى انقلاب و عدم شناخت دقيق معضلات اجرايى جامعه، كمتر به آن توجه شده است، ولى خوشبختانه مساله تتميم قانون اساسى پس از يكى دو سال مورد بحث محافل گوناگون بوده است و رفع نقايص آن يك ضرورت اجتناب ناپذير جامعه اسلامى و انقلابى ماست و چه بسا تاخير در آن موجب بروز آفات و عواقب تلخى براى كشور و انقلاب گردد. و من نيز بنابر احساس تكليف شرعى و ملى خود از مدت‏ها قبل در فكر حل آن بوده‏ام كه جنگ و مسايل ديگر مانع از انجام آن مى‏گرديد.

اكنون كه به يارى خداوند بزرگ و دعاى خير حضرت بقيةالله روحى له‏الفداء نظام اسلامى ايران راه سازندگى و رشد و تعالى همه جانبه خود را در پيش گرفته است، هيأتى را براى رسيدگى به اين امر مهم تعيين نمودم كه پس از بررسى و تدوين و تصويب موارد و اصولى كه ذكر مى‏شود، تأييد آن را به آراء عمومى مردم شريف و عزيز ايران بگذارند.

الف - حضرات حجج اسلام والمسلمين و آقايانى كه براى اين مهم در نظر گرفته‏ام:

1- آقاى مشكينى 2- آقاى طاهرى خرم‏آبادى 3- آقاى مؤمن 4- آقاى‏هاشمى رفسنجانى 5 - آقاى امينى 6- آقاى خامنه‏اى 7- آقاى موسوى (نخست وزير) 8 - آقاى حسن حبيبى 9 - آقاى موسوى اردبيلى 10- آقاى موسوى خوئينى‏ها 11- آقاى محمدى گيلانى 12- آقاى خزعلى 13- آقاى يزدى 14- آقاى امامى كاشانى 15- آقاى جنتى 16- آقاى مهدوى كنى 17- آقاى آذرى قمى 18- آقاى توسلى 19- آقاى كروبى 20- آقاى عبدالله نورى كه آقايان محترم از مجلس خبرگان و قواى مقننه و اجراييه و قضاييه و مجمع تشخيص مصلحت و افراد ديگر و نيز پنج نفر از نمايندگان مجلس شوراى اسلامى به انتخاب مجلس انتخاب شده‏اند.

صحيفه نور ج 21 صفحه 123

ب- محدوده مسايل مورد بحث: 1 - رهبرى 2- تمركز در مديريت قوه مجريه 3- تمركز در مديريت قوه قضاييه 4- تمركز در مديريت صدا و سيما به صورتى كه قواى سه گانه در آن نظارت داشته باشند. 5 - تعداد نمايندگان مجلس شوراى اسلامى 6- مجمع تشخيص مصلحت براى حل معضلات نظام و مشورت رهبرى به صورتى كه قدرتى در عرض قواى ديگر نباشد 7- راه بازنگرى به قانون اساسى 8 - تغيير نام مجلس شوراى ملى به مجلس شوراى اسلامى.

ج - مدت براى اين كار حداكثر دو ماه است.

توفيق حضرات آقايان را از خداوند متعال خواستارم.

والسلام عليكم و رحمه‏الله و بركاته

روح‏الله الموسوى الخمينى


previos page menu page next page