-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 182
تاريخ: 19/10/57
مصاحبه امام خمينى با خبرنگار تلويزيون بىبى سى
سؤال: اگر شاه ايران را ترك گويد، آيا حضرتعالى فكر مىكنيد وقت مناسبى براى بازگشت شما به ايران خواهد بود؟
جواب: بايد مطالعاتى بكنيم، هر وقت مقتضى شد مىرويم.
سؤال: چه نوع حكومت يا دولتى را حضرت آيتالله انتظار دارند كه تا پايان سال جارى مسيحى (دسامبر 79) در ايران روى كار آيد؟
جواب: ما اميد اين را داريم كه همين حكومتى را كه پيشنهاد كرديم كه حكومت جمهورى اسلامى است در اين سال روى كار آيد.
سؤال: و اين حكومتى خواهد بود كه شما شخصاً منصوب خواهيد كرد؟
جواب: ما به حسب آنطورى كه تاكنون گفتيم رجوع به آراء مردم مىكنيم ولى به حسب واقع، مردم با رفراندمى كه مكرر كردند اين حكومت را قبول كردند.
سؤال: دولت بريتانيا هنوز هم به فرستادن سلاح خود مثل تانكها، راكتها و ديگر سلاحهاى نظامى براى شاه ادامه مىدهد، از نظر حضرت آيتالله معناى اين فرستادن اسلحه چيست؟
جواب: ما سالهاى طولانى است كه گرفتار اين چيزها هستيم كه دولت انگيس به حكومت جائر ما همراهى مىكند. از اول، دولت انگليس پدر اين شاه را بر ما تحميل كرد و بعد هم كه او خيانت به آنها كرد، او را اخراج كردند. متفقين كه يكىشان انگلستان بود، محمدرضاشاه را بر ما تحميل كردند و تحميلات دولت انگليس و ظلمهايى كه به ملت ضعيف كه يكى از آنها ملت ماست كردهاند سابقه زيادى دارد و اينكه حالا هم به فرستادن سلاح و پشتيبانى از
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 183
شاه ادامه مىدهد، مىخواهد سلطنت اين شاه ادامه پيدا كند و اين ادامه جرمها و جناياتى است كه او مرتكب شده و مىشود و اينها مىخواهند دولت شاه را هر چه بيشتر نگه دارند و هر روزى كه بر سلطنت باقى بماند، روز مصيبت بزرگ ملت ماست.
سؤال: گفته شده است كه حضرت آيتالله از ليبى و فلسطينىها كمكهائى دريافت مىكنيد و همچنين گفته شده است كه بعضى از وابستگان نزديك به حضرتعالى، كسانى كه اينجا به شما كمك مىكنند، وابسته به حزب سابق توده هستند و يا عقايد كمونيستى دارند، آيا اين اتهامات درست است؟
جواب: خير، اينها تبليغات دار و دسته شاه است. ما از هيچ دولتى استمداد نكرديم و نخواهيم كرد. ما به نيروى ملت اتكا داريم و احتياج به دولت ها نداريم و كسانى كه با من ارتباط نزديك و يا دور دارند، از مسلمان خالص هستند و به هيچ حزبى وابستگى ندارند. اينها تبليغاتى است كه شاه و دار و دسته او مىكنند، آن هم براى اينكه نهضت ما را آلوده كنند.
سؤال: بسيارى از ملتهاى مسلمان را ما امروز شاهد هستيم كه يك نهضت جديد اسلامى در آنها رشد مىكند، مثل تركيه و پاكستان و اينها قيامهاى اسلامى مىكنند، به نظر حضرتعالى دليل اين قيامها چيست؟
جواب: در سالهاى طولانى، تبليغات دامنهدار دولتهاى شرق و غرب موجب اين شد كه ملتهاى مسلم از آنان يارى بخواهند و گمان كنند كه ترقيات اين كشورهاى ضعيف، در گرايش به يكى از اين دو ابرقدرت است لكن به هر طرف كه تمايل پيدا كردند، بعد از مدتى فهميدند كه آنها جز اسير كردن اينها و بردن خزائن و غارت كردن مخازن آنها كار ديگرى نمىكنند. در عصر ما ملت يافت كه شاه به واسطه پيوندى كه با غرب مخصوصاً با امريكا دارد و همين طور با شرق، تمام مخازن ما را به باد داده است، بلكه نيروهاى انسانى ما را نيز به هدر داده است و فهميدند جنايات فوقالعادى كه مرتكب مىشود به واسطه پيوندى است كه شاه با ابرقدرتها دارد، از اين جهت ملت ما بپاخاست و ساير ممالك از جمله ممالك اسلامى نيز به اين حقيقت تلخ، توجه پيدا كردند و با مطالعه تاريخشان درك كردند كه تمام گرفتارىهائى كه ملتها پيدا كردند، از دست اين ابرقدرتهاست، ناچار از آن ابرقدرتها رويگردان شدهاند و اسلام كه تمام آرزوهاى بشر را به طور شايسته در دسترس آنها خواهد گذاشت و مىگذارد و قوانين اسلام، چه قوانين اقتصادى و سياسى و چه قوانين فرهنگى و معنوى آن قوانين غنىاى است كه هر كس به آنها توجه پيدا كند، ناچار به اسلام گرايش پيدا خواهد كرد
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 184
و مسلمين بعد از سالهاى طولانى كه در غفلت بودند، حالا مقدارى رو به بيدارى گذاشتند و مقدارى توجه به اسلام پيدا كردند و اميد اين هست كه توجه آنها به اسلام بيشتر بشود و اسلام را آنطور كه هست بشناسند و در صورت شناخت صحيح، گرايشات آنها به شرق و غرب بكلى منقطع خواهد شد و براى پياده كردن احكام اسلام جانفشانى خواهند نمود.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 185
تاريخ: 19/10/57
مصاحبه امام خمينى با لوموند
سؤال: شما اعلام كردهايد كه دولت بختيار غيرقانونى است، چرا؟
جواب: به دو دليل، يكى اينكه اين دولت از طرف رژيم شاه تعيين شده است، اين رژيم قبل از تظاهرات تاسوعا و عاشورا خود غيرقانونى بود و تظاهرات مزبور كه در واقع نوعى رفراندم بودند، غيرقانونى بودن رژيم را تعيين كردند، دليل ديگر اين است كه نه مجلس شورا و نه محلس سنا هيچ پايگاه ملى ندارند و نمايندگان اين دو مجلس را كه دولت از آنها راى اعتماد مىخواهند، ملت انتخاب نكرده است.
سؤال: در صورتى كه بختيار شكست بخورد، شما وقوع يك كودتاى نظامى كه شاه را كنار بگذارد و روى واحدهاى برگزيده ارتش نظير كماندوهاى نيروى هوائى و ژاندارمرى تكيه داشته باشد، ممكن مىدانيد؟
جواب: وقوع چنين كودتاى ممكن است. در اين حال اين آخرين سنگى خواهد بود كه رژيم به سوى ملت مىافكند و ملت مصمم است با استقرار يك حكومت اسلامى به مبارزه ادامه دهد و هر نوع رژيم ديگرى با مخالفت ملت روبرو خواهد شد.
سؤال: اگر شما پيروز شويد، از نظر بنيادهاى اساسى چه در نظر داريد؟
جواب: ما كميتهاى را مأمور خواهيم كرد كه به منظور تشكيل يك مجلس به مشورتهاى لازم اقدام كند. ملت يك بار اراده خود را به داشتن يك حكومت اسلامى اعلام كرده است ولى اگر از نظر حقوقى رفراندمى هم لازم باشد، ما مخالف آن نخواهيم بود. اين كميته از افراد مومن تشكيل مىشود و ممكن است علما هم به صورت عضو كامل و يا عضو ناظر درآن شركت كنند.
سؤال: شما به عنوان رهبر غير قابل انكار مخالفان تجلى يافتهايد، شما گفتهايد كه نمىخواهيد زمام
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 186
امور را به دست گيريد، بنابراين يك حكومت اسلامى را به چه صورت در نظر گرفتهايد؟
جواب: ما نامزدى براى رياست جمهورى معرفى خواهيم كرد كه بايد به وسيله ملت انتخاب شود، وقتى او انتخاب شد از او پشتيبانى و حمايت خواهيم كرد. قوانين حكومت اسلامى، قوانين اسلام خواهد بود. من شخصاً رئيس جمهورى نخواهم شد و هيچ پست دولتى هم نخواهيم پذيرفت. من مانند گذشته به هدايت ملت اكتفا خواهم كرد.
سؤال: بسيارى از مردم در ايران و بخصوص در بين روشنفكران با وجود اعتقاد، به فرائض مذهبى عمل نمىكنند و يا اصولاً به مذهب عقيده ندارند، روش حكومت اسلامى در برابر آنها چه خواهد بود؟
جواب:ما سعى مىكنيم به اين افراد راه سلامت و نجات را نشان دهيم، اگر نخواهند اين راه را بپيمايند، در زندگى يوميه خود آزاد خواهند بود مگر اينكه بخواهند توطئههاى زيانبخشى عليه ملت و كشور تدارك بينند.
سؤال: شما اخيراً گفتيد كه اگر امريكا سياست تسلطجوئى خود را در برابر ايران تغيير دهد، شما حاضر خواهيد بود در روابط خود با امريكا تجديد نظر كنيد، منظور شما از اين مطلب چيست؟
جواب: اگر امريكا به نحو صحيح رفتار كند و در امور داخلى ما مداخله نكند و مشاوران خود را كه در امور كشور ما دخالت دارند فرا خواند، ما نيز آنها را را احترام خواهيم گذاشت.
سؤال: آيا فكر مىكنيد كه امريكائىها با توجه به اهميت موضوع و عواقبى كه جنبش ملت ايران در كشورهاى عرب و مسلمان منطقه مىتواند داشته باشد، به آسانى از ايران دست خواهند كشيد؟
جواب: البته امريكا مىخواهد كه همه كشورها را زير نفوذ خود داشته باشد ولى ما چنين تصورى را نمىتوانيم بپذيريم و ملت از آن خسته شده است. ملتهاى ديگر نيز با پيروى از ملت ما خود را از دستاندازى استثمار رهائى خواهند داد.
سؤال: نفت مساله دشوار و پر دردسرى است، در اين زمينه چه سياستى مورد نظر شماست؟
جواب: ما نفت را به هر كس كه از ما بخرد مىفروشيم مشروط بر اينكه به قيمت عادلانه و برمبناى
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 187
تراضى طرفين باشد. ارزهائى را كه از اين راه بدست خواهيم آورد به مصرف آبادى و عمران مملكت خواهد رسيد.
سؤال: آيا به اسرائيل و آفريقاى جنوبى نفت خواهيد فروخت
جواب: خير، براى اينكه اين كشورها همانطور كه قبلاً هم گفتهام راهى برخلاف حق و عدالت در پيش گرفتهاند.
سؤال: از چند روز پيش مسكو نسبت به ايران تغيير لحن داده و از جنبش ملى حمايت مىكند، نسبت به اين تحول چه فكر مىكنيد؟
جواب: تبليغات روزنامههاى شوروى مداخله در امور داخلى محسوب نمىشود و در واقع تمام روزنامههاى جهان بايد از ما عليه رژيم شاه حمايت كنند. اتحاد شوروى در رديف كشورهائى است كه وضع ملت ايران را درك كرده و رفتار خود را بر همين اساس بنا نهاده است. ما با شوروى مانند همه كشورهاى ديگر، مادام كه نخواهند در امور داخلى ما مداخله كنند، روابط دوستى خواهيم داشت. بايد به روابط حسن تفاهم و دوستى بر پايه احترام متقابل استوار بود.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 188
تاريخ:19/10/57
مصاحبه امام خمينى با خبرنگار روزنامه ايتاليائى لوتاكو نتينوا
سؤال: تصور مىكنم كه آنچه امروز در حيات يك جنبش تودهاى در ايران اتفاق مىافتد، ريشههايش در يك نوع رنسانس (تولد دوباره) شيعه يافت مىشود. ممكن است شرح دهيد كه چه فعاليتها و بحثها و مبارزاتى در 30 سال اخير فعاليت شما را تشكيل داده است
جواب: يكى از خصلتهاى ذاتى تشيع از آغاز تاكنون مقاومت و قيام در برابر ديكتاتورى و ظلم است كه در تمامى تاريخ شيعه به چشم مىخورد، هر چند كه اوج اين مبارزات در بعضى از مقطعهاى زمانى بوده است. درصد سال اخير، حوادثى اتفاق افتاده است كه هر كدام در جنبش امروز ملت ايران تاثيرى داشته است. انقلاب مشروطيت، جنبش تنباكو و... قابل اهميت فراوان است. تاسيس حوزه علمى دينى در بيش از نيم قرن اخير در شهر قم و تاثير اين حوزه در داخل و خارج كشور ايران و نيز تلاش روشنفكران مذهبى در داخل مراكز دانشگاهى و قيام سال 42-41 ملت ايران به رهبرى علماء اسلامى كه تا امروز ادامه دارد، همه عواملى هستند كه اسلام شيعى را در سطح جهانى مطرح مىكند.
سؤال: اين فعاليتها و بحثها، اين مدرن شدن (انطباق با زمان) شيعه از چه راههائى رشد كرد؟ آيا يك كار محدود به روحانيت شيعه بوده است يا در راههاى ديگرى هم رشد كرده است؟ و مدارس اسلامى (حوزههاى علمى) در اين رشد چه نقشى داشتند؟
جواب: اساساً اسلام (كه تشيع چيزى جز اسلام اصيل نيست) نه تنها جلو رشد علمى و فكرى بشر را نمىگيرد، بلكه خود زمينههاى اين حركت را آمادهتر مىكند و به اين حركت جهت انسانى و الهى مىدهد و تكامل علمى و فرهنگى بشر بعد از ظهور اسلام، محققين تاريخ را خيره ساخته است. بله، چيزى كه بايد اضافه كنم اينست كه فساد اخلاق و انسان مصرفى شدن و تمام تلاش انسان براى لذتجوئى بيشتر و تمام ارزشها را با پول سنجيدن، مفهومى غير از مدرنيزه كردن كشور دارد و تشيع با آنها مخالف است، نه با مدرنيزه كردن كشور. در مورد كار روحانيت بايد بگويم كه مطالعه و تحقيق در بحثهاى اسلامى و شناختن فقه شيعه به علت
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 189
گسترش زمينههاى آن، به صورت تخصصى در آمده است كه قهراً ايجاب مىكند كه هميشه عدهاى از مردم خود را براى درك و سپس ابلاغ اين مسائل آماده كنند و كسانى كه اين مسووليت را به عهده گرفتهاند، روحانيون هستند كه بر اساس دريافتهاى اسلامى خود، هميشه در حركتهاى اجتماعى و مبارزات سياسى در سطح پيشتاز بودهاند.
سؤال: ممكن است معنى و مفهوم حزبالله را براى ما تشريح كنيد؟
جواب: هر مسلمانى كه موازين و اصول اسلام را پذيرفته است و در اعمال و رفتار از انضباط دقيق شيعى برخوردار است يك عضو از اعضاء حزبالله مىباشد و تمامى دستورات اين حزب و خط مشى آن را قرآن و اسلام بيان كرده است. اين حزب غير از حزبهاى متداول امروز دنياست. امروز تمام مردم ايران در هر سنى كه هستند از زن و مرد كه با شعارهاى اسلامى مبارزه مىكنند جزء حزبالله هستند.
سؤال: ممكن است معنى دقيق (امام) را تشريح كنيد؟ در معنى كلى آن و در موقعيت خود شما لقب (امام) كه در تظاهرات ميليونها ايرانى در ماه محرم به شما داده شده چيست؟ رابطه (امام) با حزبالله چيست
جواب: امام به معنى پيشوا و كسى كه جمعى را در جهتى هدايت و رهبرى مىكند. امام، بيان كننده خط مشى شيعه و حزبالله و رهبرىكننده اين تشكيلات بزرگ است كه تمامى وظايف آنان را از قرآن و سنت پيامبر اسلام در زمانهاى مختلف و شرايط مختلف، اجتهاد و استنباط مىكند و به آنان ابلاغ مىنمايد.
سؤال: حكومت مدرن چگونه مىتواند در يك جامعه اسلامى وجود داشته باشد؟
جواب: اسلامى كه بيشترين تاكيد خود را بر (انديشه) و (فكر) قرار داده است و انسان را به بازدارى از همه خرافات و اسارت قدرتهاى ارتجاعى و ضدانسانى دعوت مىكند، چگونه ممكن است با تمدن و پيشرفت و نوآورى مفيد بشر كه حاصل تجربههاى اوست سازگار نباشد؟!
سؤال: با در نظر گرفتن اينكه هر حكومتى در خود حداكثر تمركز قدرت را جمع مىكند، چگونه حكومت اسلامى مىتواند وجود داشته باشد و قدرت در آن تمركز نيابد و رابطه مسلط و زير سلطه برقرار نشود؟
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 190
جواب: اسلام در رابطه بين دولت و زمامدار و ملت ضوابطى و حدودى معين كرده است و براى هر يك بر ديگرى حقوقى تعيين نموده است كه در صورت رعايت آن هرگز چنين رابطه مسلط و زير سلطه بوجود نمىآيد. اساساً حكومت كردن و زمامدارى در اسلام يك تكليف و وظيفه الهى است كه يك فرد در مقام حكومت و زمامدارى، گذشته از وظايفى كه بر همه مسلمين واجب است، يك سلسله تكاليف سنگين ديگرى نيز بر عهده اوست كه بايد انجام دهد. حكومت و زمامدارى در دست فرد يا افراد، وسيله فخر و بزرگى بر ديگران نيست كه از اين مقام بخواهد به نفع خود حقوق ملتى را پايمال كند. هر فردى از افراد ملت حق دارد كه مستقيماً در برابر سايرين، زمامدار مسلمين را استيضاح كند و به او انتقاد كند و او بايد جواب قانع كننده دهد و در غير اينصورت اگر برخلاف وظايف اسلامى خود عمل كرده باشد، خودبخود از مقام زمامدارى معزول است و ضوابط ديگرى وجود دارد كه اين مشكل را حل مىكند.
سؤال: در جامعه اسلامى چه ارگانيسمهاى اجتماعى مردمى بايد تصميمگيرى سياسى و برابرى بين افراد را تضمين كند و از برقرارى روابط مسلط وزير سلطه ما بين مردم جلوگيرى نمايد و همچنين كسانى را كه در دستگاه حكومتى تصميمگيرى مىكنند كنترل نمايد؟ تجربه تاريخ به ما مىآموزد كه قدرت مردم كه توسط پارلمان اعمال مىشود (حتى اگر پارلمان آزادانه انتخاب شده باشد) خيلى محدود است و رو به كم شدن مىنهد.
جواب: در دنياى امروز كه گفته مىشود دنياى صنعت است، رهبران فكرى مىخواهند جامعه بشرى را نظير يك كارخانه بزرگ صنعتى اداره كنند. در حاليكه جامعهها از انسانها تشكيل شده است كه داراى بعد معنوى و روح عرفانى است و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره، به ترتيب انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مىكند و در هدايت جامعه از اين بعد، بيشتر براى هدايت انسان به طرف تعالى و سعادت عمل مىكند. اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعاليتهاى اجتماعى و سياسى و اقتصادى و ساير شؤون زندگى بشر وارد شود، پيچيدهترين مشكلات امروزى جهان به آسانى حل مىشود. امروز دنيا، هم در اين بن بست گرفتار شده است و هم نمىخواهد به نوع هدايت انبيا تسليم شود ولى سرانجام چارهاى جز تسليم ندارد.
سؤال: از چه راههائى فكر مىكنيد كه بشود تمركز قدرت اقتصادى را از بين برد؟ نه فقط بين فقرا و ثروتمندان بلكه حتى بين تيپهاى مختلف پروسه توليدى (كارگر و كارفرما)؟
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 191
جواب: جامعه بدون خدا و بدون ايمان و عمل براى خدا، آنچنان با مشكل رابطه كارگر و كارفرما گرفتار شده است كه وقتى هم مىخواهد اين مشكل را حل كند، مشكل بزرگترى ايجاد مىكند كه در حل آن خود را در بن بست مىبيند ولى در جامعه اسلامى كه همه چيز بر اساس و معيار اسلام و ايمان سنجيده و عمل مىشود هرگز مشكلى پيش نخواهد آمد.
سؤال: فكر مىكنيد كه بعد از سرنگونى رژيم پهلوى بشود بلافاصله حكومت اسلامى برقرار كرد يا احتياج به يك حكومت موقت براى رسيدن به حكومت اسلامى باشد؟
جواب: بديهى است هر اندازه ملت و حكومت طبق موازين اسلامى و براى خدا عمل كنند، تدريجاً نقائص خود را بيشتر برطرف مىكنند و دائماً در تعالى و ترقى بيشترى قرار خواهند گرفت و در مجموع جامعه به ارزشهاى خدائى بيشتر نزديك مىشود و اين سير نهايت ندارد.
سؤال: براى دادن يك مثال مشخص چه پر نسيبهائى (اصولى) بايد (در) يك حكومت اسلامى به كار برد براى از بين بردن اقتصاد وابسته به نفت شاه و استفاده متفاوت از اين ماده اوليه؟
جواب: ايران امكانات و ظرفيتهاى مختلف و فراوانى براى رشد اقتصادى دارد كه اگر نفت هم نباشد بتواند به رشد خود و از بين بردن فقر نائل شود. از قبيل معادن مختلف كه در صنايع اهميت زيادى دارد و همچنين امكانات كشاورزى و دامدارى و مهمتر از همه وجود استعدادهاى سرشار و خلاق انسانى. نفت را در ضمن اينكه به هركس كه مشترى باشد و با رعايت عدل و انصاف از ما بخرد و پول آن را بدهد مىفروشيم سعى هم خواهيم كرد كه از خود نفت در صنايع مختلف استفاده كنيم.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 192
تاريخ: 20/10/57
مصاحبه امام خمينى با راديو تلويزيون لوگزامبورگ
سؤال: حضرت آيتالله! شاه مىرود بدون آنكه استعفاء بدهد، آيا به نظر شما شرايط تغيير كرده است؟
جواب: خير، با رفتن شاه هيچ چيزى تغيير نمىكند، بايد تمام اين سلطه كه در ايران است از بين برود، براى اينكه همه اينها غيرقانونى است، هم دولت غير قانونى است و هم مجلسين و هم شوراى سلطنت و تا اينها تحقق پيدا نكند، آرامش در ايران پيدا نخواهد شد.
سؤال: آيا فكر مىكنيد نبرد و نهضتى را كه ايجاد كردهايد، موجب بروز جهادى در ايران و در جاهاى ديگر مثل تركيه و ساير كشورها بشود؟
جواب: آن مربوط به ما نيست. ملت ما در سراسر كشورهاى اسلامى اثر مىگذارد و ملتها را به فكر رهائى از چنگال شرق و غرب مىاندازد.
سؤال: آيا حكومت اسلامى، حكومتى قهقرا گراست؟ شاه مىخواهد يك كشور مدرن برقرار كند، كشورهاى عربى نيز به دنبال پيشرفت هستند، ولى اسلام با رفرم و تغييرات اجتماعى مثل آزادى زنان مخالف است، نظر شما در اين باره چيست؟
جواب: دولت شاه با رشد اجتماعى ما مخالف بود و تمام آزادى و استقلال كشور ما را از دست داده بود. دولت اسلامى قهقراگرا نيست و با همه مظاهر تمدن موافق است، مگر آنچه كه به آسايش ملت لطمه وارد آورده و با عفت عمومى ملت منافات داشته باشد. اسلام با آزادى زن نه تنها موافق است، بلكه خود پايهگذار آزادى زن در تمام ابعاد وجودى زن است.
سؤال: آيا روابطى با حزب توده ايران و در نتيجه مسكو داريد؟
جواب: خير، به هيچ وجه روابطى نداشتهام و ندارم و نخواهم داشت.
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 193
سؤال: حضرت آيتالله! ايران منطقه بسيار حساسى در جهان است، آيا بيم آن نداريد كه با اين نهضتى كه شروع كردهايد، به طور جدى تعادل منطقه را به خطر اندازيد و در نتيجه جنگى درگير شود؟
جواب: ما اميدواريم كه تعادل دنيا به خطر نيفتد، براى اينكه ما به هيچ طرفى از دو طرف شرق و غرب تمايلى نداريم و ما با همه روابطى علىالسواء داريم و با همه رفتارى عادلانه داريم، البته در صورتى كه آنها عدالت را در رابطه با ما رعايت كنند. اميدوارم تزلزلى در منطقه بوجود نيايد، البته شما غربىها تزلزل منطقه را در عدم منافع خودتان مىدانيد، اگر اين تزلزل است، مطمئن باشيد بزرگترين تزلزل در منطقه صورت مىگيرد.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 196
تاريخ: 20/10/57
پيام امام خمينى به ملت ايران
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام و تحيت به عموم ملت ايران ايدهم الله تعالى. مطالبى از ايران مىرسد كه از توطئهاى خطرناك حكايت مىكند. گفته مىشود اعلاميههاى بدون امضاء در تهران و شهرستانها منتشر مىشود و اشخاص بسيارى را به اسم ساواكى و يا عمال شاه تهديد به قتل مىكنند و خانههايى را با همين بهانهها سوزانده و به زن و فرزندان آنان اهانت نموده و آزار دادهاند. به طورى كه از ايران اطلاع دادهاند اعمالى برخلاف اسلام و انصاف بدون رعايت حقوق شرعى انجام مىگيرد كه شاهد بر آن است كه دستهاى ناپاكى در كار است كه با هرج و مرج و ايجاد رعب و وحشت نهضت مقدس اسلامى را متهم نموده و خداى نكرده به شكست بكشند. ملت محترم ايران بايد بداند كه ديانت مقدس اسلام جان و مال انسانها را محترم شمرده و تجاوز به آن را از محرمات عظيمه مىداند و كسانى كه دست به اين نحو جنايات زده و موجب ارعاب مردم مىشوند به نظر مىرسد از جناحهاى منحرفى باشند كه مى خواهند در پناه هرج و مرج، يا شاه را حفظ كنند و يا كشور را با ايجاد كودتاى نظامى به تباهى بكشند.
مردم مسلمان ايران در مبارزات بحق خود از اين روشهاى غير انسانى استفاده نمىكنند و موظف شرعى هستند كه به اعلاميههاى مشتمل بر قتل و غارت و اعلاميههاى بىامضاء به هيچ وجه ترتيب اثر ندهند و از اشخاصى كه مىخواهند به خانههاى مردم تجاوز كنند و آتش سوزى نمايند جلوگيرى نمايند كه به نظر مىرسد توطئهاى در دست اجراست كه بايد از آن جلوگيرى كرد.
ملت شريف در تهران و شهرستانها و قصبات به راهپيمائى و تظاهرات و اعتصابات خود ادامه دهند تا اين توطئه با رفتن شاه خنثى شود.
بر حضرات علماى اعلام ايران است كه مردم را با اطلاعيهها بيدار كنند و آنان را به وظايف شرعيه خود آگاه نمايند كه مجازات اشخاص جنايتكار و مجرم بعد از اثبات جنايات با محاكم صالحه است، نه با اشخاص متعارف. از خداوند تعالى قطع دست جنايتكاران را خواستارم.
والسلام عليكم ورحمه الله
روح الله الموسوى الخمينى
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 197
تاريخ: 20/10/57
مصاحبه امام خمينى با خبرنگار روزنامه نيويورك تايمز
سؤال: روابط آتى ايران با ايالات متحده چگونه خواهد بود؟
جواب: مادامى كه آنها روابط حسنه داشته باشند، روابط حسنه است. اگر چنانچه دولت امريكا دست از پشتيبانى شاه بردارد و دست از دخالت در مملكت ما بكشد و ما را به حال خود بگذارد، با او روابط حسنه خواهيم داشت.
سؤال: آيا حكومت آينده ايران حكومتى متمايل به غرب خواهد بود مانند عربستان سعودى؟ و يا حكومتى مشكوك به غرب مثل حكومت ليبى؟
جواب: خير، حكومت ما حكومت مستقل است و در صورتى كه كشورها دخالتى در امور داخلى ما نداشته باشند، ما با آنها روابط دوستانه داريم.
سؤال: آيا حضرت آيتالله پس از رفتن شاه به ايران باز خواهند گشت؟
جواب: تاكنون تصميمى نگرفتهام. رفتن و نرفتن شاه ربطى به رفتن يا نرفتن من ندارد. در هر موقع صلاح دانستم به ايران مىروم.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 198
تاريخ: 20/10/57
مصاحبه امام خمينى با خبرنگار تلويزيون اسپانيا
سؤال: شما عمل آمريكا را كه خواسته است تا شاه به تعطيلات برود چگونه برآورد مىكنيد؟
جواب: ناآرامىها وقتى رفع مىشود كه رژيم شاه از بين برود و خارجىها در امور داخلى ما دخالت نكنند.
سؤال: چگونه مىتوانيد وضع فعلى را كه سياست كلى به بن بست رسيده است، از بن بست در آوريد؟ به نظر جنابعالى بن بستى كه بوجود آمده چگونه از بين خواهد رفت؟
جواب: با رفتن رژيم سلطنتى، بن بست هم از بين خواهد رفت و ملت تكليف همه چيزها را خودش معين مىكند.
سؤال: وقتى كه جنابعالى مراجعه كرديد به ايران، در نظر داريد كه در مسائل سياسى شركت مستقيم داشته باشيد؟
جواب : از اجزاء حكومتى نخواهم بود لكن دخالت در امور مملكت و هدايت دولت را بايد بكنم.
سؤال: سياست حضرتعالى راجع به منابع زير زمينى مملكت، به بهترين وضعش چگونه است؟
جواب: منابع زيرزمينى تابع سياست اقتصادى است. در شرايط فعلى ما ناچار به فروش منابعمان هستيم البته با سياستى مستقل.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 199
تاريخ: 20/10/57
مصاحبه امام خمينى با مجله اكسپرس
سؤال: شما در كتاب خودتان مطابق ترجمه روزنامه امريكايى هرالد تريبون فرمودهايد جايى براى عقيده و احساسات در حكومت آينده وجود ندارد. آيا شما تصور مىكنيد كه حكومت شما از نظر آزادى با حكومت فعلى فرقى خواهد داشت؟ آيا رژيم مورد نظر شما يك استبداد مذهبى نخواهد بود؟
جواب: رژيمى كه ما مىخواهيم، رژيم جمهورى اسلامى است و در اسلام آزادى به طور مطلق است مگر آنچه به حال ملت و كشور ضرر داشته باشد و موجب مفسدهاى باشد.
سؤال: رفتن شاه در روزهاى آينده حتمى است. آيا تصور مىكنيد به هدفتان نزديك شدهايد؟ آيا مجمع سلطنتى مرحلهاى قابل قبول و ممكن از نظر شما هست يا خير؟
جواب: منظور ما از اين مبارزه رفتن شاه از ايران نبود، بلكه سقوط شاه يعنى دست برداشتن از اين سلطنت. در رفراندم تاسوعا و عاشورا بار ديگر ايران ثابت كرد كه اين رژيم قانونى نيست و بايد اين رژيم به هم بخورد و الان هيچ جهت قانونى براى شاه و براى كسانى كه جاى او مىخواهند بنشينند، قانونى نيستند و ما او را قانونى نمىدانيم و بعد از آنكه آنها دست از آن سلطه غيرقانونىشان برداشتند، ما حكومت را به طور عادلانه و با اتكاء به آراء مردم پا برجا مىكنيم. بنابراين نه خود سلطنت، نه شوراى سلطنت اساسى ندارد و از نظر ملت مردود است.
سؤال: آيا تصور مىكنيد كه برقرارى حكومت اسلامى موجب به هم زدن تعادل شرق و غرب در اين منطقه از جهان گردد؟
جواب: حكومت اسلامى، حكومتى است آزاد و مستقل و روابطش با شرق و غرب به يك نحو است و اگر آنها روابط حسنه داشته باشند، دولت اسلام هم با آنها روابط حسنه دارد و اجازه نمىدهيم كسى در مقدرات مملكتمان دخالت كند.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 194
تاريخ :20/10/57
مصاحبه امام خمينى با آژانس سيگما
سؤال: آيا تودههائى كه در بازاراند و پيروان شمايند پشتيبانىشان از شما به علت عقايد مذهبىشان است؟ به علت اعتقادشان به شماست؟ و يا به علت اين است كه شما شانس تظاهرات عليه شاه را براى ايشان فراهم آوردهايد؟
جواب: بله، به دليل عقايد مذهبىشان است كه آنها را وادار مىكند عليه ظلم و ديكتاتورى قيام كنند و اساساً اسلام مذهبى است كه همه به آنان مبارزه با ظلم و نابرابرىها را مىآموزد و هم اينكه چگونه بايد يك جامعه سالم، مترقى و پيشرو بنا كنند و چون ما را بيانكننده عقايد و خواستههاى خود مىدانند از ما پشتيبانى مىكنند.
سؤال :مردمى كه در بازار كار مىكنند چه كسانى هستند؟
جواب: مسلمانانى هستند كه واسطه انتقال اجناس و كالاهاى مورد نياز مردم به دست آنان هستند كه البته بسيار هم اتفاق افتاده كه به علت نظام فاسد و غير اسلامى، رژيم شاه در همه زمينهها از جمله زمينه اقتصادى، شكل روابط تجارتى را هم از حدود اسلامى آن بيرون برده است ولى به هر حال ايمان به اسلام و كشور اسلامى ايران را با فداكارىهاى بىدريغ ثابت كردهاند.
سؤال: موقعيت بازاريان در جامعه ايرانى چگونه است
جواب: بازار و بازاريان هميشه از احترام خاصى در جامعه ايرانى برخوردارند و تصميمات آنان در مبارزات سياسى نقش بسيار موثر و گاهى تعيين كنندهاى داشته است و نيز هميشه منشا خدمات اجتماعى فراوان بودهاست و در حوادث هميشه از بهترين كمككنندگان به مردم ضعيف و محروم بودهاند.
سؤال: آيا بازار هميشه منشا مخالفت با شاه بوده است؟
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 195
جواب: بازار هيچگاه تا به حال حمايت از شاه نكرده است و اگر گاهى چنين چيزى به آن نسبت داده شده است، صرفاً تهمت است.
سؤال: آيا فكر نمىكنيد كه فرمانهاى مكرر شما براى اعتصابات، منجر به خرابتر شدن اوضاع اقتصادى در ايران گشته و مشكلات مالى براى مردم فقير توليد كند؟
جواب: بديهى است كه جنايات شاه ضربههاى هولناكى به مردم ايران وارد آورده است، چه در زمان قدرت او و چه امروز كه ملت مىخواهد او را كنار بزند، ولى ملت ايران پايدارى خود را در مقابل اين مشكلات ثابت كرده است. بازاريان خوب دريافتهاند كه ضررهاى ناشى از اعتصابات به مراتب بهتر است از زير يوغ استعمار رژيم كنونى بودن.
سؤال: آيا شما يك برنامه مشخص داريد كه پس از بازگشتتان به ايران اعمال شود؟
جواب: مسلم است كه ما هميشه راهنمائىهاى خود را مىكنيم و برنامه براى آينده هم داريم كه در اختيار حكومت آزاد و اسلامى آينده قرار مىدهيم و آنها هستند كه تصميم مىگيرند و ملت هم هميشه بر كارهاى خود نظارت مىكند.
previos page menu page next page
-
previos page menu page next page
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 200
تاريخ: 21/10/57
مصاحبه امام خمينى با خبرنگاران خارجى
سؤال: شانس موفقيت دولت بختيار چيست؟ و آيا حضرت آيتالله دعوت او را براى بازگشت به ايران مىپذيريد؟
جواب: دولت بختيار، هم غير قانونى و هم شانسى ندارد. رفتن من به ايران ربطى به دعوت كسى ندارد، هر موقع صلاح باشد به ايران مىروم.
سؤال: آيا قدرت مذهبى قوىتر است از قدرت سياسى و نظامى در ايران؟ آيا آقاى سنجابى كانديداى شما خواهد بود؟
جواب: هيچ قدرتى به اندازه مذهب نخواهد بود و نظامىها و سياسىها اكثراً تحت نفوذ مذهب هستند. و اما راجع به آقاى سنجابى بعد مطالعه مىشود.
سؤال: آيا ايران جديد، يك دولت بيطرف خواهد بود؟ روابطش با فرانسه چه خواهد بود؟ آيا شما در صورت ادامه تشنجات، ترس دخالت خارجى را نداريد؟
جواب: دولت آينده نسبت به همه دولتها بيطرف خواهد بود و با تمام دولتها به طور عادلانه رفتار مىكند، مادامى كه روابط متقابل حسنه باشد. با دولت فرانسه به طور صحيح رفتار خواهد كرد و با حفظ همان شرايط. خوف از دخالت مستقيم نداريم و از دخالت غير مستقيم هم جلوگيرى خواهيم كرد.
سؤال: سياست دولت جمهورى اسلامى در مورد آزادى زنان، پيكار با بيسوادى و سينماها چه خواهد بود؟
جواب :شاه كار مثبتى در ايران انجام ندادهاست، جبران خرابىهاى او تا مدتها طول خواهد كشيد.
صحيفه نور، جلد چهارم، صفحه 201
شاه نه آزادى به زنان دادهاست و نه به مردان، ما به همه آزادى خواهيم داد. سينماها در رژيم شاه در خدمت فساد بودند در حالى كه در جمهورى اسلامى بايد خدمت، صلاح ملت باشد. ما مبارزه با بيسوادى را به نحو احسن اجرا خواهيم كرد.
سؤال: آيا در جمهورى اسلامى، مذاهب آزادى عمل دارند خصوصاً در مورد يهوديان؟ و آيا شما ضد نژاد سامى و يهود هستيد؟
جواب: همه اقليتهاى مذهبى در اسلام محترم هستند و همهگونه آزادى براى انجام فرائض مذهبى خود دارند. ما با هيچ بشرى ضديت نداريم. آنان ايرانىاند و مثل ساير ايرانيان همهگونه حق دارند.
previos page menu page next page
