mozhgan
11-06-2011, 03:00 AM
قرآن كریم مسأله چشم زخم را با توجه به آیه 51 سوره قلم تأیید می نماید و چشم زخم از نظر عقلى امر محالى نیست چه این كه بعضى از دانشمندان امروزى معتقدند كه در بعضى از چشمها نیروى مغناطیسى خاصى نهفته شده كه كارآیى زیادى دارد. حتى با تمرین و ممارست مىتوان آن را پرورش داد. در روایات اسلامى نیز تعبیرات مختلفى دیده مىشود كه وجود چنین امرى را اجمالا تأیید مىكند. به طور مثال در حدیثى آمده كه امیرالمؤمنین (ع) فرمود: پیامبر اكرم (ص) براى امام حسن و حسین (ع) این دعا را خواند: اعیذ كما بكلمات التامه واسمأ الحسنى كلها عامه من شرالسامه والهامه و من شر كل عین لامه و من شر كل حاسد اذا حسد شما را به تمام كلمات و اسماى حسناى خداوند از شر مرگ و حیوانات موذى و هر چشم بد و حسود آن گاه كه حسد مىورزد مىسپارم، (تفسیر نورالثقلین ج 5 ص 400) و در نهج البلاغه آمده است:
العین حق والرقى حق چشم زخم حق است و توسل به دعا براى دفع آن نیز حق است و در روایات آمده است كه: هرگاه از چشم زخم دیگران ترسیدید یا به چیزى با اعجاب نگاه كردید با گفتن ذكر شریف ماشاءالله ولاحول ولاقوه الا بالله العلى العظیم خود را یا دیگرى را از آثار چشم زخم محافظت كنید و براى این منظور خواندن سورههاى فلق ناس توحید حمد مناسب است. البته این به معناى آن نیست كه همه آنچه در میان مردم به عنوان چشمزخم، خوانده مىشود واقعاً درست باشد.
العین حق والرقى حق چشم زخم حق است و توسل به دعا براى دفع آن نیز حق است و در روایات آمده است كه: هرگاه از چشم زخم دیگران ترسیدید یا به چیزى با اعجاب نگاه كردید با گفتن ذكر شریف ماشاءالله ولاحول ولاقوه الا بالله العلى العظیم خود را یا دیگرى را از آثار چشم زخم محافظت كنید و براى این منظور خواندن سورههاى فلق ناس توحید حمد مناسب است. البته این به معناى آن نیست كه همه آنچه در میان مردم به عنوان چشمزخم، خوانده مىشود واقعاً درست باشد.