*^*خاطرات و حکایتها - جلد ششم*^*

[R A H A]

امنيت اقتصادى
امنيت سياسى هم يك نوع امنيت است . البته اين روزها بحث امنيت اقتصادى هم هست ؛ كه حرف درستى هم هست و ما هم آنرا تاءييد مى كنيم . ما هم در باره ى امنيت اقتصادى در اين كشور، اعتقاد راسخ داريم كه بايد طورى باشد كه در اين كشور، كار اقتصادى ، حركت اقتصادى ، تلاش ‍ اقتصادى ، رونق اقتصادى و سازندگى اقتصادى ، - از هر نوعش - امكانپذير باشد و كسانى كه اراده ى اراده اين كار را دارند با امنيت بتوانند اين كار را انجام بدهند. بحمدالله ، هم دستگاههاى قضايى و هم دستگاه اجرايى بر اين مطلب توافق كردند و من هم به آنها كمك خواهم كرد تا بتوانند اين مقصود را كه براى كشور مهم است ، انجام بدهند. اما اين نكته را بگويم ؛ مبادا كسى خيال كند كه ايجاد امنيت اقتصادى يعنى باز گذاشتن راه براى مفتخورهاى اقتصادى ، سوء استفاده چيهاى اقتصادى و زالوهاى اقتصادى ! امنيت اقتصادى ، به معناى اين نيست كه قوانين و مقررات سالم كشور نديده گرفته شود. امنيت اقتصادى ، يعنى اين كه انسانها و آحاد مردم اين كشور، از هر قشرى ، بخواهند كار اقتصادى بكنند - چه كار صنعتى ، چه كار كشاورزى ، چه سرمايه گذارى ، چه تجارت - بدانند كه كسى مزاحم آنها نخواهد شد؛ اما اين معنايش آن نيست كه آن كسانى كه چه در دوران جنگ و چه در دوران سازندگى ، توانستند از پيچ و خمهاى اقتصادى استفاده هاى نامشروع كنند و ثروتهاى نامشروع به وجود بياورند، اين امكان را داشته باشند كه بتوانند چنين حركت نامشروعى را به عنوان امنيت اقتصادى انجام بدهند. معناى امنيت اقتصادى ، هرهرى مسلك بودن در مساءله ى اقتصاد نيست ؛ معنايش ميدان دادن به زرنگها و سوء استفاده چيها و كسانى كه منتظرند از هر فرصتى براى پر كردن كيسه ى خود از راه نامشروع - نه راه مشروع - بهره ببرند، نيست ؛ اين را توجه داشته باشند.
هر نوع سرمايه گذارى كه قانون اجازه بدهد، بايستى امنيت داشته باشد. تصور هم نشود كه تا حالا ناامنى اقتصادى از ناحيه ى مسؤ ولان كشور يا بخشهاى قانونى كشور بوده است ، نخير، ناامنى اقتصادى هم بيشتر از قبل آدمهاى سوء استفاده چى بوده است . هر جا كه يك سوء استفاده چى هست ، يك نوع اختلال در كارها هست و يك طور ناامنى هم وجود دارد. بنابراين ، امنيت اقتصادى هم مساءله ى مهمى است و ما هم به آن اعتقاد داريم .

[R A H A]

بلندگوى دشمن شدن قابل قبول نيست
اينها ذهنها را منحرف مى كند و گمراه مى كنند. بنده درباره ى مطبوعات و نوشتنها، صحبتهاى زيادى كرده ام . هيچ كس هم نمى تواند منكر اين بشود كه بنده طرفدار فكر آزاد، قلم آزاد، بيان آزاد، معارف منتشر شده ش گوناگون در اين كشورم ؛ اعتقاد من اين است . من مى گويم بايستى افكار و آراء و سلايق مختلف در كشور، به صورت صحيح و درست مطرح بشود؛ اما گفتن معارف گوناگون يك حرف است ، دروغ گفتن به مردم و دروغ نوشتن و تحريف كردن حقايق بلندگوى دشمن شدن ، حرف ديگرى است ؛ آنچه كه من در باب مطبوعات نمى توانم قبول كنم و بپذيرم ، اين دومى است .

عوض بيست روزنامه ، دويست روزنامه هم منتشر بشود، طورى نيست . يك عده اگر توانايى داشته باشند و حرفى براى گفتن داشته باشند، لابد خواننده هايى هم پيدا خواهند كرد؛ مانعى هم ندارد؛ اما اگر قرار باشد روزنامه يى كه منتشر مى شود، با استفاده از امكانات اين مردم ، با استفاده از بيت المال اين مردم ، با استفاده از كمك اين مردم ، عليه مصالح اين مردم بنويسد - آن هم به شكل دروغ و افتراء؛ نه اين كه عقيده يى دارد و مى نويسد - بنا باشد بلندگوى راديوى اسرائيل و يا راديوى امريكا در اين كشور بشود، اين قابل قبول نيست .
كسانى بيايند احكام و ضروريات را انكار كنند - مثلا قصاص را منكر بشوند - اين هم يك مقوله ى ديگر است ؛ نوع ديگرى از ايجاد ناامنى است . البته من در اين ايام سفر و اشتغالات آن نتوانستم به طور مسجل و دقيق به كنه اين مطلب برسم ؛ گفتم رسيدگى كنند. اگر كسى پيدا بشود كه انكار ضروريات دين - كه از جمله ى ضروريات دين ، قطعا قصاص اسلامى و شرعى است - تجاهر كند، اين مرتد است و حكم مرتد هم در اسلام معلوم است .
اگر كسانى خيال مى كنند كه با پشتيبانى دستگاههاى تبليغاتى استكبارى و شبكه و امپراتورى تبليغاتى صهيونيستى در دنيا، مى توانند كارشان را در اين مملكت از پيش ببرند، اشتباه مى كنند؛ چنين چيزى نيست . در اين مملكت ، با اين ملت زننده و بيدار، با اين جوانان مومن ، همه چيز در مجراى اراده و خواست و ايمان اين ملت بايد حركت كند. همه ى آنهايى كه به مزدوران خودشان در اين جا دل خوش كرده اند، و هم اين كسانى كه با حمايت اربابان بيگانه دل خوش كرده اند، بدانند كه چنين چيزى امكان ندارد. اين ملت ، يك ملت مؤ من و مسلمان است . اين ملت ، ملتى است كه براى حفظ و امنيت اين نظام و اين كشور، براى اين كه دولتمردان اين كشور بتوانند كار كنند، عالم و دانشجو و متعلم و اهل هر فعاليت سازنده يى بتواند كار كند، جان داده اند؛ مگر مى شود در قبال اين ملت و در قبال اين اراده دينى عظيم ، اراده ى دستگاهها و عناصر اطلاعاتى و سياسى دشمن بر سرنوشت اين كشور حاكم باشد؟! بدانند اين كشور، كشور اسلام است و اين ملت براى اسلام قيام كرده است . امروز هم اراده اين ملت بر استقرار نظام اسلامى است .

[R A H A]

حكيمانه و خردمندانه و شجاعانه راه اسلام رادنبال كنيد
امروز اين كشور با اين امكانات وسيع ، با اين جمعيت جوان ، با اين آفاق روشن آينده ، با اين پيشرفتهايى كه بحمد الله در زمينه هاى مختلف در اين بيست سال به وجود آمده است . با زمينه هاى مضاعفى هم براى پيشرفت وجود دارد، مصلحتش در اين است كه حكيمانه و خردمندانه و شجاعانه راه اسلام - را كه دنيا و آخرت او را تامين مى كند - پى بگيرد و دنبال كند.
دشمن ، فريب و تبليغات و اغواگر خود را هم قطع نمى كند؛ نبايد تسليم تبليغات اغواگر دشمن شد. آن كسانى كه سعى مى كنند با شعارهاى انحرافى در ميان مردم ، ذهن مردم را از آن حركت عمومى اسلامى و ايمانى آنها جدا كنند، به نفع دشمن كار انجام مى دهند؛ چه بفهمند، چه نفهمند، چه نفهمند، چه بدانند، چه ندانند.
امروز وحدت در زير سايه اسلام حركت در جهت سازندگى اسلامى ، حركت در جهت محكم كردن پايه هاى استقلال اين كشور، حركت در جهت تهذيب معنوى و روحى ضرورى است .

[R A H A]

حركت به سمت تهذيب و تزكيه ى روحى و قلبى
جوانان عزيز! از تهذيب و تزكيه ى روحى و قلبى غافل نشويد. پايه ى همه ى بدبختيهاى ملتها، مسؤ ولان ، بزرگها و كوچكها، خودخواهى و خود پرستى و خود را عمده كردن و خدا كردن و ايجاد فرعونيت در درون دل است . گاهى انسان در بيرون قالب جسم خود - يعنى ظاهر خود - هيچ نشانه ى فرعونيت ندارد؛ اما در دل ، فرعون است . خودخواهيها، خود پرستيها، خود محوريها، عمده كردن خود و خواستها و تمايلات و شهوات و سود و منفعت خود، اينهاست كه منشاء اغلب مفاسد زندگى است ، لذا به سمت تهذيب نفسى حركت كنيد. اين حركتهاى عمده - چه حركتهاى در جهت سازندگى فضاى كشور، سازندگى محيطهاى گوناگون ، سازندگى درون دل امروز فرضيه يى است كه بر دوش همه ماست .(63)

[R A H A]

درختهاى بى ريشه را مى كاشتند
ما در آن سالهاى حاكميت طاغوت ديده بوديم كه وقتى شاه به مشهد مى آمد، كسى به استقبالش نمى رفت ؛ و چون مى خواستند به مسيرى كه او عبور مى كرد و درخت و گلكارى هم نداشت ، سر و صورتى بدهند، من ديده بودم كه شهرداران بى عرضه و استانداران بخوربخور آن چنانى در آن سالها، درخت سبز مى آورند و روى همين خاكهاى اطراف آن خيابانى كه مسير او بود، آن را مى كاشتند! اگر بد مى آوردند و او آمدنش چهار روز عقب مى افتاد، همه درختهاى خشك شده بود!(64)

[R A H A]

مخالفت با بينات نظام اسلامى محكوم است
نظام اسلامى ، بينات و واضحات و امر و نهى يى دارد. نظام اسلامى ، نظام عدالت است ؛ هر بى عدالتى يى محكوم است . نظام اسلامى . نظام قسط است ، هر تبعيضى محكوم است . و نظام اسلامى ، نظام استقلال ملى است ؛ هر نوع وابستگى محكوم است . نظام اسلامى ، نظام اخوت و برادرى و پيوندهاى قلبى آحاد مردم است ؛ هر نوع تفرقه اى محكوم است . نظام اسلامى نظامى است كه مسؤ ولان خدمتگزار مردم و براى مردمند؛ هر نوع جدايى بين مسؤ ولان و مردم محكوم است اين طور نيست كه بشود در اين نظام كسانى بيايند كه بر طبق ميل دشمنان اين ملت و بر خلاف جهت كلى اين نظام و اين مردم و حركت مردم در جهت اسلام ، تلاش كنند و نظام اسلامى هم بى كار و ساكت و بى تفاوت بماند؛ مگر چنين چيزى ممكن است ؟ همه آحاد كه اهل فكر و اهل تامل در مسائلند، بايد بر روى اين مساءله فكر خود را متمركز كنند.

[R A H A]

چهره ى قم
ياد آن روز تاريخى نوزدهم دى را كه سر آغاز حضور خونين مردم عزيز ما در صحنه هاى نهضت خونبار اسلامى است ، از اعماق دل گرامى مى داريم و براى شهدا و مصدومان و محنت ديدگان آن حادثه ، از خداوند متعال طلب اجر ثواب دايم و جزيل مى كنيم .
چهره قم ، به عنوان يك قطعه روشن و درس آموز در طول نهضت ، براى ملت ما و ملتهاى ديگر باقى مانده و انشاءالله بر اثر حضور قوى شما مردم عزيز و جوانان عزيز و حوزه علميه عالى قدر و عالى مقام در حساسترين صحنه هاى نهضت اسلامى و انقلاب بزرگ اسلامى ما، باقى خواهد ماند. ياد آن همه مجاهدتها از خاطرها نخواهد رفت نه به اين عنوان كه بخواهيم اشخاصى يا جمع قشر بخصوصى از مردم را فقط به لحاظ فداكاريهايشان ستايش كنيم - البته اين هست و به جاى خود محفوظ است - مهم جنبه ى رمزى اين مساءله است ؛ اشاراتى كه در اين روز مبارك و در مردم مبارك قم - كه آغازگران نهضت بودند - نهفته ، مهم است .
هم در آغاز نهضت كه آن خورشيد فروزان علم و تقوا از افق قم سر برآورد و ايران و سپس همه ى عالم اسلام را منور كرد؛ هم آن روزى كه آن امام بى بديل و آن خلف صالح انبيا و اوليا، به پشتيبانى شما مردم قم ، در مقابل كفر و استكبار استوار ايستاد و فرياد دل اين امت را از حنجره هاى الهى خود سرداد؛ هم آن روزى كه امام بزرگوار، قم را مركزى براى پرتوافكنى قرار داد و تعاليم و پيام خود را از آنجا به همه جا فرستاد؛ هم در دوران پيروزى انقلاب ، هم در دوران جنگ تحميلى ، هم در پيچ هاى خطرناك سياسى انقلاب ، همه جا مردم قم - اين مردم مؤ من و حقيقتا حزب الله - و در بخش اعظم حوادث ، حوزه ى علميه ى قم و علما و مدرسين بزرگ و طلاب جوان و پرشور و محافل درس و مدارس آميخته ى با علم و جهاد، به كمك انقلاب آمدند و بازوى امام محسوب شدند و انقلاب را از خطرناك ترين گذرهاى گذراندند، اين ، نشانه آن است كه نهضت ، مردمى و دينى است ؛ متكى به مردم و هدايت يافته از دين و حركت كننده به سمت هدفهايى الهى است ؛ كه خير و سعادت مردم هم در آن است . رمز قم - هم مردمش ، هم حوزه ى علميه اش - براى نهضت ما اين است . و به همين ترتيب ، اين انقلاب پيش رفته است و بعد از اين هم پيش خواهد رفت ،. مردم شجاع و صحنه گردان قم خدمات زيادى كرده اند و امروز بحمدالله اين خدمات ، باضافه ى آنچه كه قشرهاى مردم در همه جاى اين كشور انجام داده اند، در صورت اين نظام الهى و اسلامى متجلى است .(65)

[R A H A]

يك حرف به دانشجويان : دشمن را خوب بشناسيد، مبادا از شناسايى دشمن غفلت كنيد
حرف من به دانشجويان اين است كه مراقب دشمن باشيد؛ دشمن را خوب بشناسيد؛ مبادا از شناسايى دشمن غفلت كنيد؛ غريبه هايى كه خود را در لباس خودى در همه جا داخل مى كنند؛ اينها را بشناسيد؛ دستهاى پنهان را ببينيد. هيچ كس به خاطر غفلت ستايش نمى شود. هيچ كس به خاطر چشمها را بر هم گذاشتن ، مدح نمى شود. اگر بر آدم غافل ضربه وارد شد، اول كسى كه مسؤ ول و مذموم است ، خود اوست ؛ مراقب باشيد. دانشجو، قشر فاخر و با ارزشى است . دشمن ، دانشجو را هدف گرفته است . چند سال است كه سعى مى كند بلكه بتواند دانشجويان را در مقابل نظام قرار بدهند؛ اما موفق نشدند؛ بعد از اين موفقيت نخواهد شد. اگر يك عده نفوذى خواستند از فرصتى استفاده كنند و از آب گل آلودى ماهى بگيرند، وارد اجتماع دانشجويان شدند و شعارهايى درست كردند و حرفهايى زدند، خيال نكنند كه ما اشتباه خواهيم كرد؛ نه ؛ ما اشتباه نخواهيم كرد. ما مخاطب و طرف خودمان را مى شناسيم . دانشجو، فرزند ماست ؛ متعلق به ماست ؛ متعلق به اين كشور است . دشمن است كه مى خواهد با نام دانشجو يا با نام نفوذ در ميان دانشجويان ، فساد و تباهى كند؛ خود دانشجويان بايستى هوشيارانه متوجه باشند.
در يك چنين موقعيت و فصل حساسى مثلا اين فصل سال - فصل امتحانات دانشجويى ، فصل كنكور؛ كه همه ى خانواده هايى كه جوانى دارند، اين فصل كه مى شود، همه ى همت خودشان را مى گذارند كه جوانشان حواسش جمع باشد و بتواند در امتحان يا در كنكور موفق بشود - آن كدام دستى است ، آن كدام دشمن آينده ى اين مملكت و دانشگاه اين مملكت است كه اين طور جوانان را به يك سمت انحرافى مى كشاند و سرگرمى درست مى كند؛ تشويق مى كند و به اين كه سراغ درس و سراغ امتحان نرويد؛ اجتماع كنيد؟! اول كسى كه اين جا بايد هوشيارانه چشم خود را باز كند و تصميم بگيرد، خود دانشجوست .(67)

[R A H A]

يك حرف به خط و خطوط سياسى : يك خط قرمز براى كار سياسى و درگيرى سياسى قائل بشويد
يك نكته هم به اين خط و خطوط سياسى عرض كنم . آقايانى كه سردمداران خطوط سياسى و گرايشهاى سياسى هستند، حالا برسيد به اين حرفى كه ما بگوييم شما خوديها وقتى سر قضاياى بيهوده اين طور فكر مى كنيد و با هم درگير مى شويد دشمن سوء استفاده مى كند؛ بفرماييد اين يك نمونه ؛ ديديد دشمن چه طور استفاده كرد؟! ديديد دشمن چگونه نيش خود را زد؟! اين مسائل را كنار بگذاريد. البته ما اصرار نداريم كه همه يك طور فكر كنند؛ اما براى كار سياسى و درگيرى سياسى ، حدى قايل بشويد و يك خط قرمزى بگذايد؛ بى حساب و كتاب با هم مبارزه نكنيد كه آن قدر مشغول شويد كه به دشمن اجازه بدهيد اين طور بيايد و داخل اين ميدانها بشود. سر اين قضيه ى قانون مطبوعات ، سر قضاياى گوناگون ديگر، چه جنجال و چه دعوايى به راه افتاد! همه اش مسائل خط و خطوط! براى چه ؟ براى اين كه يك قانونى دارد در مجلس تصويب مى شود!
من به يك جريان سياسى خاص اشاره نمى كنم ؛ خطاب من به همه است . براى من ، آن خط و آن خط و هر خط سياسى و سليقه ى سياسى ديگر، تفاوت نمى كند. براى من ، مناط و ملاك ، راه خدا و راه امام و راه اسلام و حفظ كشور و رعايت مصالح مردم و حفظ آينده كشور مطرح است . براى من فرقى نمى كند كه فلان كس متعلق به خط ((الف )) است ، فلان كس ‍ متعلق به خط (ب ) است ؛ من به همه عرض مى كنم ؛ شما هم هشيار باشيد.(68 )

[R A H A]

يك حرف به دشمن : خواب برگشتن آمريكا به اين مملكت ، يك خواب پريشان و غيرقابل تعبير است
و اما يك مطلب به دشمن مى گويم ؛ هر كس كه هست و هر جا هست . دشمنان اصلى ما در سازمانهاى جاسوسى ، طراحان اين قضايا هستند. اين پولى كه مجلس آمريكا تصويب مى كند كه بايد براى مبارزه با نظام ايران صرف بشود، اين پول و چندين برابر اين پولها، كجا مصرف شد؟ معلوم است ؛ براى همين طور طراحيهايى مصرف مى شود؛ شكى نيست . اين دشمنان بدانند كه خواب برگشتن آمريكا به اين مملكت يك خواب پريشان و غير قابل تعبير است .
اين عناصر داخلى حقير، اين عناصر سياسى مطرود و منفور، كه اين ملتها را مثل دندان فاسدى بيرون آورد و به يك طرف پرتاب كرد؛ هجده ، نوزده سال است كه كمين گرفته اند تا از ملت و از امام و از نام امام و از راه امام انتقام بكشند؛ اينها هم بدانند كه اشتباه كردند؛ در همين قضيه هم اشتباه كردند، خودشان را لو دادند و چهره خودشان را مشخص كردند.
درست است كه به دستگاه اطلاعاتى ما آن ضربه ى ناجوانمردانه را وارد كردند؛ به دستگاه انتظامى ما هم در اين جا اين ضربه را وارد كردند؛ اما عناصر خدمتگزار و سربازان مخلص و بدون نام و نشان جمهورى اسلامى ، اطلاعات را كسب مى كنند و مى فهمند كه چه كسانى در كجاست و چه كار مى كند. نمى توانند اين ملت را با اين روشها از صحنه ى مبارزه ى در راه استقلالشان ، در راه اسلام عزيزشان ، در راه مبارزه ى با دشمنانشان عقب برانند.(69)