*^*خاطرات و حکایتها - جلد ششم*^*

[R A H A]

يك حرف به دشمن : خواب برگشتن آمريكا به اين مملكت ، يك خواب پريشان و غيرقابل تعبير است
و اما يك مطلب به دشمن مى گويم ؛ هر كس كه هست و هر جا هست . دشمنان اصلى ما در سازمانهاى جاسوسى ، طراحان اين قضايا هستند. اين پولى كه مجلس آمريكا تصويب مى كند كه بايد براى مبارزه با نظام ايران صرف بشود، اين پول و چندين برابر اين پولها، كجا مصرف شد؟ معلوم است ؛ براى همين طور طراحيهايى مصرف مى شود؛ شكى نيست . اين دشمنان بدانند كه خواب برگشتن آمريكا به اين مملكت يك خواب پريشان و غير قابل تعبير است .
اين عناصر داخلى حقير، اين عناصر سياسى مطرود و منفور، كه اين ملتها را مثل دندان فاسدى بيرون آورد و به يك طرف پرتاب كرد؛ هجده ، نوزده سال است كه كمين گرفته اند تا از ملت و از امام و از نام امام و از راه امام انتقام بكشند؛ اينها هم بدانند كه اشتباه كردند؛ در همين قضيه هم اشتباه كردند، خودشان را لو دادند و چهره خودشان را مشخص كردند.
درست است كه به دستگاه اطلاعاتى ما آن ضربه ى ناجوانمردانه را وارد كردند؛ به دستگاه انتظامى ما هم در اين جا اين ضربه را وارد كردند؛ اما عناصر خدمتگزار و سربازان مخلص و بدون نام و نشان جمهورى اسلامى ، اطلاعات را كسب مى كنند و مى فهمند كه چه كسانى در كجاست و چه كار مى كند. نمى توانند اين ملت را با اين روشها از صحنه ى مبارزه ى در راه استقلالشان ، در راه اسلام عزيزشان ، در راه مبارزه ى با دشمنانشان عقب برانند.(69)

[R A H A]

يك حرف به اميدهاى انقلاب و اسلام : نيروهايتان را براى روزى كه كشور به آن نيازمند است حفظ كنيد
يك حرفى هم به شما جوانان عرض مى كنم . جوانان عزيز! شماها اميدهاى انقلاب و اسلاميد. رفتار شماها مى تواند اين مملكت را در جهت شكوفايى ، با سرعت به پيش ببرد. وقتى جوانان مملكت هوشيارانه ، با تدبير، با حلم ، با توجه به موقعيتها، حرف بزند و تصميم بگيرد و عمل كند، كشور گلستان خواهد شد. وقتى هيجانات كور، پا وسط بگذارند، دشمن فورا استفاده خواهد كرد. بارها گفته ام . باز هم تكرار مى كنم ؛ من معتقدم كه جوان مملكت بايستى در همه ى ميدانها حضور و آمادگى داشته باشد؛ منتها با انضباط. اين گونه حركاتى كه ملاحظه شد كسانى به دانشگاه حمله كنند، ناشى از بى انضباطى است ؛ با هر نامى انجام بگيرد، غلط و محكوم است . اگر با نام دفاع از دين هم انجام بگيرد، غلط است ؛ اگر با نام دفاع از ولايت هم انجام بگيرد، غلط است . مگر من بارها نگفته ام كه در اجتماعات كسانى كه مخالفند، هيچ كس نبايد رفتار خشونت آميز داشته باشد؛ چون اين ، دشمن را خوشحال مى كند. بارها ما اين حرف را گفتيم ، چرا گوش ‍ نكردند؟! چرا گوش نمى كنند؟! حتى اگر يك چيزى كه خون شما را به جوش مى آورد - مثلا فرض كنيد اهانت به رهبرى كردند - بازهم بايد صبر و سكوت كنيد. اگر عكس من را هم آتش زدند و يا پاره كردند، بايد سكوت كنيد. نيرويتان را براى آن روزى كه كشور به آن نيازمند است ، براى آن روزى كه نيروى جوان و مؤ من و حزب الهى بايد در مقابله ى با دشمن بايستند، حفظ كنيد؛ والا حالا فرض كنيم يك جوانى ، يا يك دانشجوى فريب خورده يى هم حرفى زد و كارى كرد، چه اشكالى دارد؟ من از او صرف نظر مى كنم .(70 )

[R A H A]

يك كلمه به ملت ايران : دشمن امنيت ملى را نشانه گرفته است ، بهوش باشيد
به ملت ايران هم عرض مى كنم : اى ملت بزرگ و شجاع كه بيست سال است دشمنى را كه انقلاب از اين كشور بيرون راند، با قدرت پشت در نگه داشتيد و نگذاشتيد كه اين دشمن از هيچ منفذى وارد بشود، بهوش باشيد. اين معناى اين حرفهاى مكررى است كه من در اين چند سال به ملت ايران و به مسؤ ولان عرض كرده ام كه دشمن در صدد نفوذ است . هر پنجره يى پيدا كند، وارد خواهد شد؛ هوشياريتان را بيشتر كنيد. دشمن ، امنيت ملى ما را هدف گرفته است . امنيت ملى براى يك ملت ، از همه چيز واجبتر است . اگر امنيت ملى نباشد هيچ دولتى نمى تواند كار كند؛ براى سازندگى ، هيچ سنگى روى سنگ گذاشته نخواهد شد. وقتى كه هرج و مرج و ناامنى باشد، هيچ مشكلى از مشكلات مملكت حل نخواهد شد؛ نه اقتصاد مردم ، نه فرهنگ مردم ، نه مسائل اجتماعى مردم ، نه مسائل سياسى مردم . وقتى امنيت نبود، همه ى اينها از بين خواهد رفت . دشمن اين را هدف گرفته است . اين را ملت ايران در همه جاى كشور بايد بفهمند؛ كه البته مى فهمند و مى دانند؛ بحمدالله ملت هوشيار است .

[R A H A]

آخرين كلام به ولى عصر (ارواحنافداء)
آخرين جمله را هم به امام و مقتداى خودمان ولى عصر (ارواحنافداه ) عرض كنيم : اى سيد و مولاى ما! پيش خداى متعال گواهى بده كه ما در راه خدا تا آخرين نفس ايستاده ايم . بزرگترين آرزو و افتخار بنده اين است كه در اين را0 پرافتخار و پرفيض و پربهجت ؛ جان خودم را تقديم كنم .(71)

[R A H A]

او هم خائن است ، هم احمق
خيانت اين كسانى است كه با نام فلسطينيها دارند اين كار را انجام مى دهند از همه خيانتهايى كه تا امروز به فلسطين شده ، زشت تر و سهمگين تر و بدتر است ! هيچ كارى هم براى آن مرد، نه كردند و نه مى توانند بكنند. يك نويسنده ى فلسطينى عرب ساكن آمريكا نوشته است كه اين دارودسته ى عرفات نتوانسته اند زباله هاى شهر غزه را از خيابانها جمع كنند؛ اما در همين مدت ، پنج سازمان امنيتى و اطلاعاتى تشكيل دادند كه دارند جاسوسى مردم را مى كنند! اين شد دولت فلسطين ؟! اين شد بازگشت مردم فلسطين ؟! اين شد احقاق حق فلسطين ؟! اين قدر اينها بى شرمند! همان وقتى كه اين شخص اولين مذاكرات را با اسرائيليها كرد. من گفتم او، هم خائن است ، هم احمق ! اگر خائن بود، اما عاقل بود، بهتر از اين عمل مى كرد!
البته بنده درست نمى دانم ؛ حدس مى زنم كه امريكاييها و سازمانهاى جاسوسى اسرائيل از نقاط ضعف اينها استفاده كردند. اينها نقاط ضعف زياد دارند؛ اهل دنيايند. وقتى دين در كار نباشد، همين طور مى شود. اينها در طول اين چند سالى كه مشغول اداره سازمان آزاديبخش فلسطين بودند، خدا مى داند كه از لحاظ مالى و از لحاظ رفتارى و اخلاقى چه مشكلاتى داشتند؛ آنها هم ظاهرا روى همان نقاط تكيه كردند. از طرفى هم خسته شدن و بريدن و از آرمانها چشم پوشيدن ، اينها را به اين ورطه ى هولناك و اين مرداب هلاكت و بدبختى و لعنت ابدى انداخت . شما خيال مى كنيد هيچ فلسطينى ممكن است وجود داشته باشد كه اينها را از ته دل لعن نكند؛ مگر اينكه جزو عمله و اكله ى خود اينها باشد و در منافع با اينها سهيم باشد؟ بين چهار تا پنج ميليون آواره فلسطينى بيرون از فلسطين اند؛ در حدود سه ميليون فلسطينى در داخلند؛ بايد ديد اينها درباره ى فلسطين چه نظرى دارند؛ اينها مشتهايشان محكم است ؛ اينها دلهايشان پر خون است .(72)

[R A H A]

همان وقت استشمام كردم كه اينها دارند انحراف پيدا مى كنند
بنده از زمان رياست جمهورى خودم اين چالش را با بعضى از اين كشورهاى عربى داشتم . حرفى را مطرح كردم ، اما دولتهاى اين كشورها مى گفتند ما از فلسطينيها كه فلسطينى تر نيستم ؛ هر چه خود آنها بخواهند، بايد انجام شود. البته آن وقت اين مذاكرات سازش به اين شكل مطرح نبود؛ البته نشانه هاى سازش پيدا بود. بله ، اولا مساله فلسطين ، يك مساله دنياى اسلام است ؛ غير از جنبه هاى سياسى و امنيتى و اقتصادى ، مساءله ى تكليف الهى و اسلامى است ؛ بالاتر از همه ، مساءله ى خدايى است ؛ اما اگر كسى به خدا هم اعتقادى نداشته باشد و بخواهد فقط براى مردم فلسطين كار بكند، بايد ببينيد آحاد مردم فلسطين چه مى گويند. امروز ملت فلسطين همانهايى هستند كه دستگير شده هايشان در زندانهاى دولت غاصب هستند و دهها برابر آنها در خيابانها و در مسجد الاقصى و در بازارها و در سرتاسر سرزمين غصب شده دارند شعار مى دهند و عمليات مى كنند. يك اقليت كوچك تطميع شده كه رفتند سازش كردند، ملت فلسطين نيستند كه ما بگوييم ما از فلسطينيها فلسطينى تر نيستيم . بله ، در همان سيزده ، چهارده سال پيش ، من يادم است كه يكى از دولتهاى عرب - كه حالا نمى خواهم اسم بياورم - كه آن روز نشان نمى داد كه يك دولت رو به فسادى است - چون سوابق انقلابى داشت - اين حرف را زد؛ بنده همان وقت استشمام كردم كه اينها دارند انحراف پيدا مى كنند؛ بعد هم انحرافشان آشكارتر شد؛ كه حالا ديگر نمى خواهيم بعضى از خصوصيات را ذكر بكنيم .(73)

[R A H A]

مردمى بى سرزمين ، سرزمينى بى مردم
اصل ماجراى فلسطين چيست ؟ اصل ماجرا اين است كه يك عده از يهوديان متنفذ در دنيا به فكر ايجاد يك كشور مستقل براى يهوديها افتادند. از فكر اينها دولت انگليس استفاده كرد و خواست مشكل خود را حل كند. البته آنها قبلا به فكر بودند به اوگاندا بروند و آن جا را كشور خودشان قرار بدهند. مدتى به فكر افتادند به طرابلس ، مركز كشور ليبى بروند؛ لذا رفتند با ايتالياييها - كه آن وقت طرابلس در دست آنها بود - صحبت كردند؛ اما ايتالياييها به اينها جواب رد دادند؛ بالاخره با انگليسيها كنار آمدند. انگليسيها آن وقت در خاورميانه اغراض بسيار مهم استعمارى داشتند؛ ديدند خوب است كه اينها به اين منطقه بيايند؛ اول به عنوان يك اقليت وارد بشوند، بعد يواش يواش توسعه پيدا كنند و گوشه يى را، آن هم گوشه ى حساسى را بگيرند - چون كشور فلسطين در نقطه حساسى قرار دارد - و دولت تشكيل بدهند و جزو متحدين انگليس باشند و مانع بشوند از اين كه دنياى اسلام - بخصوص دنياى عرب - در آن منطقه اتحادى به وجود بياورند. درست است كه اگر ديگران هوشيار باشند، دشمن مى تواند اتحاد ايجاد كند؛ اما دشمنى كه از بيرون آن طور حمايت مى شود، با ترفندهاى جاسوسى و با روشهاى گوناگون مى تواند اختلاف ايجاد كند؛ كه همين كار را هم كرد: به يكى نزديك بشود، يكى را بزند، يكى را بكوبد، با يكى سختى بكند. بنابر اين ، در درجه اول كمك كشور انگليس و بعضى كشورهاى غربى ديگر بود؛ بعد اينها يواش يواش از انگليس جدا شدند و به امريكا متصل شدند؛ امريكا هم اينها را تا امروز زير بال خودش گرفته است . اينها به اين معنا كشورى به وجود آوردند و آمدند كشور فلسطين را تصرف كردند. تصرفشان هم اين طورى بود: اول با جنگ نيامدند؛ اول با حيله آمدند كشور فلسطين را تصرف كردند. رفتند زمينهاى بزرگ فلسطين را كه زارعان و كشاورزان عرب روى آنها كار مى كردند و خيلى هم سرسبز و آباد بود، با قيمتهاى چند برابر قيمت اصلى ، از صاحبان و مالكان اصلى اين زمينهاى بزرگ - كه در اروپا و امريكا بودند - خريدند؛ آنها هم از خدا خواستند و زمينها را به اين يهوديها فروختند. البته دلالهايى هم داشتند، كه نقل كرده يكى از دلالهايشان همين سيد ضياء معروف شريك رضاخان در كودتاى 1299 بود كه از اين جا كه به فلسطين رفت ، آن جا دلال خريد زمين از مسلمانان براى يهوديها و اسرائيليها شد! زمينها را خريدند؛ زمينها كه ملك اينها شد، با روشهاى واقعا بسيار خشن و همراه با سبعيت و سنگدلى ، بتدريج شروع به اخراج زارعان از اين زمينها كردند. در جايى مى رفتند، مى زدند، مى كشتند و در همين هنگام افكار عمومى دنيا را هم با دروغ و فريب به طرف خودشان جلب مى كردند.

اين تسلط غاصبانه صهيونيستها بر فلسطين سه ركن داشت : يك ركنش ‍ عبارت از قساوت با عربها بود؛ برخوردشان با صاحبان اصلى ، با قساوت و با سختى و خشونت شديد همراه بود؛ با اينها هيچ گونه مدارا نمى كردند.
ركن دوم ، دروغ به افكار عمومى دنيا بود. اين دروغ به افكار عمومى دنيا، يكى از آن حرفهاى عجيب است . اين قدر اينها به وسيله رسانه هاى صهيونيستى كه دست يهوديها بود، دروغ گفتند؛ هم قبل از آن و هم بعد از آن ، اين دروغها گفته مى شد؛ كه به خاطر همين دروغها بعضى از سرمايه داران يهودى را گرفتند! خيليها هم دروغهاى آنها را باور كردند؛ حتى اين نويسنده فيلسوف اجتماعى فرانسوى - ((ژان پل سارتر)) - را نيز كه خودمان هم در جوانى چندى شيفته اين آدم و امثال او بوديم ، فريب دادند. همين ((ژان پل سارتر)) كتابى نوشته بود كه بنده در سى سال قبل آن را خواندم ؛ نوشته بود مردمى بى سرزمين ، سرزمينى بى مردم ! يعنى يهوديها مردمى بودند كه سرزمينى نداشتند؛ به فلسطين آمدند كه سرزمينى بود و مردم نداشت ! يعنى چه مردم نداشت ؟ يك ملت در آن جا بودند و كار مى كردند؛ شواهد زيادى هم هست . يك نويسنده خارجى مى گويد در سرتاسر سرزمين فلسطين ، مزارع گندم مثل درياى سبزى بود كه تا چشم كار مى كرد، ديده مى شد. سرزمين بى مردم يعنى چه ؟! در دنيا اين طور وانمود كردند كه فلسطين يك جاى متروكه مخروبه بدبختى بود؛ ما آمديم اين جا را آباد كرديم ؟ دروغ به افكار عمومى !
هميشه سعى مى كردند خودشان را مظلوم جلوه بدهند؛ الان هم همين طور است ! در اين مجلات امريكايى - مثل ((تايم )) و ((نيوزويك )) - كه بنده گاهى به اينها مراجعه دارم ، اگر كوچكترين حادثه عليه يك خانواده ى يهودى اتفاق بيفتد، عكس و تفصيلات و سن كشته شده و مظلوميت بچه هايش را بزرگ مى كنند؛ اما صدها و هزارها مورد قساوت نسبت به جوانان فلسطينى ، خانوده هاى فلسطينى ، بچه هاى فلسطينى ، زنهاى فلسطينى ، در داخل فلسطين اشغال شده و در لبنان اتفاق مى افتد، ولى كمترين اشاره يى به آنها نمى كنند!
ركن سوم هم ساخت و پاخت ، مذاكره - و به قول خودشان ((لابى )) - است ؛ بنشين با اين دولت ، با آن شخصيت ، با آن سياستمدار، با آن روشنفكر، با آن نويسنده ، با آن شاعر، صحبت و ساخت و پاخت كن ! كار اينها تا حالا سه ركن داشته است كه توانسته اند اين كشور را با اين فريب و با اين خدعه بگيرند.
آن وقت قدرتهاى خارجى هم با اينها همراه بودند؛ كه عمده هم انگليس ‍ بود. سازمان ملل ، و قبل از سازمان ملل ، جامعه ملل هم - كه بعد از جنگ براى به اصطلاح مسائل صلح تشكيل شده بود - هميشه از اينها حمايت كردند؛ مگر در موارد معدودى . در همان سال 1948، جامعه ملل قطعنامه يى صادر كرد به فلسطين را بدون دليل و بدون علت تقسيم كرد؛ گفت پنجاه و هفت درصد از سرزمين فلسطين متعلق به يهوديهاست ؛ در حالى كه قبل از آن ، در حدود پنج درصد زمينهاى فلسطين متعلق به اينها بود؛ آنها هم دولت تشكيل دادند و بعد هم قضاياى گوناگون و حمله به روستاها و شهرها و خانه ها و حمله به بى گناهان اتفاق افتاد؛ البته دولتهاى عرب هم كوتاهيهايى كردند. چند جنگ اتفاق افتاد. در جنگ 1967، اسرائيليها توانستند با كمك امريكا و دولتهاى ديگر، مبالغى از زمينهاى مصر و سوريه و اردن را تصرف كنند. بعد در جنگ 1973 كه اينها شروع كردند، باز به كمك آن قدرتها توانستند نتيجه جنگ را به نفع خودشان قرار بدهند و زمينهاى ديگرى را تصرف بكنند.(74)

[R A H A]

بعد از انقلاب اسلامى در فلسطين دو اتفاق مهم رخ داد
هدف اسرائيل ، توسعه است . دولت صهيونيستى به اين سرزمين فلسطين فعلى قانع نيست . اول يك وجب جا مى خواستند بعد نصف زمين فلسطين را گرفتند بعد همه سرزمين را گرفتند، بعد به كشورهاى همسايه فلسطين - مثل اردن و سوريه و مصر تجاوز كردند و زمينهاى آنها را گرفتند الان هم هدف اساسى صهيونيزم ، ايجاد اسرائيل بزرگ است ؛ البته اين روزها كمتر اسم مى آورند سعى مى كنند كتمان كنند. باز هم دارند به افكار عمومى دروغ مى گويند، چرا؟ چون در اين مرحله اى كه در اين هستيم احتياج دارند كه هدفهاى توسعه طلبانه خود را كتمان كنند گرفتارى يى كه امروز صهيونيستها دارند؛ اين است كه امروز به صلح احتياج مبرم دارند چرا؟ چون بعد از سال 1947 تا سال 1967 مبارزه يى نبود و آن بيست سال كه در حال خوبى نگذشت ؛ بعد هم كه مبارزات مسلحانه شروع شد، اين مبارزات مسلحانه از بيرون سرزمين فلسطين بود؛ همين سازمان آزاديبخش و بقيه گروهها، مركزشان اردن يا در سوريه يا در جاهاى ديگر بود؛ گروههايى را مى فرستادند و حمله يى مى كردند و ضربه يى مى زدند و عقب مى كشيدند؛ در داخل خود سرزمين فلسطين سازمان مبارزه شكل نگرفته بود؛ آن داخل سرزمين ، مردم مرعوب بودند و نمى توانستند هيچ حركتى بكنند؛ اما بعد از انقلاب اسلامى دو اتفاق مهم افتاد؛ يكى اين كه نهضت فلسطين كه يك نهضت غير دينى بود به يك نهضت اسلامى تبديل شد و مقاومت اسلامى به وجود آمد و رنگ اسلامى گرفت ؛ همان مبارزانى هم كه از بيرون مبارزه مى كردند مثل كسانى كه از لبنان يا مناطق ديگر به اسرائيل حمله مى كردند و به آنها ضربه مى زدند با انگيزه اسلامى كه يك انگيزه بسيار بسيار قوى است ، وارد ميدان شدند؛ ثانيا ((انتفاضه )) به وجود آمد. ((انتفاضه ))، يعنى قيام و شورش در داخل سرزمين و وطن مغصوب ؛ از اين قيام مى ترسند؛ چون برايشان خيلى مهم است و البته سعى مى كنند مطلب را آن چنان كه هست منعكس نكنند؛ اما مبارزات مردم فلسطين را در داخل كشور فلسطين ، براى رژيم صهيونيستى شكننده و كوبنده است ؛ ستون فقراتشان را مى شكافد؛ چرا براى خاطر اين كه اينها به يهوديانى كه از سراسر دنيا در اين منطقه جمع كرده اند وعده داده اند كه در اين جا امنيت و راحتى و زندگى خوشى هست و گفته اند بياييد در اينجا آقايى كنيد؛ اما حالا بيدار شده اند، ندارند، اركان نظام صهيونيستى متزلزل است ؛ لذا اينها الان مجبورند كه با دولتهاى منطقه هر طور هست . مساءله ى صلح را تمام كنند، تا بتوانند به مساءله داخلى خودشان برسند؛ اين قضيه ى به اصطلاح صلح با سازمان آزاديبخش فلسطين و قضيه ى عرفات هم به دنباله همين است . آنها خواستند يك عنصر فلسطينى را داخل طرح سازش بياورند؛ شايد بتوانند فلسطينيهاى مبارز را در داخل سرزمينهاى اشغالى ساكت كنند؛ اما نتوانستند. امروز با اين خصوصيات ، ديگر دولت غاصب صهيونيست جراءت نمى كند مساءله ى اصلى خودش را - كه توسعه ى نيل تا فرات است - مطرح كند. سرزمين موعود صهيونيستها، به گمان باطلشان ، از رود نيل تا فرات ادامه دارد؛ هر چه اش را نگرفتند بايد از اين بگيرند؛ برنامه شان اين است ! الان جراءت نمى كنند اين را به زبان بياورند.(75)

[R A H A]

قضيه ى فلسطين ، مجرم درجه يك ، آمريكاست
آنچه كه امروز حرف و مساءله ى ماست ، اين است : مساءله ى فلسطين از لحاظ اسلامى براى همه ى مسلمانان - از جمله براى ماها - يك مساءله ى اساسى و يك فريضه است . همه ى علماى شيعه ، سنى ، گذشته و قدما، تصريح دارند كه اگر بخشى از ميهن اسلامى در تصرف دشمنان اسلام قرار گرفت ، اين جا وظيفه همه است كه دفاع كنند تا بتوانند سرزمينهاى غصب شده را برگردانند. هر كس هر طور مى تواند، به هر كيفيتى كه مى تواند در قبال مساءله فلسطين وظيفه دارد؛ اولا از جهت اسلامى وظيفه دارد؛ زمين ، زمين اسلامى است در تصرف دشمنان اسلام است و بايد برگردانده بشود؛ ثانيا هشت ميليون مسلمان ، بعضى آواره اند و بعضى در داخل سرزمينهاى اشغالى وضعشان از آواره بدتر است ؛ نه جرات دارند رفت و آمد معمولى خودشان را بكنند؛ نه اجازه دارند حرف خودشان را بزنند؛ نه اجازه دارند نماينده يى در اداره ى كشور خودشان داشته باشند؛ در مواردى جلوى نماز خواندنشان گرفته مى شود؛ مسجد الاقصى را كه قبله مسلمانان است ، تهديد كردند؛ در سالهاى پيش يك روز آن را آتش زدند؛ بعد هم كه دارند به اصطلاح حفارى مى كنند و كارهاى خلاف را انجام مى دهند و مى خواهند اصلا مسجد الاقصى - قبله مسلمانان - را از شكل اسلامى خارج كنند. از جنبه اسلامى ، همه اينها براى مسلمانان وظيفه آور است ؛ هيچ مسلمانى نمى تواند شانه خودش را از زير بار اين وظيفه خالى كند؛ هر مقدار كه مى تواند بايد به وظيفه اش عمل كند.
امروز ملت ايران كارى كه مى تواند بكند - كه از همه ى كارها هم مهمتر است - مثل همين تظاهرات امروز است ؛ اين كار بسيار مهمى است . از هدفهاى اينها اين است كه نام فلسطين را به دست فراموشى بسپارند؛ كارى كنند كه اصلا فراموشش بشود كه چنين چيزى وجود داشت ؛ شما نگذاريد؛ روز قدس نمى گذارد؛ امام بزرگوار ما با تدبير خودش نگذاشت ؛ اين كار بزرگى بود.
از جنبه انسانى هم مظلوميت خانواده هاى فلسطينى براى هر انسانى وظيفه آور است ؛ مظلوميت مردمى كه در داخل فلسطينند كه از فيلمها و نوارهايش ‍ را شما همين امروز ديديد كه چقدر اينها نسبت به مردم فلسطين ظالمانه رفتار مى كنند؛ و عجيب اين است كه اين سازمانهاى حقوق بشر هم مرده اند اين امريكاييها و بعضى از اين غريبه ها و اينهايى كه ادعا مى كنند كه رسالت گسترش دموكراسى را در دنيا داريم ؛ در اين قضيه آبروى خودشان را بردند؛ براى خاطر اين كه ملتى الان وجود دارد كه در هيچ شانى از شئون كشور و وطن خودش ، قدرت تاثير گذارى ندارد و حرفش در هيچ جا خوانده نمى شود؛ و آن ملت فلسطين است . از نظر انسانى ، مردمى مظلوم ؛ از آن طرف در مقابلش حكومتى نژاد پرست با آن همه ظلم ؛ و اين هم دروغ بزرگى كه امريكا و سازمانهاى جهانى و متفكران به اصطلاح غربى در ادعايى از دموكراسى مى گويند!
از جهت امنيتى ، مساءله ى اسرائيل ، يك خطر امنيتى ، نه فقط براى مردم خودش ، بلكه براى كل منطقه است ؛ براى اين كه الان زرادخانه ى اتمى دارند و باز هم توليد مى كنند؛ سازمان ملل هم چند بار هشدار داده ، اما اعتنا نكرده اند؛ البته عمده اش هم به خاطر پشتيبانى امريكاست ؛ يعنى گناه كارهاى صهيونيستها و دولت غاصب ، به ميزان زيادى به گردن رژيم امريكاست . شما اين را بدانيد در طول اين پنجاه سالى كه اينها سر كارند؛ در شوراى امنيت سازمان ملل بيست و نه قطعنامه عليه اسرائيل صادر شده كه امريكا هر بيست و نه مورد را وتو كرده است ! الان هم حدود ده سالى است كه از بعد از فروپاشى شوروى سابق تا كنون كه ديگر اصلا اجازه نمى دهد كه در شوراى امنيت قطعنامه اى عليه اسرائيل مطرح بشود پس ، گناه اين جرايم به گردن آمريكا است امريكا كه اينقدر چهره صلح طلبانه به خودش ‍ مى گيرد و گاهى هم لبخندهاى زهرآگينى به همه ملتها از جمله به ملت شريف و مظلوم ما نشان مى دهد در قضيه فلسطين ، مجرم درجه يك است ؛ يكى از گناهانش اين است امروز دست امريكا تا مرفق در خون مردم فلسطينيها فرورفته است . اينها كشورهاى منطقه را تهديد مى كنند البته دولتهاى سوريه و لبنان و ديگر كشورهايى كه در آن جا هستند گرفتاريها و تنگناهايى دارند؛ بحث دولتهاى از بحث ملتها جداست ملتها همه جا دلشان پر است و دولتها هم زير بار بعضى از فشارها ناچار مى شوند گاهى حرفهايى بزنند، مذاكراتى بكنند و مواضعى بگيرند.
از لحاظ اقتصادى هم اسرائيل براى منطقه خطر است . چندى است كه صهيونيست هاى حاكم بر فلسطين . تزى را به نام ((تز خاورميانه ى جديد)) مطرح كرده اند خاور ميانه جديد يعنى چه ؟ يعنى خاور ميانه بر محور كشور اسرائيل شكل بگيرد و اسرائيل بتدريج بر كشورهاى عربى و كشورهاى منطقه و منطقه نفتى در خليج فارس سيطره اقتصادى داشته باشد؛ اين هدف اسرائيليهاست . بعضى از دولتها غافلند وقتى به آنها اعتراض مى شود مى گويند ما كه رابطه برقرار نكرده ايم ؛ اما به تجارشان اجازه داديم بيايند اتفاقا آنها همين را مى خواهند؛ آنها مى خواهند اسرائيل با حمايت امريكا و با پشتيبانى از زرادخانه اتمى خطرناك خودشان ، از غفلت و ضعف بعضى از دولتها استفاده كند و به آن جا وارد بشود و مراكز اقتصادى و منافع مالى را در دست بگيرد؛ اين خطر خيلى بزرگى براى منطقه است ؛ بزرگتر از همه ى خطرها اين است . خدا آن روز را نياورد و نخواهد آورد و ملتهاى مسلمان اجازه نخواهند داد كه چنين اتفاقى بيفتد؛ اما نقشه آنها اين است كه با تكيه بر اقتصاد بتوانند همه مراكز قدرت را در كشورها در دست بگيرند. بنابراين ؛ از لحاظ اسلامى ، از لحاظ انسانى ، از لحاظ اقتصادى ، از لحاظ امنيتى ، از لحاظ سياسى ، امروز وجود اسرائيل ، يك خطر بزرگ براى ملتها و كشورهاى منطقه است .
براى مساءله ى خاورميانه هم يك راه بيشتر وجود ندارد؛ و آن انحلال و زوال دولت صهيونيست است . بايد آواره هاى فلسطينى به كشورشان برگردند اين هشت ميليون نفر صاحبان اصلى فلسطين اند البته اكثريت قاطع مردم فلسطين مسلمانانند و درميانشان تعداد كمى مسيحى و يهودى هستند. صاحبان فلسطين و ملت فلسطين ، دولت تشكيل بدهند؛ آن دولت تصميم بگيرد. آيا مهاجرانى كه از ساير كشورها به داخل فلسطين آمده اند و در حال حاضر در آنجا هستند نگهدارد، با چه شرايطى نگهدارد، يا برگرداند. عكس ‍ قضيه اين است كه بايد يك دولت فلسطينى در همه ى سرزمين فلسطين تشكيل بشود. بازيهايى از قبيل دولت خودمختار و از اين حرفهاى هم امروز نمى تواند هيچ كس را فريب بدهد؛ مگر آدمهاى خيلى ساده لوح را! اينها كار نيست ؛ كار اصلى و واقعى كه بايد انجام بگيرد، اين است .(76)

[R A H A]

مفاهيم مشتبهى در فضاى ذهنى مردم پرتاب مى شود
يكى از اين چيزهايى كه وحدت را خدشه دار مى كند، مفاهيم مشتبهى است كه دايما در فضاى ذهنى مردم پرتاب مى شود؛ هر كس هم به گونه اى معنا مى كند؛ يك عده از اين طرف ، عده اى از آن طرف ؛ جنجال و اختلاف غير لازم درست مى شود! البته دشمن در همه ى اين مسائل سود مى برد و به احتمال زياد در اين مسائل - يا در همه اش يا در بعضى اش - دست هم دارد؛ يعنى اين را نمى توانيم نديده بگيريم .
... من به تاريخ مراجعه كنم و دو نمونه را عرض كنم براى اينكه شما توجه كنيد كه اين مفاهيم مشتبه چه طور مى تواند يك جامعه را دچار دودستگى كند:
يك نمونه ؛ نمونه ى جنگ صفين است كه بعد از آن كه لشگر اميرالمؤ منين بر لشكر معاويه غلبه ظاهرى پيدا كردند آنها قرآنها را بر سر نيزه ها كردند در لشكر اميرالمؤ منين دو دستگى انداخت ؛ چون معناى اين كار اين بود كه بين ما و شما قرآن قرار دارد عده يى متزلزل شدند و گفتند كه نمى شود ما با قرآن بجنگيم ! يك دسته ى ديگر گفتند اصل جنگ اينها با قرآن است ؛ حالا جلد قرآن و صورت قرآن را آورده اند؛ اما دارند با معناى قرآن - كه اميرالمؤ منين است - مى جنگند. بالاخره در سپاه مسلمين دو دستگى افتاد و تزلزل به وجود آمد؛ اين كار دشمن بود.
يك نمونه ديگر در همان جنگ اتفاق افتاد. بعد از آنكه حكميت بر اميرالمؤ منين تحميل شد، عده يى از داخل اردوگاه اميرالمؤ منين - كه اينها ديگر خودى بودند؛ از بيرون نبودند - بلند شدند و شعار دادند ((لاحكم الاالله ))؛ يعنى حكومت فقط از آن خداست . بله ، معلوم است و در قرآن هم هست كه حكومت از آن خداست ؛ اما اينها چه مى خواستند بگويند؟ اينها مى خواستند با اين شعار، اميرالمؤ منين را از حكومت خلع كنند. اميرالمؤ منين نقشه ى آنها را افشا كرد؛ گفت حكم و حكومت مال خداست ؛ اما اينها اين را نمى خواهند بگويند؛ اينها مى خواهند بگويند ((لا امره الا الله ))؛ بايستى خدا بيايد مجسم بشود و امور زندگى شما را اداره كند؛ يعنى اميرالمؤ منين نباشد! اين شعار، عده يى را از اردوگاه اميرالمؤ منين خارج كرد و به آن جماعت بدبخت نادان غافل ظاهر بين و احيانا مغرض ‍ ملحق كرد؛ كه قضيه خوارج به وجود آمد.
الان متاءسفانه اين كارها دارد در جامعه ى ما مى شود. شعارهايى مطرح مى شود؛ بعضى از اين شعارها، روشن و خوب است ؛ اما دشمن از همان شعارها استفاده مى كند.(77)