*^*خاطرات و حکایتها - جلد ششم*^*

[R A H A]

در اروپا اولين مشعلداران علم ، افراد دينى اند
شما مى دانيد كه در اروپا - در همان قرونى كه اشاره شد - ضديت با دين بود البته تا بر هه يى از زمان ، به خاطر آن دين كذايى ، ضديت با علم بود. حتى در اروپا هم اولين مشعلداران علم افراد دينى اند خود اين ((راجربيكن ))(53) معروف كه فرانسوى ها به او ((رژه بيكن )) مى گويند - كشيش است ؛ آن هم كشيش فرانسيسكن (54) است . نمى دانم شما با احوالتشان آشنا هستيد يا نه . اينها گروه كشيش بسيار زهدگرايى هستند كه خود را تابع ((سن فرانسيس ))(55) مى دانند، همان ((سن فرانسيس )) معروف قديس كه اين ((سانفرانسيسكو))ى امريكا هم به اسم اوست اينها اسماء مقدس را روى شهرهاى مى گذاشتند. اين سن فرانسيس معروف قديسى بود كه دستگاههاى پاپ آن وقت به خاطر افشاگرى اين شخصيت نسبت به تجملات دستگاه پاپ دشمن خونيش بود. او معارض دستگاه پاپ و معارض آن جاه و جلالها و آن ثروتها و آن زراندوزيها بود؛ طرفدار زهد بود. اگر بخواهيم مشابه راجر بيكن را در ميان نحله هاى اسلامى بيابيم ، بايد مثلا او را در زمره تصوف خاكسارى - كه كارشان دوريشى و گدايى است - بدانيم . كشيش آن رشته ((راجر بيكن )) معروف است كه در قرن سيزدهم ميلادى از اولين پرچمداران علم در اروپاست و به عبارت ديگر اولين جلوه هاى علم كه به رنسانس اروپا منتهى شد و آن تحول علمى را پديد آورد باز از طرف مذهبيها بود؛ منتها مذهبيهاى روشن ، نه مذهبيهاى تاريك ذهن .

[R A H A]

عالمان دينى ما در علوم مختلف تبحر داشتند
((ابن سينا))ى ما هم همين طور بود. خود ((ابن سينا)) يك عالم دينى است ؛ او به يك معنا اصلا يك عارف است . ((بيرونى ))(56) هم يك عالم دينى است ، كه آن ((تحقيق ماللهند)) را نوشت . مى دانيد كه اسم اين كتاب ، از يك بيت شعر گرفته شده است :
تحقيق ماللهند من مقولة مقبولة فى العقل او مرذولة او در زمان خود، در رياضى و در نجوم و در علوم متفرق ، تبحر داشت . ((شيخ بهايى ))(57) هم كه يك آخوند به تمام معناى كامل است همين طور بود. در زمان ((شيخ بهايى ))، رشته هاى دينى در آن مسير و جريان صنفى آخوندى افتاده بود. در گذشته ، صنفى به اين شكل كه نبوده است ؛ يك روحانى بوده كه در همه ى علوم عالم بوده ؛ مثل خود ((ابن سينا)) كه شاگرد فلسفه هم داشته ، شاگرد طب هم داشته است اما ((شيخ بهايى )) مربوط به آن دورانى است كه روحانيت جنبه صنفى پيدا كرده بود؛ يعنى يك آخوند حرفه اى منبر و محرابى با آن گونه دانشهاى كذايى ، پس ، آن روح دينى ، با روح علمى اصلا منافاتى ندارد؛ بلكه روح دينى ؛ كمك و پشتيبان روح علمى است .(58)

[R A H A]

هم صنعتگر را از بين بردند و هم سلاحى را كه ساخته بود
در اين دو سه قرن اخير، متاءسفانه ما از لحاظ علمى عقبيم . در اين دو سه قرن اخير، بزرگترين گناه و تقصير را حكام كردند؛ استعدادها را نابود كردند ما نمونه هايش را سراغ داريم . البته تا اواخر صفويه خوب است ؛ شايد مقدارى بعد از صفويه هم نمونه هايى پيدا مى شد كه از لحاظ پيشرفت علمى و پرورش افكار بزرگ ، دانشمندان بزرگى پيدا شدند؛ اما بعد از لحاظ پيشرفت علمى و پرورش افكار بزرگ ، مشوق وجود نداشت ؛ نه به آن صورت مشوق تحصيل علم وجود داشت ؛ نه مشوق به معناى استفاده كننده وجود داشت در اين زمينه ها نمونه هاى زيادى هست كه مى توان تك تك و مورد به مورد در بخشهاى مختلف مطرح كرد؛ مثلا در زمينه ساخت سلاح در همان دوران اول قاجاريه است كه يك صنعتگر سلاح پيشرفته درست مى كند - سلاحى كه در آن روز پيشرفته تر از آن در كل دنيا ديگر نبود؛ مثل همان سلاح هاى آن روز دنيا - اما با تدابيرى آن را نابود مى كند و از بين مى بردند؛ سلاح را هم از بين مى برند در يك مورد ديگر يك جغرفيادان و آگاه به مسائل جغرافيايى درزمان قاجاريه است كه به منطقه خوزستان مى رود و متناسب با آن زمان ، يك نقشه بردارى مى كند و همه امكانات را و كارهايى را كه شده و كارهايى را كه نشده و كارهايى كه بايد بشود در يك گزارش فراهم مى كند - اين گزارش هم الان موجود است - اما اصلا مورد اعتنا قرار نمى گيرد من به مناسبت جنگ و بعد از جنگ با خوزستان مقدارى آشنا هستم اين نوشته ها را ديدم و با خودم فكر كردم اگر اين نوشته ها همان موقع عملى مى شد ما خوزستانمان ، خوزستان بسيار پيشرفته يى بود. او درست روى نيازها تكيه كرده بود؛ آب خوزستان و زمينهاى خوزستان را مورد بررسى قرار داده بود. اصلا اين چيزها مورد اعتنا قرار نگرفته است . در بخشهاى مختلف افراد با استعدادى وجود داشتند، در زمينه صنعت - حالا در زمينه علم جداست - افراد پيشرفتهايى داشتند؛ اما مورد اعتنا قرار نمى گرفتند؛ مورد بى احترامى و قدرناشناسى و احيانا دخالت بعضى از اين سوداگران خارجى قرار مى گرفتند كه فكر مى كردند اگر چنين متاعى در اين جا ساخته بشود، باب تجارت آنها بسته خواهد شد همه اين عوامل كمك كرده و اين كشور در ظرف اين دو سه قرن از لحاظ علمى و از لحاظ صنعتى به اين وضعى رسيده كه مشاهده مى كنيم .(59)

[R A H A]

نسل امروز، باورش نيست
با آن سابقه علمى كه ما در گذشته داشتيم ؛ متاسفانه نسل امروز از آن بى خبر است . شماها همه تان الحمدلله اهل علم هستيد و وارديد و شايد اين چيزها را از من بهتر هم بدانيد. مى دانيد كه گذشته علمى ايران واقعا چه گذشته پرافتخارى بوده و است گاهى مى گويند كه فلان چيز قرون وسطايى است و غافل از اين كه قرون وسطى براى اروپا روزگار ننگ است ؛ اما براى ما روزگار نور است .
شما قرن چهارم هجرى را نگاه كنيد، كتاب ((تمدن اسلامى در قرن چهارم هجرى ))، نوشته ((آدام متز))(60) نشان مى دهد كه تمام محيط اسلامى ، اصلا بازار علم دنياست ، و آن نقطه اصيلش هم ايران است ؛ يعنى همين اصفهان و رى و فارس و خراسان و هرات و مرو و... اين شهرها مركز و قله علم دنيا بوده است ؛ اما متاءسفانه نسل امروز اينها را نمى داند اين ندانستن نه به اين معنا است كه همين مطالبى را كه من گفتم نمى داند؛ چرا؛ اين مطالب را صد بار شنيده است ؛ همه در كتابها هم گفته اند اما باورش نيست بى آنكه به زبان انكار كنند يك حالت ناباورانه در همه نسل امروز و در همه نسل قبل نسبت به گذسته ايران وجود دارد؛ علتش هم اين است كه تمدن غرب و اين تكنولوژى پر سروصدا، آن چنان آمده فضا را پر كرده ، حتى كسى جرات نمى كند به شجره نامه خودش نگاه كند!
مى خواهند گذشته علمى و تمدن ملتها را نفى كنند
امروز علم در دست آنهاست - در اين كه شكى نيست - اما مى خواهند گذشته علمى ملتها را هم نفى كنند؛ البته در جاهايى كل تمدنها را نفى مى كنند اين غربيها و اروپاييها كه به نقاطى از دنيا - مثل مناطقى از آمريكاى لاتين - رفتند كل تمدن را نفى كردند!
يك وقت رئيس جمهور پرو(61) - همين كه دوره اش پارسال تمام شد به من مى گفت ما يك كاوشهاى باستانشناسى داشتيم و طى آن يك تمدن بسيار پر همينه يى را در اين كاوشها كشف كرديم . يعنى تا پانصد سال قبل كشور پرو تمدن و حكومت بسيار مقتدرى داشته و از علم و ثروت هم برخوردار بوده است ؛ اما امروز شما ببينيد پرو در كجاى دنياست ؛ اصلا در دنيا چه حضورى دارد كه بشود اسمش را آورد؟ هيچ چيز ندارد اگر هم حفارى و كاوشى لازم بوده ، خودشان كردند و بردند؛ ته و توهايش مانده كه حالا اينها چيزهايى دارند كشف مى كنند! در بعضى جاها اين كار را كردند.
گذشته ى علمى كشور را به ياد نسل جديد بياوريد
البته در مورد ايران نمى شده اين كارها را بكنند؛ چون اين همه كتاب و اين همه اثر علمى و اين تاريخ مشعشع وجود دارد و نمى توانستند كارى بكنند؛ اما اثرش را از ذهنها زدوده اند؛ شما بايد كارى كنيد و اين را برگردانيد.(62)

[R A H A]

حربه ى ايجاد ناامنى عليه ملت ايران و انقلاب اسلامى
امنيت ، نعمت بزرگى است . در قرآن هم راجع به امن و امنيت سخن رفته است . در هر جامعه اى زمينه اى لازم براى پيشرفت هاى مادى و معنوى امنيت است البته بله افراد برجسته اى هم هستند كه در فضاى ناامن هم كارهاى بزرگى انجام مى دهند؛ در زير فشار اختناق رژيمهاى ظالم و ستمگر - همان طورى كه قبل از انقلاب در اين كشور بود كسانى بودند كه در همان ناامنى هم كارهاى بزرگى مى كردند؛ ليكن شرط حركت عظيم اجتماعى براى يك ملت ، در درجه اول ((امنيت )) است .

[R A H A]

امنيت نظامى و انتظامى
امنيت هم انواعى دارد؛ يكى از آنها امنيت نظامى و انتظامى است ، كه شما ملاحظه مى كنيد در بعضى از مناطق عالم ، از لحاظ نظامى و انتظامى ناامنى هست ؛ اين بخش از مقوله امنيت است ؛ امنيت سياسى و اقتصادى و فكرى و عقيدتى هم داريم ؛ همه اينها مقولات بسيار با اهميتى است . من سر فصلها و جملاتى را عرض مى كنم لازم است شما جوانان عزيز؛ ذهن و فكر خودتان را وارد اين مقوله كنيد تا انشاءالله براى استنتاجهات كلى شما مفيد باشد.
اگر بخواهيم درست تشخيص بدهيم براى پيشرفت يك كشور، امنيت چه قدر اهميت دارد؛ از برخورد دشمن با مقوله امنيت ، مى شود اين را فهميد وقتى انقلاب پيروز شد در واقع يك مانع بزرگ از مقابل ملت ايران برداشته شد كه بتواند در ميدانهايى كه در طول صد سال ، صد و پنجاه سال عقب مانده بود، جبران عقب ماندگيهاى گذشته را بكند نظام اسلامى آماده بود كه هدايت مردم را در پيشرفت در همه ى اين ميدانها بر عهده بگيرد و ملت ايران در زمينه علم و صنعت و خودكفايى و در زمينه مسائل فكرى و علمى و مادى و معنوى به حركت عظيمى دست بزند و آن را شروع كند اولين كارى كه دشمنان براى سنگ اندازى در اين راه انجام دادند؛ ايجاد ناامينى بود؛ يعنى مرزهاى ما را ناامن كردند ببينيد اين نكته ى خيلى اساسى و مهمى بود و دشمنانى كه انقلاب عليه آنها بود، همان قدرتهايى كه تا آنجا كه توانسته بودند سعى كرده بودند نگذارند اين انقلاب پيروز بشود بعد از آنكه انقلاب پيروز شد براى مقابله با آن ، از حربه ايجاد ناامنى عليه اين ملت و اين انقلاب استفاده مى كردند. در درجه اول در اين منطقه نزديك خراسان - حدود تركمنستان - و در منطقه كردستان و غرب و شمال كشور و نيز مناطق ديگر در جنوب - و منطقه خوزستان - با تحريك قوميتها شروع به مفسده انگيزى و ايجاد ناامنى كردند؛ ولى نظام اسلامى بر اينها فايق آمد آن روز همين بسيجيان و همين جوانان مومن مثل شما به همين مناطق گوناگون - چه در خراسان و چه در مناطق ديگر - رفتند، سينه سپر كردند فداكارى كردند و توانستند امنيت را برگردانند؛ يعنى در واقع توانستند ريشه ى فتنه را در مناطقى خشك كنند.
دشمنان قبلا فكر مى كردند كه با ايجاد ناامنى خواهند توانست انقلاب را به زانو در بياورند؛ اما ديدند كه نشد؛ لذا جنگ را تحميل كردند. ناامنى يى كه از يك جنگ تمام عيار براى كشور به وجود مى آيد، خسارتبارترين و سخت ترين و سنگينترين ناامنيهاست ؛ اينها اين كار را كردند. رژيم عراق را به جنگ . به آتش افروزى به حمله به مرزها از طرف غرب كشور وادار كردند مساءله هم به جنگ بين دو ملت و با امكانات دو كشور محدود نماند؛ بلكه تمام امكاناتى را كه عراق توانايى جذب آن را در اين جنگ داشت ؛ به سمت عراق سرازير كردند!

[R A H A]

حمله سنگين تبليغاتى دشمن براى پوشاندن حقايق واضح انقلاب
ببينيد عزيزان من ! جوانان ! اين مطالبى را كه من دارم به شما عرض مى كنم ، جزو بينات و واضحات فضاى كشور در پانزده سال گذشته است در پانزده سال قبل ؛ اين حرفهايى كه الان دارم عرض مى كنم ، براى هيچ كس در اين كشور تازگى نداشته است ؛ چون همه با تمام وجود داشتند آن را لمس ‍ مى كردند؛ اما امروز نسل جوانى كه آن روز را بدرستى لمس و درك نكرده در ميدان است ناامنى تبليغاتى و ناامنى سياسى از طرف دشمن به قدرى پرفشار است كه مى خواهد مانع شود نسل جوان امروز اين حقايقى را كه ده سال قبل ؛ پانزده سال قبل جزو واضحات بود، انكار كند و پوشيده بدارد.
من مى خواهم ذهن شما نسل جوان را به اين حقيقت متوجه كنم كه حتى حقايقى به اين روشنى را - كه براى آن كسانى كه آن روز در اين مملكت صحبت مى كردند و امروز هم اكثر مردم مملكت را تشكيل مى دهند، چيزهاى جديدى نيست - دشمن مى خواهد با حمله ى سنگين تبليغاتى و سياسى خود بپوشاند. آن روز به نفع عراق كه با ما وارد جنگ شده بود تا مرزهاى ما را ناامن كند، همه قدرتهايى كه در دنيا مى توانستند در اين زمينه كارى بكنند، وارد شدند. عده يى - يا ناخردمندانه و يا خائنانه - مى خواهند از ياد ملت ببرند كه دشمنى رژيم آمريكا با ملت ايران ، چه قدر براى اين ملت خسارت ايجاد كرده است و همين حالا دارد خسارت وارد مى كند؛ مى خواهد اين كار را انكار كنند! همين رژيم آمريكا - كه آن روز ما به صورت تحليل مى گفتيم و بعد از جنگ ، اخبار و آمار و اطلاعات ريز آن منتشر شد - به عراق كمك كرد؛ كمك الكترونى ، كمك تسليحاتى ، كمك در روشهاى جنگيدن ، كمك مالى ، كمك مستقيم و غير مستقيم ! ناتو هم كمك كرد؛ بسيارى از كشورهاى عربى هم كمك كردند؛ براى اين كه بتوانند با فشار ناامنى ، نظام انقلابى را از پا بيندازند و يا به زانو در آورند.

[R A H A]

بسيج و انسانهاى مؤ من و پاكنهاد؛ امنيت را به مملكت بازگرداندند
باز هم همت جوانان اين مملكت دلهاى پاك و با ايمان اين كشور همين ، بسيج و سپاه همين ارتش همين انسانهاى مومن و پاكنهادى كه در پشت جبهه ها كانون همت را گرم نگه داشته بودند توانست بر تمام توطئه هاى دشمن فايق بيايد و به رژيم مهاجم و به همه پشتيبانانش - از آمريكا و شوروى آن روز و ديگران - تودهنى بزند و ملت ايران را به عنوان قهرمان اين برهه در مقابل چشم جهانيان قرار بدهد و امنيت را به عنوان بزرگترين نعمت به اين مملكت برگرداند؛ مرزها را آرام كند و براى شهرهايى كه زير بمباران بودند - كه در دوران جنگ ، تقريبا نيمى از جغرافياى اين كشور در زير بمباران بود - اعاده ى امنيت كند؛ براى مرد و زن ، براى كاسب و براى عالم ، براى دانشجو، براى كارگر براى سياستمدار براى رئيس ، براى مرئوس ، براى همه كسانى كه به امنيت نياز دارند، امنيت ايجاد كند؛ حتى براى آنهايى كه ناشكرانه اين امنيت را انكار مى كنند. بنابراين ، دلهاى با ايمان و عزم ايمانى و راسخ اين جوانان ، امنيت را براى همه ى مردم به وجود آورد.
البته دشمن ماءيوس نبوده است ؛ و الان هم ماءيوس و منصرف نيست . اگر ما خيال كنيم آن دوران امنيت نظامى و انتظامى تمام شده است ، برداشت درستى نيست . دشمن هر جا بتواند، ايجاد ناامنى مى كند. هر وقت دشمن بتواند، ناامنى نظامى و انتظامى را بر اين ملت تحميل مى كند؛ كما اينكه ديديد يك بهانه كوچك پيدا كردند و يا درست كردند و در اواخر همين ايام تيرماه در تهران ايجاد ناامنى كردند. يا به بهانه را خودشان درست مى كنند، يا اگر فرض كنيم بهانه را آنها درست نمى كنند، بهانه ى كوچكى پيدا مى كنند تا ايجاد ناامنى كنند؛ به خيابانها بيايند، شيشه بشكنند، مغازه آتش بزنند، ماشين آتش بزنند و مردم را تهديد بكنند! بنابراين ، دشمن ايجاد ناامنى ماءيوس و منصرف نيست .

[R A H A]

انكار بسيج انكار بزرگترين ضرورت و مصلحت كشور است
اين كه عده يى بيايند، لزوم وجود و اهميت عناصر و عوامل مؤ منى را كه ضامن امنيتند و از اول انقلاب تا امروز هم نشان داده اند كه امنيت را براى اين ملت به وجود مى آورند، انكار كنند؛ اين يا نابخردانه است و يا خائنانه است ، از اين دو حال خارج نيست وجود نيروهايى كه بتواند براى اين ملت و اين كشور و براى هر فعاليت سازنده و حياتى در اين مملكت به وجود بياورند براى هر ملتى مثل هوا و آب ضرورى است ؛ عده يى مى خواهند اينها را انكار كنند. نيروهاى نظامى و انتظامى و بسيج عمومى مردم ما، مؤ من و با اخلاصند و به عنوان پشتوانه يى كه هيچ خدشه يى در آن راه ندارد، محسوب مى شوند. نيروهاى نظامى با اخلاص ما - سپاه و ارتش - الحمدالله كم نيستند؛ اينها سازمانهاى مبتنى بر ايمانند؛ در اين بحثى نيست ؛ اما فرق است بين آن نيروهايى كه به عنوان وظيفه ى سازمانى وارد ميدان دفاع مى شوند، با نيروهايى كه به دنبال وظيفه عشق و ايمان و به دنبال دستور قاطع عواطف برخاسته از اعماق جان وارد ميدان مى شوند؛ اين بسيج است .
انكار بسيج ، انكار بزرگترين ضرورت و مصلحت براى كشور است . ما در اين ميدان جنگ هم اگر بسيج را نداشتيم ، كميتمان لنگ بود در دوران بعد از جنگ هم اگر بسيج نبود و اگر امروز هم نباشد، كميت اين انقلاب و اين نظام و همه ى حركتهاى سازنده ى اين كشور لنگ است ، انكار بسيج و بى احترامى به آن ، نابخردانه است ، يا خائنانه است . تا وقتى براى اين كشور امنيت لازم است ، تا وقتى كه اين كشور و اين ملت به امنيت احتياج دارد - يعنى هميشه ؛ چون احتياج به امنيت هست - به نيروى بسيج ، انگيزه ى بسيجى ، به سازماندهى بسيجى و به عشق و ايمان بسيجى احتياج است .

[R A H A]

امنيت اقتصادى
امنيت سياسى هم يك نوع امنيت است . البته اين روزها بحث امنيت اقتصادى هم هست ؛ كه حرف درستى هم هست و ما هم آنرا تاءييد مى كنيم . ما هم در باره ى امنيت اقتصادى در اين كشور، اعتقاد راسخ داريم كه بايد طورى باشد كه در اين كشور، كار اقتصادى ، حركت اقتصادى ، تلاش ‍ اقتصادى ، رونق اقتصادى و سازندگى اقتصادى ، - از هر نوعش - امكانپذير باشد و كسانى كه اراده ى اراده اين كار را دارند با امنيت بتوانند اين كار را انجام بدهند. بحمدالله ، هم دستگاههاى قضايى و هم دستگاه اجرايى بر اين مطلب توافق كردند و من هم به آنها كمك خواهم كرد تا بتوانند اين مقصود را كه براى كشور مهم است ، انجام بدهند. اما اين نكته را بگويم ؛ مبادا كسى خيال كند كه ايجاد امنيت اقتصادى يعنى باز گذاشتن راه براى مفتخورهاى اقتصادى ، سوء استفاده چيهاى اقتصادى و زالوهاى اقتصادى ! امنيت اقتصادى ، به معناى اين نيست كه قوانين و مقررات سالم كشور نديده گرفته شود. امنيت اقتصادى ، يعنى اين كه انسانها و آحاد مردم اين كشور، از هر قشرى ، بخواهند كار اقتصادى بكنند - چه كار صنعتى ، چه كار كشاورزى ، چه سرمايه گذارى ، چه تجارت - بدانند كه كسى مزاحم آنها نخواهد شد؛ اما اين معنايش آن نيست كه آن كسانى كه چه در دوران جنگ و چه در دوران سازندگى ، توانستند از پيچ و خمهاى اقتصادى استفاده هاى نامشروع كنند و ثروتهاى نامشروع به وجود بياورند، اين امكان را داشته باشند كه بتوانند چنين حركت نامشروعى را به عنوان امنيت اقتصادى انجام بدهند. معناى امنيت اقتصادى ، هرهرى مسلك بودن در مساءله ى اقتصاد نيست ؛ معنايش ميدان دادن به زرنگها و سوء استفاده چيها و كسانى كه منتظرند از هر فرصتى براى پر كردن كيسه ى خود از راه نامشروع - نه راه مشروع - بهره ببرند، نيست ؛ اين را توجه داشته باشند.
هر نوع سرمايه گذارى كه قانون اجازه بدهد، بايستى امنيت داشته باشد. تصور هم نشود كه تا حالا ناامنى اقتصادى از ناحيه ى مسؤ ولان كشور يا بخشهاى قانونى كشور بوده است ، نخير، ناامنى اقتصادى هم بيشتر از قبل آدمهاى سوء استفاده چى بوده است . هر جا كه يك سوء استفاده چى هست ، يك نوع اختلال در كارها هست و يك طور ناامنى هم وجود دارد. بنابراين ، امنيت اقتصادى هم مساءله ى مهمى است و ما هم به آن اعتقاد داريم .