صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 27

موضوع: ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

  1. #1
    afsanah82
    مهمان

    ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

    نويسنده : مرحوم شيخ صدوق (ره )





    مقدمه
    بِسْمِ الله الْرَّحْمن الْرَّحيم
    الحمدلله الواحد القديم الازلى الذى لا يوصف بحد و لا نهايه و لا تاخذه سنه و لا نوم الذى لا ابتداء لكونه و لا غايه لبقائه الدال على وجوده بخلقه و با حداث خلقه على ازليته و با شتباههم على ان لا شبه له المستشهد بآياته على قدرته الممتنعه من الصفات ذاته و من الابصار رويته و من الاوهام الاحاطه به الذى ليس كمثله شى ؤ هو السميع البصير.
    و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الذى وعد على طالعته ثوابه و على معصيته عقابه و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بكتاب فصله و احكمه و ايده لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و اشهد ان اميرالمؤ منين على بن ابى طالب و الائمه الطاهرين من ولده حجج الله على خلقه بعد انقضاء وحيه و اشهد ان شيعتهم و مواليهم المتبعين لسنتهم و طريقتهم على صراط مستقيم و انهم المومنون حقا و ان الذين خالفوهم و حادوا عن طريقتهم و تركوا امرهم و لم يستنوا بسنتهم عن الصراط لنا كبون و قد ضلوا السبيل
    اسال الله ان يثبتنا على دينهم و موالاتهم و محبتهم و ان لا يزيغ قلوبينا بعد اذ هدانا و ان يهب لنا من لدنه رحمه انه هو الوهاب .
    قال الشيخ ابو جعفر محمد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى رحمه الله عليه ان الذى دعانى الى تاءليف كتابى هذا ما روى عن النبى صلى الله عليه و آله انه قال الدال على الخير كفاعله و سميته كتاب ثواب الاعمال و ارجوا ان لا
    بِسْمِ الله الْرَّحْمن الْرَّحيم
    ترجمه :
    ستايش مخصوص خداى يكتاست ، آن كه هميشه بوده و خواهد بود، اندازه و نهايتى براى او نمى توان تصور كرد، هيچ گونه خوابى ، حتى خواب سبك ندارد، وجود او آفار و بقاى او پايان ندارد، با آفريدگانش بر وجود خود، و با ايجاد آنها بر هميشه بودن خود و با شباهت آفريدگانش به يكديگر بر نداشتن شبيهى براى خود راهنمايى نموده است . نشانه هاى او گواه قدرت اويند. ذات او توصيف نشده ، ديگرآن او را نديده ، انديشه ها ذات او را نيافته اند. كسى كه مانند نداشته و شنوا و بيناست .
    گواهى ميدهم كه خدايى ، جز خداى يگانه بى شريك نيست ، كسى كه ثواب را براى فرمانبرداريش و كيفر را براى نافرمانيش وعده داده است . و گواهى مى دهم كه حضرت محمد صلى الله عليه و آله بنده و فرستاده اوست و او را با كتابى روشن ، محكم و نيرومند فرستاده است ، كتابى كه به هيچ روى باطل در آن نفوذى ندارد و از جانب خداى عالم و ستوده فرود آمده است .
    گواهى ميدهم كه اميرالمومنين على بن ابيطالب عليه السلام و امامان پاك عليه السلام كه فرزندان او هستند، حجتهاى خدايند بر خلق او بعد از سپرى شدن وحيش و گواهى مى دهم كه پيروان و دوستدارانشان كه دنباله رو مرام و پيرو راه آنهايند در صراط مستقيم هستند و بى گمان فقط آنان مؤ منان حقيقى اند. كسانى كه با ايشان مخالفت كرده ، از راهشان كناره گيرى كرده ،، با آنان كارى نداشته و به روش آنها عمل يحرمنى الله ذلك فما اردت بتصنيفه الا الرغبه فى ثواب الله و ابتغاء مرضاته سبحانه و لا اردت بما تكلفته غير ذلك و لا حول و لا قوه الا بالله و هو حسبنا و نعم الوكيل .
    نكرده اند، از راه منحرف شده و راه راست را گم كرده اند.
    از خداوند مى خواهم كه ما را بر دين ، دوستى و محبت آنان پايدار داشته و پس از آن كه ما را هدايت كرد، گمراهمان نساخته و با بخشش خود ما را مشمول رحمتش نمايد كه بى شك فقط او بخشنده
    است . انگيزه تاءليف اين كتاب عمل به روايتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است كه فرمودند: (( راهنماى به خوبى مانند انجام دهنده آن است ))
    نام آن را نيز ((ثواب الاعمال )) نهادم و اميدوارم خداوند مرا از ثواب آن محروم نسازد، كه من از اين تصنيف ، جز ثوابخداوند و رسيدن به رضايت آن ذات منزه چيزى نخواسته و از تلاش خود غير از اين نمى خواهم . هيچ قدرت و نيرويى نيست ، جز از خداوند. و او براى ما كافى و وكيل خوبى است . (1)

    ثواب من قال لا اله الا الله
    ثواب گفتن ((لا اله الا الله ))
    حديث : 1
    محمد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى الفقيه مصنف هذا الكتاب قال حدثنى ابى رحمه الله قال حدثنى سعد عبدالله قال حدثنى احمد بن هلال عن احمد بن صالح عن عيسى بن عبدالله من ولده عمر بن على عن آبائه عن ابى سعديد الخدرى عن النبى صلى الله عليه و آله قال قال الله عزوجل لموسى بن عمران يا موسى لو آن السماوات و عامريهن عدى و الارضين السبع فى كفه و لا اله الا الله فى كفه مالت بهن لا اله الا الله .
    ترجمه :
    1.... پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: خداى عزوجل به موسى به عمران فرمودند: اى موسى ! براستى كه اگر آسمانها و ساكنان آن كه نزد من هستند و زمينهاى هفتگانه را در يك كفه گذاشته و ((لا اله الا الله )) (2) را در كفه ديگرى بگذارند. ((لا اله الا الله )) سنگينتر از آنها خواهد بود.

    حديث :2
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سيف عن اخيه على عن ابيه قال حدثنى الحجاج بن ارطاه قال حدثنى ابوالزبير عن جابر بن عبدالله عن النبى صلى الله عليه و آله قال الموجبتان من مات يشهد آن لا اله الا الله دخل الجنه و من مات يشرك بالله دخل النار.
    ترجمه :
    2.... پيامبر صلى الله عليه و آله فر مودند: دو چيز عامل دو چيز است : كسى كه بميرد در حالى كه گواهى مى دهد كه خدايى جز خداى يگانه نيست ، واردبهشت مى شود و كه بميرد در حالى كه شريكى براى خداوند مى داند، وارد جهنم مى شود.

    حديث : 3
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سيف عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها تهدم الذنوب فقالوا يا رسول الله فمن قال فى صحته فقال ذاك اهدم و اهدم و اهدم . آن لا اله الا الله انس المومن فى حياته و عن موته و حين يبعث و قال رسول الله صلى الله عليه و آله قال جبرئيل يا محمد لو تراهم حين يبعثون هذا مبيض وجهه ينادى لا اله الا الله و الله اكبر و هذا مسود وجهه ينادى يا ويلاه يا ثبوراه .
    ترجمه :
    3. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: ((لا اله الا الله )) را به مردگان خود تلقين كند، زيرا كگناهان را از بين مى برد گفتند: اى رسول خدا! كسى ككه آن را در حال سلامتى بگويد، چه حكمى دارد؟ فرمودند: اين (ذكر) گناهان را در هر حال از بين مى برد و از ين مى برد و از بين مى برد. براستى كه ((لا اله الا الله )) انس مؤ من در زندگى ، مرگ و بر انگيختن اوست . نيز رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه جبرييل گفت : اى محمد! كاش آنها را به هنگامى كه بر انگيخته مى شوند، مى ديدى كه يكى با روى سفيد مى گويد: ((لا اله الا الله )) و ديگرى با روى سياه مى گويد: ((واى بر ما كه نابود شديم .))

    حديث : 4
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سيف عن ابيه عن عمروبن جميع رفعه الى النبى صلى الله عليه و آله قال ثمن الجنه لا اله الا الله .
    ترجمه :
    4... پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: بهاى بهشت ((لا اله الا الله )) است .

    حديث : 5
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن الفضيل بن عبدالوهاب عن اسحاق بن عبدالله عن عبيدالله بن الوليد رفعه قال قال النبى صلى الله عليه و آله من قال الا اله الا الله غرست له شجره فى الجنه من ياقوته حمراء منبتها فى مسك ابيض احلى من العسل و اشد بياضا من الثلج و اطيب ريحا من المسك فيها ثمار امثال اثداء الابكار تفلق عن سبعين حله .
    ترجمه :
    5.... پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند : كسى كه ((لا اله الا الله )) بگويد، در بهشت در زمينى كه از مشك سفيد است ، درختى از ياقوت سرخ براى او كاشته مى شود كه شيرينتر از عسل ، سفيدتر از برف و خوشبوتر از مشك است . ميوه هاى آن همانند پستانهاى دخترآن باكره بوده و (آن قدر درخشنده است كه ) از پشت هفتاد پرده نمايان است .

    حديث : 6
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حثنا احمد بن محمد بن عيسى و ابراهيم بن هاشم و الحسن بن على الكوفى عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفى عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ليس شى الا و له شى يعدله الا الله عزوجل فانه لا يعدله شى و لا اله الا الله فانه لا يعدلها شى و دمعه من خوف الله فانه ليس لها مثقال فان سالت على وجهه لم ير هقه قتر و لا ذله بعدها ابدا. ترجمه :
    6. ... امام محمد باقر عليه السلام فر مود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هر چيزى هموزنى دارد، مگر خداوند. ((لا اله الا الله )) كه هموزنى ندارند و قطره اشكى از ترس خدا كه با هيچ وزنى قابل اندازه گيرى نيست و اگر اين اشك بر صورت او جارى شود، هيچ گاه ندارى و خوارى را نخواهد ديد.

    حديث : 7
    . و بهذاالاسناد عن جابر عن ابى الطفيل عن على صلوات الله عليه قال ما من عبد مسلم يقول لا اله الا الله الا صعدت تخرق كل سقف لا تمر بشى من سيئاته الا طلستها حتى تنتهى الى مثلها من الحسنات فتقف .
    ترجمه :
    7. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: هيچ بنده مسلمانى نيست كه بگويد ((لا اله الا الله ))، مگر اين كه بالا رفته و هر سقفى را مى شكافد و به هيچ كدام از گناهان او بر نمى خورد، مگر اين كه آن را پاك مى كند تا اين كه به خوبيهايى همانند خود برسد و بايستد.

    حديث : 8
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن ابن فضال عن ابى حمزه الثمالى قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من شى اعظم ثوابا من شهاده آن لا اله الا الله لان الله تعالى لا يعدله شى و لا يشركه فى الامر احد.
    ترجمه :
    8. ... امام باقر عليه السلام فرمودند: ثواب هيچ چيزى بيشتر از گواهى به (( لا اله الا الله )) نيست . زيرا خداوند همتايى نداشته و در امر خود هيچ كسى با او شريك نيست .

    حديث : 9
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنى ابو عمران العجلى قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا ابوالعلا ء الخفاف قال حدثنا عطيه العوفى عن ابى سعيد الخرى قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما قلت و لا قال القائلون قبلى مثل لا اله الا الله .
    ترجمه :
    9-.. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: نه من و نه گويندگان قبل از من ، همانند ((لا اله الا الله )) نگفته ايم .

    حديث : 10
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن ابى عبدالله عليه السلام عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله خير العباده قول لا الا الا الله .
    ترجمه :
    10-... امام صادق عليه السلام از پدرانش روايت كرده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: بهترين عبادت گفتن ((لا اله الا الله )) است .

    حديث : 11
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنى ابو عمران العجلى رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من مؤ من يقول لا اله الا الله الا محيت ما فى صحيفته من سيئات حتى تنتهى الى مثلها من حسنات .
    ترجمه :
    11-... رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: مومنى نيست كه بگويد ((لا اله الا الله )) مگر اين كه گناهان كارنامه اش پاك شده و اين عمل در كنار خوبيهاى همانند خود قرار مى گيرد.

    حديث : 12
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن البرقى عن الحسين بن سيف عن اخيه على عن المفضل بن صالح عن عبيد بن زراره قال قال ابو عبدالله عليه السلام قول لا اله الا الله ثمن الجنه .
    ترجمه :
    12... امام صادق عليه السلام فرمودند: گفتن ((لا اله الا الله )) بهاى بهشت است .

    حديث : 13
    . و بهذاالاسناد عن احمد عن الحسن بن على بن يقطين عن محمد به سنان عن حماد بن عثمان و خلف بن حماد جميعا عن ربعى عن فضيل قال سمعته يقول اكثروا من التهليل و التكبير فانه ليس شى احب الى الله من التكبير و التهليل .
    ترجمه :
    13. امام صادق عليه السلام فرمودند: زياد بگوييد ((لا اله الا الله )) و ((الله اكبر)) (3). زيرا خداوند هيچ چيزى را بيش از گفتن ((الله اكبر)) و ((لا اله الا الله )) دوست ندارد.

    ثواب من قال لا اله الا الله مائه مره
    ثواب گفتن صد بار ((لا اله الا الله ))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن آيه عن محمد بن ابى عمير عن هشام بن سالم و ابى ايوب قالا قال ابوعبدالله عليه السلام من قال لا اله لا الله مائه مره كان افضل الناس ‍ ذلك اليوم عملا الا من زاد.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: عمل كسى كه صد بار ((لا اله الا الله )) بگويد، برتر از اعمال ساير مردم در آن روز است ، مگر عمل كسى كه بيش از اين گفته باشد.

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى : الحسين بن سيف عن سلام بن غانم عن ابى عبدالله عليه السلام قال و من قال حين ياوى الى فراشه لا اله الا الله مائه مره بنى االله له بيتا فى الجنته و من استغفر الله حين ياوى الى فراشه مائه مره تحاتت ذنوبه كما يسقط ورق الشجر.
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه وقت رفتن به رختخواب صد بار ((لا اله الا الله )) بگويد، خداوند خانه اى در بهشت براى او مى سازد و كسى كه هنگام رفتن به رختخواب صد بار از خداوند آمرزش بخواهد، گناهان او مى ريزد همانگونه كه برگ درخت مى ريزد.

    ثواب من قال لا اله الا الله وحده وحده وحده
    ثواب گفتن لا اله الا الله وحده و حده وحده
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد و ابراهيم بن هاشم و الحسن بين على الكوفى عن الحسين بن سيف عن اخيه على عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفى عن ابى جعفر عليه السلام قال جاء جبرئيل الى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال يا محمد طوبى لمن قال من امتك لا اله الا الله وحده وحده وحده
    ترجمه :
    1... امام باقر عليه السلام فرمودند: جبرئيل نزد رسول خدا آمد و گفت : اگر شخصى امت تو ((لا اله الا الله وحده وحده وحده )) (4) بگويد، خوشبخت خواهد شد.

    ثواب من قال لا اله الا الله مخلصا
    ثواب گفتن ((لا اله الا الله )) با اخلاص
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن محمد بن حمرآن عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنه و اخلاصه بها آن يحجزه لا اله الا الله عما حرم الله عزوجل .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند كه با اخلاص ((لا اله الا الله )) بگويد، وارد بهشت مى شود. و گفتن با اخلاص اين است كه ((لا اله الا الله )) او را از آن چه خداى عزوجل حرام كرده ، باز دارد.


    ترجمه :حديث : 2
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسين بن محبوب عن ابى جميله عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله اتانى جبرئيل بين الصفا و المروه فقال يا محمد طوبى لمن قال من امتك لا اله الا الله مخلصا
    ترجمه :
    2. امام باقر عليه السلام فرمود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: جبرييل ميان صفا و مروه نزد من آمده و گفت : هر كس از امت تو با اخلاص ‍ ((لا اله الا الله ))بگويد، وارد بهشت مى شود.

    حديث : 3
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد و الحسن بن على الكوفى و ابراهيم بن هاشم كلهم عن الحسين بن سيف عن سليمان بن عمرو عن مهاجر ابى الحسن عن زيد بن ارقم عن النبى صلى الله عليه و آله قال من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنه و اخلاصه بها آن يحجزه لا اله الا الله عما حرم الله .
    ترجمه :
    3.... پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه با اخلاص ((لا اله الا الله )) بگويد، وارد بهشت مى شود، و گفتن با اخلاص اين است كه ((لا اله الا الله )) او را از آنچه خداوند حرام كرده باز دارد.

    حديث : 4
    و بهذا الاسناد عن سليمان بن عمرو قال حدثنى زيد بن رافع قال حدثنى زر بن حبيش قال سمعت حذيفه يقول لا يزال لا اله الا الله ترد غضب الرب جل جلاله عن العباد ما كانوا لا يبالون ما انتقص من ديناهم اذا سلم دينهم فاذا كانوا لا يبالونما انتقص من دينهم اذا سلمت دنيا هم ثم قالوها ردت عليهم و قيل كذبتم و لستم بها صادقين .
    ترجمه :
    4. حذيفه گفت : ((لا اله الا الله )) هميشه خشم خداى بزرگ را از بندگان بر مى گرداند، البته تا زمانى كه به نقص دنيايشان در صورت سلامت دينشان اهميت ندهند. ولى هنگامى كه به نقص دين خود در صورت سلامت دنيايشان اهميت ندهند و آن را بگويند، آن را به خودشان برگردانده و مى گويند: دروغ مى گوييد و آنچه را مى گوييد باور نداريد.

    ثواب من مد صوته بلا اله الا الله .
    ثواب گفتن ((لا اله الا الله )) با صداى بلند
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قالحدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى قال حدثنى احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن اخيه على عن ابيه سيف بن عميره عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من مسلم يقول لا اله الا الله يرفع بها صوته فيفرغ حتى تناثرذنوبه تحت قدميه كما يتناثر ورق الشجر تحتها.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هيچ مسلمانى بلند نمى گويد ((لا اله الا الله )) مگر اين كه بى درنگ گناهانش زير پاهايش مى ريزند، همانگونه كه برگهاى درخت زير آن مى ريزند.

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن سليمان بن عمرو قال حدثنى عمران بن ابى عطا قال حدثنى عطا عن ابن عباس النبى صلى الله عليه و آله قال ما من الكلام كلمه احب الى الله عزوجل من قول لا اله الا الله و ما من عبد يقول لا اله الا الله الا تناثرت ذنوله تحت قدميه كما يتناثر ورق الشجر تحتها.
    ترجمه :
    2. پيامبر صلى الله عليه و آله فر مودند: در ميان سخنان هيچ سخنى نزد خداى عزوجل دوست داشتنى تر از گفتن ((لا اله الا الله )) نيست . و هيچ بنده اى ((لا اله الا الله )) نمى گويد، مگر اين كه گناهانش زير پاهايش ‍ مى ريزند همانگونه كه برگهاى درخت زير آن مى ريزند.

    حديث : 3
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سيف عن اخيه على عن ابيه عن الحسن بن الصباح قال حدثنى انس عن النبى صلى الله عليه و آله قال كل جبار عنيد من ابى آن يقول لا اله الا الله
    ترجمه :
    3. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: منظور از (كل جبار عنيد: هر متكبر جبار) (كه خداوند در قرآن آنان را نكوهش نموده است ) كسى است كه از گفتن ((لا اله الا الله )) خوددارى كند.

    ثواب من قال لا اله الا الله بشروطها
    ثواب گفتن ((لا اله الا الله )) با شرايط آن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى ابوالحسين الاسدى قال حدثنى محمد بن الحسين الصوفى عن يوسف بن عقيل عن اسحاق بن راهويه قال لما و افى ابوالحسن الرضا عليه السلام نيسابور فاراد آن يرحل منها الى المامون اجتمع اليه اصحاب الحديث فقالوا يابن رسول الله ترحل عنا و لا تحدثنا بحديث نستفيده منك و كان قد قعد فى العماريه فاطلع راسه و قال سمعت ابى موسى بن جعفر يقول سمعت ابى جعفر بن محمد يقول سمعت ابى محمد بن على يقول سمعت ابى على بن الحسين يقول سمعت ابى الحسين بن على يقول سمعت ابى اميرالمؤ منين على بن ابيطالب عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول سمعت جبرئيل عليه السلام يقول سمعت الله عزوجل يقول لا اله الا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى مرت الراحله نادى بشروطها و انا من شروطها.
    ترجمه :
    1. وقتى كه امام رضا عليه السلام به نيشابور رسيد، به هنگام حركت به طرف مامون ، محدثان اطراف او را گرفته و گفتند: فرزند رسول خدا! از پيش ما مى روى و حديثى نمى فرمايى كه از آن استفاده كنيم !
    حضرت كه در كجاوه نشسته بودند، سر خود را از كجاوه بيرون آورده و فرمودند: از پدرم موسى بن جعفر عليه السلام شنيدم كه فرمودند از پدرم حسين به على بن عليه السلام شنيدم كه فرمودند از پدرم اميرالمومنين على بن ابيطالب عليه السلام شنيدم كه فرمودند از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمودند: شنيدم كه جبرييل مى گفت : از خداى عزوجل شنيدم كه فرمودند: ((لا اله الا الله )) پناهگاه من است ، كسى كه وارد پناهگاه من شود از عذاب من ايمن است .

    ثواب من تقبل منه شهاده ان لا اله الا الله .
    ثواب پذيرفته شدن گواهى به ((لا اله الا الله ))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن الحسن المودب عن احمد بن على الاصبهانى عن ابراهيم محمد الثقفى عن محمد بن اسحاق عن ابى ها رون العبدى عن ابى سعيد الخدرى قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله ذات يوم جالسا و عنده نفر من اصحابه فيهم على بن ابى طالب عليه السلام اذ قال من قال لا اله الا الله دخل الجنه فقال رجلان من اصحابه فنحن نقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و آله انما تقبل شهاده آن لا اله الا الله فوضع رسول خدا صلى الله عليه و آله يده على راس على عليه السلام ثم قال علامه ذلك آن لا تحلا عقده ولا تجلسا مجلسه و لا تكذبا حديثه .
    ترجمه :
    1. روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه در ميان عده اى ازيارآن خود كه على بن ابى طالب عليه السلام نيز يكى از آنان بود نشسته بودن ، فرمودند: كسى كه بگويد ((لا اله الا الله )) وارد بهشت مى شود. دو نفر از يارآن او گفتند: ما نيز ميگويم ((لا اله الا الله )) رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: گواهى به ((لا اله الا الله )) فقط از اين (على بن ابى طالب عليه السلام )
    و شيعيانش كه پروردگار از آنان پيمان گرفته است ، پذيرفته مى شود.
    آن دو نفر دوباره گفتند: ما نيز مى گوييم ((لا اله الا الله ))در اين هنگام رسولخدا صلى الله عليه و آله دستش را بر سر على عليه السلام گذاشته و فرمودند: نشانه آن (پيروى از على بن ابيطالب عليه السلام )اين است كه پيمان او را نشكنيد، در جايگاه او ننشينيد و سخن او را تكذيب نكنيد.

    ثواب من قال لا اله الا الله الملك الحق مائه مره
    ثواب صد بار گفتن ((لا اله الا الله الملك ... ))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابى يوسف عن محمد بن ابى عمير عن مالك بن اعمير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قال مائه مره لا اله الا الله المكل الحق المبين اعاذه الله العزيز الجبار من الفقر وانس و حشه قبره و استجلب الغنى و استقرع باب الجنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه صد بار ((لا اله الا الله المكل الحق المبين )) (5) بگويد، خداى عزيز غائب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بين مى برد، بى نيازى را به دست اورده و در بهشت را كوبيده است .

    ثواب من قال لا اله الا الله من غير تعجب
    ثواب گفتن ((لا اله الا الله )) بدون تعجب
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بناحمد عن محمد بن السريعن على بن الحكم عن ابى المغرا عن جابر عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قال لا اله الا الله من غير تعجب خلق الله منها طائرا يرفرف على راس صاحبها الى آن تقوم الساعه و يذكر لقائلها.
    ترجمه :
    1.... امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بدون تعجب ((لا اله الا الله ))بگويد، خداوند پرنده اى از آن مى آفريند كه تاروز قيامت روى سر گوينده اش بال زده و برايش ذكر ميگويد.

    ثواب من قال فى كل يوم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احداصمدا لم يتخذ صاحبه ولا ولدا.
    ثواب گفتن ((اشهد ان لا اله الا الله ))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابى نجرآن عن عبدالعزيز العبدى عن عمر بن يزيد عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول من قال فى كل يوم اشهد آن لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبه و لا ولدا كتب الله له خمسه و اربعين الف الف حسنه و محا عنه خمسه و اربعين الف الف سيئه و رفع له خمسه و اربعين الف الف درجه و كان كمن قرا القرآن فى يومه اثنتى عشره مره و بنى الله بيتا فى الجنته .
    ترجمه :
    1.... امام صادق عليه السلام فر مودند: كسى كه هر روز بگويد ((اشهد آن لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبه و لا ولدا. )) (6)، خداوند براى او چهل و پنج هزار هزار حسنه نوشته ، چهل و پنج هزارهزار گناه او را پاك كرده ، چهل و پنج هزار هزار درجه آن او را بالاتر مى برد، خانه اى در بهشت براى او مى سازد و مانند كسى است كه در آن روز دوازده بار قرآن خوانده باشد.

    ثواب من قال فى كل يوم ثلاثيت مره لا اله اله الله الحق المبين .
    ثواب گفتن سى بار ((لا اله الا الله )) در هر روز
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن محمد بن عيسى الارمنى عن ابى عمران الخراط عن الاوزاعى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليه السلام قال من قال فى كل يوم ثلاثين مره لا اله الا الله الحق المبين استقبل الغنى و استدبر افقر و قرع باب الجنه .
    ترجمه :
    1.... امام محمد باقر عليه السلام از پدرش ، از پدرانش روايت كرده كه فرمودند: كسى كه هر روز سى بار بگويد ((لا اله الله الحق المبين ))، به بى نيازى رو آورده ، به فقر پشت كرده و در بهشت را كوبيده است .

    ثواب الاكثار من سبحانه الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر
    ثواب زياد گفتن تسبيحات اربعه
    حديث : 1
    حدثنى الحسين بن احمد رضى الله عنه قا حدثنى ابى عن محمدبن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله اكثروا من قول سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله اكبر فانهن ياتين يوم القيامه لهن مقدمات و موخرات و معقبات و هن الباقيات الصالحات .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: زياد بگوييد ((سبحان الله ، و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر)) (7). زيرا اين ذكرها در روز قيامت در حالى مى آيند كه عده اى (از فرشتگان ) در جلو و عده اى ديگر در پشت سر آنها و عده اى در پشت سر اين گروه (با شكوه و عظمت خاصى ) حركت مى كنند و اينها باقيات صالحات مى باشند.

    ثواب من قال فى كل يوم خمس عشره مره لا اله الا الله حقاحقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبوديه و رقا.
    ثواب گفتن (لا اله الا الله حقا حقا))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن محمد بن عيسى الارمنى عن ابى عمران الخراط عن بشرعن الاوزاعى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليه السلام قال من قال فى كل يوم خمس عشره مره لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا و تصديقا لا اله الا الله عبوديه و رقا اقبل الله عليه بوجهه فلم يصرف عنه وجهه حتى يدخل الجنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرش ، از پدرانش عليه السلام روايت كرده كه فرمودند:
    كسى كه در هر روز پانزده بار بگويد: ((لا اله الا الله حقا حقا. لا اله الا الله ايمانا و تصديقا. لا اله الا الله عبوديه و رقا.)) (8) خداوند به او روى نموده و از روى نمى گرداند تا زمانى كه وارد بهشت شود.

    ثواب من دعا و ختم بقول ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله .
    ثواب دعا و تمام كردن آن با ((ما شاء الله ...))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد عن عمران الزعفرانى عن ابى عبدالله عليه السلام قال ما من رجل دعا فختم بقول ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله الا اجيبت حاجته .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى دعا نمى كند و در پايان نمى گويد: ((ما شاء الله لا حول و لا قوه الا لالله .)) (9) مگر اين كه حاجتش بر آورده شود.

    ثواب من قال فى كل يوم سبع مرات الحمدالله علىكل نعمه كانت او هى كائنه
    ثواب گفتن ((الحمدالله على ...)) هفت بار در روز
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن محمد بن عمر بن يزيد عن اخيه الحسين بن عمر بن يزيد عمن ذكره عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قال فى كل يوم سبع مرات الحمد الله على كل نعمه كانت او هى كائنه فقد ادى شكر ما مضى و شكر ما بقى .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس روزى هفت بار بگويد: ((الحمدالله على كل نعمه كانت او هى كائنه .)) (10)، شكر گذشته ها و آينده ها را بجا آورده است .

    ثواب من شهد ان لا اله الا الله و ان محمدارسول الله
    ثواب شهادت به يگانگى خداى متعال و رسالت حضرت محمد صلى الله عليه و آله
    حديث : 1
    ابى رحمه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن محمد بن عيسى الارمنى عن ابى عمران الخراط عن بشر عن الاوزاعى عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال من شهد آن لا اله الا الله و لم يشهد آن محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله كتب له عشر حسنات فان شهد آن محمدا رسول الله كتب له الفا الف حسنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمود كه پدرم فرمودند: كسى كه شهادت بدهد خدايى جز خداى يگانه نيست و شهادت ندهد كه حضرت محمد صلى الله عليه و آله رسول خداست ، دو هزار حسنه براى او نوشته مى شود.

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى و ابراهيم بن هشم و الحسن بن على الكوفى عن الحسين بن سيف عن اليه عن ابى حازم المدينى عن سهل به سعد الانصارى قال سالت رسول الله صلى الله عليه و آله عن قول الله عزوجل ((و ما كنت بجانب الطور اذ نادينا)) قال كتب الله عزوجل كتابا قبل آن يخلق الخلق بالفى عام فى ورق اس انبته ثم وضعها على العرش ثم نادى يا امه محمد آن رحمتى سبقت غضبى اعطيتكم قبل آن تسالونى و غفرت لكم قبل آن تستغفرونى فمن لقينى منكم يشهد آن لا اله الا انا و آن محمد! عبدى و رسولى ادخلته الجنه برحمتى
    ترجمه :
    2. سهل بن سعيد انصارى مى گويد: معناى آيه ((و ما كنت بجانبت الطور اذا نادينا)) (11) را پرسيدم . حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: خداى عزوجل دوهزار سال پيش از آفرينش موجودات بر روى برگ درخت ((مورد)) كه آن را رويانده بود نوشت ، سپس آن را در عرش گذاشت . آنگاه ندا داد: اى امت محمد! براستى كه رحمتم از خشم من پيشى گرفت ، قبل از اين كه بخواهيد به شما عطا مى كنم و قبل از اين كه درخواست آمرزش كنيد شما را مى آمرزم . بنابراين ، هر كدام از شما كه مرا در حالى ملاقات كند كه گواهى مى دهد به اين كه خدايى جز من نبوده و محمد بنده و فرستاده من است ، با رحمت خود او را وارد بهشت مى كنم .

    ثواب من كبر الله مائه مره و سبحه مائه مره و حمد مائه مره و هلله مائه مره
    ثواب صد بار تكبير، تسبيح ، تحميد وتهليل
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنا ابى عن محمد بن ابى عمير عن مالك بن انس عن ابى عبدالله عن آبائه عليه السلام عن اميرالمؤ منين عليه السلام قال جاء الفقراء الى رسول الله صلى الله عليه و آله فقالو يا رسول الله آن للاغيناء ما يعتقون و ليس لنا و لهم ما يحجون و ليس لنا و لهم ما يتصدقون به و ليس لنا و لهم ما يجاهدون به و ليس لنا فقال النبى صلى الله عليه و آله من كبر الله مائه مره كان افضل من عتق مائه رقبه و من سبح الله مائه مره كان افضل من سياق مائه بدنه و من حمد الله مائه مره كان افضل من حملان مائه فرس فى سبيل الله بسرجها و لجمها و ركبها و من قال لا اله الا الله مائه مره كان افضل الناس عملا فى ذلك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنوه قال فعادوا الى النبى صلى الله عليه و آله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه قال ذلك فضل الله يوتيه من يشاء و اله ذوالفضل العظيم
    ترجمه :
    1. امام صادق از پدرانش عليه السلام روايت نموده است كه اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: فقرا نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمده و عرض ‍ كردند: اى رسول خدا! ثروتمندآن دارايى دارند كه بنده ازاد كنند، ولى ما نداريم ، دارايى دارند كهحج بروند، ولى ما ناريم ، دارايى دارند كه صدقه بدهند، ولى ما نداريم ، دارايى دارند كه با آن جهاد كنند، ولى ما نداريم ، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: هر كس صد بار تكبير (الله اكبر) بگويد، از آزاد كردن صد بنده بالاتر است ، و كسى كه صدبار تسبيح (سبحان الله ) بگويد، بالاتر از بردن صد شتر به حج است ، و كسى كه صد بار تحميد كند (الحمدالله بگويد،)، بالاتر از بردن صد اسب با زين ، دهنه و ركاب آن در راه خداست ، و كسى كه صد بار ((لا اله الا الله )) بگويد، عمل او برتر ساير مردم است ، مگر كسى كه بيش از بگويد. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: اين خبر به گوش ثروتمندآن رسيد. آنان هم همين اعمال را انجام دادند. فقرا دوباره خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله آمده و عرض كردندن اى رسول خدا! آنچه فرمودى به گوش ثروتمندآن رسيد، آنان هم آن اعمال را انجام دادند، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اينها احسان خداست و به هر كه بخواهد مى دهد و احسان خداوند زياد است .

    ثواب من قال سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر
    ثواب تسبيحات اربعه
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن على بن فضال عن ابى داود المسترق عن ثعلبعه بن ميمون عن يونس بن يعقوب عن ابى عبدالله عليه السلام قال التفت رسول الله صلى الله عليه و آله الى اصحابه فقال اتخذوا جننا فقالوا يا رسول الله امن عدو قد اظلنا فقال لا و لكن من النار قولوا سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله به اصحاب رو كرده و فرمودند: سپرهاى خود را برداريد. گفتند: اى رسول خدا! براى دشمنى كه به ما نزديك شده است ؟ حضرت فرمود: نه . براى مقابله با آتش . بگوييد. (( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر. )) (12)

    حديث : 2
    ابى رحمه الله عن عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله اكثروا من سبحان اله والحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر فانهن ياتين يوم القيامه لهن مقدمات و موخرات و معقبات و هن الباقيات الصالحات
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: زياد بگوييد (( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر )) زيرا اين ذكرها در روز قيامت (با شكوه و عظمت خاصى ) مى ايند، بدين گونه كه عده اى ((از فرشتگان )) در جلو و عده اى در پشت سر آنها و عده اى ديگر در پشت سر اين گروه حركت مى كنند واينها باقيات صالحات هستند.

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنا ابى عم محمد بن سنان عن ابى الجارود عن عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجره فى الجنه و من قال الله اكبر غرس الله له بها شجره فى الجنه و من قال الحمدلله غرس ‍ الله له بها شجره فى الجنه و من قال لا اله الا الله غرس الله له بها شجره فى الجنه و من قال الله اكبر غرس الله به بها شجره فى الجنه فقال رجل من قريش يا رسول الله آن شجرنا فى الجنه لكثير قال نعم و لكن آياكم آن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوا و ذلك آن الله عزوجل يقول يا ايها الذين آمنوا اطيعوالله و اطيعو الرسول و لا تبطلوا اعمالكم .
    ترجمه :
    3. امام باقر عليه السلام فرمود: روسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه سبحان الله بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى آن مى كارد.و كسى كه ((الحمدالله )) بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى كارد. و كسى كه ((لا اله الا الله )) بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى كارد. در اين جا مردى از قريش عرض كرد: پس در اين صورت ما در بهشت درختان فراوانى داريم .
    حضرت فرمودند: بله ولى مواظب باشيد آتش نفرستيد كه همه آنها رابسوزاند. زيرا خداوند عزوجل مى فرمايد: ((اى كسانى كه ايمان اورده ايد! از خدا اطاعت كنيد. از رسول او نيز اطاعت كند و اعمال خود را باطل نكنيد. (13)

    حديث : 4
    و بهذاالاسناد عن احمد عن ابيه و محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عن ابى ايوب الخزاز عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن رسول الله قال لا صحابه ذات يوم ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب و الانيه ثم وضعتم بعضه على بعض اكنتم ترونه تبلاغ السماء قالوا لا يا رسول الله قال الا ادلكم على شى اصله فى الارض و فرعه فى السماء قالوا بلى يا رسول الله قال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته الفريضه سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر ثلاثين مره فان اصلهن فى الارض و فرعهن فى السماء و هن يدفعن الهدم و الحرق و الغرق و التردى فى البئر و اكل السبع و ميته السوء التى تنزل من السماء على العبد فى ذلك اليوم و هن الباقيات .
    ترجمه :
    4. امام صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله روزى به يارآن خود فرمودند: آيا اگر لباسها و ظرفهايتان را جمع كرده و آنها را روى هم بگذاريد به آسمان خواهد رسيد؟ گفتند: اى رسول خدا! حضرت فرمودند: نمى خواهيد چيزى به شما بگويم كه ريشه اش در زمين و شاخه اش در آسمان باشد؟ عرض كردند: چرا اى رسول خدا.!
    حضرت فرمودند: هر كدام از شما بعد از نماز واجبش مى تواند سى بار بگويد:
    (( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر )) (14). زيرا ريشه اين ذكرها در زمين و شاخه اش در آسمان است . اين ذكرها از زيرا آوار ماندن ، با آتش سوختن ، غرق شدن ، افتادن در چاه ، طعمه درندگان شدن ، مرگ بد و حادثه ناگوارى كه در آن روز از آسمان فرود مى آيد، جلوگيرى مى كند و اين ذكرها باقيات صالحات است .







  2. #2
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    ثواب من قال سبحان الله و بحمده الله العظيم و بحمده
    ثواب گفتن ((سبحان الله و. ..))
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد قال حدثنا ابى عن محمد بن ابى عمير عن عبدالله بن سنان ابى عبدالله عليه السلام قال من قال سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و بحمده كتب الله ثلاثه آلاف حسنه و رفع له ثلاثه آلاف درجه و خلق منها طائرا فى الجنه يسبح و كان اجر تسبيحه له .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بگويد: ((سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و بحمده )) (15)، خداوند سه هزار حسنه براى او نوشته و سه هزار درجه او را بالا مى برد و از اين ذكر پرنده اى مى آفريند كه خدا را تسبيح مى كند و پاداش اين تسبيح براى او خواهد بود.

    ثواب من قال سبحان الله من غير تعجب
    ثواب تسبيح بدون تعجب
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابيه و الحسن بن الحسين اللولوى عن محمد بن سنان عن ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال من قال سبحان الله من غير تعجب خلق الله منها طائرا له لسان و جناحان يسبح الله عنه فى المسبحين حتى تقوم الساعه و مثل ذلك الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه بدون تعجب ((سبحان الله )) بگويد، خداوند از اين ذكر پرنده اى با دو بال مى آفريند كه در ميان تسبيح كنندگان خداوند تا روز قيامت از جانب او خداوند را تسبيح مى كند. ((الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر. )) (16)نيز همينطور است .
    ثواب گفتن صد بار ((سبحان الله ))

    ثواب من قال سبحان الله مائه مره
    ثواب گفتن صد بار ((سبحان الله ))
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابى عبدالله عليه السلام من قال سبحان الله مائه مره كان ممن ذكر الله كثيرا قال نعم .
    ترجمه :
    1. يونس بن يعقوب مى گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم : آيا كسى كه صد بار ((سبحان الله )) بگويد، از كسانى خواهد بود كه خداوند را بسيار ياد مى كنند؟ فرمود: بله .

    ثواب من قال الحمدلله كما هو اهله
    ثواب گفتن ((الحمدلله كما هو اهله ))
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن على بن الحكم عن سيف بن عميهر عن زيد الشحام عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قال الحمدلله كما هو اهله شغل كتاب السماء قلت و كيف يشغل كتاب السماء قال يقولون اللهم انا لا نعلم الغيب فقال فيقول اكتبوها كما قالها عبدى و على ثوابها.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بگويد ((الحمدلله كما هو اهله )) (17) (فرشتگان ) نويسندگان آسمانى نمى توانند ثواب آن را بنويسند. عرض كردم : چرا؟ فرمود: چون (ثواب آن را نمى دانند و) عرضه مى دارند: خدايا! از غيب آگاهى نداريم و خدا مى فرمايد: هر چه بنده ام مى گويد، بنويسيد و ثواب آن باشد به عهده من .

    ثواب من قال اربع مرات الحمدلله رب العالمين عند الصباح و السماء
    ثواب چهار بار ((الحمدلله رب العالمين )) در صبح و شب
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثنى ابومسعر عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قال اذا اصبح اربع مرات الحمدلله رب العالمين فقد ادى شكر يومه و من قالها اذا امسى فقد ادى شكر ليلته .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در صبح چهار بار بگويد: ((الحمدلله رب العالمين )) (18)، بى ترديد شكر آن روز را بجا آورده است و كسى كه در شب آن را بگويد شكر آن شب را بجا آورده است .

    ثواب من مجدالله عزوجل
    ثواب تمجيد خدا
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن ابيه عن فضاله بن ايوب عن سيف بن عميره عن محمد بن مروآن عن زراره قال قلت لابى جعفر عليه السلام اى الاعمال احب الى الله تعالى قال آن يمجد الله .
    ترجمه :
    1. زراره مى گويد به امام باقر عليه السلام عرض كردم : خداوند چه عملى را بيشتر دوست دارد؟ فرمودند: تمجيد خودش را.

    ثواب من مجدالله بما مجد به نفسه
    ثواب تمجيد خداوند مانند تمجيد او
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبدالله بن بكير عن زراره بن ابى عبدالله عليه السلام قال آن اله يمجد نفسه فى كل يوم و ليله ثلاث مرات فمن مجدالله بما مجد به نفسه ثم كان فى حال شقوه حول الى سعاده فقلت له كيف هذاالتمجيد قال تقول انت الله لا اله الا انت رب العالمين انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت العلى الكبير انت الله لا اله الا انت مالك يوم الدين انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله لا اله الا انت خالق الخير و الشر انت الله الا اله الا انت خالق الجنه و النار انت الله لا اله الا انت الا حد الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد انت الله الا اله الا انت الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتتكبر سبحان الله عما يشركون انت الله خالق البارى ء المصور لك الاسماء الحسنى يسبح لك ما فى السماوات و الارض و انت العزيز الحكيم انت لا اله الا انت الكبير و الكبيرياء رداوك .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: خداوندى در هر شب و روزى سه بار خود را تمجيد مى نمايد و كسى كه خداوند را آن طور كه خود، خودش را تمجيد مى نمايد، تمجيد كند، اگر بدبخت باشد، خوشبخت مى شود. عرض كردم : اين تمجيد چگونه است ؟ فرمود، مى گويى (( انت لله لا اله الا انت رب الع المين انت الله اله الا الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت العلى الكبير انت الله لا اله انت مالك يوم الدين انت الله لا اله الا انت العفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله الا انت منك بدء كل شى ء واليك يعود انت الله لا اله الا انت لم تزل انت خالق الخير و الشر انت الله لا اله الا ات خالق الجنة و النار انت الله اله الا انت الاءحد الصمد لم يلد و لك يولد و لم يكن به كفوا اءحد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس ‍ السلام المؤ من المهيمن العزير الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون انت الله الخالق البارى ء المصور لك الاءسماء الحسنى يسبح لك ما فى السماوات والاءرض و انت العزيز الحكيم انت الله لا اله الا انت الكبير ياء ردواك )) (19)

    ثواب العاقل
    ثواب عاقل
    حديث : 1
    ابى رحمه قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمدبن حسان عن ابى محمد الرازى عن الحسين بن يزيد عن ابراهيم ابى بكر بن ابى سمال عن الفضل بن عثمان سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من كان عاقلا ختم له بالجنه آن شاء الله .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: پاكان كار عاقل بهشت است ، اگر خدا بخواهد.

    حديث : 2
    و بهذاالاسناد عن سيف بن عميره عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبدالله عليه السلام من كان عاقلا كان له دين من كان له دين دخل الجنه .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: عاقل دين دارد و كسى كه دين داشته باشد، وارد بهشت مى شود.

    ثواب عشر خصال
    ثواب ده خصلت
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفارعن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم و اسمه عبدالرحمن بن مسلم عن الفضيل بن يسار عن ابى جعفر عليه السلام قال عشر من لقى الله بهمن دخل الجنه شهاده آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله و الاقرار بما جاء به من عندالله عزوجل و اقام الصلاه و ايتا الزكاه و صوم شهر رمضان و حج البيت و الولايه لا ولياء الله والبراء عن اعداء الله و اجتناب كل مسكر.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: ده چيز است كه اگر كسى خداوند را با آنها ملاقات كند، ووارد بهشت مى شود: گواهى به اين كه خدايى جز خداى يگانه نيست و حضرت محمد صلى الله عليه و آله رسول خداست ، اقرار به آنچه از جانب خداى عزوجل آورده است ، برپايى نماز، پرداخت زكات ، روزه ماره مبارك رمضان ، حج خانه خدا، دوستى دوستان خدا، بيزارى از دشمنان خدا و دورى از تمام مست كننده ها.

    ثواب من اقر لله بالربوبيه و لمحمد صلى الله عليه و آله بالنبوه و لعلىبالامامه وادى ما افترض عليه
    ثواب اقرار به وجود خدا، پيامبرى حضرت محمد صلى الله عليه و آله ، امامت علىعليه السلام و انجام واجبات
    حديث : 1
    حدثنى محمدبن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمدبن جعفر الاسدى قال حدثنى موسى به عمران عن الحسين بن يزيد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السلام آن الله تعالى ضمن لمحمد صلى الله عليه و آله بالنبوه و لعلى عليه السلام بالامامه و ادى ما افترض عليه آن يسكنه فى جواره و لم يحتجب عنه قال قلت فهذه و الله الكرامه التبى لا يشبهها كرامه الدميين قال ثم ثال ابوعبدالله عليه السلام اعملوا قليلا تنعموا كثيرا.
    ترجمه :
    1. مفضل بن عمر مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: براستى كه خداوند چيزى را براى مؤ من تضمين نموده است . عرض كردم : چه چيزى را؟ فرمودند: خداوند ضمانت كرده است كه اگر پروردگار او و پيامبرى حضرت محمد صلى الله عليه و آله و امامت حضرت على عليه السلام اقرار كند و آنچه را بر او واجب شده انجام دهد، او را در كنار خود ساكن گردانيده و خود را از آو نپوشانده . ميگويد: عرض كردم : اين بخشش و كرامت شبيه كرامت و بخشش آدميان نيست . سپس مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: عمل اندكى انجام دهيد و به نعمت فراوانى برسيد.

    ثواب من قال بسم الله عند دخول الخلاء
    ثواب ((بسم الله )) گفتن هنگام ورود به مستراح
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليه السلام قال قال اميرالمؤ منين عليه السلام اذا تكشف احدكم لبول او غير ذلك فليقل بسم الله فان الشيطان يغض بصره عنه حتى يفرغ .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليه السلام از اميرالمومنين روايت مى نمايد كه فرمودند: هنگامى كه براى ادرار كردن ياغير آن بهنه شديد، ((بسم الله )) بگوييد، زيرا در اين صورت ، شيطان به شما نگاه نمى كند تا كارتان تمام شود.

    ثواب من ذكر اسم الله عزوجل على وضوئه
    ثواب بردن نام خدا به هنگام وضو
    حديث : 1
    حدثنى جعفر بن محمد بن مسرور رضى الله عنه قال حدثنى الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبدالله عامر عن محمد بن اسماعيل عن على بن الحكم عن داود العجلى عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده و كان الوضوء الى الوضوء كفاره لما بينهما من الذنوب و من لم يس لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه هنگام وضو نام خدا را ببرد، تمام بدنش پاك مى شود و اين كار كفاره گناهان بين دو وضو خواهد بود. و كسى كه نام خدا را نبرد، فقط آن مقدار از بدنش كه آب به آن مى رسد پاك مى شود.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى اله عنه قال دثنى محمد بن الحسن الصفار عن معاويه بن حكيم عن عبدالله بن المغيره عن عبدالله بن مسكان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من ذكر الله على وضوئه فكانما اغتسل .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه هنگام وضو نام خدا را بر زبان جارى كند، گويا غسل كرده است .

    ثواب من توضا مثل وضوء اميرالمؤ منين عليه السلام وقال مثل قوله
    ثواب وضو گرفتن مانند اميرالمؤ منين عليه السلام
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن على بن حسان االواسطى عن عمه عبدالرحمن بن كثير الهاشمى مولى محمد بن على عن ابى عبدالله عليه السلام قال بينا اميرالمومنين عليه السلام ذات يوم جالسا مع ابن الحنفيه اذا قال يا محمد ائتنى بانا من ماء اتوضا للصلاه فاتاه محمد باناء فاكفا بيده اليمنى على يده اليسرى ثم قال بسم الله و الحمدلله الذى جعل الماء طهورا و لم يجعله نجسا قال ثم استنجى فقال اللهم حصن فرجى و اعفه و استر عورتى و حرمنى على النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقنى حجتى يوم القاك و اطلق لسانى بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم على ريح الجنه و اجعلنى ممن يشم ريحا و روحا و ريحانها و طيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض ‍ وجهى يوم تسود فيه الوجوه و لا تسود وجهى يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمنى فقال اللهم اعطنى كتابى بيمينى و الخلد فى الجنان بيسارى و حاسبنى حسابا يسيراثم غسل يده اليسرى فقال اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى و لا من وراء ظهرى و لا تجعلها مغلوله الى عنقى و اعوذ بك من معطعات النيرآن ثم مسح راسه فقال اللهم غشنى برحمتك و بركاتك و عفوك قال ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتنى على الصراط يوم تزل فيه الاقدام و اجعل سعيى فيما يرضيك عنى يا ارحم الراحمين ثم رفع راسه فنظر الى محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوئى و قال مثل قولى خلق الله عزوجل من كل قطره ملكا يقدسه و يسبحه و يكبره و يكتب الله تعالى له ثواب ذلك الى يوم القيامه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزى اميرالمومنين عليه السلام با (محمد) ابن حنيفه نشسته بود. از او خواست تا ظرف آبى جهت وضو برايش بياورد. محمد نيز چنين كرد. پس از آماده شدن آب ، آن حضرت عليه السلام با دست راست آب را بر روى دست چپ ريخت . سپس فرمود: ((بسم الله و الحمدالله الذى جعل الماء طهورا و لم يجعله نجسا)) (20) پس ‍ از آن محل مدفوع را شست .آنگاه گفت : ((اللهم حصن فرجى و اعفه و استر عورتى و حرمنى على النار.)) (21). سپس آب در دهان گردانيد. آنگاه گفت : ((اللهم لقتى حجتى يوم القاك و اطلق لسانى بذكرك )) (22). سپس آب را در بينى بالابرد. آنگاه گفت :
    ((اللهم لا تحرم على ريح الجنه و اجعلنى ممن يشم ريحها و روحها و ريحانها و طيبها.)) (23) راوى مى گويد: سپس صورتش را شسته و گفت : ((اللهم بيض وجهى يوم تسود فيه الوجوه و لاتسود وجهى يوم تبيض فيه الوجوه )) (24). سپس دست راستش را شسته و گفت : ((اللهم اعطنى كتابى بيمينى و الخلد فى الجنان بيسارى و حاسبنى حسابا يسيرا)) (25). آنگاه دست چپش را شسته و گفت : ((اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى و لا من وراء ظهرى و لا تجعلها مغلوله الى عنقى و اعوذ بك من مقطعات النيران )) (26). آنگاه سر خود ر مسح كرده وگفت : ((اللهم غشنى برحمتك و بركاتك و عفوك )). (27) آنگاه پاهايش رامسح كرده و گفت : ((اللهم ثبتنى على الصراط يووم تزل فيه الاقدام واجعل سعيى فى ما يرضيك عنى يا ارحم الراحمين )) (28). آنگاه رو به محمد حنيفه كرده و فرمود: اى محمد! كسى كه مانند من وضو گرفته و اين سخنان را بگويد، خداى عزوجل از هر قطره اى فرشته اى مى آفريند كه خداوند را تا روز قيامت تقديس و تسبيح و تكبير مى گويد و خداى متعال ثواب آن را براى او مى نويسد.

    ثواب التمندل و ترك التمندل بعد الوضوء
    ثواب خشك كردن آب وضو با حوله و ترك آن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله حدثنا سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفى عن على بن معلى عن ابراهيم بن محمد بن حمرآن عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من توضا و تمندل كتبت له حسنه و من توضا و لم يتمندل جحتى يجف وضووه كتبت له ثلاثون حسنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه وضو مى گيرد و با حوله خشك كند، يك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگيرد و صبر كند تا دست و رويش خود خشك شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود.

    ثواب الوضوء لصلاه المغرب و الغداه .
    ثواب وضوى نماز مغرب و صبح
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن صباح الحذاء عن سماعه بن مهرآن قال قال ابوالحسن موسى عليه السلام من توضا للمغرب كان وضووه ذلك كفاره لما مضى من ذنوبه فى نهاره ما خلا الكبائر و من توضا لصلاه الصبح كان وضووه ذلك كفاره لما مضى من ذنوبه فى ليله ما خلا الكبائر.
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه براى نماز مغرب وضو بگيرد وضويش كفاره گناهان روز گذشته اوست ، البته باستثناى گناهان كبيره . و كسى كه براى نماز صبح وضو بگيرد، وضوى او كفاره گناهان شب گذشته اوست ، البته باستثناى گناهان كبيره .

    ثواب فتح العيون عندالوضوء
    ثواب باز گذاشتن چشمان بهنگام وضو
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن ابى همام عن محمد بن سعدى بن غزوآن عن السكونى عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله افتحوا عيونكم عند الوضو لعلها لاترى نار جهنم .
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هنگام وضو چشمهايتان را باز نگهداريد، شايد آتش جهنم را نبيند.

    ثواب تجديد الوضوء
    ثواب تجديد وضو
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد بن يحيى عن على بن ابى الصقر عن ابى قتاده عن الرضا عليه السلام قال تجديد الوضوء لصلاه العشاء يمحو لا و الله و بلى و الله .
    ترجمه :
    1. امام رضا عليه السلام فرمودند: تجديد وضو براى نماز عشا (گناه قسم ) (نه به خدا) و ( بله به خدا) را محو مى كند.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن موسى رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلام قال من جدد وضوء لغير صلاه جدد الله توبته من غير استغفار.
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه براى غير نماز وضوى خود را تجديد كند، خداوند هم بدون استغفار توبه ااو را تجديد مى كند.

    ثواب السواك
    ثواب مسواك كردن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن عيسى عن عبيدالله الدهقان عن درست بن ابى منصور عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال فى السواك اثنتا عشره خصله هو من السنه و مطهره للفم و مجلاه للبصر و يرضى الرحمن و يبيض الاسنان و يذهب بالحفر و يشد الطعام و يذهب بالبلغم و يزيد فى الحفظ و يضاعف الحسنات و تفرح به الملائكه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: مسواك كردن دوازده خاصيت دارد: سنت پيغمبر است ، پاك كننده دهان و روشن كننده چشم است ، خداوندا را راضى مى كند، دندانها را سفيد مى كند، از فاسد شدن دندآن جلوگيرى مى كند، لثه را محكم مى كند، ميل غذا مى آورد، بلغم را از بين مى برد،حافظه را افزايش مى دهد، حسنه را دو برابر مى كند، و فرشتگان از آن خوشحال مى شوند.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن الحسن بن على بن فضال عن عمروبن سعيد المدائنى عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطى عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال ابوجعفر عليه السلام و لو يعلم الناس ما فى السواك لا باتوه معهم فى لحاف .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام روايت مى نمايد كه امام باقر عليه السلام فرمودند: اگر مردم فوايد مسواك كردن را مى دانستند، با آن در رختخواب مى خوابيدند.

    حديث : 3
    ابى رحمه عن عبدالله بن جعفر عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن صفوان بن يحيى عن ابراهيم بن ابى البلاد عن ابيه يحيى ابى بلاد عن ابى جعفر عليه السلام قال السواك يذهب بالبلغم و يزيد فى العقل .
    ترجمه :
    3. امام باقر عليه السلام فرمودند: مسواك كردن بلغم را از بين مى برد و عقل را زياد مى كند.

    ثواب من رد ريقه تعظيما لحق المسجد.
    ثواب فرو بردن آب دهان باحترام مسجد.
    حديث : 1
    ابى رحمه الله حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن السندى بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحه بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من رد ريقه تعظيما لحق المسجد جعل الله ريقه صحه فى بدنه و عوفى من بلوى فى جسده .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام روايت مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه با احترام مسجد آب دهان خود را فرو برد، خداوند اب دهانش را عامل سلامتى بدنش گردانيده و به بدن او اسيبى نخواهد رسيد.

    حديث : 2
    ابى رحمه عن عبدالله بن جعفر عن احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ابيه من عبدالله سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من تنخع فى مسجد ثم ردها فى جوقه تمر بداء الا ابراته .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه خلط خود را فرو برد و آن را در مسجد نريزد، به دردى نمى رسد، مگر اين كه آن را درمان مى كند.

    ثواب من تطهر ثم اوى الى فراشه .
    ثواب با وضو خوابيدن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن السندى بن الربيع عن محمد بن كردوس ابى عبدالله عليه السلام قال من تطهر ثم اوى الى فراشه بات و فراشه كمسجده .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با وضو به رختخواب برود، در حالى مى خوابيد كه درختخواب او عبادتگاه اوست .

    ثواب المبالغه فى المضمضه و الاستنشاق
    ثواب مضمضمه و استنشاق زياد
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ليبالغ احدكم فى المضمضه و الاستنشاق فانه غفرآن لكم و منفره للشيطان .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: زياد مضمضه و استنشاق كنيد، چون باعث آمرزش شما و رميدن شيطان مى شود.

    ثواب دخول الحام بمئزر
    ثواب بالنگ وارد حمام شدن
    حديث : 1
    حدثنى على بن احمد رضى الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابى عبدالله عن ابيه محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال من دخل الحمام بمئزر ستره الله بستره .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با لنگ به حمام برود، خداوند با پوشش خود او را مى پوشاند.

    ثواب من غض طرفه عن النظر الى عوره اخيه .
    ثواب نگاه نكردن به عورت برادر دينى
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد به على الانصارى عن عبدالله بن محمد عن عبدالله بن سنان عن الصادق قال من دخل الحمام فغض طرفه عن النظر الى عوره اخيه آمنه الله من الحميم يوم القيامه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس كه به حمام برود و به عورت برادر مونئش نگاه نكند، در روز قيامت او را از آب جوش جهنم ايمن مى كند.

    ثواب غسل الراس بالخطمى .
    ثواب شستن سر با خطمى
    حديث : 1
    حدثنى احمد بن محمد بن يحيى العطار رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد عن موسى بن عمر عن بن سنان عن ابى سعيد القماط عن عمربن يزيد عن ابى عبدلله عليه السلام قال غسل الراس ‍ بالخطمى امام من الصداع و براء من الفقر و طهور للراس من الحزازه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى ، ايمنى از سردرد و بيزارى از فقر است و سرا را از شوره پاك مى كند.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن ابى ايوب المدنى عن ابن ابى عمير عن سفيان بن السمط عن ابى عبدالله عليه السلام قال غسل الراس ‍ بالخطمى ينفى الفقر و يزيد فى الرزق و قال هو نشره .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى فقر را از بين برده ، روزى را افزايش مى دهد و تعويذ (جلوگيرى امراض و بلاها) است .

    حديث : 3
    و بهذاالاسناد عن محمد بن عيسى عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس بزرج قال سمعت اباالحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالخطمى يجلب الرزق جلبا.
    ترجمه :
    3. امام كاظم عليه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى عامل بسيار خوبى براى آوردن روزى است .

    ثواب غسل الراس بورق السدر
    ثواب شستن سر با سدر
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن زيد النرسى عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغسل راسه بالسدر و يقول اغسلوا رووسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب و كل نبى مرسل و من غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسه الشيطان سبعين يوما و من صرف الله عنه وسوسه الشيطان سبعين يوما لم يعص و من لم يعص دخل الجنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله سرش ‍ را با سدر مى شستند و مى فرمودند: سرهايتان را با برگ سدر بشوييد: زيرا تمام فرشتگان مقرب و همه پيامبرانى كه امده اند، آن را تقديس كرده اند، و كسى كه سرش را با برگ سدر بشويد.
    خداوند هفتاد روز وسوسه شيطان را از او دور مى كند. و كسى كه خداوند وسوسه شيطان را هفتاد روز از او دور كند، گناه نمى كند و كسى كه گناه نكند به بهشت مى رود.

    حديث : 2
    ابى رحمه اله قال حدثنا سعدبن عبدالله عن محمد بن عيسى عن النوفلى عن عيسى بن عبدالله العلوى عن جده آن رسول الله صلى الله عليه و آله اغتنم فامره جبرئيل عليه السلام آن يغسل راسه بالسدر.
    ترجمه :
    2. ((عيسى بن عبدالله علوى )) از پدرش ، از پدرش بزرگش روايت مى كند: هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله غمگين شد، جبرئيل به او گفت كه سرش را با سدر بشويد.

    ثواب المختضب
    ثواب خضاب (29) كردن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى ابراهيم بن هاشم عن محمد بنعلى الانصارى عن عيسى بن عبدالله بن محمد عمر بن على بن ابى طالب عن ابيه عن جده قال بلغ رسول الله صلى الله عليه و آله آن قوما من اصحابه صفروا لحاهم فقال هذا خضاب الاسلام انى لا حب آن اراهم قال على عليه السلام فمررت بهم و اخبر تهم فاتوه فلما راهم قال هذا خضاب الاسلام قال فلما سمعوا ذلك منه رغبوا فاقنووا قال فلما بلغ ذلك رسول خدا صلى الله عليه و آله قال هذا خضاب الايمان انى لا حب آن اراهم قال على عليه السلام فمررت بهم واخبرتهم فاتوه فلما راهم قال هذا خضاب الايمان فلما سمعوا ذلك منه بقوا عليه حتى ماتوا.
    ترجمه :
    1. به رسول خدا صلى الله عليه و آله خبر رسيد كه عده اى از يارانش موى صورت خود را با رنگ زرد خضاب نموده اند حضرت فرمودند: اين خضاب اسلام است و من دوست دارم آنها را ببينم . اميرالمؤ منين عليه السلام مى فرمايند: هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله آنها را ديدند، فرمودند خضاب اسلام است . اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: هنگامى كه آنان اين مطلب را شنيدند، بيشتر راغب شده و به ريشهاى خود رنگ قرمز سير زدند. وقتى خبر به رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد، فرمودند: اين خضاب ايمان است . دوست دارم آنها را ببينم . اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: من آنها را ديده و ايشان را از اين مطلب آگاه ساختم . آنها نيز حضور پيامبر شريفياب شدند. هنگامى كه آنها را ديدند، فرمودند: اين خضاب ايمان است . آنان با شنيدن اين مطلب تا آخر عمر اين كار را ادامه دادند.

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن الحسين عن ابيه عن ظريف بن ناصح عن عمرو بن خليفه العبدى عن المثنى اليمانى قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله احب خضابكم الى الله الحالك .
    ترجمه :
    2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: محبوبترين خضابها نزد خداوند سياه سير است .

    حديث : 3
    حدثنى احمد بن محمد بن يحيى رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بنعلى البغدادى عن عبدالله بن المبارك عن عبدالله بن زيد رفع الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله درهم يطرد الريح من الاذنين من نفقه الف درهم فى سبيل الله و فيه اربع عشره خصله يطرد الريح من الاذنين و يجلو الغشاوه عن البصر و يلين الخياشم و يطيب النكهه و يشد اللثه و يذهب بالصنان و يقل وسوسه الشيطان و تفرح به الملائكه و يستبشر به المومن و يغيظ به الكافر و هى زينه و طيب و براء له فى قبره و يستحيى منه منكر و نكير.
    ترجمه :
    3. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: يك درهم خرج كردن براى خضاب بالاتر از خرج كردن هزار درهم در راه خداست و چهارده خاصيت دارد: باد گوشها را دفع مى كند، ديد چشم را بهتر مى كند، بيخ بينى را نرم مى كند، دهان را خوشبو مى نمايد، لثه را محكم مى گرداند، بوى بد زير بغل را از بين مى برد، وسوسه شيطان را كم مى كند، باعث خوشحالى فرشتگان ، سرور مؤ من و خشم كافر مى شود، و در قبر زيبايى و عطر او مى باشد، باعث رهايى او بوده و نكير و منكر از او خجالت مى كشند.

    حديث : 4
    و بهذاالاسناد عن ابراهيم بن اسحاق عن اسحاق بن اسماعيل الصوفى عن العباس بن ابى العباس عن عبدوس بن ابراهيم البغدادى رفع الحديث الى ابى عبدالله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك و يزيد فى ماء الوجه و يطيب النكهه و يسحن الولد و قال و من اطلبى فتدلك بالحناء من قرنه الى قدمه نفى عنه الفقر.
    ترجمه :
    4. امام صادق عليه السلام فرمودند: حنا بوى بد را از انسان دور كرده ، آبرو را زياد نموده ، دهان را خوشبو ساخته و فرزند را نيكو مى گرداند. و نيز فرمودند: كسى كه نوره بكشد و بعد از آن سرتاپايش را حنا بمالد، فقر از دور مى شود.

    حديث : 5
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن سليمان بن جعفر الجعفرى عن ابى الحسن عليه السلام قال الخضاب بالسواد زينه للنساء مكبته للعدو.
    ترجمه :
    5. امام كاظم عليه السلام فرمودند: خضاب با رنگ سياه زينت زنان و خوار كننده دشمن است .

    حديث : 6
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد به عبدالله قال حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن الحسن بن موسى قال سمعت ابالحسن عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه و آله من اطلى و اختضب بالحناء آمنه الله من ثلاث خصال الجذام و البرص و الاكله الى طليه مثلها.
    ترجمه :
    6. امام كاظم عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه نوره بكشد و با حنا بدن را خضاب كند، خداوند تا نوبت بعدى كه اين عمل را انجام بدهد، او را از سه چيز ايمن مى كند: جذام ، پيسى و خوره .

    ثواب المتنور
    ثواب نوره كشيدن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال اميرالمؤ منين عليه السلام النوره نشره و طهور للسجد.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام روايت نمودند كه اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: نوره ، تعويذ است و بدن را پاك مى كند.

    ثواب تسريح الراس
    ثواب شانه كردن سر
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن نضربن اسحاق عن عنبسه بن سعيد رفع الحيدث قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله تسريح الراس يذهب بالوباء و يجلب الرزق و يزيد فى الجماع
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: شانه كردن سر ((وبا)) را مى برد، روزى مى آورد و جماع را زياد مى كند.

    ثواب من سرح لحيته سبعين مره
    ثواب هفتاد بار شانه كردن موى صورت
    حديث : 1
    حدثنى الحسين بن احمد عن ابيه عن محمد بن احمد عن سهل بن زياد عن ابراهيم عن عبدالرحمن بن الحجاج عن محمد بن عمر الهمدانى عن الحسن بن عطيه عن اسماعيل بن جابر عن ابى عبدالله عليه السلام قال من سرح لحيته سبعين مره و عدها مره مره لم يقربه الشيطان اربعين صباحا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه هفتاد بار موى صورتش را شانه كند و بداند كه چندبار اين كار را انجام داده است ، تا چهل روز شيطان به او نزديك نمى شود.

    ثواب المكتحل
    ثواب سرمه كشيدن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن على بن فضال عن على بن عقبه عن يونس بن يعقوب عن بعضى اصحابنا عن ابى عبدالله عليه السلام قال الاثمد يجلوا البصر و يقطع الدمه و ينبت الشعر
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: سرمه چشم را زيبا، اشك را قطع و مو را مى روياند.

    حديث : 2
    حدثنى احمد بن على عن ابيه عن على بن معبد عن عبدالله بن مقاتل عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال من كان يومن بالله و اليوم آلاخر فليكتحل .
    ترجمه :
    2. امام رضا عليه السلام فرمودند: كسى كه به خدا و روز قيامت ايمان دارد، بايد سرمه بكشد.

    حديث : 3
    حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمدعن موسى بن جعفر عن موسى بن عمر عن حمزه بن بزيع عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال الكحل عند النوم امام من الماء
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: سرمه كشيدن هنگام خواب از آب ريزش چشم جلوگيرى مى كند.

    حديث : 4
    حدثنى الحسين بن احمد عن ابيه عن محمد بن احمد عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ابى عبدالله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر و يجفف الدمعه و يعذب الريق و يجلو البصر.
    ترجمه :
    امام صادق عليه السلام فرمودند: سرمه كشيدن مو را مى روياند، اشك را خشك نموده ، اب دهان را گوارا، و چشم را زيبا مى كند.

    ثواب استيصال الشعر
    ثواب تراشيدن سر
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن محمد بن ابى حمزه عن اسحاق قال قال لى ابوعبدالله عليه السلام استاصل شعرك تقل دوابه و درنه و وسخه و تغلظ رقبتك و يجل بصرك .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: امام صادق عليه السلام به من فرمودند: مويت را بتراش تا حشرات ريز و چرك و كثافت آن كم شود، گردنت كلفت شود و چشمت روشن گردد.

    ثواب تقليم الظفار و الاخذ من الشارب
    ثواب ناخن گرفتن و كوتاه كردن سبيل
    حديث : 1
    قال رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن بيه عن الحسين بن يزيد عن السكونى عن ابى عبدالله عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قلم اضفاره يوم الجعه اخرج الله عزوجل من انامله الداء و ادخل فيها الدواء
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليه السلام روايت مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه در روز جمعه ناخنهايش را بگيرد، خداوند عزوجل درد را از انگشتانش خارج و درمان را وارد آن مى كند.

    حديث : 2
    و بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قلم اضلفاره يوم السبت او يوم الخميس و اخذ من شاربه عوفى من و جع الاضراس و وجع العين .
    ترجمه :
    2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه در روز شنبه يا پنجشنبه بچيند و يكى را براى روز جمعه باقى بگذارد، خداى عزوجل فقر را از او دور مى گرداند.

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن ابى عبدالله الرازى عن محمد بن عبدالله عن ابراهيم بن عقبه عن زكريا عن ابيه عن يحيى قال قال ابوعبدالله عليه السلام من قص اظافيره يوم الخميس و ترك واحده ليوم الجمعه نفى الله عزوجل عنه الفقر.
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در روز پنجشنبه ناخنهايش را بچيند و يكى را براى روز جمعه باقى بگذارد، خداى عزوجل فقر را از او دور مى گرداند.

    حديث : 4
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمدبن عيسى عن القاسم ين يحيى عن جده الحسن بن راشد عن ابى بصير عن ابى عبدالله عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله تقليم الظفار يمنع الداء الاعظم و يزيد فى الرزيق .
    ترجمه :
    4. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليه السلام روايت مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: چيدن ناخنها از دردهاى بزرگ جلوگيرى كرده و روزى را زياد مى كند.

    حديث : 5
    و بهذاالاسناد عن محمد بن عيسى عن ابى ايوب المدنى عن ابن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال تقليم الظفار يوم الجمعه يومن من الجذام و البرص و العمى فان لم يحتج فحكهاحكا.
    ترجمه :
    5. امام صادق عليه السلام فرمودند: چيدن ناخنها در روز جمعه انسان را از جذام ، پيسى و كورى ايمن مى نمايد. و اگر به چيدن احتياج نداشتند، آنها را سوهان بزن .

    حديث : 6
    و قال ابو عبدالله عليه السلام من قلم اظفاره و قص شاربه فى كل جمعه ثم قال بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله عليه و آله اعطى بكل قلامه عتق رقبه من ولد اسماعيل
    ترجمه :
    6. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر جمعه ناخنهايش را بگيرد و سبيلش را كوتاه كند و سپس بگويد: ((بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله عليه و آله )) (30)، در مقابل هر ريزه مو يا ناخن ثواب آزاد كردن بنده اى از فرزندان اسماعيل را به او مى دهند.

    حديث : 7
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن صالح بنعقبهعن ابى كهمس قال قلت لابى عبدالله عليه السلام علمنى دعاء استنزل به به الررق فقال لى خذ من شاربك و اظفارك و ليكن ذلك فى يوم الجمعه
    قال ابوجعفر محمدبن على مولف هذا الكتاب : قال ابى رحمه الله فى وصيته الى :
    قلم اظفارك و خذ من شاربك بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله عليه و آله فانه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامه و جزازه عتق نسمه و لم يمرض الا مرضه الذى يموت فيه .
    ترجمه :
    7. مولف اين كتاب شيخ صدوق مى گويد: يكى از سفارشهاى پدرم به من اين بود: ناخنهايت را بچين و سبيلت را كوتاه كن . ناخن چيدن را از انگشت كوچك دست راست شروع كن و هنگامى كه خواستى هر كدام از اين دو عمل را انجام دهى ، بگو ((بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله عليه و آله )) (31) كه اگر كسى اين عمل را انجام بدهد، خداوند بعدد هر ريزه ناخن و ريزه مو ثواب آزاد كردن بنده اى را برآياو مى نويسد و جز به مرض ‍ مرگ كه با آن مى ميرد، به بيمارى ديگر مبتلا نمى شود.








  3. #3
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    ثواب لبس النعل البيضاء
    ثواب پوشيدن كفش سفيد.
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار قال حدثنى محمدبن احمد عن السيارى عن ابى سليمان الخواص عن ابى نعيم الفضل دكين عن سدير الصيرفى دختلت على ابى عبدالله عليه السلام و على نعل بيضاء فقال بى يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم فقلت لا و الله جعلت فداك فقال من دخل السوق قاصدا الشراء تعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب ما لا من حيث لا يحتسب .
    قال و اخبرنى او نعيم آن سديرا اخبر انه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائه دينار من حيث لم يحتسب .
    ترجمه :
    1. سدير صيرفى مى گويد: در حالى كه كفش سفيد پوشيده بودم ، به ديدن امام صادق عليه السلام رفتم . آن حضرت فرمودند: آيا عمدا كفش سفيد پوشيده اى ؟ عرض كردم : فدايت شوم نه به خدا. فرمودند: كسى كه بقصد خريدن كفس سفيد وارد بازار شود (و كفش سفيد بخرد،) آن كفش كهنه نمى شود، مگر اين كه مالى را از جايى بدست مى آورد كه گمان ندارد،
    سدير مى افزايد: آن كفش كهنه نشد تا زمانى كه صد دينار را از جايى كه گمان نداشتم ، بدست آوردم .

    ثواب لبس النعل الصفراء
    ثواب پوشيدن كفش زرد
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن موسى بن عمر عن عبدالله بن جبله عن حنان بن سدير قال دختلت على ابى عبدالله عليه السلام و على نعل سودا فقال ما لك و لبس ‍ نعل سوداء اما علمت آن فيها ثلاث خصال قلت و ما هى جعلت فداك فقال تضعف البصر و ترخى الذكر و تورث الهم و هى مع ذلك لباس الجبارين عليك بلبس نعل صفراء فان فيها ثلاث خصال قال قلت و ما هى قال تحد البصر تشد الذكر و تنفى الهم و هى مع ذلك لباس الانبياء.
    ترجمه :
    1. حنان بن سدير مى گويد: در حالى كه كفش سياه پوشيده بودم ، به ديدن امام صادق عليه السلام رفتم : آن حضرت فرمودند: چرا كفش مشكى پوشيده اى ؟ نمى دانى مضراتى دارد؟ عرض كردم : چه ضررهايى ؟ فرمودند: چشم را ضعيف كرده ، نيروى مردى را كم نمودده و غم و غصه مى آورد. علاوه بر اين لباس گردنكشان است . كفش زرد بپوش تا از فوايد آن بهره مند شوى . عرض كردم : چه فوايدى ؟ فرمودند: چشم را تيزبين ، نيروى مردى را زياد نموده و غم و غصه را از بين مى برد. علاوه بر اين لباس پيامبرآن است .

    ثواب لبس الخف
    ثواب كفش پوشيدن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن عبدالله بن جبله عن ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال لبس الخف يزيد فى قوه البصر.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كفش پوشيدن نيروى چشم را را افزايش ‍ مى دهد.

    حديث : 2
    و بهذاالاسناد عن محمد بناحمد عن موسى بن عمر عن ابن محبوب عن معاويه بن وهب عن ابى عبدالله عليه السلام قال ادمام لبس ‍ الخف امام من الجذام قال قلت فى الشتاء ام فى الصيف قال شتاء كان او صيفا.
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه هميشه كفش بپوشد، به بيمارى جذام مبتلا نخواهد شد. مى گويد: پرسيدم در زمستان يا تابستان فرمودند: فرقى ندارد.

    ثواب من قطع ثوبا جديدا و قراانا انزلناه
    ثواب خواندن ((انا انزلناه )) براى لباس نو
    حديث : 1
    حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد عن محمدبن الحسين عن محمد بن عمر السراد عمن اخبره عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قطع ثوبا جديدا و قرا انا انزلناه فى ليله القدرسته و ثلاثين مره فاذا بلغ تنزل الملائكه اخرج شيا من الماء و رش على الثوب رشا خفيفا ثم صلى ركعتين و دعا به و قال فى دعائه الحمدلله الذى رزقنى ما اتجمل به فى الناس و اوارى به عورتى و اصلى فيه لربى و احمدالله لم يزل يا كل فى سعه حتى يبلى ذلك الثواب .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه لباس نوى ببرد و سى و شش ‍ بار ((انا انزلناه فى ليله القدر)) را بخواند و هنگامى كه به (تنزل الملائكه ) رسيد كمى آب بردارد و به لباس بپاشد، سپس دو ركعت نماز بگذارد و دعا كند و در دعاى خود بگويد: ((الحمدلله الذى رزقنى ما اتجمل به فى الناس ‍ و اوارى به عورتى و اصلى فيه لربى و الحمد الله )) (32)، تا زمانى كه اين لباس ‍ كهنه شود،پيوسته با بى نيازى زندگى خواهد كرد.

    ثواب من اكثر النظر فى المراه و اكثر حمداللهعزوجل
    ثواب زياد در آينه نگريستن و خدا را بسيار ستايش نمودن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام آن النبى صلى الله عليه و آله قال آن الله عزوجل اوجب الجنه لشاب كان يكثر النظر فى المراه فيكثر حمدالله على ذلك .
    ترجمه :
    1. امام صادق از پدرانش عليه السلام روايت مى نمايد كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: خداى بزرگ بهشت را براى جوانى قرار داده است كه زياد در آينه نگاه كند و به همين جهت خدا را بسيار ستايش كند.

    ثواب من قال هذا الوق اذا راى يهوديا او نصرانيا او مجوسيا
    ثواب گفتن اين ذكر هنگام ديدن يهودى ، مسيحى يا مجوسى
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام آن النبى صلى الله عليه و آله قال من راوى يهوديا او نصرانيا او مجوسيا او واحدا على غير مله الاسلام فقال الحمد الله الذى فضلنى عليك بالاسلام دينا و بالقرآن كتابا و بمحمد نبيا و بعلى اماما و بالمومنين اخوانا و بالكعبه قبله لم يجمع الله بينه وبينه فى النار ابدا.
    ترجمه :
    1. امام صادق از پدرش و او را از پدرانش عليه السلام روايت مى نمايد كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يهودى ، مسيحى و مجوسى ، يا شخص غير مسلمانى را ببيند و بگويد ((الحمد لله الذى فضلنى عليك بالاسلام دينا و بالقرآن كتابا و بمحمد نبيا و بعلى اماما و بالمومنين اخوانا و بالكعبه قبله .)) (33)،خداوند هيچ گاه او را با آن شخص يك جا در آتش قرار نمى دهد.

    ثواب من اسبغ وضوء و احسن صلاته وادى زكاه ماله و كف غضبه و سجن لسانه واستغفر لذنبه و اودى النصيحه لا هل بيت نبيه .
    ثواب وضوى كامل ، نماز خوب و
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى قال حدثنى العمركى البوفكى عن على بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من اسبغ وضوء و احسن صلاته و ادى زكاه ماله و كف غضبه و سجن لسانه و استغفر لذنبه و ادى النصيحه لا هل بيت نبيه صلى الله عليه و آله فقد استكمل حقائق الايمان و ابواب الجنه مفتحه له .
    ترجمه :
    1. امام كاظم از پدرش امام صادق عليه السلام روايت مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه وضوى كامل بگيرد، بخوبى نماز بخواند، زكات مالش را بپردازد، خشم خود را باز دارد، زبانش را حبس ‍ كند، از گناهش آمرزش بخواهد و خير خواه اهل بيت پيامبرش صلى الله عليه و آله باشد، همه حقايق ايمان رابدست آورد و درهاى بهشت براى او باز است .

    ثواب من قال رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و محمد صلى الله عليه و آله رسولاو باهل بيته اوليا
    ثواب گفتن ((رضيت بالله و))
    حديث : 1
    بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قال رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و آله رسولا و باهل بيته اوليا كان حقا على الله آن يرضيه يوم القيامه .
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه بگويد ((رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد رسولا و باهل بيته اوليا.)) (34) بعهده خداوند است كه در روز قيامت او را راضى كند.

    ثواب الدعا بالليل والنهار.
    ثواب دعا در شب و روز
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الا ادلكم على سلاح ينجيكم من عدوكم و يدر رزقكم قالوا نعم قال تدعون بالليل و النهار فان سلاح المومن الدعا
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: آيا نمى خواهيد اسلحه اى به شما بگويم كه شما را از دست دشمن نجات داده و روزى شما را زياد كند؟ گفتند چرا اى رسول خدا! آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: در شب و روز دعا كنيد. زيرا اسلحه مؤ من دعاست .

    ثواب اتيان المساجد
    ثواب رفتن به مسجد
    حديث : 1
    حتى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمدبن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن صفوان بن يحيى عن كليب الصيداوى عن ابى عبدالله عليه السلام قال مكتوب فى التوراه آن بيوتى فى الارض المساجد فطوبى لعبد تطهر فى بيته ثم زارنى فى بيتى الا آن على المزور الزائر.
    و فى حديثى آخر الا بشر المشائين فى الظلمات الى المساجد بالنور الساطع يوم القيامه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: در ((تورات )) نوشته شده است : خانه هاى من در زمين مساجد است ، پس خوشا به حال بنده اى كه در نزد خود وضو بگيرد، سپس مرا در خانه خود زيارت نمايد. و توجه باشد داشت كه احترام زيارت كننده بر زيارت شوند ه واجب است .
    و در حديث ديگر آمده است : توجه داشته باش ! كسانى را كه در تاريكيها به مساجد مى روند، به نور درخشنده در روز قيامت مژده بده .

    ثواب الاختلاف الى المساجد
    ثواب رفت و آمد به مسجد
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن سعد الاسكاف عن زياد بن عيسى عن ابى الجارود عن الاصبغ بن نباته عن على بن ابى طالب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الى المساجد اصاب احدى الثمان اخا مستفادا فى الله و علما مستطرفا او آيه محكمه او رحمه منتظره او كلمه ترده عن ردى او يسمع كلمه تدله على هدى اويترك ذنبا خشيه او حياء
    ترجمه :
    1. اميرالمومنين عليه السلام مى فرمودند: كسى كه به مساجد رفت و آمد كند، يكى از هشت چيز را بدست مى آورد: برادرى كه در راه خدا از او استفادهكند، دانشى برگزيده ، نشانه اى محكم ، رحمتى كه منتظر او بوده ، سخنى كه او را از نابودى حفظ كند، سخنى كه او را به هدايت راهنمايى كند يا بخاطر ترس يا شرم گناهى را ترك كند.

    ثواب المشى الى المساجد
    ثواب پياده رفتن به مساجد
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن يعلى بن حمزه الحجال عن على بن الحكم عن محمد بن مروآن عن ابى عبدالله عليه السلام قال من مشى الى المسجد لم يضع رجله على رطب و لا يا بس الا سجت له الارض ‍ الى الارضين السابعه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه پياده به مسجد برود، پاهايش ‍ را روى هيچ خشك وترى نمى گذارد، مگر اين كه آن زمين تازمين هفتم براى او خداوند را تسبيح مى كنند.

    ثواب من كان القرآن حديثه و المسجد بيته .
    ثواب اين كه سخن انسان ، قرآن و خانه او مسجد باشد
    حديث : 1
    حدثنى حمزه بن محمد العلوى رضى الله عنه قال اخبرنى على بن ابراهيم عن آيه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من كان القرآن حديثه و المسجد بيته بنى الله له بيتا فى الجنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق از پدرش از پدرانش عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه قرآن سخن او و مسجد خانه او باشد، خداوند در بهشت براى او خانه اى مى سازد.

    ثواب من تواضا ثم اتى المسجد
    ثواب ضو گرفتن و آنگاه به مسجد رفتن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن محمد بن الحسين عن صفوان عن كليب الصيداوى عن ابى عبدالله عليه السلام قال مكتوب فى التوراه آن بيوتى فى الارض المساجد فطوبى لمن تطهر فى بيته ثم زارنى و حق على المزور آن يكرم الزائر.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: در ((تورات )) نوشته است : خانه هاى من در زمين مساجد است . خوشا به حال كسى كه در خانه خود وضو بگيرد، آنگاه به ديدن من بيايد. و به عده ديدار شونده است كه ديدار كننده را گرامى بدارد.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن الحسين به خالد عن حماد بن سليمان عن عبدالله بن جعفر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله قال الله تبارك و تعالى الا آن بيوتى فى الارض المساجد تضى لا هل السماء كما تضى النجوم لا هل الارض الا طوبى لمن كامت المساجد بيوته الا طوبى لعبد توضا فى بيته ثم زارنى فى بيتى الا آن على المزور كرامه الزائر الا بشر المشائين فى الظلمات الى المساجد بالنور الساطع يوم القيامه .
    ترجمه :
    2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: خداى متعال فرموده است : توجه داشته باشيد كه خانه هاى من در زمين مساجد است و همانگونه كه ستارگان براى زمينيان نورافشانى مى كنند، مساجد نيز براى اهل آسمان نورافشانى مى كنند. توجه داشته باشيد! خوشا به حال كسى كه مساجد خانه هايش باشد. توجه داشته باشيد! خوشا به حال بنده اى كه در خانه خود وضو بگيرد، سپس در خانه من به ديدار من بيايد. توجه داشته باشيد! بر ديدار شونده است كه ديدار كننده را گرامى بدارد. توجه داشته باشيد! كساانى كه در تاريكيها به مساجد مى روندت در روز قيامت نور درخشنده اى خواهند داشت .

    حديث : 3
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن احمد به هشام عن محمد بن اسماعيل عن على به الحكم عن سيف بن عميره عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال قال اميرالمؤ منين عليه السلام آن الله عزوجل ليهم بعذاب اهل الارض جميعا لا يحاشى منهم احدا اذا عملوا بالمعاصى و اجتر حوا السيئات فاذا نظر الى الشيب ناقلى اقدامهم الى الصلاه و الولدآن يتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلك عنهم .
    ترجمه :
    3. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: هنگامى كه زمينيان مشغول گناه شده و كارهاى زشت انجام دهند، خداوند تصميم مى گيرد آنها را بدون استثنا عذاب كند ولى وقتى به سالخوردگان مى نگرد كه به سوى نماز قدم برداشته و بچه ها را مى بيند كه مشغول فراگيرى قرآن هستند: به آنها ترحم كرده و عذاب را تاخير مى اندازد.

    ثواب من صلى الصلوات الخمس و اقامهن و حافظ على مواقيتهن
    ثواب خواندن نمازهاى پنجگانه در وقتشان
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا بن عبدالله عن احمد بن محمدبن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبدالله عليه السلام يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن و حافظ على مواقيتهن لقى الله يوم القيامه و له عنده عهد يدخله به الجنه و من لم يصلهن لمواقيتهن فذلك اليه آن شاء غفر له و آن شاء عذبه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى ابان ! اگر كسى اين پنج نماز واجب را به پا دارد و مواظب وقت آنها باشد، روز قيامت در حالى خداوند را ديدار مى كند كه پيمانى دارد كه خداوند او را بخاطر آن وارد بهشت مى كند و كسى كه آنها را در وقت خودشان نخواند، اگر خداوند بخواهد او را مى بخشد و اگر بخواهد عذاب مى كند.

    حديث : 2
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن اسماعيل البصرى عن الفضيل عن ابى عبدالله عليه السلام قال دخل رسول الله صلى الله عليه و آله المسجد و فيه ناس من اصحابه قال تدرون ما قال لكم ربكم قالوا الله و رسوله اعلم قال آن ربكم يقول هذه الصلوات الخمس ‍ المفروضات فمن صلاهن لوقتهن و حافظ عليهن لقينى يوم القيامه و له عندى عهد ادخله به الجنه و من لم يصلهن لوقتهن و لم يحافظ عليهن فذلك الى آن شئت عذبته و آن شئت غفرت له .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد تعده اى از يارانش نيز در مسجد بودند. پرسيدند: مى دانيد كه پروردگار شما چه فرموده است ؟ پاسخ گفتند: خدا و رسولش داناترند. فرمود: بدرستى كه پروردگار شما مى فرمايد: اگر كسى اين پنج نماز واجب را در وقت خودش بخواند و مواظب وقت آنها باشد، روز قيامت در حالى مرا ديدار مى كند كه نزد من پيمانى دارد و به خاطر آن پيمان او را وارد بهشت مى نمايم . و كسى كه آنها را در وقتشان نخواند و مواظب آنها نباشد، اختيار دارم ، اگر خواستم او را عراب مى كنم و اگر خواستم او را مى بخشم .

    ثواب صلاه النوافل
    ثواب نمازهاى نافله
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسن بن محبوب عن ابى الحسن الواسطى النخاس عن موسى بن بكر عن ابى الحسن عليه السلام قال صلاه النوافل قربان كل مؤ من .
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام فرمودند: نمازهاى نافله مايه تقرب هر مومنى است .

    ثواب من اسرج فى مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا
    ثواب روشن كردن چراغ در مسجد
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الصيرفى عن اسحاق بن بشر الكاهلى عن الحكم عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من اسرج فى مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا لم تزل الملائكه و حمله العرش يستغفرون له مادام فى ذلك المسجد ضوء من السراج .
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه در يكى از مساجد خداوند عزوجل چراغى روشن كند، فرشتگان و حمل كنندگان عرش ‍ خداوند تا زمانى كه نورى از اين دو چراغ در آن مسجد باشد، پيوسته براى او استغفار مى كنند.

    ثواب من حبس ريقه اجلالا لله تعالى فى صلاته
    ثواب نگهداشتن آب دهان در نماز بخاطر بزرگداشت خداىمتعال
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن على بن حسان عن سهل بن دارم عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من حبس ريقه اجلالالله تعالى فى صلاته اورثه الله صحه حتى المماه
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بخاطر بزرگداشت خداى متعال آب دهان خود را در نماز نگهدارد، خداوند تا هنگام مرگ او را به سلامت مى دارد.

    ثواب الصلاه فى المسجد الحرام
    ثواب نماز در مسجد الحرام .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن على بن معبد عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن الرضا عن ابائه عليه السلام قال قال محمد بن على الباقر عليه السلام صلاه فى المسجد الحرام افضل من مائه الف صلاه فى غيره من المساجد.
    ترجمه :
    1. امام رضا عليه السلام از پدرانشان عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: يك نماز در مسجد من نزد خداوند برابر با ده هزار نماز در ساير مساجد است ، مگر مسجدالحرام . زيرا نماز در آن برابر با صد هزار نماز است .

    ثواب الصلاه فى مسجد النبى
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله صلاه فى مسجدى تعدل عندالله عشره آلاف صلاه فى غيره من المساجد الا المسجد الحرام فان الصلاه فيه تعدل مائه الف صلاه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: يك نماز در مسجد من نزد خداوند برابر با ده هزار نماز در ساير مساجد است . مگر مسجد الحرام . زيرا نماز در آن برابر با صد هزار نماز است

    ثواب الصلاه فيما بين المسجد الحرام و مسجدالرسول صلى الله عليه و آله
    ثواب نماز بين مسجدالحرام و مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن على عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاه فى المسجد الحرام و فى مسجد الرسول صلى الله عليه و آله فى الفضل سواء قال نعم و الصلاه فيما بينهما تعدل
    ترجمه :
    1. حسن بنعلى و شاء مى گويد: از امام رضا عليه السلام پرسيدم : ثواب نماز در مسجدالحرام و مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله به يك اندازه است ؟ فرمودند: بله . و نماز در جايى بين اين دو با هزار نماز برابر است .

    ثواب الصلاه فى مسجد الكوفه
    ثواب نماز در مسجد كوفه
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد ابى عبدالله الرازى عن الحسن بن على بن ابى حمزه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفه صلى فيه الف نبى و الف وصى و منه فاز التنور و فيه نجرت السفينه ميمنته رضوآن الله و وسطه روضه من رياض الجنه و ميسرته مكر فقلت لابى ما المعنى بقوله مكر قال يعنى منازل الشيطان .
    ترجمه :
    1. ابى بصير مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: مسجد كوفه مسجد خوبى است . هزار پيامبر و هزار وصى پيامبر در آن نماز خواند ند. از همين مسجد در زمان نوح عليه السلام آب از زمين جوشيد و كشتى نوح نيز در همين مسجد ساخته شد. سمت راست آن خوشنودى خداوند، ميانه آن باغى از باغهاى بهشت و سمت چپ آن مكر است . پرسيدم منظور از مكر چيست ؟ فرمود: مكر يعنى منازل شيطان .

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين به سعيد عن محمد بن سنان قال سمعت ابى الحسن الرضا عليه السلام يقول الصلاه فى مسجد الكوفه فردا افضل من سبعين صلاه فى غيره جماعه .
    ترجمه :
    2. محمد بن سنان مى گويد: از امام رضا عليه السلام شنيدم كه فرمودند: نماز فرادى در مسجد كوفه بهتر از هفتاد نماز جماعت در غير آن است .

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلام قال صلاه فى مسجد الكوفه تعدل الف صلاه فى غيره من المساجد.
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: يك نماز در مجسد كوفه برابر با هزار نماز در ساير مساجد است .

    ثواب السلاه فى بيت المقدس و مسجد الاعظم و مسجد القبيله و مسجد السوق
    ثواب نماز در بيت المقدس ، مسجد اعظم ، مسجد قبيله و مسجد بازار
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازى عن ابى محمد الرازى عن النوفلى عن السكونيعن جعفربن محمد عن آبائه عن على عليه السلام قال صلاه فى بيت المقدس الف صلاه و صلاه فى مسجدالاظم مائه صلاه و صلاه فى مسجد القبيله خمس و عشرون صلاه و صلاه فى مسجد السوق اثنتا عشره صلاه و صلاه الرجل فى بيته و حده صلاه واحده
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليه السلام نقل مى فرمايد كه اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: يك نماز در بيت المقسد هزار نماز است . يك نماز در مسجد اعظم صد نماز است . يك نماز در مسجد قبيله بيست و پنج نماز است . و يك نماز در مسجد بازار دوازده نماز و نماز مرد در خانه اش به تنهايى ، يك نماز است .

    ثواب من كنس المسجد
    ثواب جارو كردن مسجد
    حديث : 1
    حدثنى محمدبن موسى رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبدالله الدهقان عن عبدالحميد عن ابى ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من كنس المسجد يوم الخميس ليله الجمعه فاخرج منه التراب قدر ما يذرى فى العين غفر الله له .
    ثواب الموذنين .
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه در روز پنج شنبه (شب جمعه ) مسجد را جارو كرده باندازه سرمه چشمى خاك از آن خارج كند، خداوند او را مى آمرزد.

    ثواب الموذنين
    ثواب اذان گويان
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن جعفر بن بشير عن العرزمى عن ابى عبدالله عليه السلام قال اطول الناس اعناقا يوم القيامه الموذنون .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: گردنفرازترين مردم در روز قيامت اذان گويان هستند

    ثواب من اذن سبع سنين محتسبا
    ثواب هفت سال اذان گفتن به نيت پاداش خداوند
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن على عن مصعب بن سلام التميمى عن سعد بن طريق عن ابى جعفر عليه السلام قال من اذن سبع سنين محتسبا جاء يوم القيامه و لا ذنب له .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه هفت سال به نيت پاداش خداند اذان بگويد، در روز قيامت در حالى مى آيد كه هيچ گناهى ندارد.

    ثواب من اذن فى مصر من امصار المسلمين سنه
    ثواب يك سال اذان گفتن در شهرى از شهرهاى مسلمان
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عميرعن معاويه بن وهب عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من اذن فى مصر من امصار المسلمين سنه وجبت له الجنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك سال در شهرى از شهرهاى مسلمان اذان بگويد: به بهشت مى رود.

    ثواب من اذا سمع الموذن يوذن فقالمثل ما يقول
    ثواب تكرار اذان
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث بن المغيره النصرى عن ابى عبدالله عليه السلام قال من سمع الموذن يقول اشهد آن لا اله الا الله و اشهد آن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا و انا اشهد آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله اكتفى بهما عن كل من ابى و حجد و اعين بهما من اقر و شهد الا غفر الله له بعدد من انكر و جحد و بعدد من اقر و شهد
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بشنود موذن مى گويد ((اشهد آن لا اله الا الله و اشهد آن محمدا رسول الله .)) (35) سپس بخاطر تصديق اين كلام و بخاطر پاداش خداوند بگويد: ((و انا اشهد آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله اكتفى بهما عن كل من ابى و حجد و اعين بهما من اقر و شهد)) (36)، خداوند بعدد كسانى كه انكار و گواهى نداد اند و بعدد كسانى كه اقرار كرده و گواهى داده اند او را مى آمرزد.

    ثواب من اذن عشر سنين محتسبا
    ثواب ده سال اذان گفتن براى پاداش خداوند
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجيه عن محمد بنعلى عن مصعب بن سلام التميمى عن سعد بن طريف عن ابى جعفر عليه السلام قال من اذن عشر سنين محتسبا يغفرالله له مدبصره و مد صوته فى السماء و يصدقه كل رطب و يابس سمعه و له بكل من يصلى معه فى مسجده سهم و لك بكل من يصلى بصوته حسنه
    ما للموذن فى ما بين الاذآن و الاقامه من الثواب
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه ده سال براى پاداش خداوند اذان بگويد، خداوند باندازه اى كه چشمانش مى بيند و باندازه اى كه صدايش به آسمان مى رود او را مى آمرزد، و هر خشك وترى صداى او را بشنود، او را تصديق مى كند، ودر مقابل هر كسى كه با او در مسجدش نماز مى خواند، سهمى دارد، و در برابر هر كسى كه با صداى او نماز مى خواند، حسنه اى خواهد داشت .

    ماللموذن فى ما بين الاذان و الاقامه من الثواب
    ثواب موذن بين اذان و اقامه
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على عن عيسى بن عبدالله عن ابيه عن جده عن على عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله للموذن فيما بين الاذآن و الاقامه مثال اجر الشهيد المتشحط بدمه فى سبيل الله تعالى قال فقلت يا رسول الله انهم يختارون على الاذآن و الاقامه قال كلا انه ياتى على الناس زمان يطرحون الاذآن و الاقامه الى ضعفائهم فتلك لحوم حرمها الله على النار.
    ترجمه :
    1. اميرالمؤ منين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل مى نمايد كه فرمودند: موذن بين اذان و اقامه پاداش در خون خود غلتيده در راه خدا را خواهد داشت . مى گويد: گفتم اى رسول خدا! در اين صورت هر كسى مى خواهد اذان و اقامه بگويد. فرمودند: هرگز زمانى خواهد آمد كه اذان و اقامه را به ضعيفان خود و اگذار مى كنند. و در اين صورت اين گوشت ضعيفان است كه خداوند آن را بر آتش حرام كرده است .

    ثواب من صلى باذن و اقامه
    ثواب خواندن نماز با اذان و اقامه
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفى عن ابراهيم بن ميمون عن عبدالمطلب بن زياد عن ابان بن تغلب عن ابن ابى ليلى عن عبدالله بن جعفر يرفعه قال قال على بن ابى طالب عليه السلام من صلى باذآن و اقامه صلى خلفه صف من الملائكه لا يرى طرفاه و من صلى باقامه صلى خلفه ملك
    ترجمه :
    1. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند، پشت سر او صفى از فرشتگان نماز مى خوانند كه آغاز و پايان اين صف ديده نمى شود. و كسى كه با اقامه نماز بخواند، پشت سر او فرشته اى نماز مى خواند.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبدالله عليه السلام من صلى باذن و اقامه صلى خفه صفان من الملائكه و من صلى باقامه بغير اذان صلى خلفه صف واحد قلت له و كم مقدار كل صف قال اقله ما بين المشرق و المغرب و اكثره ما بين السماء و الارض ثواب من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه و آيه الكرسى فى كل ركعه من تطوعه
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند، دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز مى خوانند و كسى كه با اقامه و بدون اذان نماز بخواند پشت سر او يك صف نماز مى خوانند. رواى مى گويد عرض كردم : طول هر صف چقدر است ؟ فرمودند: كوتاهترين آن از شرق تا غرب و طولانى ترين آن از آسمان تا زمين است .

    ثواب من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه و آيه الكرسى فىكل ركعه من تطوعه
    ثواب خواندن ((قل هو الله احد))، ((انا انزلناه )) و ((آيه الكرسى )) درهر ركعت نماز مستحب
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن سهل بن الحسن عن محمد بن على عن على بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابى الحسن العبدى قال قال ابو عبدالله عليه السلام من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه فى ليله القدر و آيه الكرسى فى كل ركعه من تطوعه فقد فتح الله له بافضل اعمال الادميين الا من اشبهه فزاد عليه م .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر ركعت از نماز مستحبى خود ((قل هو الله احد)) ((انا انزلناه و فى ليله القدر)) و (( آيه الكرسى )) را بخواند، خداوند عمل او را بهترين اعمال خواهد دانست ، مگر كسى كه مانند او و بيش از او اين عمل را انجام دهد.

    ثواب فضل القنوت
    ثواب و فضيلت قنوت
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن على بن اسماعيل عن صفوان بن يحيى ابى ايوب عن ابى بصير عن ابى عبدالله عن ابيه عن آبائه عليهم السلام عن ابى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله اطولك قنوتا فى دار الدنيا اطولكم راحه يوم القيامه فى الموقف .
    ترجمه :
    1. امام صادق از پدرش از پدرانش عليه السلام از ابوذر نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هر كدام از شما كه قنوتش در سراى دنيا طولانيتر باشد، در توقفگاه روز قيامت راحتيش طولانيتر خواهد بود.

    ثواب من اتم ركوعه
    ثواب كامل بجا آوردن ركوع
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن السندى بن الربيع عن سعيد بن جناح قال كنت عند ابى جعفر عليه السلام فى منزله بالمدينه فقال مبتدئا من اتم ركوعه لم تدخله وحشه فى قبره
    ترجمه :
    1. سعيد بن جناح مى گويد: در حضور امام باقر عليه السلام در منزل او درمدينه بودم . حضرت عليه السلام بدون اين كه كسى چيزى بگويد، فرمودند: كسى كه ركوع خود را كامل بجا آورد، در قبر وحشتى نخواهد داشت .

    ثواب من سجده سجده
    ثواب يك بار سجده
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن كليب الصيداوى عن ابى عبدالله عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من سجد سجده حط عنه بها خطيئه و رفع له بها درجه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك بار سجده كند، بخاطر اين عمل يك گناه از او مى ريزد و يك درجه بالا مى رود.

    ثواب من باشر بكفيه الارض فى سجوده
    ثواب گذاردن كف دستها بر زمين در سجده
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال قال امير المومنين عليه السلام اذا سجد احدكم فليبا شر بكفيه الارض لعل يصرف عنه الغل يوم القيامه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام نقل مى كند كه اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: هنگامى كه سجده كرديد، كف دستهايتان را بر زمين بگذاريد؛ بدان اميد كه در روز قيامت زنجير نشويد.

    ثواب طول السجود
    ثواب طولانى كردن سجده
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عنه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابى عمير عن معاويه بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام و هو يقول ان العبد اذا اطال السجود حيث لا يراه احد قال الشيطان و او يلاه اطاعوا و عصيت و سجدوا و ابيت .
    ترجمه :
    1. معاويه بن عمار مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه كسى بنده خدا را نمى بيند، سجده اش را طولانى كند، شيطان مى گويد: واويلا. فرمان بردارى كردند و سرپيچى كردم . سجده كردند و من امتناع كردم .

    حديث : 2
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن العلاء بن رزين عن زيد الشحام قال قال ابو عبدالله عليه السلام اقرب ما يكون العبد الى الله و هو ساجد.
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: نزديكترين حالتهاى بنده به خداوند حالت سجده است .

    ثواب من قال فى ركوعه و سجوده و قيامه الله مصل على محمد و ال محمد.
    ثواب گفتن ((اللهم صلى على محمد و ال محمد)) هنگام ركوع ، سجده و قيام
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عن ابيه عيسى بن عبدالله عن محمد بن ابى حمزه عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام من قال فى ركوعه و سجوده و قيامه اللهم صل على محمد و آل محمد كتب الله له ذلك بمثل الركوع و السجود و القيام .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در ركوع ، سجده و قيامش بگويد (( اللهم صل على محمد و آل محمد)) (37)، خداوند براى او همانند ثواب ركوع ، سجده و قيام را مى نويسد.

    ثواب سجده الشكر
    ثواب سجده شكر
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربى قال قال ابو عبدالله عليه السلام ايما مؤ من سجد لله سجده لشكر نعمه فى غير صلاه كتب الله له بها عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات فى الجنان .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر مومنى كه براى شكر نعمتى در غير نماز سجده كند، خداوند بخاطر آن ده حسنه براى او نوشته ، ده گناه او را پاك كرده و ده درجه در بهشت او را بالاتر مى برد.

    ثواب الصلاه
    ثواب نماز
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن موسى بن جعفر عن عبيدالله بن عبدالله عن واصل بن سليمان عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من صلاه يحضر وقتها الا نادى ملك بين يدى الناس ايها الناس ‍ قوموا الى نيرانكم التى اوقدتموها على ظهور كم فاطفئوها بصلاتكم .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام نقل مينمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: نمازى نيست كه وقت آن برسد، مگر اين كه فرشته اى در برابر مردم ندا مى كند: اى مردم ! بلند شويد و آتشهايى را كه بر پشتهاى خود افروخته ايد، با نمازتان خاموش كنيد.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عن قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن الحسن بن محبوب عن عبدالعزيز عن ابن ابى يعفور قال قال ابو عبدالله عليه السلام يا عبدالله اذا صليت صلاه فريضه فصلها لوقتها صلاه مودع يخاف آن لا يعود اليها ابدا ثم اصرف ببصرك الى موضع سجودك فلو تعلم من عن يمينك و شمالك لا حسنت صلاتك و اعلم انك قدام من يراك و لا تراه
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى بنده خدا! نماز واجب را در وقت خود بخوان با حالت كسى كه با آن وداع مى كند و مى ترسد پس از اين هيچ گاه موفق به آنجام آن نشود. آنگاه ديدگانت را متوجه سجده گاهت نما. اگر بدانى در سمت راست يا چپ تو كسى هست ، بخوبى نماز مى خوانى و بدآن تو در برابر كسى هستى كه تو را مى بيند و تو او را نمى بينى .








  4. #4
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 3
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عنجميل عن ابى عبدالله عليه السلام قال للمصلى ثلاث خصال اذا قام فى صلاته يتناثر عليه البر من اعنان السماء الى مفرق راسه و تحف به الملائكه من تحت قديمه الى اعنان اسماء و ملك ينادى ايها المصلى لو تعلم من تناجى ما انفتلت .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: نمازگزار سه فايده بدست مى آورد: هنگامى كه به نماز مى ايستد خوبيها از پهنه آسمان بر سرش ريخته ، فرشتگان او را از زير پاهايش تا پهنه آسمان احاطه كرده و فرشته اى ندار مى كند: اى نمازگزار! اگر مى دانستى با چه كسى مناجات مى كنى ، هميشه نماز مى خواندى .

    فرشته من صلى الفجر فى اول الوقت
    ثواب خواندن نماز صبح در اول وقت
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفارى عن الحسن بن موسى الخشاب عن عبدالله بن جبله عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابى عبدالله عليه السلام يا ابا عبدالله اخبرنى عن افضل المواقيت فى صلاه الفجر يشهدها ملائكه النهار و ملائكه الليل فاذا صلى العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر ((آن قرآن الفجر كان مشهودا)) يعنى صلاه الفجر يشهدها ملائكه النهار و ملائكه الليل فاذا صلى العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر يشهدها ملائكه النهار و ملائكه الليل فاذا صلى العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبتها ملائككه الليل و ملائكه النهار.
    ترجمه :
    1. رواى مى گويد ناز امام صادق عليه السلام پرسيدم : بهترين وقت نماز صبح كدام است ؟ فرمودند: طلوع فجر زيرا خداوند متعال مى فرمايد (آن قرآن الفجر كان مشهودا) (38). يعنى فرشتگان شب و روز نماز صبح را مى بينند. بنابراين ، اگر بنده نماز صبح را به هنگام طلوع فجر بخواند، اين نماز دو بار براى او ثبت مى شود: يك بار توسط فرشتگان شب و يك بار توسط فرشتگان روز.

    باب فضل الوقت الاول على آلاخر
    برترى اول وقت بر آخر وقت
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى رضى الله عنه قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن بكر بن محمد الازدى قال قال ابوعبدالله عليه السلام فضل الوقت الاول على الاخير خير للمومن من ولده و ماله .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: فضيلت اول وقت بر آخر وقت ، براى مؤ من بهتر از فرزندان و مال اوست .

    حديث : 2
    و فى حديث آخر قال الصادق عليه السلام فضل الوقت الاول على الاخر كفضل الاخره على الدنيا.
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: برترى اول وقت بر آخر وقت مانند برترى آخر بر دنياست .

    ثواب من صلى الصلوات المفتر ضات فىاول اوقاتها.
    ثواب خواندن نمازهاى واجب در اول وقت
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سعد بن ابى خلف عن ابى الحسن موسى عليه السلام قال الصلوات المفروضات فى اول وقتها اذا اقيم حدودها اطيب ريحا من قضيب الاس حين يوخذ من شجره فى طيبه و ريحه و طراوته فعليكم بالوقت الاول .
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام فرمودند: نمازهاى واجبى كه در اول وقت خود با آداب و شرايط خوانده شوند، خوشبوتر و با طراوت تر از شاخه درخت ((مورد)) است ، هنگامى كه از درخت خود جدا مى شود. بنابراين نمازهايتان را در اول وقت بخوانيد.

    ثواب التقصير فى السفر
    ثواب شكسته خواندن نماز در سفر
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال احمد بن ادريس ‍ عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسى بن عبدالله الهاشمى عن ابيه عن جده عن على بن ابى طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله خياركم الذين ااذا سافروا قصروا و افطروا.
    ترجمه :
    1. اميرالمؤ منين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت نموده است كه فرموده :
    بهترين شما كسانى هستند كه در سفر نمازهاى خود را شكسته خوانده و روزه نمى گيرند.

    ثواب الجمعه للمسافر
    ثواب خواندن نماز جمعه براى مسافر
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن زرعه عن سماعه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام انه قال ايما مسافر صلى الجمعه رغبه فيها و حبا لها اعطاه الله اجر مائه جمعه للمقيم .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام روايت مى نمايد كه فرمودند: هر مسافرى كه نماز جمعه را از روى ميل به آن دوست داشتنش ‍ بخواند، خداوند پاداش نماز جمعه صد غير مسافر را به او اعطا مى فرمايد.

    ثواب الجماعه
    ثواب نماز جماعت .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن عبدالله عن ابن ابى نجرآن عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام آن الصلاه فى الجماعه تفضل على صلاه الفرد ثلاث و عشرين درجه تكون خمسا و عشرين صلاه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا نماز جماعت بيست و سه درجه بالاتر از نماز فرادى است و بيست و پنج نماز مى باشد.

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن ابى عبدالله عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من اتى الجماعه ايمانا و احتسابا استانف العمل .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه نماز جمعه را از روى ايمان و بخاطر پاداش الهى بجا آورد، عملش را از نو آغاز كرده است . (زيرا با اين عمل گناهان قبلى او آمرزيده شده است .)

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد الانصارى عن المعلى بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من وافق منكم يوم الجمعه فلا يشتغلن بشى غير العباده فان فيها يغفر للعباد و تنزل الرحمه .
    ترجمه :
    3. راوى ميگويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كدام از شما كه روز جمعه را درك كرديد، نبايد غير از عبادت كار ديگرى انجام دهيد. زيرا بدرستى كه در آن روز بندگان آمرزيده شده و رحمت فرود مى آيد.

    ثواب القيام الى الصلاه
    ثواب برخاستن براى نماز
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابى حمزه عن ابى عبدالله عليه السلام قال ما من عبد من شيعتنا يقوم الى الصلاه الا اكتنفه بعدد من خالفه ملائكه يصلون خلفه يدعون الله عزوجل له حتى يفرغ من صلاته .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هيچ بنده اى از شيعيان ما به نماز بر نمى خيزد، مگر اين كه فرشتگانى بشمار مخالفين او دورش را گرفته سرش ‍ نماز خوانده و براى او دعا مى كنند تا نمازش تمام شود.

    ثواب من صلى على النبى و آله يوم الجمعه بعد صلاه العصر
    ثواب صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله وآل او عليهماالسلام در روز جمعه پس از نماز عصر
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسى اليقطينى عن زكيريا المومن عن ابن ناجيه عن داود بن النعمان عن عبدالرحمن بن سيابه عن ناجيه قال قال ابوجعفر عليه السلام اذا صليت العصر يوم الجمعه فقل اللهم صل على محمد و آل محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك و بارك عليهم بافضل بركاتك و السلام عليهم و على ارواحهم و اجسادهم و رحمه الله و بركاته فان من قالها فى دبر العصر كتب الله له مائه الف حسنه و محا عنه مائه الف سيئه و قضى له بها مائه الف حاجه و رفع له بها مائه الف درجه .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودندن هنگامى كه در روز جمعه نماز عصر را خواندى ، بگو ((اللهم صل على محمد و ال محمد الاوصيا المرضيين بافضل صلواتك و بارك عليهم بافضل بركاتك و السلام عليهم و على ارواحهم و اجسادهم و رحمه الله و بركاته )) (39). همانا كسى كه پس از نماز عصر اين صلوات را بفرستد، خداوند صد هزار حسنه براى او نوشته ، صد هزار گناه او را پاك كرده ، و بواسطه آن صد هزار حاجت او را بر آورده نموده صد هزار درجه براى او مى نويسد.

    ثواب من قرا بعد الجمعه الحمد و قل هو اله احد سبعا و المعوذتين سبعا و آيهالكرسى و آيه السخره و آخر براء
    ثواب خواندن سوره حمد و هفت بار ((قل هو الله احد)) و هفت بار ((معوذتين )) و ايتالكرسى و آيه سخره و اخر سوره برائت پس از نماز جمعه
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن المغيره عن الحلبى عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا بعد الجمعه حين ينصرف الحمد مره و قل هو الله احد سبعا و قل اعوذ برب الفلق سبعا و قل اعوذ برب الناس سبعا و آيه الكرسى و آيه السرخه و آخر براه ((لقفد جاء كم رسول من انفسكم الايه )) كانت له كفاره ما بين الجمعه الى الجمعه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بعد از نماز جمعه هنگامى كه سلام مى دهد، حمد را يك بار، ((قل هو الله احد)) را هفت بار، ((قل اعوذ برب الفلق )) را هفت بار، ((قل اعوذ برب الناس )) را هفت بار و آيت الكرسى ، آيه سخره (40) و آخر سوره توبه ((لقد جاءكم رسول من انفسكم )) را بخواند، كفاره گناهان او از آن جمعه تا جمعه ديگر خواهد بود

    ثواب آخر فى هذا المعنى
    ثواب ديگرى در همين مورد
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قرا فى دبر صلاه الجمعه فاتحه الكتاب مره و قل اعوذ برب الفلق سبع مرات و فاتحه الكتاب مره و قل هو الله احد سبع مرات و فاتحه الكتاب مره و قل اعذ برب الناس سبع مرات لم تنزل به بليه و لم تصبه فتنه الى الجمعه الاخر فان قال اللهم اجعلنى من اهل الجنه التى حشوها بركه و عمارها الملائكه مع نبينا محمد و ابينا ابراهيم جمع الله بينه و بين محمد و ابراهيم عليه السلام فى دار السلام .
    ترجمه :
    1. امام باقر از پدرانش عليهماالسلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه پس از نماز جمعه يك بار سوره حمد، هفت بار ((قل اعوذ برب الناس )) بخواند، بلايى بر او فرود نيامده و دچار فتنه اى نخواهد شد. سپس اگر بگويد، ((اللهم اجعلنى من اهل الجنه التى حشوها بركه و عمارها المائكه مع نبينا محمد و ابينا ابراهيم )) (41)، خداوند او را با محمد و ابراهيم عليه السلام در يك جا در ((دارالسلام )) (بهشت ) قرار مى دهد.

    ثواب نقل الاقدام الى الصلاه و تعليم القرآن
    ثواب قدم برداشتن براى نماز و فراگرفتن قرآن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن السندى عن على بن الحكم عن سيف بن عميره عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال قال اميرالمؤ منين عليه السلام آن الله عزوجل ليهم بعذاب اهل الارض جميعا حتى لا يحاشى منهم احدا اذا عملوا بالمعاصى و اجترحوا السيئات فاذا نظر الى الشيب ناقلى اقدامهم الى الصلاه و الولدآن يتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلك عنهم .
    ترجمه :
    1. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: همانا هنگامى كه زمينيان گناه كرده و به كارهاى زشت دست بزنند، خداوند تصميم مى گيرد كه بدون استثنا همه آنها را عذاب نمايد. ولى هنگامى كه مى بيند پيرآن بطرف نماز قدم برداشته و كودكان قرآن مى آموزند، به آنان رحم نموده و عذاب را بتاخير مى اندازد.

    ثواب من لقى الله مكفوفا محتسبا مواليالال محمد صلى الله عليه و آله
    ثواب نابينايى و صبر، به اميد پاداش خداوند و ملاقات با خداوند همراه با دوستىال محمد صلى الله عليه و آله
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عمروبن عثمان عن محمد بن عذافر الصير فى عن ابيه عن ابى حمزه الثمالى و محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال من لقى الله مكفوفا محتسبا مواليا لال محمد صلى الله عليه و آله لقى الله و لا حساب عليه .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه با حالت نابينايى و صبر به اميد پاداش خدا و دوستى ال محمد صلى الله عليه و آله خداوند را ملاقات مى كند، هيچ حسابى بر او نيست (خداوند از گناهان او مى گذرد))

    حديث : 2
    و روى يسلب الله عبدا كريمتيه او احديهما الا و يساله عن ذنب .
    ترجمه :
    2. روايت شده است كه : خداوند چشمان يا يك چشم بنده اى را نمى گيرد، مگر اين كه از گناه او نمى پرسند.

    ثواب من صلى ركعتين تطوعا ا تصدق بدرهم او صام يوما تطوعا يريد بذلك وجهالله عزوجل
    ثواب دو ركعت نماز مستحبى خواندن ، يك درهم صدقه دادن يا يك روز روزهگرفتن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن معاويه بن عمار عن اسماعيل بن يسار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول آياكم و الكسل آن ربكم رحيم يشكر القليل آن الرجل ليصلى الركعتين تطوعا يريد بهما وجه الله عزوجل فيدخله الله لهما الجنه و انه يتصدق بالدرهم تطوعا يريد به وجه الله عزوجل فيدخله الله له الجنه و انه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه الله تعالى فيدخله الله به الجنه .
    ترجمه :
    1. رواى مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: از كسالت بپرهيزيد. همانا پروردگار شما مهربان است و سپاسگزار عمل اندك . زيرا بدرستى و بدون شك مردى بخاطر خشنودى خداوند متعال دو ركعت نماز مستحبى بجا مى آورد، خداوند بخاطر اين دو ركعت او راوارد بهشت مى كند. و نيز براى رضاى خدا يك درهم صدقه مستحبى مى دهد و خداوند به همين جهت او را وارد بهشت نمايد و نيز براى رضاى خدا يك روز روزه مستحبى مى گيرد و خدا بخاطر آن او را وارد بهشت خواهد نمود.

    باب فضل جمع شهر رمضان على جمع سائر الشهور
    برترى جمعه هاى ماه رمضان بر ساير جمعه ها
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابوجعفر عليه السلام يقول آن لجمع شهر رمضان لفظلا على جمع سائر كفضل رسول الله صلى الله عليه و آله على سائر الرسل .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام مى فرمود: همانا و بدون شك جمعه هاى ماه رمضان برتر از جمعه هاى ساير ماه هاست ، همانگونه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله برتر از ساير رسولان است و ماه رمضان برتر از ساير ماههاست .

    ثواب صلاه المتعطر
    ثواب نماز كسى كه عطر بزند
    حديث : 1
    حدثنى على بن احمد عن ابيه عن جده احمد بن ابى عبدالله عن ابيه محمد بن خالد عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال ركعتان يصليهما متعطر افضل من سبعين ركعه يصليها غير متعطر.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: دو ركعت نمازى كه شخص عطر زده بخواند، برتر از هفتاد ركعت نمازى است كه شخص عطر نزده مى خواند.

    ثواب صلاه المتزوج
    ثواب نماز متاهل
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن على عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم به عبدالحميد عن وليد بن صبيح عن ابى عبدالله عليه السلام قال ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعه يصليها غير متزوج .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: دو ركعت نمازى كه متاهل مى خواند، برتر از هفتاد ركعت نمازى است كه مجرد مى خواند.

    ثواب من صلى اربع ركعات يقرا فى كلبقل هو الله احد خمسين مره
    ثواب خواندن چهار ركعت نماز و قرائت پنجاه بار((قل هو الله احد)) در هر ركعت آن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول من صلى اربع ركعات يقرا فى كل ركعه بقل هو الله احد خمسين مره لم ينفتل و بينه و بين الله عزوجل ذنب الا غفر له .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: هر كس كه چهار ركعت نماز بگذارد و در هر ركعت پنجاه بار ((قل هو الله احد)) بخواند، سلام نماز را نمى دهد، مگر اين كه هر گناهى كه بين او و خدا متعال باشد، امرزيده مى شود.

    ثواب من صلى صلاه جعفر بن ابى طالب عليه السلام
    ثواب خواندن نماز جعفر بن ابى طالب عليه السلام
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن على بن اسباط عن ابراهيم بن ابى البلاد قال قلت لابى الحسن عليه السلام اى شى لمن صلى صلاه جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج و زبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قلت هذه لنا قال فلمن هى الا لكم خاصه قال قلت فاى شى يقرا فيها من القرآن قال اقرا فيهااذا زلزلت و اذا جاء نصر الله و انا انزلناه فى ليله القدر و قل هو الله احد
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: از امام كاظم عليه السلام پرسيدم كسى كه نماز جعفر را بخواند، چه ثوابى دارد فرمودند: اگر گناهان او مانند شنهاى انبوه و كف دريا باشد، خداوند آنها را مى آمرزد. گفتم : اين ثواب براى ماست ؟ فرمود: پس ‍ براى كيست ! اين ثواب مخصوص شماست . گفتم : در اين نماز چه سوره اى بخوانم ؟ فرمودند: سوره ((اذا زلزلت ))، ((اذا جاء نصرالله ))، ((انا انزلناه فى ليله القدر)) و ((قل هو الله احد)) را بخوان .

    ثواب من صلى صلاه الليل
    ثواب خواندن نماز شب
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال شرف المومن صلاه الليل و عز المومن كفه عن النا(س )
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: شرف مؤ من نماز شب ، و عزت او درخواست نكردن از مردم است .

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى العطار قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى ابوزهير النهدى عن ادم بن اسحاق عن معاويه بن عمار عن بعض اصحابه عن ابى عبدالله عليه السلام قال عليكم بصلاه الليل فانها سنه نبيكم و داب الصالحين قبلكم و مطرده الداء عن اجسادكم .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: نماز شب بخوانيد كه روش پيامبر شما، عادت صالحان قبل ازشما و از بين برنده بيماريهاى بدن شماست .

    حديث : 3
    بهذاالاسناد قال قال ابو عبدالله عليه السلام صلاه الليل تبيض ‍ الوجوه و صلاه الليل تطيب الريح و صلاه الليل تجلب الرزق .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: نماز شب روى را سفيد مى نمايد. نماز شب بوى انسا را خوب مى كند. نماز شب روزى مى آورد.

    حديث : 4
    حدثنى احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد عن عمر بن على بن عمر عن عمه محمد بن عمر حدثن عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن كان الله عزوجل قد قال ((المال و البنون زينه الحيوه الدنيا)) آن الثمان ركعات التى يصليها العبد آخر الليل زينه الاخره .
    ترجمه :
    4. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداى عزوجل فرموده است ((مال و پسرآن زينت زندگى دنياست )) (42)
    و بدون شك هشت ركعت نمازى كه بنده خدا در آخر شب مى خواند نيز زينت آخرت است .

    حديث : 5
    و بهذاالاسناد عن ابى عبدالله عليه السلام انه جاء رجل فشكا اليه الحاجه فافرط فى الشكايه حتى كاد آن يشكو الجوع فقال له ابو عبدالله عليه السلام يا هذا اتصلى بالليل قال فقال الرجل نعم قال فالتفت ابو عبدالله عليه السلام الى صاحبه فقال كذب من زعم انه يصلى بالليل و يجوع بالنهار آن الله عزوجل ضمن بلاه الليل قوت النهار.
    ترجمه :
    5. از امام صادق عليه السلام روايت شده است : مردى پيش او آمد و از ندارى ناليد تا جايى كه نزديك بود از گرسنگى نيز شكايت كند. امام صادق عليه السلام به او فرمود: نماز شب مى خوانى ؟ گفت بله . امام صادق عليه السلام به همراهش رو كرده و گفت : كسى كه گمان كند اگر در شب نماز بخواند در روز گرسنه خواهد بود، دروغ مى گويد، زيرا خداى عزوجل غذاى روز را با نماز شب ضمانت كرده است .

    حديث : 6
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحى عن جده الحسن بن راشد عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال حدثنى ابى عن جده عن آبائه عن على بن ابى طالب عليه السلام قال قيام الليل مصحه للبدن و رضا الرب و تمسك باخلاق النبيين و تعرض لرحمه الله تعالى
    ترجمه :
    6. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام روايت مى نمايد كه اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: نماز شب سلامتى بدن ، خوشنودى پروردگار، چنگ زدن به اخلاق پيامبرآن و طلب رحمت خداوند متعال است .

    حديث : 7
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن موسى بن جعفر البغدادى عن محمد بن الحسن بن شمول عن على بن محمد النوفلى قال سمعته يقول آن العبد ليقوم فى الليل فتميل به النعاس بن شمون عن على بنمحمد النوفلى قال سمعته يقول آن العبد ليقوم فى الليل فتميل به النعاس يمينا و شمالا و قد وقع ذقنه على صدره فيامر الله تبارك و تعالى ابواب السماء فتفتح له ثم يقول للملائكه انظروا الى بعدى ما يصيبه فى التقرب الى بما لم افترض عليه راجيا منى ثلاث خصال ذنبا اغفره له او توبه اجددها له او رزقا ازيده فيه فاشهدكم ملائكتى انى قد جمعتهن له .
    ترجمه :
    7. رواى مى گويد شنيدم از او كه فرمودند: ممكن است بنده اى شبانگاه از خواب برخيزد، در حالى كه (از شدت خواب آلودگى ) چانه اش بر روى سينه اش افتاده و به چپ و راست مايل مى شود. در چنين حالى بدون شك و ترديد خداوند بهدرهاى زمين و آسمان دستور مى دهد و انها براى او گشوده مى گردند.
    سپس به فرشتگان مى گويد: به بنده من بنگريد كه بخاطر تقرب به من و بخاطر عملى كه آن را بر او واجب نكرده ام ، چه سختيها يى را تحمل مى كند و اميدوار به سه چيز از جانب من مى باشد: گناهى كه آن را ببخشم ، توبه جديدى نصيب او سازم يا روزى او را زياد كنم . من نيز شما فرشتگانم را گواه مى گيرم كه همه آنها را به او عطا نمودم .

    حديث : 8
    حدثنى الحسن بن احمد عن ابيه قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى محمد بن عبدالله بن احمد عن الحسن بن على بن ابى عثمان و ابو عثمان اسمه عبدالواحد بن حبيب قال زعم لنا محمد بن ابى حمزه الثمالى عن معاويه بن عمار الدهنى عن ابى عبدالله عليه السلام قال صلاه الليل تحسن الوجه و تحسن الخلق و تطيب الريح و تدر الرزق و تقضى الدين و تذهب بالهم و تجلو البصر.
    ترجمه :
    8. امام صادق عليه السلام فرمودند: نماز شب چهره را نيكو، اخلاق را خوب ، بدن را خوشبو، روزى را زياد و قرض را ادا نموده ، غم و غصه را از بين برده و چشم را جلا مى دهد.

    حديث : 9
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن على بن الحكم عن الحسين بن الحسن الكندى عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن الرجل ليكذب الكذبه فيحرم بها رزقه قلت و كيف يحرم رزقه فقال يحرم بها صلاه الليل فاذا حرم صلاه الليل حرم الرزق .
    ترجمه :
    9. امام صادق عليه السلام فرمودند: ممكن است مردى دورغى بگويد و بدون ترديد بخاطر همين از رزق خود محروم مى شود. عرض كردم . چگونه از رزق محروم مى شود؟ فرمودند: ابتدا از نماز شب محروم مى شود و هنگامى كه از نماز شب محروم شد، از روزى محروم مى شود.

    حديث : 10
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن الفضيل عن ابى عبداالله عليه السلام قال آن البيوت التى يصلى فيها بالليل بتلاوه القرآن تضى لا هل السماء كما تضى نجوم السماء لا هل الارض .
    ترجمه :
    10. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خانه هايى كه در آنها شبانگاه نماز با قرآن خوانده مى شود. براى آسمانيان مى درخشد، همانگونه كه ستارگان براى زمينيان مى درخشد.

    حديث : 11
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر رفعه الى ابى عبدالله عليه السلام فى قول الله عزجل ((آن الحسنات يذهبن السيئات )) قال صلاه المومن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار.
    ترجمه :
    11. امام صادق عليه السلام در توضيح اين آيه ((همانا نيكيها بديها را از بين مى برند.)) (43) فرمودند: نماز مؤ من در شب گناهانى را كه در روز انجام داده است ، از بين مى برد.

    ثواب قيام الليل بالقرآن
    ثواب شب زنده دارى با قرآن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله سلمه بن الخطاب عن محمد بن اليث عن جابر بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهماالسلام آن رجلا سال اميرالمؤ منين عليه السلام عن قيام الليل بالقرآن فقال له ابشر من صليمن الليل عشر ليله الله مخلصا البتغاء ثواب الله قال الله عزوجل لملائكته اكتبوا لعبدى هذا من الحسنات عدد ما انبت فى الليل من حبه و ورقه و شجره و عدد كل قصبه و خوط و مرعى و من صلى تسع ليله اعطاه الله عشر دعوات مستجابات و اعطاه كتابه بيمينه يوم القيامه و من صلى ثمن ليله اعطاه الله عزوجل اجر شهيد صابر صادق النيه و شفع فى اهل بيته و من صلى سبع ليله اعطاه الله عزوجل اجر شهيد صابر صادق النيه و شفع فى اهل بيته و من صلى سبع ليله خرج من قبره يوم يبعث و وجهه كالقمر ليله البدر حتى يمر على الصراط مع الامنين و من صلى سدس ‍ ليله كتب مع الاوابين و غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صلى خمس ‍ ليله زاحم ابراهيم خليل الله فى قبته و من صلى ربع ليله كان فى اول الفائزين حتى يمر على الصراط كالريح العاصف و يدخل الجنه بغير حساب و من صلى ثلث ليله لم يلق ملكا غبطه بمنزلته من اللهعزوجل و قيل له ادخل من اى ابواب الجنه الثمانيه شئت و من صلى نصف ليله فلو اعطى مل الارض ‍ ذهبا سبعين الف مره بم يعدل جزاء و كان له بذلك افضل من سبعين رقبه يعتقها من ولد اسماعيل و من صلى ثلثى ليله كان له من الحسنات قدر رمل عالج ادناها حسنه اثقل من جبل احد عشر مرات و من صلى ليله تامه تاليا لكتاب الله عزوجل ذكره راكعا و ساجدا و ذاكرا اعطى من الثواب ادناها آن يخرج من الذنوب كما ولدته امه و يكتب له عدد ما خلق الله من الحسنات و مثلها درجات و يثبت النور فى قبره و ينزع الاثم و الحسد من قبله و يجار من عذاب القبر و يعطى براه من النار و يبعث من الامنين و يقول الرب تبارك و تعالى لملائكته ياملائكتى انظروا الى عبدى احيا ليله ابتغاء مرضاتى اسكنوه الفردوس و له فيها مائه الف مدينه فى كل مدينه جميع ما تشتهى الانفس و تلذ الاعين و ما لا يخطر على بال سوى ما اعددت له من الكرامه و المزيد و القربه .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام از پدرش عليه السلام نقل مى نمايد كه مردى حكم شب زنده دارى با قرآ را از اميرالمؤ منين عليه السلام پرسيد. حضرت عليه السلام فرمودند: مژده بده . كسى كه يك دهم شب را با اخلاص و براى پاداش خداوند نماز بگذارد، خداى عزوجل به فرشتگان خود مى فرمايند: بعدد دانه ها، برگها و درختهايى كه در اين شب روييده و بعدد هر نى و شاخه نرم و چرا گاه براى اين بنده ام حسنات بنويسيد. و كسى كه يك نهم شب را نماز بگذارد، خداوند ده دعاى مستجاب به او عطا نموده و در روز قيامت نامه عملش را به دست راستش مى دهد. و كسى كه يك هشتم شب را نماز بخواند، خداوند عزوجل پاداش شهيد صابر و راست نيت را به ا عطا نموده و شفاعت او در مورد خانواده اش پذيرفته مى شود. و كسى كه يك هفتم شب را نماز بخواند، در روزى كه برانگيخته مى شود، در الى از قبر خود بيرون مى آيد كه چهره او مانند ماه شب چهارده مى باشد و در نهايت با كسانى كه در امانند از پل صراط مى گذرد و كسى كه يك ششم شب را نماز بخواند، نام او را در رديف توبه كارآن نوشته شده و گناهان گذشته اش و اينده اش آمرزيده مى شود. و كسى كه يك پنجم شب را نماز بخواند، در گنبد ابراهيم خليل عليه السلام جا را بر او تنگ خواهد كرد (همدم او خواهد بود) و كسى كه يك چهارم شب را نماز بخواند در صف اول رستگارآن مى باشد تا جايى كه مانند تند بادى از پل صراط گذشته و بدون حساب وارد بهشت خواهد شد. و كسى كه يك سوم شب را نماز بخواند، با هيچ فرشته اى ملاقات نمى كند مگر اين كه به منزلت او نزد خداوند عزوجل غبطه مى خورند و به او مى گوين : از هر كدام از درهاى هشتگانه بهشت كه مى خواهى وارد شو. و كسى كه نيمى از شب را نماز بخواند، چنانچه هفتاد هزار بار باندازه پرى زمين به او طلا بدهند، با پاداش او برابرى نخواهد كرد و پاداش اين عمل براى او بالاتر از آزاد كرد هفتاد بنده از فرزندان اسماعيل خواهد بود و هر كسى كه دو سوم شب را نماز بخواند، باندازه انبوهى از شن حسنات خواهد داشت كه كمترين آنها حسنه اى اشت كه ده بار سنگينر از كوه ((احد)) است . كسى كه همه شب را نماز بخواند و در حال ركوع و سجود و ذكر كتاب خداى متعال را تلاوت كند، پاداشهايى به او عطا مى شود و كمترين آنها اين است كه مانند روزى كه از مادر متولد شده از گناهان بيرون مى رود و بعدد مخلوقات خداوند حسنات و درجات براى او نشوته شده و قبر او هميشه نورانى خواهد بود، گناه و حسد از قلب او كنده شده و از عذاب قبر پناه داده مى شود، بيزارى از آتش به او عطا مى شود، بعنوآن امان يافته برانگيخته مى شود و خداى متعال به فرشتگانش مى گويد، به بنده ام بنگريد كه براى بدست آوردن رضايت من شبى را زنده نگهداشت . او را در فردوش (بهشت ) ساكن گردانيد. در فردوس صد هزار شهر دارد كه در هر شهرى همه چيزهايى وجود دارد كه انسان مى خواهد و ديدگان لذت مى برند و به انديشه اى نمى ايد، به غير از بزرگداشتها، افزونها و تقربى كه براى او آماده نموده ام .

    ثواب من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما
    ثواب خواندن دو ركعت نماز و فهم آنچه در آن مى گويد
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن ابيه سيف بن عميره النخعى قال حدثنى من سمع اباعبدالله عليه السلام يقول من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف و ليس بينه و بين الله ذنب الا غفره له .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه دو ركعت نماز بخواند در حالى كه بداند در آن چه مى گويد، در حالى سلام نماز را مى دهد كه بين او خداوند گناهى نيست ، مگر اين كه آن را براى او مى آمرزد.

    ثواب من صلى ركعتين خفيفتين فى تفكر
    ثواب خواندن دو ركعت نماز ساده همراه با تفكر
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد به عبدالله عن احمد ابى عبدالله عن ابيه عن الحسين به علوآن عن عمروبن خالد عن زيد بن على عن ابيه عن آبائه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ركعتان خفيفتان فى تفكر خير من قيام ليله .
    ترجمه :
    1. زيد بن على از پدرش و او از پدرانش عليهم السلام روايت نموده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: دو ركعت نماز ساده با تفكر بهتر از يك شب به عبادت ايستادن است .

    ثواب التنفل فى ساعه الغفله
    ثواب نافله خواندن در ساعت غفلت
    حديث : 1
    ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله تنفلوا فى ساعه الغفله و لو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامه قيل يا رسول الله و ما ساعه الغفله قال ما بين المغرب و العشاء
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرش و او از پدرانش عليهماالسلام نقل نموده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده اند، در ساعت غفلت نماز نافله بخوانيد، گرچه دو ركعت ساده باشد، زيرا با اين كار به سراى كرامت (بهشت ) مى رسيد. كسى گفت : اى رسول خدا! ساعت غفلت كدام است ؟ فرمودند: بين مغرب و عشاء

    ثواب من صلى بين الجمعتين خمسمائه ركعه
    ثواب خواندن پانصد ركعت نماز بين دو جمعه
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازى عن ابى محمد الرازى عن السكونى عن ابى عبدالله عن ابيه عليهماالسلام قال من صلى ما بين الجمعتين خمسمائه ركعه فله عندالله ما يتمنى من خير.
    ترجمه :
    1. امام صادق از پدرش نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه بين دو جمعه پانصد ركعت نماز بخواند، هر خيرى را كه آرزو كن نزد خداوند خواهد داشت .

    ثواب من صلى الفجر ثم قرا قل هو الله احد احدى عشره مره
    ثواب يازده بار ((قل هو الله احد)) خواندن پس از نماز صبح
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن العمركى الخراسانى عن على بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عليه السلام قال قال على عليه السلام من صلى الفجر ثم قرا قل هو الله احد احدى عشره مره لم يتبعه فى ذلك اليوم ذنب و آن رغم انف الشيطان .
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام از پدرش عليه السلام از اميرالمومنين عليه السلام نقل نموده كه فرمودند: كسى كه نماز صبح را بخواند، آنگاه يازده بار ((قل هو الله احد)) بخواند، در آن روز گناهى از او سر نمى زند، اگر چه شيطان نخواهد.

    ثواب التعقيب
    ثواب تعقيبات نماز
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله احمد بن ابى عبدالله عن ابى الجوزاء عن الحسين بن علوآن عن عمرو بن خالد عن عاصم بن ابى النجود الاسدى عن ابن عمر عن الحسين بن على عليهماالسلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه و آله ايما امر مسلم جلس ‍ فى مصلاه الذى صلى فيه الفجر يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس كان له من الجر كحاج بيت الله تعالى و غفر له فان جلس فيه حتى تكون ساعه تحل فيها الصلاه فصلى ركعتين او اربعا غفر له ما سلف من ذنبه و كان له من الاجر كحاج بيت الله .
    ترجمه :
    1. امام حسين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل مى نمايد كه فرمودند: هر مسلمانى كه در جايى كه نماز صبح را خوانده است ، بنشيند و تا طلوع فجر ذكر خداى متعال را بگويد، پاداشى مانند پاداش كسى كه حج خانه خدا را انجام داده باشد، خواهد داشت و آمرزيده مى شود و اگر تا رسيدن وقت نماز (ديگرى ) در آن جا بنشيند و دو ركعت يا چهار ركعت نماز بخواند، خداوند گناهان گذشته او را آمرزيده و پاداشى مانند پاداش ‍ كسى كه حج خانه خدا را انجام داده باشد، خواهد داشت .

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسن بن ابى الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ابى العلاء الخاف عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال من صلى المغرب ثم عقب و لم يتكلم حتى يصلى ركعتين كتبتا له فى عليين فان صلى اربعا كتبت له حجه مبروره .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه نماز مغرب را بخوان سپس ‍ تعقيبات نماز را بگويد و تا زمانى كه دو ركعت نماز بخواند حرفى نزند، نمازش در دفتر فرشتگان مقرب نوشته مى شود و اگر چهار ركعت نماز بخواند، حج پاكيزه از گناهى براى او نوشته مى شود.

    حديث : 3
    ابى رحمه الله عن على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمروبن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله قال الله جل جلاله يا ابن ادم اذكرنى بعد الغداه ساعه و بعد العصر ساعه اكفك ما اهمك .
    ترجمه :
    3. امام باقر عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل مى نمايد كه فرمود: خداى متعال مى فرمايند: اى پسر آدم ! بعد از بامداد و پس از شب ساعتى ذكر مرا بگو تا حاجتهاى مهم تو را بر آورده سازم .

    ثواب اخراج الزكاه و وضعها فى موضعها
    ثواب جدا كردن زكات و قرار دادن آن درمحل خود
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمدبن يحيى قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى ابواسحاق ابراهيم بن هشم عن الحسن بن على بن فضال عن مهدى رجل من اصحابنا عن ابى الحسن الاول عليه السلام قال من اخرج زكاه ماله تاما فوضعها فى موضعها لم يسال من اين اكتسب ماله .
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه زكات مال خود را بطور كامل جدا كند و آن را در جاى خود قرار دهد، از او سوال نخواهد شد كه مالت را از كجا بدست آورده اى .

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه ملكا من خزآن الجنه فمسح صدره و يسخى نفسه بالزكاه و قال اميرالمؤ منين عليه السلام فى وصيته الله الله فى الزكاه فانها تطفى غضب ربكم .
    ترجمه :
    2. امام كاظم عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام روايت مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هرگاه خداوند بخواهد خيرى به بنده اش برساند، فرشته اى از خزانه دارآن بهشت را براى او مى فرستد تا به سينه او دست بكشد و او را نسبت به پرداخت زكات بخشنده نمايد. و اميرالمؤ منين در سفارش خود فرمودند: خدا را! خدا را! در زكات در نظر داشته باشيد، زيرا زكات خشم پروردگارتان را خاموش مى سازد.

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعدآبادى عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول حصنوا اموالكم بالزكاه و داووا مرضاكم بالصدقه و ما تلف مال فى بر و لا بحر الا بمنع الزكاه .
    ترجمه :
    3. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: اموال خود را با زكات حفظ كنيد. بيمارانتان را با صدقه مداوا نماييد. زيرا هيچ مالى در خشكى و دريا از بين نرفته است ، مگر بخاطر نپرداختن زكات .

    ثواب الحج و العمره
    ثواب حج و عمره
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن الكسونى عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن الله عزوجل ليغفر للحاج و لا هل بيت الحاج و لعشيره الحاج و لمن يستغفر له الحاج بقيه ذى الحجه و المحرم و صفر و شهر ربيع الاول و عشرا من ربيع الاخر.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا و بدون شك و ترديد خداوند حاجى ، خانواده ، و خويشان او و كسانى را كه او در باقيمانده ماه ذى حجه و ماههاى محرم ، صفر و ربيع الاول و ده روز از ربيع الاخر براى آن استغفار كند، مى آمرزد،








  5. #5
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهيم عن سهل بن زياد الادمى عن ابى الحسن على بن ابى حمزه عن ابيه عن ابى بصير قال قال عبدالله عليه السلام من حج يريد به الله و لا يريد به رياء و لا سمعه غفر الله له البته .
    ترجمه :
    2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه بخاطر خداوند، نه بخاطر ديدن يا شنيدن مردم ، حج را بجا آورد خداوند حتما او را مى بخشد.

    حديث : 3
    حدثنى محمد بنالحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن على بن اسباط رفعه الى ابى عبدالله عليه السلام قال كان على بن الحسين عليهماالسلام يقول حجوا و اعتمروا تصح اجسامكم و تتسع ارزاقكم و يصلح ايمانكم و تكفوا موونه الناس و موونه عيالاتكم .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه امام زين العابدين عليه السلام مى فرمودند: حج و عمره را بجا آوريد تا بدنهاى شما سالم ، روزيهاى شما زياد و ايمان شما اصلاح شود و مخارج مردم و خانواده خود را بدست آوريد.

    حديث : 4
    حدثنى محمدبن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن على بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن يحيى بن عمرو عن اسحاق بن عمار قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انى قد وطنت نفسى على لزوم الحج كل عام بنفسى او برجل من اهل بيتى بمالى فقال و قد عزمت على ذلك قلت نعم قال فعلت فايقن بكثره المال و ابشر بكثره المال .
    ترجمه :
    4. راوى مى گويد به امام صادق عليه السلام عرضه داشتم : همانا خود را بخوبى آماده كرده ام كه هر سال حتما يا خودم حج را بجا آورم يامردى از خانواده ام را با مال خود به حج بفرستم . فرمودند: حتما چنين تصميمى گرفته اى ! عرض كردم : بله . فرمودند: اگر چنين كارى انجام داده اى ، يقين داشته باش به زيادى مال و مژده بده به فراوانى مال .

    حديث : 5
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن جميل عن ابى عبدالله الصادق عن آبائه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله آن الحاج اذا اخذ فى جهازه لم يرفع شيئا و لم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا و لم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك و اذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه و اذا سعى بين الصفا و المروه خرج من ذنوبه و اذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه و اذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه و اذا رمى الجمار خرج من ذنوبه فعد رسول الله صلى الله عليه و آله كذا و كذا موطنا كلها تخرجه من ذنوبه ثم فانى لك آن تبلغ ما بلغ الحاج
    ترجمه :
    5. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام نقل مى نمايد كه رسول خدا فرمودند: همانا هنگامى كه حاجى شروع به تهيه لوازم سفر مى كند، چيزى را بر نمى دارد و نمى گذارد، مگر اين كه خداوند براى او ده حسنه نوشته ، ده گناه او را پاك نموده و ده درجه او را بالا مى برد و هنگامى كه سوار بر شتر خود مى شود، قدمى بر نمى دارد و نمى گذارد، مگر اين كه خداوند مانند اينها را براى او مى نويسد و آنگاه كه خانه خدا را طواف كند، از گناهان خود خارج مى شود. و زمانى كه سعى بين صفا و مره را انجام دهد، از گناهان خود خارج مى شود و وقتى كه وقوف به عرفات كند، از گناهان خود خارج مى گردد و آنگاه كه رمى جمرات كند از گناهان خود خارج مى شود. و همينطور رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين و چنان ((بقيه اعمال حج را شمرد)) كه همه آنها او را از گناهان بيرون مى برند. سپس فرمودند: تو كجا مى توانى به آنچه حاجى مى رسد، برسى .

    حديث : 6
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن محمد عن ابن عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الحاج اذا دخل مكه و كل الله عزوجل به ملكين يحفظان عليه طوافه و صلاته و سعيه فاذا وقف بعرفه ضربا على منكبه الايمن ثم قالا اما ما مضى فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل .
    ترجمه :
    6. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: هنگامى كه حاجى وارد مكه شد، خداوند عزوجل دو فرشته را وكيل مى كند كه براى او طواف ، نماز و سعيش را بنويسند و هنگامى كه در عرفه توقف كند، بر شانه راست او زده و سپس مى گويند: گذشته ها گذشته است (گناهان گذشته بخشيده شد)، بنگر كه در آينده چگونه خواهى بود.

    حديث : 7
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن ابى القاسم عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير ابى ايوب عن ابى حمزه الثمالى قال قال رجل لعلى بن الحسين عليهماالسلام تركت الجهاد و خشونته و لزمت الحج و لينته قال و كان متكئا فجلس و قال و يحك ما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه و آله فى حجه الوداع انه لما همت الشمس ‍ آن تغيب قال رسول الله صلى الله عليه و آله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلى الله عليه و آله آن ربكم تطول تعليكم فى هذا اليوم فغفر لمحسنكم و شفع محسنكم فى مسيئكم فافيضوا مغفورا لكم و ضمن لا هل التبعات من عنده الرضا.
    ترجمه :
    7. مردى به امام زين العابدين عليه السلام گفت : جهاد را كه سخت بود، رها كرده و حج را كه آسمان بود، انجام دادى . حضرت عليه السلام كه در اين حالت تكيه داده بود، نشست و فرمود، واى بر تو! فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله در ((حجه الوداع )) به گوش تو نرسيده است ؟ همانا او هنگام غروب خورشيد به بلال فرمود كه به مردم بگويد، ساكت شوند هنگامى كه ساكت شدند، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: همانا پروردگار شما در اين روز بر شما منت گذاشت . نيكوكار شما را بخشيد و شفاعت نيكوكارآن شما را در مورد بدكارانتان پذيرفت . برويد كه آمرزيده شديد و براى گنهكاران رضايت او را تضمين نمود.

    حديث : 8
    حدثنى حمزه بن محمد رضى الله ععنه قال اخبرنى على بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيى و محمد بن ابى عمير عن معاويه بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال لما افاض رسول الله صلى الله عليه و آله تلقاه اعرابى فى الابطح فقال يا رسول الله انى خرجت اريد الحج فعاقنى عائق و انا رجل ميل كثير المال فمرنى اصنع فى مالى ما ابلغ ما بلغ الحاج قال فالتفلت رسو ل الله صلى الله عليه و آله الى ابى قبيس فقال لو آن ابا قبيس لك زنته ذهبه حمراء انفقته فى سبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج .
    ترجمه :
    8. امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به عرفات مى رفت .
    صحرانشينى در بيابان با او ملاقات كرد و گفت : اى رسول خدا! همانا براى انجام حج آمدم ، ولى مانعى پيش آمد. من ثروتمند هستم دستور بفرماييد با مالم كارى انجام دهم كه به آنچه حاجى رسيده است ، برسم . رسول خدا صلى الله عليه و آله به كوه ابوقبيس نگاه نموده و فرمودند: بدون شك اگر باندازه كوه ابوقبيس طلاى سرخ داشتى و آن را در راه خدا خرج مى كردى ، به آنچه كه حاجى رسيده است نمى رسيدى .

    حديث :9
    و بهذاالاسناد قال قال ابوعبدالله عليه السلام الحاج يصدرون على ثلاثه اصناف صنف يعتق من النار و صنف يخرج من ذنوبه كهيئه يوم ولدته امه و صنف يحفظ فى اهله و ماله فذاك ادنى ما يرجع به الحاج .
    ترجمه :
    9. امام صادق عليه السلام فرمودند: حاجيها در بازگشت سه دسته اند: عده اى از آتش نجات مى يابند، عده اى گناهان خود خارج مى گردند، همانند روزى كه از مادر متولد شده اند و عده اى خانواده و مالشان محفوظ مى ماند و اين كمترين بهره اى است كه حاجيها مى برند.

    حديث : 10
    ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسن عن عبدالله بن عمرو بن الاشعث عن عمروبن يزيد قال سمعتت ابا عبدالله عليه السلام يقول الحج افضل من عتق عشر رقبات حتى عد سبعين رقبه و الطواف و ركعتان افضل من عتق رقبه .
    ترجمه :
    10. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: بجا آوردن حج برتر از آزاد كردن ده بنده است . و شمرد و شمرد تا جايى كه - آن را برتر از آزاد كردن هفتاد بنده دانست و طواف و دو ركعت نماز آن برتر از آزاد كردن يك بنده است .

    حديث : 11
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابن ابى عمير عن معاويه بن عمار ابى عبدالله عليه السلام قال آن لله تبارك و تعالى حول الكعبه مائه و عشرين رحمه منها ستون للطائفين و اربعون للمصلين و عشرون للناظرين .
    ترجمه :
    11. امام صادق عليه السلام فرمودند: خداى تبارك و تعالى صد و بست رحمت در اطراف كعبه دارد، شصت تاى آن براى طواف كنندگان است ، چهل تاى آن براى نمازگزاران و بيست تا آن براى تماشاگران است .

    حديث : 12
    و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن ابن ابى بشير عن منصور عن اسحاق بن عمار عن محمد بن مسلم عن ابى الحسن عليه السلام قال دخل عليه رجل فقال له اقدمت حاجا قال له نعم قال تدرى ما للحاج من الثواب قلت لا ادرى جعلت هفداك قال من قدم حاجا حتى اذا دخل مكه متواضعا فاذا دخل المسجد الحرام قصر خلاطه مخافه الله عزوجل فطاف بالبيت طوافا و صلى ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنه و حط عنه سبعين الف سيئه و رفع له سبعين الف درجه و شفعه فى سبعين الف حاجه و حسب له عتق سبعين رقبه قيمه كل رقبه عشره آلاف درهم .
    ترجمه :
    12. مردى به ديدن امام كاظم عليه السلام آمد. آن حضرت فرمودند: از حج مى آيى ؟ عرض كرد: بله فرمودند: مى دانى حاجى چقدر ثواب دارد؟ عرض ‍ كرد: فدايت گردم !
    نمى دانم . فرمودند: كسى كه به حج برود و هنگامى كه وارد مكه مى شود، متواضع باشد و زمانى كه وارد مسجد الحرام شد، از ترس خداى عزوجل قدمهايش را كوتا بردارد و در اطراف خانه خدا طوايف نيكويى انجام دهد و دو ركعت نماز بخواند، خداوند هفتاد هزار حسنه براى او نوشته ، هفتاد هزار حاجت مى پذيرد و آزاد كردن هفتاد بنده به حساب او خواهد گذاشت كه بهاى هر بنده اى ده هزار درهم است .

    حديث : 13
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن جعفر قال حدثنى سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل آن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا اسحاق من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله له الف حسنه و محا عنه الف سيئه و رفع له الف درجه و غرس له الف شجره فى الجنه و كتب فقال له ادخل من ايها شئت قال فقلت جعلت فداك هذا كله لمن طاف قال نعم افلا اخبرك بما هو افضل من هذا قلت بلى قال من قضى لاخيه المومن حاجه كتب الله طوافا و طوافا و طوافا حتى بلغ عشرا.
    ترجمه :
    13. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى اسحاق ! كسى كه اطراف اين خانه يك طواف بكند، خداوند هزار حسنه براى او نوشته ، هزار گناه را از او پاك كرده و هزار درخت در بهشت براى او مى كارد، و ثواب آزاد كردن هزار بنده براى او مى نويسد، تا وقتى كه به ملزم (پشت كعبه كه مردم سينه خود را به آن مى چسبانند) برسد كه در اين هنگام خداوند هشت در بهشت را براى او باز مى كند و به او مى فرمايد: از هر كدام كه مى خواهى وارد شو. (راوى ) مى گويد: عرض كردم : قربانت گردم تمام اينها براى كسى است كه طواف كند؟ فرمود: نمى خواهى برتر از اين را براى تو بگويم .
    عرض كردم : چرا فرمودند: كسى كه يك حاجت برادر مومنش را بر اورد، خداوند طوافى و طوافى و طوافى و تاده ده شمرد براى او مى نويسد.

    حديث : 14
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن على بن ابى حمزه عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال الحج الضعفا و هم شيعتنا.
    ترجمه :
    14. امام كاظم عليه السلام فرمودند: حج جهاد ضعيفان است و آنان شيعيان ما مى باشند.

    حديث : 15
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن سيف بن عميره عن منصور بن حازم قال قلت لابى عبدالله عليه السلام ما يصنع الله بالجاج قال مغفور و الله لهم لا استثنى فيه .
    ترجمه :
    15. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم : خداوند چه معامله اى با حاجيها مى كند؟ فرمودند: بخدا سوگند همه آنها را بدون استثنا مى آمرزد.

    حديث : 16
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن مندل الخادم عن هارون بن خارجه عن ابى عبدالله عليه السلام قال الحج حجان حج لله وحج الناس فمن حج لله كان ثوابه على الله الجنه و من للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامه .
    ترجمه :
    16. امام صادق عليه السلام فرمودند: حج دو نوع است : حج براى خدا و حج براى مردم . كسى كه براى حج آورد، ثواب او به عهده خداوند و بهشت است و كسى كه براى مردم حج بجا آورد، ثواب او در روز قيامت به عهده مردم است .

    حديث : 17
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن عبدالله بن وضاح عن سيف التمار عن ابى عبدالله عليه السلام قا سمعته يقول من حج يريد الله عزوجل لا يريد به ريا و لا سمعه غفر الله له البته .
    ترجمه :
    17. راوى مى گويد، از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه بخاطر خداى عزوجل ، نه بخاطر ديدن يا شنيدن ، حج بجا آورد، حتما خداوند او را مى آمرزد.

    ثواب من لقى حاجا فصافحه
    ثواب ديدن حاجى و مصافحه با او
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن جعفر عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن حمزه عمن حدثه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من لقى حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه حاجى را ببيند و با او مصافحه كند، مانند كسى است كه استلام حجر نموده باشد ((حجرالاسود را لمس ‍ كرده يا بوسيده باشد)

    باب نادر
    حديث ديگرى در ارتباط با حج
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام قال قال على بن الحسين عليهماالسلام لابنه محمد عليه السلام حين حضرته الوفاه اننى قد حججت على ناقتى هذه عشرين حجه فلم اقرعها بسوط قرعه فاذا نفقت فادفنها لا تاكل لحمها السباع فان رسول الله صلى الله عليه و آله قال ما من بعير يوقف عليه موقف عرفه سبع حجج الا جعله الله من نعم الجنه و بارك فى نسله فلما نفقت حفر لها ابو جعفر عليه السلام و دفنها.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: امام زين العابدين عليه السلام به هنگام وفات به فرزندش امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا من با اين شتر بست حج بجا آورده و تازيانه اى به آن نزده ام . هنگامى كه جان داد، آن را دفن كن تا درندگان گوشت آن را نخورند. زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند، شترى نيست كه در هفت حج در موقف عرفه توقف كند، مگر اين كه خداوند آن را از شترآن بهشتى قرار داده و نسل او را مبارك مى گرداند. هنگامى كه جان داد، امام باقر عليه السلام گورى براى او كنده و آن را دفن نمودند.

    ثواب الصائم .
    ثواب روز دار
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن على بن النعمان عن عبدالله بن طلحه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابائه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الصائم فى عباده الله و آن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: روزه دار در عبادت خدا بسر مى برد، گرچه در رختخوابش خوابيده باشد، البته تا زمانى كه از مسلمانى غيبت نكند.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفارقال حدثنى العباس بن معروف عن النوفلى عن اليعقوبى موسى بن عيسى عن السكونى عن ابى عبدالله عن ابيه عن ابائه عليهماالسمام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله نوم الصائم عباده ونفسه تسبيح .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
    خواب روزه دار عبادت و نفس او تسبيح است .

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازى عن ابى محمد الرازى عن ابراهيم ابى بكر بن ابى سمال عن الحسين بن احمد عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلام قال نوم الصائم عباده و صمته تسبيح و عمله متقبل و دعاوه مستجاب .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: خواب روزه دار عبادت ، خاموشى او تسبيح ، عمل او پذيرفته شده و دعاى او مستجاب است .

    حديث : 4
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن عبدالله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال خلوف فم الصائم الفضل عندالله من رائحه المسك .
    ترجمه :
    4. امام صادق عليه السلام فرمودند: بد بويى دهان روز ه دار نزد خداوند برتر از بوى مشك است .

    حديث : 5
    حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد قال حدثنى ابوعبدالله الرازى عن منصور بن العباس عن عمروبن سعيد عن الحسن بن صدقه قال قال ابوالحسن الاول عليه السلام قيلو فان الله يطعم الصائم و يسقيه فى منامه .
    ترجمه :
    5. امام كاظم عليه السلام فرمودند: هنگام ظهر بخوابيد. زيرا همانا خداوند در خواب به روزه دار آب و غذا مى خوراند.

    ثواب الصائم يشتم فيقول انى صائم سلام عليك
    ثواب ناسزا شنيدن در حال روزه و گفتن ((من روزه دارم ، سلام عليك ))
    حديث : 1
    ابى رحمه قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيره عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من عبد يصبح صمائما فيضتم فيقول انى صائم سلام عليك الاقال الرب تبارك و تعالى لملائكته استجار عبدى بالصوم من عبدى اجيروه من نارى و ادخلوه جنتى .
    ترجمه :
    1. امام صادق (ع ) نقل مى كند كه رسول خدا (ع ) فرمودند: بنده اى نيست كه روزه بگيرد و ناسزا بشنود و بگويد: من روزه دارم ، سلام عليك ، مگر اين كه پروردگار متعال به فرشتگانش مى فرمايد، بنده ام از شر بنده ام به روزه پناهنده شد و از آن كمك خواست ، شما نيز او را از آتشيم پناه داده و وارد بهشتم نماييد.

    ثواب من صام يوما فى سبيل الله عزوجل
    ثواب يك روز روزه در راه خداى عزوجل
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن ابى الجوزاء المنبه بن عبدالله عن الحسين بن علوآن عن عمرو بن خالد عن ابى هاشم عن ابن جبير عن ابى هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام يوما فى سبيل الله كان كعدل سنه يصومها.
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك روز در راه خدا روزه بگيرد، مانند اين است كه يك سال روزه گرفته است .

    ثواب من صام يوما فى الحر فاصابه ظما
    ثواب يك روزه روزه در گرما با تشنگى زياد
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد قال حدثنى محمد بن حسان الرازى عن سهل به زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر به يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابوعبدالله عليه السلام من صام يوما فى الحر فاصابه ظما وكل الله عزوجل به الف ملك يمسحون وجه و يبشرونه حتى اذا افطر قال الله عزوجل ما اطيب ريحك و روحك ملائكتى اشهداو انى قد غفرت له .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس كه يك روز در گرما روزه بگيرد و خيلى تشنه شود، خداى عزوجل هزار فرشته را وكيل مى كند كه دست به صورت او بكشند و او را مژده دهند و زمانى كه افطار كند، خداى عزوجل مى فرمايد: چقدر خوشبو هستى . فرشتگانم ! گواه باشيد كه من قطعا او را آمرزيدم .

    ثواب من صام يوما تطوعا
    ثواب يك روز روزه مستحبى
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحه بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن على عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام يوما تطوعا ادخله الله تعالى الجنه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرانش روايت مى كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك روز روزه مستحبى بگيرد، خداوند او را وارد بهشت مى نمايد.

    ثواب من ختم له بصيام يوم
    ثواب به پايان بردن عمر با يك روزه روزه مستحبى
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمر و بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال من ختم له بصيام يوم دخل الجنه .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در پايان آخرين عمر او يك روز روزه مستحبى باشد، وارد بهشت مى شود.

    ثواب من تطيب بطيب اول النهار و هو صائم
    ثواب عطر زدن روز دار در اول روز
    حديث : 1
    ابى و محمد بن الحسن رضى الله عنهما قالا حدثنا محمد بن يحيى و احمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيى بن عمران عن السيارى ابى عبدالله محمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام قال من تطيب بطيب اول النهار و هو صائم لم يفقده عقله .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه دارى كه در اول روز عطر بزند، عقلش را ازاد دست نمى دهد.

    ثواب الصائم يحضر قوما ياكلون
    ثواب حضور روزه دار در ميان عده اى كه غذا مى خورند.
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوافلى عن السكونى عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من صائم يحضر قوما يطعمون الا سبحت اعضاوه و كانت صلاه الملائكه عليه و كانت صلاتهم استغفارا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: روزه دارى نيست كه در ميان عده اى كه غذا مى خورند حاضر شود، مگر اين كه اعضا او تسبيح مى گويند و فرشتگان بر او درود مى فرستند و درود آنها استغفار است .

    ثواب صوم رجب
    ثواب روزه واجب
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد بن ابى نصر ابزنطى عن ابن بن عثمان عن كثير النواء عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن نوحا ركب السفينه اول يوم من رجب فامر من معه آن يصوموا ذلك اليوم و قال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيره سنه و من صام سبعه ايام اغلقت عنه ابواب النيرآن السبعه و من ثام ثمانيه ايام فتحت له ابواب الجنه الثمانيه و من صام خمسه عشر يوما اعطى مسالته و من زاد زاده الله عزوجل .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا نوح در روز اول رجب سوار كشتى شد و به همراهان خود دستور داد اين روز را روزه بگيرند. و فرمود، هر كس اين روز را روزه بگيرد. جهنم باندازه دورى مسافت يك سال از او دور خواهد شد و كسى كه هفت روز روزه بگيرد، درهاى هفتگانه بهشت براى او باز مى شوند و كسى كه پانزده روز روزه بگيرد، حاجتش داده خواهد شد و كسى كه بيشتر روزه بگيرد خداى عزوجل ثواب بيشترى به او عنايت مى فرمايد.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى الحسن بن الحسين بن عبدالعزيز المهتدى عن سيف بن المبارك بن زيد مولى ابى الحسن موسى عليه السلام عن ابيه المبارك عن ابى الحسن عليه السلام قال رجب نهر فى الجنه اشد بياضا من اللبن و احلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله عزوجل من ذلك النهر.
    ترجمه :
    2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: رجب رودخانه اى است در بهشت سفيدتر از شير و شيرين تر از عسل . كسى كه يك روز از روز رجب را روزه بگيرد، خداوند عزوجل از آن رودخانه به او عطا خواهد كرد

    حديث : 3
    و بهذاالاسناد قال قال ابوالحسن عليه السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيئات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيره مائه سنه و من صام ثلاثه ايام وجبت له الجنه
    ترجمه :
    3. امام كاظم عليه السلام فرمودند: رجب ماه بزرگى است كه خداوند حسنات را در آن دو برابر نموده و گناهان را در آن پاك مى كند. كسى كه يك روز از رجب را روزه بگيرد، جهنم باندازه مسافت صد سال از او دور خواهد شد و كسى كه سه روز را روزه بگيرد، بهشت براى او واجب مى شود.

    حديث : 4
    حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن الحسن الرازى قال حدثنا ابوالحسن على بن محمد بن على المفتى قال حدثنا الحسن بن محمد المروزى عن ابيه يحيى بن عياش قال حدثنا على بن عاصم قال حدثنا ابوهارون العبدى عن ابى سعبد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الا آن رجبا شهر الله الاصم و هو شهر عظيم و انما سمى الاصم لانه الا يقاربه شهر من الشهور حرمه و فضلا عندالله و كان اهل الجاهليه يعظمونه فى جاهليتها فلما جاء الاسلام لم يزدد الا تعظيما و فضلا الا آن رجبا شهر الله و شعبان شهرى و رمضان شهر امتى الا فمن صام من رجب يوما ايمانا و احتسابا استوجب رضوآن الله الاكبر و اطفا صومه فى ذلك اليوم غضب الله و اغلق عنه با با من ابواب النار و لو اعطى ما الارض ذهبا ما كان بافضل من صومه و لا يستكمل له اجره بشى من الدنيا دون الحسنات اذا اخلصه لله و له اذا امسى عشر دعوات مستجابات آن دعا بشى فى عاجل الدنيا اعطاه الله و الا ادخر له من الخير افضل ما دعا به داع من اوليائه و احبائه و اصفيائه و من صام من رجب يومنين لم يصف الواصفون من اهل السماء و الارض ما له عندالله من الكرامه و كتب له من الاجر مثل اجور عشره من الصادقين فى عمر هم بالغه اعمارهم ما بلغت و يشفع يوم القيامه فى مثل ما يشفعون فيه و يحشر معهم فى زمرتهم حتى يدخل الجنه و يكون من رفقائهم و من صام من رجب ثلاثه ايام جعل الله بينه و بين النار خندقا او حجابا طوله مسيره سبعين عاما و يقول الله عزوجل عند افطاره لقد وجب حقك على و وجبت لك محبتى و ولايتى اشهدكم يا ملائكتى انى قد غفرت له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ايام عوفى من البلايا له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ايام عوفى من البلايا القبر و كتب له مثل اجور اولى الالباب التوابين الاوابين و اعطى كتابه بيمينه فى اوائل العابدين و من صام من رجب خمسه ايام كان حقا على الله آن يرضيه يوم القيامه و يبعث يوم القيامه و وجهه كالقمر ليله البدر و كتب له عدد رمل عالج حسنات و ادخل الجنه بغير حساب و يقال له تمن على ربك ما شئت و من صام من رجب سته ايام خرج من قبره و لو جهه نور يتلالا اشد بياضا من نور الشمس و اعطى سوى ذلك نورا يستضى به اهل الجمع يوم القيامه و بعث من الامنين يوم القيامه حتى يمر على الصراط بغير حساب و يعافى من عقوق الوالدين و قطيعه الرحم و من صام من رجب سبعه ايام فان لجهنم سبعه ابواب يغلق الله عنه بصوم كل يوم بابا من ابوابها و حرم جسده على النار و منصام من رجب ثمانيه ايام فان للجنه ثمانيه ابواب يفتح الله بصوم كل يوم بابا من ابوابها و قال له ادخل من اى ابواب يفتح الله له بصوم كل يوم با با من ابوابها و قال له ادخل من اى ابواب الجنان شئت و من صام من رجب تسه ايام خرج من قبره و لو جهه نور يتلالا لاهل الجمع حتى يقولوا هذا نبى مصطفى و آن ادنى ما يعطى آن يدخل الجنه بغير حساب و من صام من رجب عشر ايام جعل الله له جناحين اخضرين منظومين بالدر و الياقوت يطير بهما على الصرط كالبرق الخاطف الى الجنان و يبدل الله سيئاته حسنات و كتب من المقربين القوامين لله بالقسط و كانه عبدالله مائه عام صابرا قائما محتسبا و من صام من رجب احد عشر يوما لم يواف الله يوم القيامه عبد افضل منه الا من صام مثله او زاد عليه و من صام من رجب اثنى عشر يوما كسى يوم القيامه حلتين خضرواوين من سندس و استبرق و يحبرهما ولو دليت حله منهما الى الدنيا لاضاءت ما بين شرقها و غربها و لصارت الدنيا اطيب من ريح المسك و من صام من رجب ثلاثه عشر يوما و ضعت له القيامه مائده من ياقوت اخضر فى ضلل العرش قوائمها من در اوسع من الدنيا سبعين مره عليها صحائف الدر و الياقوت فى كل صحيفه سبعون الف لون من الطعام لا يشبه اللون اللون و لا الريح فيا كل منها و الناس ‍ فى شد شديده و كرب عظيم و من صام من رجب اربعه عشر يوما اعطاه الله فى الثواب ما لا عين رات و لا اذن ولا خطر على قلب بشر من قصور الجنان التى بنيت بالدر و الياقوت و من صام من رجب خمسه عشر يوما وقف يوم القيامه موقف الامنين فلا يمر به ملك و لا رسول و لا نبى قالوا طوبى لك انت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساكن للجنان و من صام من رجب سته عشر يوما كان فى اوائل من يركب على ذوات من نور تطير بهم فى عرصه الجنان الى دار الرحمن و من صام من رجب سبعه عشر يوما وضع له يوم القيامه على الصراط سبعون الف مصباح من نور حتى يمر على الصراط بنور تلك المصابيح الى الجنان تشيعه المالئكه بالرحب و السلام و من صام من رجب ثمانيه عشر يوما زاحم ابراهيم فى قبته فى جنه الخلد على سرر الدر و الياقوت و من صام من رجب تسعه عشر يوما بنى الله له قصرا من لولو رطب بحذاء قصر آدم و ابراهيم عليهماالسلام فى جنه عدن فيسلم عليهما و يسلمان عليه تكرمه له و ايجابا لحقه و كتب له بكل يوم يصوم منها كصيام الف عام و من صام من رجب عشرين يوما فكانما عبد الله عشرين الف عام و من صام من رجب احدا و عشرين يوما شفع يوم القيامه فى مثل ربيعه و مضر كلهم من اهل الخطايا و الذنوب و من صام من رجب اثنين و عشرين يوما نادى مناد من السماء ابشر ياولى الله من الله بالكرامه العظيمه و مرافقه الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصحالحين و حسن اولك رفيقا و من صام من رجب ثلاثه و عشرين يوما نودى من السماء طوبى لك يا عبدالله نصبت قليلا و نعمت طويلا طوبى لك اذا كشف الغطاء عنك و افضيت الى جسيم ثواب ربك الكريم و جاروت الخليل فى دار السلام و من صام من رجب اربعه و عشرين و يوما فاذا نزله له ملك الموت تراى له فى صوره شاب عليه حله من ديباج الاذفر بيده قدح من ذهب الجنان و بيده حرير اخضر ممسك بالمسك الاذفذ بيده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنان فسقاه آياه عند خروج نفسه و يهون به عليه سكرات ثم ياخذ روحه فى تلك الحريره فتفوح منها رائحه يستنشقها اهل سبع سماوات فيضل فى قبره ريان و يبعث من قبره ريان حتى يرد حوض ‍ النبى صلى الله عليه و آله و من صام من رجب خمسه و عشرين يوما فانه خرج من قبره تلقاه سبعون الف ملك بيد كل ملك منهم لواء من در و ياقوت و معهم طرائف الحلى و الحلل فيقولون يا ولى الله النجا الى ربك فهو من اول الناس دخولا فى جنات عدن مع المقربين الذين رضى الله عنهم و رضوا عنه ذلك الفوز العظيم و من صام من رجب سته و عشرين يوما بنى الله له فى ضل العرش مائه قصر من در و ياقوت على را كل قصر خيمه حمرا من حرير الجنان يسكنها ناعما و الناس فى الحساب و من صام من رجب سبعه و عشرين يوما اوسع الله عليه القبر مسيره اربعمائه عام و ملا جميع ذلك مسكا و عنبرا و من صام من رجب ثمانيه و عشرين يوما جعل الله عزوجل بينه و بين النار تسعه خنادق كل خندق ما بين السماء و الارض ‍ مسيره خمسمائه عام و من صام من رجب تسعه و عشرين و يوما غفر الله له ولو ككان عشارا و لو كانت امراه فجرت سبعين مره بعد ما ارادت به وجه الله عزوجل و الخلاص من جهنم لغفر لله لها و من صام من رجب ثلاثين يومانادى مناد من السماء يا عبدالله اما ما مضى فقد غفر لك فاستانف العمل فيما بقى و اعطاه الله عزوجل فى الجنان كلها فى كل جنه اربعون الف مدينه من ذهب كل مدينه اربعون الف قصر فى كل قصر ابعون الف الف بيت فى كل بيت اربعون الف الف مائده من ذهب على كل مائده اربعون الف الف قصعه فى كل قصعه اربعون الف الف لون من الطعام و الشراب لكل طعام و شراب من ذلك لون على حده و فى كل بيت اربعون الف الف سرير من ذهب طول كل سرير الفا ذراع فى الفى ذراع على كل سرير جاريه عن الحور عليها ثلاثمائه الف ذوابه من نور تحمل كل ذوابه منها الف الف و صيفه تعلقها بالمسك و العنبر الى آن يوافيها صائم رجب هذا لمن صام شهر رجب كله . قيل يا نبى الله فمن عجز عن صيام رجب لضعف او لعله كانت به او امراه غير طاهره يصنع ماذا لينال ما وصفت قال يتصدق فى كل يوم برغيف على المساكين و الذى نفسى بيده انه اذا تصدق بهذه الصدقه كل يوم ينال ما وصف و اكثر و انه لو اجتمع الخلائق كلهم من اهل السموات و الارض على آن يقدروا قدر ثوابه ما بلغوا عشر ما يصيب فى الجنان من الفضائل و الدرجات .
    قيل يا رسول الله فمن لم يقدر على هذه الصدقه يصنع ماذا لينال ما و صفت قال يسبح الله كل يوم من شهر رجب الى تمام ثلاثين يوما بهذا التسبيح مائه مره سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغى التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم سبحان من لبس العز وهو له اهل .
    ترجمه :
    4. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: توجه داشته باشيد كه همان رجب ماه (اصم ) خداوند است و آن شهر بزرگى است . و همانا فقط باين جهت (اصم ) ناميده شده كه بدون شك و ترديد هيچ ماهى به لحاظ احترام و برترى نزد خداوند بپاى آن نمى رسد. و اهل جاهليت در جاهليت خود آن را بزرگ مى دانستند و هنگامى كه اسلام آمد، جز بزرگى و برترى ، چيزى بر آن افزوده نگشت . توجه داشته باشيد كه رجب ماه خدا شعبان ماه من و رمضان ماه امت من مى باشد. بدانيد كسى كه يك روز از رجب را بخاطر ايمان و پاداش خداوند روزه بگيرد، مستوجب رضايت بزرگ خداوند گرديده و روزه او در آن روز خشم خداوند را خاموش ميگرداند و درى از درهاى جهنم بر آن بسته خواهد شد و اگر زمين پر از طلا شود و آن را در راه خدا خرج كند، برتر از روزه او نخواهد بود و پاداش او با هيچ چيزى از دنيا غير از حسنات و كامل نمى شود و هنگامى كه شب فرا رشد، ده دعاى مستجاب خواهد داشت اگر براى موردى در دنيا دعا كند، خداوند آن را به او عنايت خواهد فرمود و الا بالاترين خيرى را كه دوستان ، محبوبان و برگزيدگان او در دعاى خود خواسته اند، براى او ذخيره مى فرمايد.
    و كسى كه دو روز از رجب را روزه بگيرد، هيچ كسى از اهل آسمان و زمين نمى تواند كرامتى را كه نزد خداوند دارد، توصيف كند و پاداشى مانند پاداش ده تن از راستگويان كه مدت عمر خود - گرچه بسيار طولانى باشددروغى نگفته اند، خواهد داشت و در روز قيامت همانند و به مقدار آنان شفاعت نموده و با آنان و در ميانشان محشور مى شود تا وارد بهشت گردد و از دوستان آنان باشد.
    و كسى كه سه روز ار رجب را روزه بگيرد، خداوند بن او و جهنم خندق با مانعى به طول رفتن هفتاد سال قرار مى دهد و خداى عزوجل هنگام افطار او مى فرمايد، همانا و محققا حق تو بر من واجب شد و محبت و ولايت من براى تو لازم شد. اى فرشتگانم شما را گواه مى گيرم كه همانا و محققا و قطعا همه گناهان او را از اول تا آخرين آنها، آمرزيدم .
    و كسى كه چهار روز از رجب را روزه بگيرد، از تمام بلاها ايمن مى شود، از ديوانگى ، جذام ، پيسى ، فتنه دجال و عذاب قبر در امان خواهد بود و مانند پاداشهاى عاقلان تو به كار و بازگشت كننده به خدا براى او مى نويسد و نامه عملش را در ميان دسته اول عبادت كنندگان به دست راستش مى دهند.
    و كسى كه پنج روز از رجب را روزه بگيرد، به عهده خداوند است كه در روز قيامت او را راضى كند و روز قيامت در حالى برانگيخته مى شود كه صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهى از شن براى او حسنات مى نويسند و بدون حساب وارد بهشت مى شود و به او ميگويند، هر چه ارزو دارى از خدا بخواه
    و كسى كه شش روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر از قبر خود خارج مى شود كه سيماى او نور درخشنده اى مى شود كه صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهى از شن براى او حسنات مى نويسند و بدون حساب وارد بهشت مى شود و به او مى گويند: هر چه ارزو دارى از خدا بخواه .
    و كسى كه شش روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر خود خارج مى شود كه سيماى او نور درخشنده اى دارد كه از خورشيد سفيدتر است و غير از اين نور، در روز قيامت نورى به او مى دهند كه اهل محشر از آن بهره مى گيرند و نيز در روز قيامت در دسته
    اما يافتگان بر انگيخته مى شود تا جايى كه از پل صراط بدون عبور عبور مى كند و از نافرمانى و اذيت پدر و مادر و قطع رحم ايمن خواهد بود.
    و هر كسى كه هفت روز از رجب روزه بگيرد، همانا خداوند در مقابل هر روز روزه ، درى از درهاى هشتگانه بهشت را براى او باز مى نمايد، و به او مى فرمايد، از هر كدام از درهاى بهشت كه مى خواهى وارد شو.
    و كسى كه نه روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر خارج مى شود كه صداى خود را به ((لا اله الا الله )) بلند كرده است و به چيزى جز بهشت رو نمى نمايد و سيماى او نور درخشنده اى براى اهل محشر دارد تا جايى كه مى گويند: اين پيامبرى برگزيده است . همانا كمترين چيزى كه به او مى دهند، ورود بدون حساب به بهشت است .
    و كسى كه ده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند دو بال سبز كه با مرواريد درخشان و بزرگ و ياقوت زينت شده است ، به او مى دهد كه بوسيله آن مثل باد از پل صراط به سوى بهشتها پرواز كند، از جمله مقربينى كه به عدالت رفتار مى كنند، نوشته مى شود و گويا او صد سال (و مطابق نسخه ديگر هزار سال ) براى خدا صبر نموده و خدا را عبادت كرده است .
    و كسى كه يازده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت بنده اى نزد خداوند نمى ايد كه برتر از او باشد، مگر كسى كه مثل او يا بيش از او روزه گرفته باشد.
    و كسى كه دوازده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت دو لباس سبز از ((سندس )) و ((استبرق )) به او مى پوشانند و لباسها را مى آرايد كه اگر يكى از آن لباسها را به دنيا بياورند، حتما ما بين مشرق و مغرب آن نور افشانى نموده و دنيا خوشبوتر از بوى مشك خواهد شد.
    و كسى كه سيزده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت ميز غذايى در سايه عرش براى او مهيا خواهد بود كه وسعت آن هفتاد برابر دنياست و بر روى آن سينايى از مرواريدهاى بزرگ و ياقوت است كه در هر سينى هفتاد هزار نوع غذا وجود دارد كه بو و رنگ آنها مانند يكديگر نيست و در حالى كه مردم در سختى شديد و بلاى بزرگ به سر مى برند، او از آنها بهره مند است .
    و كسى كه چهارده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند پاداشى از كاخهاى بهشتى كه با مرواريدهاى بزرگ و ياقوت ساخته شده اند، به او عطا مى نمايد كه چشمى نديده ، گوشى نشنيده و به ذهن بشرى نيامده است .
    و كسى كه پانزده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت در توقفگاه امان يافتگان مى ايستد و هيچ فرشته و رسول و پيامبرى بر او نمى گذرد، مگر اين كه مى گويند، خوشا به حال تو كه امان يافته ، مقرب ، شريف ، سعادتمند و شاد و خرم در بهشتها ساكن خواهى بود.
    و كسى كه شانزده روز از رجب را روزه بگيرد، جز اولين كسانى است كه سوار بر حقيقتهايى از نور مى شوند و در بهشت تا ((سراى رحمن )) به پرواز در مى آيند.
    و كسى كه هفده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت بر روى پل صراط براى او هفتاد هزار چراغ مى گذارند، تا با نور اين چراغها از روى پل صراط گذشته و به بهشت برسد و فرشتگان با خوش آمدگوى ، خير مقدم و مرحبا گفتن و سلام دادن بر او پس از او مى آيند. و كسى كه هيجده روز از رجب را روزه بگيرد، در گنبد ابراهيم عليه السلام در بهشت جاويد بر تختهايى از در و ياقوت جا را بر او تنگ خواهد نمود.
    و كسى كه نوزده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند براى او در بهشت ، در مقابل كاخ آدم و ابراهيم عليهماالسلام كاخى ار مرواريد تازه براى او مى سازد و او بر آنها سلام مى كند، آنان نيز براى بزرگداشت و اداى حقش بر او سلام مى كنند و در مقابل هر روز از روزه هايى كه روزه مى گيرد، روزه هزار سال براى او نوشته مى شود.
    و كسى كه بيست روز از رجب را روزه بگيرد، گويا بيست هزار سال خداوند را عبادت كرده است .
    و كسى كه بيست و يك روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت شفاعت او در مورد خطاكارآن و گناهكارانى مانند ((ربيعه )) و ((مضر)) (كه دو طايفه با تعداد افراد زياد هستند) پذيرفته مى شود.
    و كسى كه بيست و دو روز از رجب را روزه بگيرد، منادى از آسمان ندا مى دهد: اى دوست خدا! مژده باد تو را به بزرگداشت زياد و دوستى با كسانى كه خداوند آنها را متنعم نموده است از قبيل پيامبران ، راستگويان ، شهدا و صالحان ، و آنان چه دوستان خوبى هستند!
    و كسى كه بيست و سه روز از رجب را روزه بگيرد،از آسمان او را ندا مى دهند: خوشا به حالت اى بنده خدا! رحمت كمى كشيدى ولى نعمتهاى زيادى به دست اوردى . خوشا به حال تو هنگامى كه پرده از پيش رويت برداشته شود و به ثواب بزرگ پروردگار كريمت برسى و در ((دارالسلام )) همسايه ابراهيم خليل عليه السلام شوى .
    و كسى كه بيست و چهار روز از رجب را روزه بگيرد،فرشته مرگ بصورت جوانى سراغ او مى آيد كه لباس سبزى پوشيده و بر اسبى از اسبهاى بهشتى سوار است ، در دست او حرير سبزى است كه با مشك بسيار خوشبو معطر شده است و نيز جامى طلايى كه پر از شراب بهشتى است . هنگام خروج جانش آن را به او مى نوشاند و سختى هاى مرگ را براى او آسان مى نمايد و آنگاه روح او را در آن حرير ميگذارد كه در اين حال بويى از آن بر مى خيزد كه اهل آسمانهاى هفتگانه آن را احساس مى نمايند. او در قبر خود سيراب مانده و از قبرش نيز سيراب برانگيخته مى شود تا زمانى كه به حوض پيامبر صلى الله عليه و آله برسد.
    و كسى كه بيست و پنج روز از رجب را روزه بگيرد،همانا هنگامى كه از قبرش خارج شود، هفتاد هزار فرشته به پيشواز او مى روند كه در دست هر كدام از آن فرشتگان بيرقى از در و ياقوت است ، با خود زيور آلات و لباسهاى نيكو و كم نظير همراه دارند و مى گويند، اى دوست خدا! بشتاب بسوى پروردگارت و او از اولين كسانس است كه وارد بهشت سكونت مى شود همراه با مقربينى كه خدا از آنها راضى شده و آنها نيز از او راضيند. و اين سعادت بزرگ است .
    و كسى كه بيست و شش روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند در سايه عرش ‍ صد قصر از در و ياقوت مى سازد كه بر سر هر قصرى خيمه اى سرخ از حرير بهشتى است و در حالى كه مردم مشغول حساب هستند او در ناز و نعمت در آن ساكن مى شود.
    و كسى كه بيست و هفت روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند قبر او را به مقدار راه چهارصد سال وسعت مى دهد و تمام اين مقدار را پر از مشك و عنبر مينمايد.
    و كسى كه بيست و هشت روز از رجب را روزه بگيرد،خداوند عزوجل بين او و آتش نه خندق مى گذارد كه فاصله هر خندق به مقدار فاصله آسمان و زمين است ، به مقدار راه پانصد سال .
    و كسى كه بيست و نه روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند او را مى آمرزد، گرچه كسى باشد كه به دستور ظالم يك دهم اموال مردم را مى گرفته يا زنى باشد كه هفتاد بار بى عفتى كرده باشد و اگر آن زن با اين كار بخواهد خوشنودى خداى عزوجل را بدست آورده و از جهنم رهايى يابد، خداوند حتما او را مى آمرزد.
    و كسى كه سى روز از رجب را روزه بگيرد، منادى از آسمان ندا مى دهد: اى بنده خدا! گذشته هايت آمرزيده شد، در باقيمانده عمر خود عملت را از نو شروع كن . و خداوند در تمام بهشتها، در هر بهشتى چهل هزار شهر از طلا به او خواهد داد، كه در هر شهرى چهل هزار قصر، در هر چهل هزار هزار خانه ، در هر خانه اى چهل هزار هزار سفره ، در هر سفره چهل هزار هزار كاسه ، در هر كاسه اى چهل هزار هزار نوع خوردنى و نوشيدنى وجود دارد كه هر كدام از اين خوردنيها و نوشيدنيها رنگ جداگانه اى دارند. در هر خانه اى چهل هزار هزار تخت از طلا وجود دارد كه اندازه هر كدام از اين تختها دو هزار ذراع (44) در دو هزار ذراع است و بر هركدام از اين تختها دخترى از حورالعين است كه هر كدام از آنها سيصد هزار زلف جلو پيشانى از نور دارند كه هر كدام از اين زلفها را يك هزار هزار دختر خدمتكار خردسال حمل نموده و با مشك و عنبر خوشبو مى نمايند تا روزه دار رجب پيش او بيايد. تمام اينها براى كسى است كه تمام ماه رجب را روزه بگيرد، عرض كردند: اى پيامبر خدا! كسى كه بعلت ضعف با مرض يا زنى كه پاك نباشد و نتواند روزه بگيرد، چه كارى انجام دهد تا به آنچه فرمودى برسد،؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: براى هر روز قرص نانى صدقه بدهد. قسم به كسى كه جانم به دست اوست همانا اگر هر روز اين طور صدقه بدهد، به آنچه گفتم و بيش از آن مى رسد و بدون ترديد اگر تمام مخلوقات آسمانها و زمين همگى جمع شوند تا مقدار ثواب اين عمل را معين كنند، به يك دهم فضائل و درجاتى كه در بهشتها بدهد چه كارى انجام بدهد تا به آنچه فرمودى برسد؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: با اين تسبيح در هر روز صد بار خدا را تسبيح كند تا سى روز تمام شود: ((سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغى التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم سبحان من لبس العز و هوله اهل .)) (45)








  6. #6
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 5
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى احمد بن الحسين الصقر عن ابى طاهر محمد بن حمزه بن اليسع عن الحسن بن بكار عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال بعث الله محمدا صلى الله عليه و آله لثلاث ليال مضين من شهر رجب فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين عاما.
    قال سعد بن عبدالله كان مشايخنا يقولون آن ذلك غلط من الكاتب و هو انه لثلاث ليال بقين من رجب .
    ترجمه :
    5. امام رضا عليه السلام فرمودند: خداوند حضرت محمد صلى الله عليه و آله را پس از سه شب كه ازماه رجب گذشت (روز سوم رجب ) به پيامبرى بر انگيخت . به همين جهت روزه اين روز مانند روزه هفتاد سال است .
    سعد بن عبدالله ((يكى از راويان اين حديث )) مى گويد، بزرگان ما مى گفتند: در اين جا نويسنده روايت اشتباه كرده است . و درستش اين است كه سه شب باقيمانده از رجب پيامبر صلى الله عليه و آله را به پيامبرى برانگيخت (يعنى بيست و هفتم رجب )

    ثواب صوم شعبان
    ثواب روزه شعبان .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى يعقوب بن يزيد عن الحصين بن المخارق الكوفى ابن جناده السلولى عن ابى حمزه الثمالى عن ابى جعفر عليه السلام قال من صام شعبان كان له طهورا من كل زله فى المعصيته و النذر فى المعصيته قلت فما البادره قال اليمين عند الغضب و التوبه منها الندم عليها.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه شعبان را روزه بگيرد، اين روزه براى او پاك كننده از هر لغزش ، عيب و عار و خشمى خواهد بود و ابو حمزه مى گويد به آن حضرت عرض كردم مراد از عيب و عار چيست ؟ فرمودند: سوگند براى نافرمانى خدا و نذر براى نافرمانى خدا. پرسيدم منظور از خشم چيست ؟ فرمود: سوگند به هنگام غضب و توبه و پشيمانى از آن است .

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعدبن عبدالله قال حدثنى محمد بن عبدالجبار عن ابى الصحر عن اسماعيل بن عبدالخالق قال جرى ذكر شعبان عبدالجبار عن ابى الحخر عن اسماعيل بن عبدالخالق قال جرى ذكر شعبان عن ابى عبدالله عليه السلام و صومه قال فقال آن فيه من الفضل كذا و كذا و فيه كذا و كذا حتى آن الرجل ليدخل فى الدام الحرام فيصوم شعبان فينفعه ذلك و يغفر له .
    ترجمه :
    2. راوى مى گويد نزد امام صادق عليه السلام سخن از شعبان و روزه آن به ميان آمد آن حضرت فرمودند، فضيلت روزه آن چنين و چنان است و در آن چه و چه هست ، تا جايى كه ممكن است مردى مرتكب قتل حرام مى شود آن گاه شعبان را روزه گيرد و بخاطر اين عمل آمرزيده شود.

    حديث : 3
    حدثنى محمد به على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلام قال صوم شعبان و شهر رمضان شهرين متتابعين توبه من الله عزوجل و الله .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه شعبان و ماه رمضان ، دو ماه پى در پى توبه اى از جانب خداى عزوجل مى باشد (توبه اى مقبول است .)
    بخدا سوگند.

    حديث : 4
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى على بن سليمان بن داود الزربى قال حدثنى الحسن بن محبوب عن عبدالله بن مرحوم الازدى قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنه بته و من صام يومين نظر الله اليه فى كل يوم و ليله فى دار الدنيا نظره اليه فى الجنه و من صام ثلاثه ايام زار الله فى عرشه من جنته فى كل يوم .
    ترجمه :
    4. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه اولين روز شعبان را روزه بگيرد، حتما بهشت براى او لازم خواهد شد.
    و كسى كه دو روز روزه بگيرد، خداوند در هر روز و شب در سراى دنيا به او نگاه مى نمايد و در بهشت نيز به اين نگاه ادامه مى دهد. و كسى كه سه روز را روزه بگيرد،، هر روز خداوند را در عرض بهشتيش زيارت خواهد نمود. -( چون خداوند جسم نيست ، شايد مراد ديدار خداوند با ديده يا ديدار اولياى او باشد)

    حديث : 5
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن على بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن اسماعيل بن ابى زياد ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله شعبان شهرى و رمضان شهر الله و هو ربيع الفقراء و انما جعل الله الاضحى لشبع مساكينكم من اللحم فاطموهم .
    ترجمه :
    5. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: شعبان ماه من است و رمضان ماه خدا و آن بهار فقر است . خداوند عيد قربان را فقط براى سير شدن فقيرآن شما از گوشت قرارداد پس به آنها (گوشت قربانى ) بدهيد.

    حديث : 6
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا الحسين بن سعيد عن ابن عمير عن سلمه صابح السابرى عن ابى الصالح قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول صوم شعبان و شهر رمضان و الله توبه من الله .
    ترجمه :
    6. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: روزه شعبان و ماه رمضان بخدا سوگند توبه اى از جانب خداوند است (توبه اى مقبول است .)

    حديث : 7
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان قال حدثنا الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعه بن محمد عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلام قال كان ابى عليه السلام فصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم و كان على بن الحسين عليه السلام يصل ما بينهما و يقول صوم شهرين متتابعين توبه من الله .
    ترجمه :
    7. امام صادق عليه السلام فرمودند: روش پدرم اين بود كه بين (روزه ) شعبان و ماه رمضان يك روز فاصله مى انداخت (يك روز روزه نمى گرفت .)
    ولى امام زين العابدين عليه السلام آنها را به هم وصل مى كرد و مى فرمودند روزه دو ماه پى در پى توبه اى است از جانب خدا وند (توبه اى پريرفته شده است .)

    حديث : 8
    حدثنى محمد بن على ما جيلويه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسين به سعيد عن الحسين بن علوآن عن عمروبن خالد عن ابى جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله يصوم شعبان و شهر رمضان يصلهما و ينهى الناس آن يصلوهما و كان يقول هما شهر الله و هما كفاره لما قبلهما و ما بعدهما من الذنوب .
    ترجمه :
    8. امام باقر عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله شعبان و ماه رمضان را روزه مى گرفت .
    رفت و روزه (اين دو ماه ) را به يكديگر وصل مى نمودند، ولى مردم را نهى مى كرد كه اين دو را به يكديگر وصل نمايند و مى فرمودند: اين دو، دو ماه خداوند هستند و اين دو كفاره گناهان قبل و بعد از اين دو ماه است .

    حديث : 9
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن حفص بن البخترى عن ابى عبدالله عليه السلام قال كن نساء النبى صلى الله عليه و آله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الى شعبان كراهيه آن يمنعن رسول الله صلى الله عليه و آله حاجته و اذا كان شعبان صمن و صام معهن قال و كان رسول الله صلى الله عليه و آله يقول شعبان شهرى .
    ترجمه :
    9. امام صادق عليه السلام فرمودند: زنان پيامبر صلى الله عليه و آله هنگامى كه روزه اى به عهده آنان بود، آن را تا ماه شعبان به تاخير مى انداختند. زيرا نمى خواستند مانع نياز رسول خدا صلى الله عليه و آله شوند. هنگامى كه شعبان فرا مى رسيد آنان روزه مى گرفتند. آن حضرت صلى الله عليه و آله نيز با آنان روزه ميگرفت و نيز رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمودند: شعبان ماه من است .

    حديث : 10
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن عثمان بن عيسى عن سماعه بن مهرآن قال قلت لابى عبدالله عليه السلام هل صام احد من آبائك شعبان فقال خير آبائى رسول الله صلى الله عليه و آله صامه .
    ترجمه :
    10. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم آيا شخصى از پدرآن شما شعبان را روزه گرفته است فرمود: بهترين پدرانم رسول خدا صلى الله عليه و آله آن را روزه گرفته است .

    حديث : 11
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبدالرحمن بن ابى نجرآن عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صوم شعبان هل كان احد من آبائك يصومه فقال خير ابائى رسول الله صلى الله عليه و آله اكثر صيامه فى شعبان .
    ترجمه :
    11. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام درباره روز شعبان پرسيدم كه آيا كسى از پدرآن شما آن را روزه گرفته است ؟ فرمودند: بيشترين روزهن بهترين پدرانم ، رسول خدا صلى الله عليه و آله در شعبان بود.

    حديث : 12
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا حامد بن شعيب قال حدثنا شريح بن يونس حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن اسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه و آله عن صوم رجب فقال اين انتم عن شعبان .
    ترجمه :
    12. از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره روزه رجب پرسيدند. آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: چرا به فكر روزه شعبان نيستند.

    حديث : 13
    حدثنا حمزه بن محمد العلوى رضى الله عنه قال حثنا ابو محمد عبدالرحمن بن ابى حاتم قال حدثنا يزيد بن سنان البصرى نزيل مصر قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدى قال حثنا ثابتبن قيس المدنى قال اخبرنى ابو سعبد المقبرى قال حدثنا اسامه بن زيد قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله يصوم الايام حتى يقال لا يفطر و يفطر حتى يقال الا يصوم قلت رايته يصوم من شهر ما لا يصوم من شى من الشهور قال نعم قلت اى شهر قال شعبان هو شهر يغفل الناس عنه بين رجب و رمضان و هو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين فاحب آن يرفع عملى و انا صائم .
    ترجمه :
    13. اسامه بن زيد مى گويد، رسول خدا صلى الله عليه و آله آنقدر روزه مى گرفت كه مى گفتند: هميشه روزه خواهد گرفت و آنقدر روزه نمى گرفت كه ميگفتند: ديگر روزه نخواهد گرفت . راوى مى گويد از اسامه بن زيد پرسيدم آيا ديدى رسول خدا صلى الله عليه و آله طورى در ماهى روزه بگيرد كه در هيچ ماهى اين طور روزه نگيرد؟
    گفت بلى . پرسيدم در كدام ماه ؟ گفت : شعبان . ماهى كه بين رجب و رمضان است و مردم از آن غافلند. ماهى كه در آن اعمال بندگان بسوى پرورگار جهانيان بالا مى رود. و دوست دارم در حالى عمل من بالا رود كه روزه باشم .

    حديث : 14
    حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبدالرحمن بن ابى حاتم قال حدثنا الحجاج بن حمزه قال حدثنا يزيد قال اخبرنى صدقه الدقيقى قال حدثنا ثابت عن انس قال سئل رسول الله صلى الله عليه و آله اى الصيام افضل قال شعبان تظيما لرمضان .
    ترجمه :
    14. راوى مى گويد، از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند كداميك از روزه ها برترند: فرمودند: شعبان . بجهت بزرگداشت رمضان .

    حديث : 15
    حدثنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا العباس بن يزيد العبدى قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبه عن توبه العنبرى عن محمد بن ابراهيم عن ابى سلمه عن ام سلمه آن النبى صلى الله عليه و آله لم يكن يصوم من السنه شهرا تا ما الا شعبان يصل به رمضان .
    ترجمه :
    15. راوى مى گويد: پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ ماهى را بطور كامل روزه نمى گرفت ، مگر شعبان كه آن را به رمضان وصل مى نمود.

    حديث : 16
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا ابوالحسن على بن محمد بنعلى قال حدثنا الحسن بن محمد المروزى عن ابيه عن يحيى بن عياس عن على بن عاصم الواسطى قال اخبرنى عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و قد تذاكر اصحابه عنده فضائل شعبان قال شهر شريف و هو شهرى و حمله العرش تعظمه و تعرف حقه و هو شهر تزاد فيه ارزاق المومنين لرمضان و تزين فيه الجنان و انما سمى شعبان لانه تتشعب فيه ارزاق المومنين و هو شهر العمل فيه تضاعف الحسنه لانه تتشعب فيه ارزاق المومنين و هو شهر العمل فيه تضاعف الحسنه سبعين و السيئه محوطه و الذنب مغفور و الحسنه مقبوله و الجبار جل جلاله يباهى فيه بعباده و ينظر من عرشه الى صوامه و قامه فيباهى بهم حمله عرشه فقام على بن ابى طالب عليه السلام و قال بابى انت و امى يا رسول الله صلى الله عليه و آله صف لنا شيئا من فضله لنزداد رغبه فى صيامه و قيامه و لنهجد للجليل فيه فقال صلى الله عليه و آله من صام اول يوم من شعبان كتب الله له سبعين حسنه الحسنه تعادل عباده سنه و من صامه يومين من شعبان حط عنه السيئه الموبقه و من صام ثلاثه ايام من شعبان رفع له سبعون درجه فى الجنان من در و ياقوت و من صاماربعه ايام من شعبان و سع عليه فى الرزق و من صام خمسه ايام من شعبان حبب الى العباد و من صام سته ايام من شعبان صرف الله عنه سبعين لونا من البلاء و من صام سبعه ايام من شعبان عصم من ابليس و جنوده و همزه و غمزه و من صام ثمانيه ايام من شعبان لم يخرج من الدنيا حتى يسقى من حياض القدس و من صامه تسعه ايام من شعبان عطف عليه منكر و نكير عند ما يسالانه و من صام من شعبان عشره ايام و سع الله عليه قبره سبعين ذراعا فى سبعين ذراعا و من صام احد عشر يوما من شعبان ضرب على قبره احدى عشره مناره من نور و من صام اثنى عشر يوما من شعبان زراره فى قبر كل يوم سبعون الف ملك الى النفخ فى المصور و من صام ثلاثه عشر يوما من شعبان استغفرت له ملائكه سبع سماوات و من صام اربعه عشر يوما من شعبان الهمت الدواب و السباع حتى الحيتان فى البحور آن لا احرقك بالنار و من صام سته عشر يوما من شعبان اطفى عنه سبعون بحرا من النيرآن و من صام سبعه عشر يوما من شعبان اطفى عنه سبعون بحرا من النيرآن و من صام سبعه عشر يوما من شعبان اغلقت عنه ابواب النيرآن كلها و من صام ثمانيه عشر يوما من شعبان فتحت له ابواب الجنان كلها و من صامتسعه عشر يوما من شعبان اعطى سبعين الف قصر فى الجنان من در و ياقوت و من صام عشرين يوما من شعبان زوج سبعين الف زوجه من الحور العين و من صام احد و عشرين يوما من شعبان زوج رحبت له الملائكه و مسحته باجنحتها و من صام اثنين و عشرين يوما من شعبان كسى سبعين الف حله : سندرس و استبرق و من صام ثلاثه و عشرين يوما من شعبان اتى بدابه من نور عند خروجه من قبر فيركبها طيارا الى الجنه و من صام اربعه و عشرين يوما من شعبان شفع فى سبعين الفا من اهل التوحيد و من صام خمسه و عشرين يوما من شعبان كتب الله له جوازا على الصراط و من صاتم سبعه و عشرين يوما من شعبان كتب الله له جوازا على الصراط و من صام سبعه و عشرين يوما من شعبان كتب الله له براء من النار و من صام ثمانيه و عشرين يوما من شعبان تهلل و جهه و من صام تسعه و عشرين يوما من شعبان نال رضوآن الله عزوجل وجهه و منصام تسعه و عشرين يوما من شعبان نال رضوآن الله عزوجل الاكبر و من صام ثلاثين يوما من شعبان ناداه جبرئيل عليه السلام من قدام العرش يا هذا استانف العمل عملا جديدا فقدغفر لك ما مضى و تقدم من ذنوبك و الجليل عزوجل يقول لو كانت ذنوبك عدد نجوم المساء و قطر الامطار و ورق الاشجار و عدد الرمل و الثرى و ايام الدنيا لغفر تها لك و ما ذلك على الله بعزيز بعد صيامك شهر شعبان قال ابن عباس هذا الشهر شعبان .
    ترجمه :
    16. ابن عباس مى گويد، در حالى كه اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله نزد آن حضرت صلى الله عليه و آله درباره فضايل شعبان سخن مى گفتند، آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: ماه شريفى است و آن ماه من است . حمل كنندگان عرش آن را بزرگ داشته و قدر آن را مى شناسند و آن ماهى است كه ارزاق مؤ منين براى رمضان در آن زياد مى شود و بهشته آراسته مى گردند. و فقط باين جهت شعبان ناميده شده كه ارزاق مؤ منين در آن زياد مى شود. آن ماه عمل است كه در آن حسنه هفتاد بار دو چندآن گرديده ، بديها ريخته شده گناهان آمرزيده شده و حسنه قبوى مى شود، خداى بزرگ به بندگان خود مباهات مى نمايد، از عرش خود به روزه دارآن و عبادت كنندگان نگريسته و بخاطر ايشان به حمل كنندگان عرش خود مباهات مى نمايد. در اين جا على بن ابى طالب عليه السلام بپا خاسته و عرض كرد: پدر و مادرم فداى تو. اى رسول خدا! مقدارى از برترى آن را بيان فرماييد تا رغبت ما به روزه و عبادت آن بيشتر شده و براى خداى بزرگ در آن ، شب زنده دارى كنيم . آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودندن
    كسى كه روز اول شعبان روزه بگيرد، خداوند براى او هفتاد حسنه مى نويسد كه هر حسنه اى برابر با يكسال عبادت است .
    و كسى كه دو روز از شعبان را روزه بگيرد، گناه هلاك كننده او از مى ريزد.
    و كسى كه روز از شعبان را سه روزه بگيرد، هفتاد درجه از در و ياقوت در بهشتها براى او بالا مى رود.
    و كسى كه روز از شعبان را چهار روزه بگيرد،روزى او گسترده خواهد شد.
    و كسى كه روز از شعبان را پنج روزه بگيرد،نزد بندگان خدا محبوب مى گردد.
    و كسى كه روز از شعبان را شش روزه بگيرد، خداوند هفتاد نوع بلا را از وى دور مى نمايد.
    و كسى كه روز از شعبان را هفت روزه بگيرد، خداوند او را از شيطان ، لشكريانش ، وسوسه و اشاره اش حفظ مى نمايد.
    و كسى كه روز از شعبان را هشت روزه بگيرد، تا زمانى كه از حوضهاى بهشتى ننوشد از دنيا خارج نخواهد شد.
    و كسى كه روز از شعبان را نه روزه بگيرد، نكير و منكر هنگام سوال از او، با او مهربان خواهند بود.
    و كسى كه روز از شعبان را ده روزه بگيرد، خداوند قبر او را به مقدار هفتاد ذراع در هفتاد ذراع وسعت مى دهد.
    و كسى كه روز از شعبان را يازده روزه بگيرد، بر قبر او يازده مناره از نور مى زنند.
    و كسى كه روز از شعبان را دوازده روزه بگيرد، تا دميدن در صور (روز قيامت ) هر روز هفتاد هزا فرشته او را در قبرش زيارت مى كنند.
    و كسى كه روز از شعبان را سيزده روزه بگيرد، فرشتگان هفت آسمان براى او استغفار مى كنند.
    و كسى كه روز از شعبان را چهارده روزه بگيرد، به چهارپايان و درندگان حتى ماهيهاى دريا الهام مى شود كه براى او استغفار كنند.
    و كسى كه پانزده روز از شعبان را روزه بگيرد،پروردگار عزت ، او را ندا مى دهد: سوگند به عزتم تو را با آتش نمى سوزانم .
    و كسى كه شانزده روز از شعبان را روزه بگيرد، هفتاد درياى آتش بروى او خاموش مى شود.
    و كسى كه هفده روز از شعبان را روزه بگيرد، تمامى درهاى جهنم بر او بسته خواهد شد.
    و كسى كه هيجده روز از شعبان را روزه بگيرد، تمامى درهاى بهشت بروى او گشوده خواهد شد.
    و كسى كه نوزده روز از شعبان را روزه بگيرد، هفتاد هزار كاخ از در و ياقوت در بهشتها به او مى دهند.
    و كسى كه بيست روز از شعبان را روزه بگيرد، هفتاد هزار حور العين به او مى دهند.
    و كسى كه بيست و يك روز از شعبان را روزه بگيرد،فرشتگان به او خير مقدم ، خوش آمد و مرحبا گفته و بالهاى خود را به او مى مالند.
    و كسى كه بيست و دو روز از شعبان را روزه بگيرد، هفتاد هزار لباس ‍ (بهشتى ) از ((سندس )) و ((استبرق )) به او مى پوشانند.
    و كسى كه بيست و سه روز از شعبان را روزه بگيرد، هنگام خروج از قبر چهارپايى از نوز براى او مى آورند كه سوار آن شده و به بهشت پرواز نمايد
    و كسى كه بيست و چهار روز از شعبان را روزه بگيرد، شفاعت او درباره هفتاد هزار يكتاپرست پذيرفته مى گردد.
    و كسى كه بيست و پنج روز از شعبان را روزه بگيرد، بيزارى از نفاق به او مى دهند.
    و كسى كه بيست و شش روز از شعبان را روزه بگيرد، خداوند جواز عبور از پل صراط را براى او مى نويسد.
    و كسى كه بيست و هفت روز از شعبان را روزه بگيرد، خداوند رهايى از آتش براى او مى نويسد.
    و كسى كه روز از شعبان را روزه بگيرد، صورتش برق مى زند و مى درخشد
    و كسى كه روز از شعبان را روزه بگيرد، به رضايت بزرگ خداوند مى رسد.
    و كسى كه روز از شعبان را روزه بگيرد، جبرييل از جلو عرش او را ندا مى دهد: اى شخص ! اعمال تازه ات را از نو شروع كن كه گناهان گذشته و قبليت آمرزيده شد. و خداى بزرگ و جليل مى فرمايند: اگر گناهان تو به تعداد ستارگان آسمان و قطره هاى بارآن و برگهاى درختان و به تعداد شن ، شبنم و روزهاى دنيا باشد، مطمئن باش كه آن را براى تو آمرزيدم ، و اين آمرزش بعد از اين كه شعبان را روزه گرفتى براى خداوند بزرگ نيست .
    ابن عباس مى گويد، اين ثواب ماه شعبان است .

    فضل شهر رمضان و ثواب صيامه
    برترى ماه رمضان و ثواب روزه آن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير قال حدثنى احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال قال يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره و قام وردا من ليله و حفظ فرجه و لسانه و غض بصره و كف اذاه خرج من الذنهوب كيوم ولدته امه قال قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث قال ما اشد هذا من شرط.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام به جابر فرمودند: اى جابر! كسى كه به ماه رمضان برسد و روز آن را روزه گرفته ، پاره اى از شبش را عبادت كند، فرج و زبان خود را حفظ كرده ، چشمش را از حرام بپوشاند و از آزار مردم بپرهيزد، همانند روزى كه از مادر متولد شده از گناهان بيرون مى رود.
    جابر مى گويد گفتم : فدايت گردم ، چته حديث خوبى ! حضرت فرمودند: و چه شرط سختى !

    حديث : 2
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوآن عن عمروبن شمر عن جابر عن ابى جعفر ع ليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله اذا نظر الى هلال شهر رمضان استقبل القبله يوجهه ثم قال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان و السلامه و الاسلام و العافيه الجملله و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوه القرآن و العون على الصلاه و الصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتى ينقضى شهر رمضان و قد غفرت لنا قم يقبل بوجهه على الناس فيقول يا معاشر المسلمين اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مرده الشياطين و فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان و ابواب الحرمه و غلقت ابواب النار و استجيبت الدعا و كان لله عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار و نادى مناد كل ليلاه هل من سائدل هل من سمتغفر اللهم اعط كل منفق خلفا و كل ممسك تلفا حتى اذا طلع هلال شوال نودى الومنون آن اغدوا الى جوائزكم فهو يوم الجائزه ثم قال ابوجعفر اما و الذى نفسى بيده ما هى بجائز الدنانير و الدراهم .
    ترجمه :
    2. امام باقر عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگامى كه به هلال ماه رمضان مى نگريستند، رو به قبله نموده و دعا مى كردند: ((اللهم اهله علينا بالامن و الايمان و السلامه و الاسلام و العافيه المجلله و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوه القرآن و العون على الصلاه و القيام . اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتى ينقضى شهر رمضان و قد غفرت لنا.))(46)
    آنگاه رو به مردم نموده و مى فرمودند: اى مسلمانان ! هنگامى كه هلال ماه رمضان ظاهر شد، شيطانهاى رانده شده زنجير مى شوند، درهاى آسمان ، درهاى بهشتها و درهاى رحمت گشوده مى شودند، درهاى جهنم بسته شده ، دعا مستجاب شده و به هنگام هر افطار خداوند آزاد شدگانى دارد كه آنها را از آتش جهنم آزاد مى كند و هر شب منادى ندا مى دهد: ((آيا سائلى هست ؟ آيا استغفار كنندهاى هست ؟ خدايا به هر خرج كننده اى عوض و به هر بخيلى تلف عنايت فرما))
    و هنگامى كه هلال شوال حلول كند، به مؤ منين ندا مى كنند، بامدادان براى گرفتن جايزه برويد كه آن روز، روز جايزه است . آنگاه امام باقر عليه السلام فرمودند: هان سوگند به كسى كه جانم به دست اوست ، اين جايزه درهم و دينار نيست .

    حديث : 3
    حدثنى محمد بنعلى ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن احمد بنمحمد بن ابى نصر عن آبان عن زراره عن ابى جعفر عليه السلام لما انصرف من عرفات و سار الى منى دخل المسجد فاجتمع اليه الناس ‍ يسالونه عن ليله القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء على الله اما بعد فايكم سالتمونى عن ليله القدر فلم اطوها عنكم لانى لم اكن بها عالما اعملوا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان و هو صحيح سوى فصام نهاره و قام وردا من ليله و واظب على صلاته و هاجر الى جمعته و غدا الى عيده فقد ادرك ليله القدر و فاز بجائزه الرب قال فقال ابو عبدالله عليه السلام فاز و الله بجوائز ليست كجوائز العباد.
    ترجمه :
    3. امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا كه پيامبر صلى الله عليه و آله از عرفات بازگشته و رهسپار منى بود، وارد مسجد شد، مردم گرد او جمع شده و درباره ليله القدر از او سوال كردند. حضرت در آن جا سخنرانى نموده و پس از ثناى الهى فرمودند: هر كدام از شما كه درباره شب قدر از من سوال كنيد، آن را از شما پنهان نمى كنم . چون همانا من نيز آن را نمى دانم . اى مردم ! بدانيد همانا هر كسى با حصت و سلامت به ماه رمضان برسد و روزش را روزه گرفته ، مقدارى از شبش را عبادت كند، مراقب نمازش باشد و به نماز جمعه اش ونماز عيد فطر برود، قطعا شب قدر را درك كرد و به جايزه پروردگار دست يافته است .
    راوى مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: بخدا سوگند به جوايزى رسيده است كه مانند جوايز بندگان نيست .

    حديث : 4
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن سيف بن عميره عن عبدالله بن عبيدالله عن ابى بصيرعن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله لما حضر شهر رمضان و ذلك فى ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد فى الناس فجمع الناس فصعد المنبر فحمد الله و اثنى عليه ثم قال ايها الناس آن هذا الشهر قد حضركم و هو سيد الشهور ليله فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار و تفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله و من ادرك و الديه فل يغفر له فابعده الله و من ذكرت عنده فلم يصل على فلم يغفر له فابعده الله عزوجل .
    ترجمه :
    4. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگامى كه ماه رمضان فرا رسيد، يعنى سه روز كه از شعبان باقى بود، به بلال فرمودند: در ميان مردم تجار بزن . هنگامى كه مردم جمع شدند، پيامبر صلى الله عليه و آله بالاى منبر رفته و خدا را حمد و ثنا گفته ، سپس ‍ فرمودند: اى مرم ! همانا اين ماه فرا رسيده ، ماهى كه سرور ماههاست .
    شبى در آن است كه از هزار ماه بهتر است . درهاى جهنم در آن بسته شده و درهاى بهشت در آن گشوده مى گردد. كسى كه آن را درك كند و آمرزيده نشود، خداوند آن را از خود دور كند. و كسى كه پدر و مادر خود را درك كند و آمرزيده نشود، خداوند او را از خود دور كند. و كسى كه من نزد او ذكر شوم و بر من صلوات نفرستد، خداوند عزوجل او را از خود دور كند.

    حديث : 5
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوآن عن عمروبن خالد عن زيد بن على عن ابيه عن جده عن على عليه السلام قال لما حضر شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه و آله فحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس كفاكم الله عدوكم من الجن و قال ((ادعونى استجب لكم )) و وعدكم الاجابه الا و قد و كل الله لكل شيطان مريد سبعه من ملائكته فليس بمحلول حتى ينقضى شهر كم هذا الا و ابواب السماء مفتحه من اول ليله منه الا و الدعا فيه مقبول .
    ترجمه :
    5. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: هنگامى كه ماه رمضان فرا رسيد. رسول خدا صلى الله عليه و آله ايستاد و حمد و ثناى الهى را بجا آورد و سپس فرمود: اى مردم ! خداوند شما را از شر دشمنان جنيتان حفظ كرد. و فرمود ((بخوانيد مرا تا اجابت كنم شما را)) (47) و به شما وعده اجابت داد. آگاه باشيد كه بر هر شيطان رانده شده هفت فرشته گمارده شده است و تا پايان اين ماه آن شيطان رها نشود (و بدين ترتيب آن شياطين بر شما تسلطى ندارد). آگاه باشيد كه از اولين شب آن درهاى آسمان گشوده مى شود. آگاه باشيد كه دعا در آن مقبول است .

    حديث : 6
    و بهذاالاسناد عن الحسين به سعيد عن ابن ابى عمير عن جميل بن صالح عن محمد بن مروآن قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول آن لله عزوجل فى كل ليله من شهر رمضان عتقاء و طلقاء من النار الا من افطر على مسكر فاذا كان آخر ليله منه اعتق فيها مثل ما اعتق فى جميعه .
    ترجمه :
    6. راوى مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداى عزوجل در هر شب ماه رمضان آزاد شدگان و رهايى يافتگانى از آتش دارد، مگر كسى كه با مست كننده اى افطار نمايد و هنگامى كه شب آخر فرار سد در آن شب به تعداد همه كسانى كه در اين ماه آخر آزاد كرده است ، آزاد مى نمايد.

    حديث : 7
    و حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا الحسن بن محبوب الزراد قال حدثنا ابو ايوب عن ابى الورد عن ابى جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلى الله عليه و آله النس فى آخر جمعه من شعبان فحمد الله و اثنى عليه ثم قال ايها الناس قد اظلكم شهر فيه ليله خير من الف شهر و هو شهر رمضان فرض الله صيامه و جعل قيام ليله فيه بتطوع صلاه كمن تطوع بصلاه سبعين ليله فيما سواه من الشهور و جعل لمن تطوع فيه بخصله من خصال الخير و البر كاجر من ادى فريضه من فرائض الله عزول و من ادى فريضه من فرائض الله كمن ادى سبعين فريضه فيما سواه من الشهور و هو شهر الصبر و آن الصبر ثوابه الجنه و هو شهر المواساه و هو شهر يزيدالله فيه رزق الومنين و من فطر فيه مومنا صائما كان له عندالله بذلك عتق رقبه و مغفره لذنوبه فيما مضى فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر على آن نفطر صئما فقال آن الله حكريم يعطى هذا الثواب من لم يقدر الا على اكثر من ذلك و من خفف فيه على مملوك خفف الله عزوجل و العتق من النار و لا غنى بكم فيه عن اربعه خصال خصلتين ترضون الله بهما و خصلتين لا غنى بكم عنهما اما اللتان ترضون الله بهما فشهاده آن لا اله الا الله و انى رسول الله و اما اللتان لاغنى بكم عنهما فتسالون الله فيه حوائجكم و الجنه و تسالون الله فيه العافيه و تعوذون به من النار.
    ترجمه :
    7. امام باقر عليه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله در آخرين جمعه شعبان سخنرانى نموده و پس از حمد و ثناى خداوند فرمودند: اى مردم ! نزديك است ماهى فقرا برسد كه در آن شبى است بهتر از هزار ماه و آن ماه ، ماه رمضان است . خداوند روزه آن را واجب نموده وعبادت يك شب را با نمازى مستحب مانند عبادت هفتاد شب با نمازى مستحب در ساير ماهها قرار داده است . و پاداش كسى را كه در اين ماه مبادرت به عمل خير و نيك مستحبى بنمايد، مانند پاداش كسى قرار داده است كه واى از واجبات خداى عزوجل را بجا آورد. و كسى كه واجبى از واجبات خداوند را بجا آورد، و همانا ثواب صبر بهشت است . آن ماه مواسات ( يارى نمودن ) است . و آن ماهى است كه خداوند در آن رزق مؤ منين را افزايش ‍ مى دهد. كسى كه به مؤ من روزه دارى در آن افطار بدهد. بخاطر اين عمل (پاداش ) آزادى يك بنده و آمرزش گناهان گذشته اش را خواهد داشت .
    عرضه داشتند: اى رسول خدا! همه ما توانايى افطارى دادن به روزه دار را نداريم . آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: همانا خداوند كريم است . به كسى هم كه جز بر مقدارى شير مخلوط با آن كه روزه دارى با آن افطار كند يا شربت آب گوارايى يا چند دانه خرماى ريز توانايى نارد و نمى توانند بيش ‍ از اين بدهد. نيز اين ثواب را عنايت مى فرمايند. كسى كه در آن بر بنده خود آسان گيرد، خداى عزوجل نيز در حساب بر او آسان گيرد. و آن شهرى است كه اولش رحمت و سطش آمرزش و آخرش اجابت و آزادى از آتش ‍ است . و در آن شما از چهار چيز بى نياز نيستند. دو چيز كه خداوند را با آن راضى مى كنيد و دو چيز است كه شما به هيچ وجه از آن بى نياز نيستند. دو چيز كه خداوند را با آن راضى مى كنيد، گواهى به اين است كه هيچ خدايى جز خداى يگانه نيست و همانا من رسول خداوند هستم و دو چيزى كه شما به هيچ وجه از آن بى نياز نيستند، اين است كه حاجتهاى خود و بهشت را از خداوند خواسته ، از خدا عافيت (تندرستى ) را بخواهيد و از جهنم به او پناه ببريد.

    حديث : 8
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن سيف بن عميره عن عبدالله بن عبيدالله عن رجل عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله لما حضر شهر رمضان و ذلك فى ثلاث بقين من شعبان فقال لبلال ناد فى الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله و اثنى عليه ثم قال ايها الناس آن هذا الشهر قد حضركم و هو سيد الشهور فيه ليله خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار و تفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله و من ادرك و الديه فلم يغفر له فابعده الله و من ذكرت عنده فلم يصل على فلم يغفر له فابعده الله عزوجل .
    ترجمه :
    8. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگامى كه ماه رمضان فرا رسيد، يعنى سه روز به ماه رمضان مانده بود، به بلال دستور داد تا در ميان مردم جار بزند. هنگامى كه مردم جمع شدند، بالاى منبر رفته پس از حمد و ثناى خداوند فرمودند: اى مردم ! همانا اين ماه فرا رسيد و آن سرور ماههاست . در آن شبى است كه بهتر از هزار ماه است . درهاى جهنم در آن بسته شده و درهايى بهشت گشوده مى شود. كسى كه آن را درك كند و آمرزيده نشود، خداوند او را از خود دور كند و كسى كه پدر و مادر خويش را درك كند و آمرزيده نشود، خداوند او را از خود دور كند و كسى كه من نزد او ياد شوم و بر من صلوات نفرستد، آمرزيده نشود و خداى عزوجل او را از خود دور كند.

    حديث : 9
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى ابراهيم بن مهزيار عن اخيه على عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن على بن ابى حمزه عن ابى عبدالله عليه السلام فى حديث طويل فى آخره آن ابواب السماء تفتح فى رمضان و تصفد الشياطين و تقبل اعمال المومنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله المرزوق .
    ترجمه :
    9. امام صادق عليه السلام در آخر يك حديث طولانى فرمودند: درهاى آسمان در رمضان باز مى شود، شياطين كند و زنجير مى شوند و اعمال مومنين پذيرفته مى شود. ماه رمضان خوب ماهى است و در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله به اين ماه مرزوق (ماهى كه روزيش را داده اند) مى گفتند.

    حديث : 10
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابى عمير عن محمد بن الحكم اخى هشام عن عمر بن يزيد عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن الله فى ليله من شهر رمضان عتقاء من النار الا من افطر على مسكر او مشاحنا او صاحب الشاهين قال قلت و اى شى صاحب الشاهين قال الشطرنج
    ترجمه :
    10. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداوند در شبى از ماه رمضان آزادشدگانى از آتش دارد، مگر كسى كه با مست كننده اى افطار كند، كينه توزى كند يا صاحب شطرنج باشد.








  7. #7
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 11
    و بهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينه عن الفضيل و زراره عن محمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل ((انا انزلناه فى ليله مباركه )) قال نهم هى ليله القدر و هى من كل سنه فى شهر رمضان فى العشر الاواخر فلم ينزل القران الا فى ليله القدر قال الله عزوجل ((فيها يفرق كل امر حكيم )) قال يقدر فى ليله القدر كل شى ء يكون فى تلك السنه الى مثلها من قابل من خير او شر او طاعه او معصيه او مولود و اجل او رزق فما قدر فى تلك الليله و قضى فهو من المحتوم و لله فيه المشيئه قال قلت له ليله القدر خير من الف شهر اى شى عنى بها قال العمل الصالح فيها من الصلاه و الزكاه و انواع الخير خير من العمل فى الف شهر ليس فيها ليله القدر و لو لا ما يضاعف الله للمومنين ما بلغوا ولكن الله عزوجل يضاعف لهم الحسنات .
    ترجمه :
    11...راوى مى گويد: از امام باقر عليه السلام پرسيدم شب مباركى كه در آيه ((همانا ما آن (قرآن ) را در شب مباركى نازل كرديم (48) آمده است ، چه شبى است ؟ آن حضرت عليه السلام فرمودند: اين شب ، شب قدر است كه در هر سال در دآخر ماه رمضان قرار دارد. و قرآن نازل نشده ، مگر در شب قدر. خداى عزوجل مى فرمايند ((در اين شب همه چيز با حكمت الهى مشخص و معين مى شود)). (49) در اين شب هر خير و شر، طاعت و معصيت ، تولد و مرگ و رزقى از آن شب بمدت يك سال معين و مشخص ‍ مى شود. و آنچه قرار است در اين شب واقع شود، حتما اتفاق خواهد افتاد، البته خداوند مى تواند هر چيزى را تغيير دهد. عرض كردم : ((شب قدر بهتر از هزارماه است )) (50) يعنى چه ؟ آن حضرت عليه السلام فرمودند: انواع اعمال نيك و خوبيها در اين شب بهتر از همين اعمال در هزار ماه است كه در آن شب قدر نباشد. و خوبيها در اين شب بهتر از همين اعمال در هزار ماه است كه در آن شب قدر نباشد. و اگر خداوند ثواب مؤ منين را دو چندآن مى نمودند: آنان به چنين ثوابى نمى رسيدند و در هر حال خداوند است كه حسنات آنان را دو چندآن مى نمايد.

    حديث : 12
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن متويه الجرجانى المذكر قال حدثنا ابواسحاق ابراهيم بن بلال قال حدثنا ابو محمد قل حدثنا ابوعبدالله محمد بن كرام قال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا سفيان بن عيينه قال حدثنا معاويه بن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس ما لمن صام رمضان و عرف حقه قا تهيا يا ابن جبير حتى احدثك بما لمن صام رمضان و عرف حقه قال تهيا يا ابن جبير حتى احدثك بما لم تسمع اذناك و لم يمر عى قلبك و فرغ نفسك لما سالتنى عنه فما اردته علم الاولين والاخرين قال سعيد بن جبير فخرجت من عنده فتهيات له من الغد فبكرت اليه من طلوع الفجر فصليت الفجر ثم ذكرت الحديث فحول و جهه الى فقال اسمع منى ما اقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول لو علمتم ما لكم فى رمضان لزدتم لله شكرا اذا كان اول ليله منه غفر الله لامتى الذنوب كلها سرها و علانيتها و رفع لكم الفى الف درجه و بنالكم خمسين مدينه و كتب الله لكم يوم الثانى بكل خطوه تخطونها فى ذلك اليوم عباده سنه و ثواب نبى و كتب لكم صوم سنه واعطاكم الله يوم الثالث بكل شعره على ابدانكم قبه فى الفردوس من دره بيضاء فى اعلاها اثنا عشر الف بيت من النور فى اسفلها عشر الف بيت من النور فى كل بيت الف سرير على كل سرير حوراء يدخل عليكم كل يوم الف ملك مع كل ملك هديه و اعطاكم الله يوم الرابع فى جنه الخلد سبعين الف قصر فى كل قصر سبعون الف بيت فى كل بيت خمسون الف سرير على كل سرير حورا مع كل حورا الف و صيفه خمارا احديهن خير من الدنيا و ما فيها و اعطاكم الله يوم الخامس فى جنه الماوى الف مدينه فى كل مدينه سبعون الف بيت فى كل بيت سبعون الف مائده على كل مائده سبعون الف قصعه فى كل بيت سبعون الف مائده على كل مائده سبعون الف قصعه فى كل قصعه ستون الف لون من الطعام له يشبه بعضه بعضا و اعطاكم الله يوم السادس فى دار السلام مائه الف مدينه فى كل مدينه مائه الف دار فى كل دار مائه الف بيت فى كل بيت مائه الف سرير من ذهب طول كل سرير الف ذراع على كل سرير الف ذراع على كگل سرير زوجه من الحور العين عليها ثلاثون الف ذوابه منسوجه بالدر و الياقوت تحمل كل ذوابه مائه جاريه و اعاك الله يوم السابع فى جنه النعيم ثواب اربعين الف شهيد و اربتيه الف صديق و اعطاكم الله يوم الثامن مثل عمل ستين الف عابد و ستين الف زاهد و اعطاكم الله يوم العاشر مقضاء سبعين الف حاجه و يستغفر لكم الشمس و القمر و النجوم والدواب و الطير والسباع و كل حجر و مدر و كل رطب و يابس و الحيتان فى البحار و الارواق على الاشجار و كتب الله لكم يوم احد عشر ثواب اربع حجات و اربع عمرات يوم اثنى عشر ا يبدل الله سيئاتكم حسنات و يجعل حسناتكم اضعافا و يكتب لكم بكل حسنه الف الف حسنه و كتب الله لكم يوم ثلاثه عشر مثل عباده اهل مكه و المدينه واعطاكم بالله بكل حجر و مدر ما بين مكه و المدينه شفاعه و يوم اربعه عشر فكانما لقيتم آدم و نوحا و بعدهما ابراهيم و موسى و بعدهما داود و سليمان و كانما عبدتم الله مع كل نبى مائتى سنه و قضى لكم يوم خمسه عشر كل حاجه من حوائج الدنيا و الاخره واعطاكم الله ما يعطى ايوب و استجاب الله دعاوكم واستغفر لكم حمله العرش واعطاكم الله يوم القيامه اربعين نورا عشره عن يمينكم وعشره عن يساركم و عشره امامكم و عشره امامكم و عشره خلفكم واعطاكم الله يوم سته عشر اذا خرجتم من القبر ستين حله تلبسونها و ناقه تركبونها و بعث الله اليكم غمامه تظلكم من حر ذلك اليوم و اذا كان يوم سبعه عشر يقول الله عزوجل انى قد غفرت لهم و لابائهم و رفعت عنهم شدائد يوم القيامه و اذا كان يوم ثمانيه عشر امر الله تبارك و تعالى جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و حمله العرش و الكرسى و الكروبيين آن يستغفروا لامه محمد صلى الله عليه و آله الى السنه القابله و اعطاكم الله يوم القيامه ثواب البدريين و اذا كان يوم التاسع عشر لم يبق ملك فى السماوات و الارض الا استاذنوا ربهم فى زياره قبوركم كل يوم و مع كل ملك هديه و شراب فاذا تم لكم عشرون يوما بعث الله اليكم سبعين الف ملك يحفظونكم من كل شيطان رجيم و كتب الله لكم بكل يوم صمتم صومم مائه سنه و جعل بينكم و بين النار خندقا و اعطاكم ثواب من قثار التوراه و الانجيل والزبور و الفرقان و كتب الله لكم بكل ريشه على جبرئيل عليه السلام عباده سنه و اعطاكم ثواب تسبيح العرش و الكرسى و زوجكم القبر الف فرسخ و يرفع عنكم الظلمه و الوحشه و يجعل قبوركم و عشرين يبعث الله اليكم ملك الموت عليه السلام كما يبعث الى الانبياء عليه السلام و يرفع عنكم هول منكر ونكير و يدفع عنكم هم الدنيا و عذاب الاخره و يوم ثلاثه و عشرين تمرون على الصراط مع النبيين و الصديقين و الشهدا و الصالحين و كانما اشبعتم كل يتيم فى امتى و كسوتم كل عريان من امتى و يوم اربعه و عشرين لا تخرجون فى الدنيا حتى يرى كل واحد منكم مكانه فى الجنه و يعطى كل واحد منكم ثواب الف مريض و الف غريب خرجوا فى طاعه الله و اعطاكم ثواب عتق الف رقبه من ولد اسماعيل عليه السلام و يوم خمسه و عشرين بنى الله لكم تحت العرش الف قبه خضراء على راس ‍ كل قبه خيمه من نور يقول الله تبارك و تعالى يا امه احمد انا ربكم و انتم عبيدى و امائى استظلوا بضل عرشى فى هذه القبات و كلوا و اشربوا هنيئا فلا خوف عليكم و لا انتم تحزنون يا امه محمد و عزتى و جلالى لا بعثنكم الى الجنه يتعجب منكم الاولون و الاخرون و لا توجن كل واحد منكم تاج من نور و لا ركبن كل واحد منكم على ناقه خلقت من نور زمامها من نور فى ذلك الزمام الف حلقه من ذهب و فى كل حلقه قائم عليها لك من الملائكه بيد كل ملك عمود من نور حتى يدخل الجنه بغير حساب و اذا كان يوم سته و عشرين ينظر الله اليكم بالرحه فيففر لكم الذنوب كلها و البهتان و اذا كان يوم سبعه و عشرين فكانما نصرتم كل مؤ من و مومنه و كسوتم سبعين الف عارو خدمتم الف مرابط و كانما قراتم كل كتاب انزل الله على انبيائه و يوم ثمانيه و عشرين جعل الله لكم فى جنه الخلد مائه الف مدينه من نور و اعطاكم الله فى جنه الماوى مائه الف قصر من فضه و اعطاكم الله فى جنه النعيم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاكم الله فى جنه النعيم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاكم الله فى جنه الفردوس مائه الف مدينه فى كل مدينه الف حجره و اعطاكم الله فى جنه الخلد مائه الف منبر من مسك فى جوف كل منبر الف بيت من زعفرآن فى كل بيت الف سرير من در و ياقوت على كل سرير زوجه من الحور العين و اذا كان يوم تسعه و عشرين اعطاكم الله الف الف محله فى جوف كل محله قبه بيضاء فى كل قبه سرير من كافور ابيض على ذلك السرير الف فراش من السندس الاخضر فوق كل فراش ‍ حوراء عليها سبعون الف حله و على راسها ثمانون الف ذوابه و كل ذوابه مكلله بالدر و الياقوت فاذا تم ثلاثون يوما كتب الله لكم بكل يوم مر عليكم ثواب الف شهيد و الف صديق و كتب الله لكم عباده خمسين سنه و كتب الله لكم بكل يوم صوم الفى يوم و رفع لكم بعدد ما انبت النيل درجات و كتب لكم براه من النار و جوازا على الصراط و امانا من العذاب و للجنه بابايقال لها الريان لا يفتح ذلك الى يوم القيامه ثم يفتح للصائمين و الصائمات من امه محمد صلى الله عليه و آله ثم ينادى رضوآن خازن الجنه يا امه محمد هلموا الى الريان فتدخل امتى فى ذلك الباب الى الجنه يا امه محمد هلموا الى الريان اى شهر يغفر له و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم .
    ترجمه :
    12. سعيد بن جبير مى گويد از ابن عباس پرسيدم كسى رمضان را روزه بگيرد و حق آن را بشناسد، چه پاداشى دارد؟ او در جواب گفت : آماده شو ابن جبير تا چيزى به تو بگويم كه گوشهايت آن را نشنيده و بر دلت نگذشته است . خود را براى آنچه كه از من پرسيدى فارغ ساز كه آنچه پرسيدى علم اولين و آخرين است . سعيد بن جبير مى گويد رفتم و فردا به هنگام طلوع فجر بسرعت خود را به او رسانيده ، نماز صبح را خواندم و مطلب را ياد آورى كردم . او به من رو كرده و گفت : آنچه را مى گويم بشنو. از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمودند: اگر مى دانستيد در رمضان چه پاداشى براى شما نهفته است ، بيش از اين شكر مى كرديد.
    هنگامى كه شب اول آن فرا رسيد، خداوند حتما گناهان امتم را مى بخشد، همه آنها را آشكار آن و پنهان آن را و دو هزار هزار درجه شما را بالا مى برد و پنجاه شهر براى شما مى سازد.
    و در روز سوم خداوند در مقابل هر مويى كه در بدنهاى شماست ، گنبدى در بهشت از درى سفيد كه در بالاى آن دوازده هزار خانه از نور و در پايين آن نيز دوازده هزار خانه از نور است و در هر خانه هزار تخت و بر هر تخت حوريه اى است ، عطا مى نمايد كه در هر روز هزار فرشته اى هديه اى به همراه دارد پيش شما مى آيند.
    و در روز چهارم خداوند در بهشت جاويد هفتاد هزار قصر به شما عطا مى نمايد كه در هر قصر هفتاد هزار خانه وجود دارد و درهرخانه پنجاه هزار تخت است كه بر هر تختى حوريه اى است ، در مقابل هر حوريه اى هزار دختر بچه خردسال است كه لباس آنها بهتر از دنيا و آنچه در آن است ، مى باشد.
    در روز پنجم خداوند در جنه الماوى (نوعى از بهشت ) هزار شهر به شما عطا مى كند كه در هر شهر هفتاد هزار خانه و در هر خانه اى هفتاد هزار سفره غذا هست . و بر هر سفره هفتاد هزار كاسه است كه در هر كاسه اى شصت هزار نوع غذا هست كه هيچ كدام از آنها شبيه يكديگر نيست .
    در روز ششم خداوند صد هزار شهر در بهشت به شما عطا مى كند كه در هر شهرى صد هزار خانه و در هر خانه اى صد هزار تخت از طلا هست كه درازى هر تخت هزار ذراع است . بر هر تختى همسرى از حورالين است كه سى هزار زلف جلو پيشانى دارد كه با در و ياقوت بافته شده است كه هر زلفى را صد كنيز حمل مى كنند.
    در روز هفتم خداوند در جنه النعيم (بهشت نعمت ) ثواب چهل هزار شهيد و چهل هزار صديق را به شما عنايت مى فرمايد.
    در روز هشتم خداوند مانند عمل شصت هزار عابد و شصت هزار زاهد را به شما عطا عنايت مى نمايد، به شما نيز عطا مى فرمايد.
    در روز نهم خداوند آنچه را كه به هزار عالم ، هزار معتكف وهزار جنگجوى در جبهه عنايت مى نمايد، به شما نيز عطا مى فرمايد.
    در روز دهم هفتاد هزار حاجت شما را بر اورده نموده و خورشيد، ماه ، ستارگان ، چهارپايان ، پرندگان هر سنگ و گلى و هر خشك وترى و ماهيهاى درياها و برگهاى درختان براى شما استغفار مى كنند.
    در روز يازدهم ثواب چهار حج و چهار عمره را براى شما مى نويسندكه هر حجى همراه با پيامبرى از پيامبرآن و هر عمره اى همراه با صديق يا شهيدى باشد.
    در روز دوازهم گناهان شما را تبديل به حسنات نموده و حسنات شما را دو چندآن ساخته و در مقابل هر حسنه اى يك هزار حسنه براى شما مى نويسد.
    در روز سيزدهم خداوند به عدد هر سنگ و گلى بين مكه و مدينه ، شفاعتى را به شما عطا مى فرمايد.
    ر روز چهاردهم گويا آدم و نوح عليه السلام و بعد از آنها ابراهيم و موسى عليه السلام و بعد از آنها داود و سليمان عليهما السلام را ملاقات كرد و با هر پيامبرى دويست سال خدا را عبادت كرده ايد.
    در روز پانزدهم تمامى حاجتها (يا ده حاجت ) از حاجتهاى دنيا و آخرت را بر آورده نموده آنچه را با حضرت ايوب عليه السلام عطا نموده به شما استغفار مى كنند و در روز قيامت چهل نور به شما عطا مى نمايد، ده تا طرف راست ، ده تا طرف چپ ، ده تا روبرو و ده تا پشست سر.
    در روز شانزدهم هنگامى كه از قبر خارج شويد، شصت لباس به شما عطا مى نمايد كه آنها را مى پوشيد و نيز شترى كه سوار آن مى شويد و پاره ابرى براى شما مى فرستد كه در گرماى آن روز بر شما سايه مى افكند.
    هنگامى كه روز هفدهم فرا رسد، خداى عزوجل مى فرمايند: همانا و قطعاو محققا شما و پدرانتان را آمرزيده و سختيهاى روز قيامت را از شما برداشتم .
    هنگامى كه روز هيجدهم فرا رسد، خداى تبارك و تعالى به جبرئيل ، ميكائيل ، اسرافيل حمل كنندگان عرش و كرسى و كروبيان دستور مى دهد كه تا سال آينده براى امت محمد صلى الله عليه و آله استغفار نمايند و در روز قيامت ثواب جنگجويان اسلام در بدر را به شما عطا مى فرمايد.
    هنگامى كه روز بيستم فرا رسيد، خداوند براى شما هفتاد هزار فرشته مى فرستد كه شما را از شر هر شيطان رانده شده اى حفظ نمايد، در مقابل هر روزى كه روزه مى گيرند روزه صد سال براى شما مى نويسد، بين شما و جهنم خندقى قرار مى دهد، ثواب كسى را كه تورات ، انجيل ، زبور و فرقان را تلاوت نموده است ، به شما عطا مى فرمايد، به تعداد هر پرى كه بر جبرئيل است ، عبادت يكسال را براى شما مى نويسد، ثواب تسبيح عرش و كرسى
    را براى شما نوشته و به شماره آيه اى از قرآن هزار حورالعين را به شما مى دهد.
    در روز بيست و يكم خداوند قبرهاى شما را هزار فرسخ وسعت مى بخشد و تاريكى و وحشت را از شما برداشته و قبرهاى شما را مانند قبرهاى شهدا و صورتهايتان را مانند صورت يوسف به يعقوب عليهم السلام مى نمايد.
    در روز بيست و دوم خداوند همانگونه كه فرشته مرگ را براى پيامبرآن مى فرستد، او را براى شما مى فرستند، ترس منكر و نكير را از شما برداشته و شما را ازهم و غم دنيا و عذاب آخرت رهايى مى دهد.
    در روز بيست و سوم همراه با پيامبران ، صديقين ، شهدا، صالحان از پل صراط مى گذريد و گويا همه يتيمان امتم را سير كرده و همه برهنگان امتم را پوشانده ايد.
    در روز بيست و چهارم از دنيا نمى رويد، تا اين كه هر كدام از شما مكان خود را در بهشت ببنيد و به هر كدام از شما ثواب هزار مريض و هزار غريب كه در راه خدا (از وطن خود) خارج شده اند و ثواب آزاد كردن هزار بنده از فرزندان اسماعيل را عطا مى نمايد.
    در روز بيست و پنجم خداوند در زير عرش هزار گنبد سبز براى شما مى سازد، كه بر سر هر گنبد خيمه اى از نور است . خداى تبارك و تعالى مى فرمايد: اى امت محمد! من پروردگار شما و شما بندگان و كنيزآن من هستيد. در سايه عرش من در اين گنبدها بنشينيد و بخوريد و بياشاميد، گورايتان باد. هيچ ترسى نداشته و اندوهگين نخواهيد شد. اى امت محمد! به عزت و جلالم سوگند قطعاو حتما بگونه اى شما را به بهشت مى فرستم كه اولين و آخرين از شما به شگفتى آيند و همانا و محققا بر سر هر كدام از شما هزار تاج از نور خواهم گذاشت و هر كدام از شما را بر شترى كه از نور آفريده شده سوار خواهم كرد، شترى كه افسار آن نيز از نور است و در اين افسار هزار حلقه از طلاست ، در هر حلقه اى فرشته اى از فرشتگان ايستاده و هر فرشته ميله اى از نور در دست دارد، و بدين شكل بدون حساب وارد بهشت مى شويد.
    هنگامى كه روز بيست و ششم فرا رسد، خداوند با نظر رحمت به شما مى نگرد و همه گناهانتان را مى بخشد، مگر خونها و اموال ((حق الناس )) و در هر روز هفتاد بار خانه هايتان را از غيبت ، دروغ و تهمت پاك مى نمايد. هنگامى كه روز بيست و هفتم فرا رسدت گويا هر مرد و زن ممنى را يارى كرده ، هفتاد هزار برهنه را پوشانده ، به هزار جنگجوى در جبهه خدمت كرده و هر كتابى را كه خداوند بر پيامبرآن خود نازل نوده است ، قرائت كرده باشيد.
    در روز بيست و هشتم خداوند در بهشت جاويد صد هزار شهر از نور براى شما قرار مى دهد، در جنت الماوى (نوعى بهشت ) صد هزار قصر از نقره ، در جنت العنعيم (بهشت نعمت ) صد هزار خانه از عنبر اشهب (نوعى عنبر خالص ) در جنت فردوس (نوعى از بهشت ) صد هزا شهر كه در هر شهرى هزار اتاق است ، در بهشت جاويد صد هزار منبر از مشك كه درون هر منبرى هزار خانه از زعفرآن و در هر خانه اى هزار تخت از در و ياقوت و بر هر تختى همسرى از حورالعين هست ، به شما عطا مى نمايد.
    هنگامى كه روز بيست و نهم فرا رسد خداوند يك هزار هزار محله به شما عطا مى كند كه درون هر محله اى گنبد سفيد است و در هر گنبدى تختى از كافور سفيد كه بر اين تخت هزار رختخواب از سندس سبز است و بر هر رختخوابى حورالعين است كه هفتاد هزار لباس پوشيده است ، هشتاد هزار زلف جلو پيشانى داشته و هر زلفى با در و ياقوت زينت شده است .
    و در روز سيام خداوند در مقابل هر روزى كه سپرى كرده ايد، ثواب هزار شهيد و هزار صديق را براى شما نوشته و عبادت پنجاه سال را براى شما مى نويسد، در مقابل هر روز روزه روزه دو هزار روز را براى شما نوشته و بشماره آنچه كه رود نيل مى روياند، درجات شما را بالا مى برد و خلاصى از آتش و جواز عبور از پل صراط و ايمنى از عذاب را براى شما مى نويسد، بهشت درى بنام ريان (سيراب ) دارد كه تا روز قيامت باز نمى شود، آنگاه براى مردان و زنان روزه دار امت محمد صلى الله عليه و آله گشوده مى شود. آنگاه ((رضوان )) خزانه دار بهشت ندا مى دهد، اى امت محمد! به در ((ريان )) بياييد و بدين ترتيب ، امت من از اين در وارد بهشت مى شوند. اكنون اگر كسى در ماه رمضان آمرزيده نشود، در كدام ماه آمرزيده خواهد شد! هيچ نيرو و قدرتى نيست ، مگر از خداى بلند مرتبه و بزرگ .

    حديث : 13
    حدثنى محمد بن ابراهيم قال حدثنا على بن سعيد العسگرى قال حدثنا الحسين بن على بن الاسود العجلى قال حدثنا عبدالحميد ابو يحيى الحمانى قال حدثنا ابوبكر الهذلى عن الزبيرى عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير و اعطى كل سائل .
    ترجمه :
    13. راوى مى گويد: روش رسول خدا صلى الله عليه و آله اين بود كه به هنگام فرا رسيدن ماه رمضان هر اسيرى را آزاد و به هر سائلى مالى عطا مى نمود.

    ثواب دعا يقال فى عشر ذى الحجه
    ثواب دعاى در دهم اول ذيحجه
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل بن عبدالكريم قال حدثنا ابوالقاسم عبيدالله بن يعقوب بن يوسف نزيل اصبهان قال حدثنا ابوالعباس احمد بن ابراهيم المقرى المعروف بابى دبيس قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا محمد بن عبدالله الانصارى عن الخليل البكرى قال سمعت بعض اصحابنا يقول ان على بن ابى طالب عليه السلام كان يقول فى كل يوم من ايام العشر هولاء الكلمات الفاضلات اولهن لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور لا اله الا الله عدد امواج البحور لا اله الا الله و رحمته عدد الشعر و الوبر لا اله الا الله عدد الحجر و المدر لا اله الا الله عدد لمح العيون لا اله الا الله فى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس ‍ لا اله الا الله عدد الرياح فى البرارى و الصخور لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور قال الخليل فسمعته يقول ان عليا عليه السلام كان يوق من قال ذلك فى كل يوم من العشر عشر مرات اعطاه الله عزوجل بكل تهليله درجه فى الجنه من الدر و الياقوت ما بين كل درجتين مسيره مائه عام للراكب المسرع فى كل درجه مدينه فيه قصر من جوهر واحد لا فصل فيها فى كل مدينه من تلك المدائن من الدور و الحصون و الغرف و البيوت و الفرش و الازواج و السرير و الحور العين و من النمارق و الزرابى و الموائد و الخدم و الانهار و الاشجار و الحلى و الخلل ما لا يصف خلق من الواصفين فاذا خرج من قبره اضاءت كل شعره منه نورا و ابتدره سبعون الف ملك يمشون امامه وعن يمينه و عن شماله حتى ينتهى الى بابب الجنه فاذا دخلها قاموا خلفقه و هو امامهم حتى ينتهى الى مدينه ظاهرها ياقوته حمرا و باطنها زبرجده خضراء فيها اصناف ماخلق الله عزوجل فى الجنه و اذا انتهوا اليها قالوا يا ولى الله هل تدرى ما هذه المدينه بما فيها قال لا فمن انتم قالوا نحن الملائكه الذين شهدناك فى الدنيا يوم هللت الله عزوجل باتهليل هذه المدينه بما فيها ثوابا لك و ابشر بافضل من هذه من ثواب الله عزوجل حتى ترى ما عد الله لك فى داره دار السلام فى جواره عطاء لا ينقطع ابدا قال الخليل فقولوا اكثر ما تقدرون عليه ليزاد لكم .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: همانا على بن ابى طالب عليه السلام در هر روز ار روزهاى داول ذيحجه اين ذكرهاى پرارج را مى گفتند:
    ((لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور. لا اله الا الله عدد امواج البحور. لا اله الا الله و رحمته خير مما يجمعون . لا اله الا الله عدد الشوك والشجره . لا اله الا الله عدد العشر و ابوبر.لا اله الا الله عدد الحجر و المدر. لا اله الا الله عدد لمح العيون . لا اله الا الله فى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس . لا اله الا الله عددالرياح فى البرارى و الصخور. لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور.))(51) .
    خليل (يكى از راويان اين حديث ) مى گويد: از او شنيدم كه گفت : همانا اميرالمومنين عليه السلام مى فرمودند: كسى كه در هر روز از ده روز ده بار اين ذكرها را بگويد، خداى عزوجل در مقابل هر تهليلى (گفته لا اله الا الله ) درجه اى در و ياقوت در بهشت به او عطا مى نمايد كه فاصله بين هر كدام از آنها را صد سال براى (سواركار) سريع است . در هر درجه شهرى است كه در آن شهر قصرى با گوهر يكپارچه و بدون ترك است . در هر شهرى از اين شهرها، منزلها، قلعه ها، بالاخانه ها، خانه ها، بسترها، همسران ، تختها، نازبالشهاى كوچك ، فرشها، سفره هاى غذا، خدمتكاران ، رودها، درختان ، زيور آلات و لباسها باندازه اى است كه هيچ توصيفگرى نمى تواند آن را وصف كند. و هنگامى كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مى افشاندو هفتاد هزار فرشته با سرعت كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مى افشاند و هزار فرشته با سرعت به طرف او آمده و عده اى در جلو او و عده اى ديگر در سمت راست او و عدهاى در سمت چپ او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد، پشت او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد، پشت سر او مى ايستند. و او در جلو است تا زمانى كه به شهرى برسند كه ظاهر آن ياقوت سرخ و باطن ان زبرجد سبز است . انواع آفريده هاى خداوند عزوجل در بهشت در آن موجود است . هنگامى كه به آن رسيدند مى گويند: اى دوست خدا!
    آيا مى دانى اين شهر چيست و چه چيزى در ان است ، مى گويد، نه . شما كيستيد؟ آنها مى گويند: ما فرشته هستيم در روزى كه در دنيا لا اله الا الله مى گفتى تو را مشاهده كرديم . اين شهر با آنچه در آن است ثواب تو است . و مژده باد تو را به بهتر از اين يعنى ثواب خداى عزوجل ، تا آنچه را خداوند براى تو در سراى خود ((دارالسلام )) در پناه خود مهيا نموده است ، بينى ، عطايى كه هيچ گاه قطع نخواهد شد.
    خليل مى گويد: بنابراين ، هر چه مى توانيد (اين ذكرها را) بگوييد تا پاداش ما بيشتر شود.

    ثواب صيام عشر ذى الحجه .
    ثواب روزه دهه اول ذى الحجه
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابوالقاسم عثمان بن حماد قال حدثنا الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطاء عن عائشه ان شابا كان صاحب سماع و كان اذا اهل هلال ذى الحجه اصبح صائما فارتفع الحديث الى النبى صلى الله عليه و آله فارسل اليه فدعاه فقال ما يحملك على صيام هذه الايام قال بابى انت و امى يا رسول الله ايام المشاعر و ايام الحج عسى الله ان يشركنى فى دعائهم قال فان لك بكل يوم تصومه عدل عتق مائه رقبه و مائه بدنه و مائه فرس يحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم الترويه فلك عدل الف رقبه و الف بدنه و الف فرس يحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم عرفه فلك عدل الفى رقبه و الفى بدنه و الفى فرس يحمل عليها فى سبيل الله و كفاره ستين سنه قبلها و ستين سنه بعدها.
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد، همانا جوانى اهل غنا بود و هنگامى كه ماه شب اول ذى الحجه را مى ديد، روزه مى گرفت . خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد. شخصى را از پى او فرستاد، او را طلبيد و از او پرسيد: چرا اين روزها را روزه مى گيرى ؟ عرض كرد: پدر و مادرم فداى تو باد اى رسول خدا! اين روزها روزهاى مشعر و ايام حج است . شايد خداوند مرا در دعاى آنان شريك نمايد. آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند نن همانا در مقابل هر روزه روزه اى كه مى گيرى (ثوابى ) برابر با (ثواب ) آزاد كردن صد بنده و قربانى صد شتر و دادن صد اسب كه در راه خدا بر آنها بار نهند، براى تو خواهد بود و هنگامى كه روز (ترويه ) (روز هشتم ذى حجه )) فرا رسد، ((ثوابى )) برابر با آزاد كردن هزار بنده و قربانى هزار شتر و دادن هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند، خواهى داشت . و هنگامى كه روز عرفه فرا رسد، (ثوابى ) برابر با آزاد كردن و دو هزار بنده و قربانى دو هزار شتر و دادن دو هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند. خواهى داشت . و نيز كفاره ((گناهان )) شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن خواهد بود.

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادريس قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنا موسى بن عمر عن على بن الحكم عن احمدبن زيد عن موسى بن جعفر عليه السلام قال من صام اول يوم من العشر عشر ذى الحجه كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله له صوم الدهر.
    ترجمه :
    2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه اولين روز از ده روز - ده روز ذى الحجه - را روزه بگيرد، خداوند براى او روزه هشتاد ماه را خواهد نوشت و اگر نه روز را روزهن بگيرد، خداوند براى او روزه يك روزگار را خواهد نوشت .

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن بعض اصحابه عن ابى عبدالله عليه السلام قال صوم يوم الترويه كفاره سنه و يوم عرفه كفاره سنتين .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه روز ترويه كفاره ((گناهان )) يك سال و روزه روز عرفه كفاره (گناهان ) دو سال است .

    ثواب صوم يوم غدير خم
    ثواب روزه روز غدير خم
    حديث : 1
    ابى رحمه الله حدثنا بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن القاسم بن يحيى عن جد الحسن بن راشد عن ابى عبدالله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العدين قال نعم يا حسن اعظمهما و اشرفهما قال قلت له و اى يوم هو قال يوم نصب اميرالمؤ منين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فداك و اى يوم هو قال ان الايام تدور و هو يوم ثمانيه عشر من ذى الحجه قال قلت جعلت فداك و ما ينبغى لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن تكثر الصلاه فيه على محمد و اهل بيته و تتبرء الى الله ممن ظلمهم و جحد حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذى كان يقام فيه الوصى ان يتخذ عيدا قال ما لمن صتامه منا قال صيام ستين شهرا و لا تدع صيام يوم سبعه و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذى انزلت فيه النبوه على محمد صلى الله عليه و آله و ثوابه مثل ستيم شهرالكم .
    ترجمه :
    1. حسن بن راشد مى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم : فداى تو گردم ، آيا مسلمان عيدى غير از دو عيد ((فطر و قربان )) دارند؟ فرمود: بله . اى حسن ! كه بزرگتر و شريفتر از آن دو است . عرض كردم اين عبد در چه روزى است ؟ فرمودند: روز برگزيده شدن اميرالمؤ منين عليه السلام براى پيشوايى مردم . عرض كردم قربانت گردم ، در چه روزى براى پيشوايى مردم برانگيخته شدند؟ فرمودند: همانا روزها مى چرخند و آن روز، روز هيجدهم ذى الحجه است . عرض كردم : فدايت گردم ! چه كارى خوب است در آن انجام دهيم ؟ فرمودند: اى حسن ! در آن روز، روزه بگير و بر محمد و اهل بيت او زياد صلوات بفرست و از كسانى كه به آنها ستم كردند و حق آنها را انكار كردند، بسوى خداوند بيزارى بجوى . زيرا همانا همه پيامبران به اوصياى خود دستور مى دادند روزى را كه در آن وصى معين شده است ، عيد بگيرند. عرض كردم : اگر كسى از ما آن را روزه بگيرد، چه ثوابى خواهد داشت ؟ فرمودند: (ثواب ) روزه شصت ماه . روزه روز بيست و هفتم رجب را نيز ترك نكن . زيرا همانا اين روز همان روزى است كه حضرت محمد صلى الله عليه و آله به پيامبرى برگزيده شده . و ثواب اين روز براى شما مانند ثواب شصت ماه روزه است .

    حديث : 2
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بنعيسى اليقطينى عن على بن سليمان عن يوسف البزاز عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشدقال قيل لابى عبدالله عليه السلام للمومنين من الاعياد غير العيدين و الجمعه قال فقال نعم لهم ما هو اعظم من هذا يوم اقيم اميرالمومنين عليه السلام فعقد له رسول الله صلى الله عليه و آله الولايه فى اعناق الرجال و النساء بغدير خم فقلت و اى يوم ذاك قال الايام تختلف ثم قال يوم ثمانيه عشر من ذى الحجه قال ثم قال و العمل فيه يعدل العمل فى ثمانين شهرا و ينبغى ان يكثر فيه ذكر الله عزوجل و الصلاه على النبى صلى الله عليه و آله و يوسع الرجل فيه عل عياله .
    ترجمه :
    2. راوى مى گويد. به امام صادق عليه السلام عرض كردند.: آيا مؤ منين غيز از دو عيد (فطر و قربان ) و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمود: بله . عيدى بزرگتر از اين دارند، روزى كه اميرالمؤ منين عليه السلام معين شد و رسول خدا صلى الله عليه و آله ولايت او را در غدير خم بر گردن مردان و زنان نهاد. عرض كردم : اين عيد چه روزى است ؟ فرمودند: روزها از پى يكديگر مى آيند. آنگاه فرمودند: روز هيجدهم ذى حجه . عمل در اين روز برابر با عمل در هشتاد ماه است . ذكر خداى عزوجل ، صلوات فراوان بر پيامبر وسعت دادن به مخارج خانواده در اين روز نيكوست .

    حديث : 3
    حدثنا محمدبن الحسن رضى اله عنه قال حدثنا محمد بن ابى القاسم قال حدثنا محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفاره ستين سنه .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه روز غدير خم كفاره (گناهان ) شصت سال است .

    ثواب التطوع ليله العيد
    ثواب عبادت مستحبى در شب عيد
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابوسهل هارون بن محمد زنجله قال حدثنا ابوالعباس احمد بن حميد قال حدثنا ابوصالح عن سعد بن سعيد عن ابى طيبه عن كرز بن وبره عن الربيع بن خثيم عن عبدالله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه و آله عن جبرائيل عن اسرافيل عن ربه تبارك و تعالى انه قال من صلى ليله الفطر عشر ركعات يقرا فى كل ركعه بفاتحه الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات و يقول فى ركوعه و سجوده سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله احبر ثم يتشهد و يسلم بين كل ركعتين فاذا فرغ منها قال الف مره استغفر الله و اتوب اليه يسجد و يقول فى سجوده يا حى يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لى ذنوبه بالحق نبيا انه لا يرفع راسه من السجود حتى يغفر له و يتقبل منه شهر رمضان و يتجاوز عن ذنوبه و ان كان قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب منها اعظم من ذنوب جميع العباد قلت يا جبرئيل ايتقبل منه خاصه شهر رمضان او من جميع عباده فى بلاده قال نعم و الذى بعثك بالحق نبيا ان من صلى هذه الصلاه و استغفر هذا الاستغفار يتقبل الله صلاته و صيامه و قيامه و يغفر له و يستجيب دعاه لان الله عزوجل قال فى كتابه و (ان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه )) و قال ((و الذين عذا فعلوا فاحشه او ضلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله )) و قال ((و استغفروا الله ان الله غفور رحيم .)) و قال ((و استغفره انه كان توابا)) و قال النبى صلى الله عليه و آله هذه هديه لى و لامتى خاصه من الرجال و النساء و لم يعطها احدا من الانبياء الذين كانوا قبلى و لا غيرهم .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از جبرئيل و او از اسرافيل نقل مى كند كه خداى متعال فرمودند: كسى كه در شب عيد فطر ده ركعت نماز بخواند و در هر ركعت (فاتحه الكتاب )) را (يك مرتبه ) و ((قل هو الله احمد)) را ده مرتبه بخواندو در ركوع و سجده خود بگويد ((سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر)) (52) و بين هر دو ركعت نيز سلام بدهد (ده ركعت نماز را دو ركعت دو ركعت بخواند) و پس از نماز هزار بار (استغفر الله و اتوب اليه )) (53) بگويد سپس سجده كرده و در سجد بگويد ((يا حى يا قيوم يا ذالجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين و الاخرين اغفرلى ذنوبى و تقبل صومى و صلاتى و قيامى )) (54)، سوگند به كسى كه مرا بحق به پيامبرى بر انگيخت ، سرش را ازسجده بر نمى دارد. مگر اين كه آمرزيده شده و ماه رمضان از او پذيرفته مى شود. و از گناهانش مى گذرند، گرچه هفتاد گناه مرتكب شده باشد كه هر كدام از آن گناهان بزرگتر از گناهان همه بندگان باشد. گفتم : اى جبرئى ! آيا ماه رمضان فقط از او پذيرفته مى شود يا از جميع بندگان در همه جاى دنيا؟ گفت : سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت اى محمد! همانا بخاطر كرامت او نزد خدا و مقام بزرگش از او، از آنان و از همه يكتا پرستن در بين مشرق و مغرب عالم نماز روزه آنان او را اجابت نمودند. سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت همانا كسى كه اين نماز را بخواند و با اين استغفار مغفرت بجويد. خداوند نماز، روزه و عبادت او را پذيرفته و آمرزيده شده و دعايش مستجاب مى شود. زيرا خداى عزوجل در كتاب خود فرموده است : ((از پروردگار خود آمرزش ‍ بخواهيد و از گناه توبه كنيد)) (55) و فرموده است : و ((كسانى كه هنگامى كار زشتى انجام مى دهند يا بر خويش ستم مى كنند، خدا را ياد كرده و براى گناهانشان آمرزش مى خواهند و چه كسى جز خدا گناهان رامى آمرزد!.)) (56) و فرموده است : ((از خداوند آمرزش بخواهيد كه همانا خداوند بخشنده و مهربان است .)) (57) و فرموده است : ((از او آمرزش بخواهيد كه او آمرزنده است )) (58) اين نماز هديه اى است كه مخصوص من و مردان و زمان امت مى باشد و به هيچ پيامبرى قبل از من يادگيرى ، داده نشده است .

    حديث : 2
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن جعفر بن محمد الهمدانى قال حدثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثنا سختويه بن شبيب الباهلى قال حدثنا عاصم عن اسماعيل عن سليمان التيمى عن ابى عثمان النهدى عن سلمان الفارسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من عبد يصلى ليله العيد ست ركعات الا شفع فى اهل بيته كلهم و ان كانوا قد وجبت لهم النار قالوا و لم ذاك يا رسول الله قال لان المحسن لايحتاج الى شفاعه انما الشفاعه لكل مذنب و قال محمد بن الحسين تقرا فى كل ركعه خمس مرات قل هو الله احد. ترجمه :
    2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هيچ بنده اى در شب عيد شش ‍ ركعت نماز نمى خواند، مگر اين كه شفاعت او در مورد همه دودمانش ‍ پذيرفته مى شود، گرچه سزاوار آتش باشند. عرض كردند: چرا (شفاعت او درباره گنهكاران پذيرفته مى شود!) اى رسول خدا؟ فرمودند: زيرا نيكوكار احتياجى به شفاعت ندارد و شفاعت مخصوص گنكهاران است .
    شيخ صدوق (مولف اين كتاب ) مى گويد: در هر ركعت (از اين نماز) بايد پنج بار ((قل هو الله احد)) بخوانى .

    ثواب من احيا ليله العيد
    ثواب شب زنده دارى در شب عيد فطر
    حديث : 1
    حدثنا محمدبن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن محمد قال حدثنا بن سليمان قال حدثنا احمد بن بكر الفارسى قال حدثنا محمد بن مصعب عن حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احيا ليله العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شب عيد را زنده بدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

    حديث : 2
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالله البغدادى قال حدثنا يحيى بن عثمان المصرى بمصر ثال حدثنا ابن بكير قال حدثنا المفضل بن فضاله عن عيسى بن ابراهيم عن سلمه بن سليمان الخدرى عن مروان بن سالم عن ابن كردوس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احيا ليله العيد و ليله النصف من شيعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
    ترجمه :
    2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شب عيد و شب نيمه شعبان را زنده بدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

    ثواب من صام شهر رمضان و ختمه بصدقه و غذا الى المصلىبغسل
    ثواب روز گرفتن ماه رمضان ، با صدقه آن را به پايان بردن و باغسل به مصلى رفتم .
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا على بن الحسين قال حدثنا محمد بن احمد الطوسى قال حدثنا محمد بن اسلم قال حدثنا الحكم عن سعيد بن بشير عن قتاده عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام رمضان و ختمه بصدقه و غدا الى المصلى بغسل رجع مغفورا له .
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه رمضان را روزه بگيرد، با صدقه آن را به پايان برد و باغسل به مصلى برود. در حالى باز مى گردد كه آمرزيده شده است .

    ثواب من صلى اربع ركعتات يوم الفطر بعد صلاه الامام .
    ثواب خواندن چهار ركعت نماز در روز عيد فطر پس از خواندن نماز با امام جماعت
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد و ابو يعقوب القزاز قالا حدثنا محمد بن يوسف املا قال حدثنا محمد بن شبيب قال حدثنا عاصم بن عبدالله النخعى عن سلمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صلى اربع ركعات يوم الفطر بعد صلاه الامام يقرا فى اولهن سبح اسم ربك الاعلى فكانما قرا جميع الكتب كل كتاب انزله الله عزوجل و فى الركعه الثلانيه و الشمس و ضحيها فله من الثواب ما طلعت عليه الشمس و فى الثلاثه و الضحى فله من الثواب كانما اشبع جميع المساكين و دهنهم و نظفهم و فى الرابعه قل هو الله احد ثلاثين مره غفر الله له ذنب خمسين سنه مستقبله و خمسين سنه مستدبره .
    قال ابوجعفر محمد بن على مولف هذا الكتاب رضى الله عنه اقول فى ذلك و بالله التوفيق ان هذا الثواب هو لمن كان امامه مخالفا لمذهبه فيصلى معه تقيه ثم يصلى هذه الاربع ركعات للعيد و لا يعتد بما صلى خلف مخالفه فاما من كان امامه يوم العيد امامام من الله عزوجل واجب الطاعه على العباد فصلى خلفه صلاه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و كذلك من كان امامه موافقا لمذهبه و ان يم يكن مفروض الطاعه و صلى معه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و المعتمد انه لا صلاه فى العيدين الا مع امام فمن احب ان يصلى وحده فلا بس و تصديق ذلك :
    ترجمه :
    1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: اگر كسى روز (عيد) فطر پس از نماز خواندن با امام جماعت ، چهارركعت نماز گذارد و دو ركعت اول ((پس ‍ از خواندن سوره حمد) ((سبح اسم ربك الاعلى )) (59) را بخواند، گويى همه كتابهايى را كه خداى عزوجل نازل نموده ، قرائت كرده است واگر در ركعت دوم (پس از حمد) ((والشمس و ضحيها)) (60) بخواند، ثواب او به مقدار همه چيزهايى است كه خورشيد بر آن مى تابد و اگر در ركعت سوم (پس از حمد) ((والضحى ))(61) بخواند، ثواب او باندازه اى است كه گويا همه فقيران را سير نموده به آنان عطر زده و آن را نظافت نموده باشد و اگر در ركعت چهارم (پس از حمد) ((قل هو الله احد )) را سى مرتبه بخواند، خداوند گناه پنجاه سال آينده و پنجاه سال گذشته او را مى آمرزد.
    مولف اين كتاب رحمه الله عليه مى گويد ناين ثواب براى كسى است كه بجهت تقيه با امام جماعت مخالف مذهب خود نماز خوانده است و سپس ‍ اين چهار ركعت را براى عيد مى خواند و آن نماز را حساب نمى كند. اما اگر با امام جماعتى كه امامت او مشروعيت داشته و اطاعت او بر بندگان خدا واجب باشد، نماز خوانده است ، پس از اين نماز تا اذان ظهر نمى تواند نماز ديگرى بخواند. و همين طور كسى كه با امام جماعتى نماز خوانده كه اطاعت او بر بندگان خدا واجب نيست ولى از نظر مذهب با او موافق است . و آنچه كه مى توان به آن تكيه نمود اين است كه در عيد فطر و قربان نمازى نيست ، مگر با امام جماعت ، ولى اگر كسى بخواهد مى تواند فرادى نماز بخواند. بدليل روآيات زير:








  8. #8
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 1
    ما حدثنى به محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن ابن اذينه عن زراره عن ابى جعفر عليه السلام قال من لم يصل الامام فى جماعه يوم العيد فلا صلاه له و لا قضاء عليه .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در روز عيد با امام ، در جماعت نماز نخواند، نمازى ندارد و قضايى هم ندارد.

    حديث : 2
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعه بن مهران عن ابى عبدالله عليه السلام قال لا صلاه فى العيدين الا مع الامام فان صليت وحدك فلا باس .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: در عيد فطرو قربان نمازى نيست ، مگر با امام و اگر بتنهائى نماز خواندى ، اشكالى ندارد.

    حديث : 3
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيى و زراره قالا قال ابوجعفر عليه السلام لا صلاه يوم الفطر و الاضحى الا مع الامام .
    ترجمه :
    3. امام باقر عليه السلام فرمودند: در روز فطر و قربان نمازى نيست ، مگر با امام .

    حديث : 4
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن سنان عن الحلبى عن ابى عبدالله عليه السلام قال سالته عن صلاه العيدين هل قبلهما صلاه او بعدهما قال ليس قبلهما و لا بعد هما شى .
    ترجمه :
    4. راوى مى گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم كه آيا قبل يا بعد از نماز عيد فطر و قربان نمازى هست ؟ فرمودند: نه قبل و نه پس از آن نمازى نيست .

    حديث : 5
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بنعيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاه فى الفطر و الاضحى قال ليس فيهما اذان و لا اقامه و ليس الركعتين و لا قبلهما صلاه .
    ترجمه :
    5. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام درباره نماز در فطر و قربان پرسيدم فرمودند: در اين دو اذان و اقامه نيست . و بعد از دو ركعت يا قبل از آن هم نمازى نيست .

    حديث : 6
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن ابن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال صلاه العيديدن ركعتان ليس قبلهما و لا بعد هما شى .
    ترجمه :
    6. امام صادق عليه السلام فرمودند: نماز عيد قربان و فطر دو ركعت است و قبل و بعد از آن چيزى نيست .

    حديث : 7
    و بهذاالاسناد عن الحسين به سعيد عن ابن ابى عمير عن ابن اذينه عن زراره قال قال ابوجعفر عليه السلام ليس يوم الفطر و لا يوم الاضحى اذان و لا اقامه اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا و ليس ‍ قبلهما و لا بعدهما صلاه و من لم يصل مع امام فى جماعه فلا صلاه له و لا قضاء عليه .
    ترجمه :
    7. امام باقر عليه السلام فرمودند: در روز فطر و قربان اذان و اقامه اى نيست . اذان اين دو طلوع خورشيد است . هنگامى كه طلوع كرد، مردم براى نماز از منزل خارج مى شوند و قبل و پس از اين دو نمازى نيست و كسى كه با امام در جماعت نماز نخواند، نمازى ندارد و قضايى هم نخواهد داشت .

    ثواب من صام يوم خمسه و عشرين من ذى العقده .
    ثواب روزه روز بيست و پنجم ذى قعده .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا احمد بن الحسين عن ابى طاهر بن حمزه عن الحسن بن على الوشا قال كنت مع ابى و انا غلام فتعشينا عندالرضا عليه السلام ليله خمس و عشرين من ذى القعده فقال ليله خمس و عشرين من ذى القعده ولد فيها ابراهيم و ولد فيها عيسى بن مريم عليهم السلام و فيها دحيت من تحت الكعبه و ايضا خصله لم يذكرها احد فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا.
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: در نوجوانى شبى با پدرم در شب بيست و پنجم ذى قعده نزد امام رضا عليه السلام شام خورديم . آن حضرت عليه السلام فرمودند: شب بيست و پنجم ذى قعده ، حضرت ابراهيم عليه السلام و عيسى بن مريم عليه السلام در آن متولد شده اند: در اين شب زمين از زير كعبه گسترده گرديده است و خصوصيت ديگرى نيز دارد كه كسى آن را ذكر نكرده است . كسى كه اين روز را روزه بگيرد مانند كسى است كه شصت ماه روزه گرفته باشد.

    ثواب الافطار على الماء
    ثواب افطار كردن با آب
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن صالح بن السندى عن ابن سنان عن رجل عن ابى عبدالله عليه السلام قال الافطار على الماء يغسل ذنوب القلب .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: افطار كردن با اب گناهان دل را مى شويد.

    ثواب صوم ثلاثه ايام فى الشهر خميس فى اوله و اربعاء فى وسطه و خميسفى آخره .
    ثواب روزه سه روز درماه : پنج شنبه اول ، چهارشنبه وسط و پنج شنبه آخر.
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلى الله عليه و آله يصوم حتى يقال لا يفطر و يفطر حتى يقال لا يصوم ثم صام يوما و افطر يوما و افطر يوما ثم صام الاثنين و الخميس ثم ال من ذلك اى صيام ثلاثه ايام فى الشهر خميس فى اول الشهر و اربعاء فى وسط الشهر و خميس فى آخر الشهر و كان يقول ذاك صوم الدهر و قد كان ابى عليه السلام يقول ما من احد ابغض الى من رجل يقال له كان رسول الله صلى الله عليه و آله يفعل كذا و كذا فيقول لا يعذبنى الله على ان اجتهد فى الصلاه كانه يرى ان رسول الله صلى الله عليه و آله ترك شيئا من الفضل عجزا عنه .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: روش رسول خدا صلى الله عليه و آله اين بود كه آنقدر روزه مى گرفت كه مى گفتند هيچ گاه روزه اش را ترك نخواهد كرد. و آنقد روزه نمى گرفت كه مى گفتند ديگر روزه ((مستحبى )) نخواهد گرفت . پس از مدتى روش خود را تغيير داد و دوشنبه و پنج شنبه (هر هفته ) را روز ه مى گرفت . پس از مدتى باز هم روش ‍ خود را تغيير داد و سه روز را در ماه روزه مى گرفت . پنج شنبه اول ماه ، چهارشنبه وسط ماه ، و پنج شنبه آخر ماه ومى فرمودند: اين ، روزه روزگار است و پدرم عليه السلام مى فرمودند: هيچ كس نزد من مغبوضتر از كشى نيست كه به او بگويند رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين و چنان مى كرد و او بگويد: خدا مرا بخاطر كوشش و جديتى كه در نماز دارم عذاب نكند، كه گويا فكر مى كن رسول خدا كار خيرى را از روى ناتوانى ترك كرده است .

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابى عمير عن حماد عن الحلبى عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال امير المومنين عليه السلام صيام شهر الصبر و ثلاثه آيايم فى كل شهر يذهبن ببلابل الصدور و صيام ثلاثه ايام فى كل شهر صيام الدهر ان الله عزوجل يقول فى كتابه ((من جاء بالحسنه فله عشر امثالها.))
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه امير المومنين عليه السلام فرمودند: روزه ماه صبر (ماه رمضان ) و سه روز در هر ماه وسوسه سينه ها را از بين مى برد و روزه سه روز در هر ماه روزه روزگار است . زيرا همانا خداى عزوجل در تابش مى فرمايند: ((كسى كه حسنه اى انجام دهد، پاداشى ده برابر آن خواهد داشت (62)))

    حديث : 3
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد بن ابى نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام فى الشهر كيف هو فقال ثلاثه ايام فى الشهر فى كل عشره ايام يوما ان الله عزوجل يقول فى كتابه ((من جاء بالحسنه فله عشر امثالها.))
    فصوم ثلاثه ايام فى الشهر صوم الدهر.
    ترجمه :
    3. راوى مى گويد از امام كاظم عليه السلام پرسيدم چگونه مى توان به ثواب روزه يك ماه رسيد؟ فرمودند: باروزه سه روز در ماه . زيرا همانا خداى عزوجل مى فرمايند. ((كسى كه حسنه اى انجام دهد، پاداشى ده برابر آن خواهد داشت . (63)))

    حديث : 4
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيدعن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن الاحول عمن ذكره عن ابى عبدالله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه و آله سئل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار و اما الصوم فجنه .
    ترجمه :
    4. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره مناسبت روزه دو پنج شنبه كه چهارشنبه بين آنها باشد پرسيدند. (آن حضرت صلى الله عليه و آله در جواب ) فرمودند: باين جهت پنج شنبه كه در آن اعمال عرضه مى شود و اما چهارشنبه ، باين جهت كه در اين روز جهنم آفريده شد و اما روزه جهنم آفريده شد. و اما روزه ، باين جهت كه سپرى در برابر آتش است .

    حديث : 5
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز قال قيل لابى عبدالله صلى الله عليه و آله ما ج ء فى صوم الاربعاء فقال قال على عليه السلام ان الله عزوجل خلق النار يوم الاربعاء فاحب صومه ليتعوذ بالله من النار.
    ترجمه :
    5. از امام صادق عليه السلام حكم روزه چهارشنبه را پرسيدند: آن حضرت عليه السلام فرمودند كه امام على عليه السلام فرموده است . همانا خداى عزوجل جهنم را روز چهارشنبه آفريده و روزه آن را دوست دارد تا مردم از جهنم به خدا پناه ببرند.

    حديث : 6
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن يحيى اخى مغلس الصيرفى عن حماد بن عثمان قال سمعت اباعبدالله عليه السلام يقوم صام رسول الله صلى الله عليه و آله حتى قيل ما يفطر و فطر حتى قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما و يوما لا ثم قبض صلى الله عليه و آله على صوم ثلاثه ايام فى الشهر و قال يعدلن و يذهبن بوحر الصدر قال قلت جعلت فداك و اى ايام هى فقال اول خميس فى الشهر و اول اربعاء بعد العشر منه و آخر خميس منه قال قلت و لم صارت هذه الايام قال لان من كان قبلنا من الالم اذا نزل عليهم العذاب نزل فى هذه الايام فصام رسول الله صلى الله عليه و آله هذه الايام لانها الايام المخوفه .
    ترجمه :
    6. راوى مى گويد: شنيدم از امام صادق عليه السلام كه نقل نمودند رسول خدا صلى الله عليه و آله روزه مى گرفت تا جايى كه مى گفتند هيچ گاه روزه را ترك نخواهد كرد و آن قدر روزه نمى گرفت كه مى گفتند ديگر روزه (مستحبى ) نخواهد گرفت . پس از مدتى روش خود را تغيير داد و در هر ماه سه روز روزه مى گرفت . و در حالى كه وفات يافت كه سه روز در هر ماه روزه مى گرفت و مى فرمود: برابر با روزه روزگار است و وسوسه سينه را از بين مى برد. عرض كردم : فدايت شوم ! اين سه روز چه روزهايى هستند؟ فرمودند: اولين پنج شنبه ماه و اولين چهارشنبه پس از ده روز و آخرين پنج شنبه آن ، عرض كردم : چرا اين روزها؟ فرمودند: زيرا عذابى كه بر امتهاى پيشين نازل مى شد، در اين روزها بود. و رسول خدا صلى الله عليه و آله اين روزها را روزه ميگرفت . چون روزهاى ترسناكى هستند.

    حديث : 7
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن ابان عن ابى جعفر الاحول عن بشار بن يسار قلت لابى عبدالله عليه السلام لاى شى يصام يوم الاربعاء قال لان النار خلقت يوم الاربعاء.
    ترجمه :
    7. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم چرا روز چهارشنبه را روزه ميگيرند؟ فرمودندن باين جهت كه جهنم در روز چهارشنبه آفريده شد.

    حديث : 8
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن على عن ابن بكير عن زراره قال قلت لابى عبدالله عليه السلام بما جرت السنه من الصوم فقال ثلاثه ايام فى كل شهر الخميس فى العشر الاول و الاربعاء فى العشر الثانى و الخميس فى العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنه فى الصوم قال نعم .
    ترجمه :
    8. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم سنت در روزه چگونه است ؟ فرمودند: سه روز در هر ماه : پنج شنبه در ده اول ، چهارشنبه در دهه دوم . و پنج شنبه در دهه آخر. عرض كردم : اين تمام سنت در مورد روزه است ؟ فرمودند: بله .

    حديث : 9
    حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن ابى حمزه قال قلت لابى جعفر عليه السلام او لابى عبدالله عليه السلام صوم ثلاثه ايام فى الشهر اوخرها فى الصيف الى الشتاء فانى اجده اهون على فقال نعم واحفظها.
    ترجمه :
    9. راوى مى گويد: به امام باقر يا امام صادق عليه السلام عرض كردم : روزه سه روز در ماه را من از تابستان به زمستان مى اندازم ، چون اين كار روزه را برايم آسانتر مى كند. فرمودند: عيبى ندارد. ولى تعداد آن را فراموش نكن .

    حديث : 10
    حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عناحمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه محمد بن خالد عن عبدالله بن المغيره عن يزيد بن خليفه قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انه يشتد على الصوم فى الحر فاجد الصداع فقال اصنع انا اذا سافرت اتصدق كل يوم بمد اهلى الذى اقوتهم به .
    ترجمه :
    10. راوى مى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم : كه همانا روزه گرفتن در گرما برايم سخت است و دچار سردرد مى شوم . فرمودند: همان كارى را كه من انجام مى دهم ، تو نيز انجام بد ه . به هنگامى كه به مسافرت مى روم بجاى هر روز يك مد (حدود ده سير) از غذايى كه به خانواده ام مى دهم صدقه مى دهم .

    ثواب من ضعف عن صيام الثلاثه الايام فى الشهر فتصدق بدرهم مكانكل يوم
    ثواب يك درهم صدقه بجاى يك روز روزه براى كسى كه نمى تواند در هر ماه سهروز روزه بگيرد.
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضاله بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان قال حدثنى ابراهيم بن ابى المثنى قال قلت لابى عبدالله انى قد اشتد على صوم ثلاثه ايام فى شهر فما يجزى عنيان اتصدق مكان كل يوم بدرهم فقال صدقه درهم افضل من صيام يوم .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد، به امام صادق عليه السلام عرض كردم همانا روزه سه روز در هر ماه برايم سخت شده است . آيا اگر بجاى هر روز درهمى صدقه بدهم ، كافى نيست ؟ فرمودند: يك درهم صدقه بهتر از يك روز روزه است .

    ثواب من افطر فى منزل اخيه .
    ثواب افطار كردن در منزل برادر مومن
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسى عن الحسين بن ابراهيم بن سفيان عن داود الرقى قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا فطارك فى منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا.
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا افطار كردن تودر منزل برادر مسلمانت هفتاد برابر يا نود برابر برتر از روزه تو است .

    حديث : 2
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن صالح بن عقبه عن جميل بن دراج قال قال ابوعبدالله عليه السلام من دخل على اخيه و هو صائم فانطر عنده و لم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنه .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه روزه باشد و بر برادر (مومن ) خود وارد شود و نزد او افطار نمايد و به او نگويد تا بر او منت گذارد، خداوند يكسال را براى او مى نويسد.

    ثواب من زار النبى صلى الله عليه و آله و امير المومنين و الحسن و الحسين و الائمهصلوات اله عليهم اجمعين .
    ثواب زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله امير المومنين ، امام حسن ، امام حسين وائمه -صلوات الله عليهم اجمعين .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابى الخطاب قال حدثنى عثمان بن عيسى عن العلاء بن المسيب عن ابى عبدالله جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال قال الحسن بن على لرسول الله صلى الله عليه و آله يا ابت ما جزاء من زاك فقال صلى الله عليه و آله من زارنى او زار اباك او زارك او زار اخاك كان حقا على ان ازوره يوم القيامه حتى اخلصه من ذنوبه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدران بزرگوار خود عليهم السلام نقل نموده است كه امام حسن مجتبى عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيد: پدرم پاداش كسى كه شما را زيارت كند، چيست ؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه من ياپدرت ، يا تو يا برادرت را از زيارت نمايد، به عهده من است كه در روز قيامت او را زيارت نموده و او را از گناهانش خلاص كنم .

    حديث : 2
    حدثنى حمزه محمدبن العلوى رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن محمد الهمدانى قال حدثنى على بن حمدون الرواس قال حدثنا محمد بن الحسين القواريرى قرابه يعلى بن عبيد قال حدثنا جعفر بن امين الثغرى قال حدثنا عثمان بن عيسى الرواسى عن العلاء بن المسيب عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن على عن ابيه على بن الحسين بن على عليه السلام قال قال الحسين صلوات الله عليه يا ابتاه ما لمن زارنا قال يا بنى حياو ميتا و من زار اباك حيا و ميتا و من زار اخاك حيا و ميتا و من زارك حيا و ميتا كان حقيقا على ان ازوره يوم القيامه و اخلصه من ذنوبه و ادخله الجنه .
    ترجمه :
    2. امام باقر عليه السلام از پدران بزرگوار خود عليه السلام نقل نموده است ؟ امام حسين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيد: پدرم ! كسى كه ما را زيارت كند، چه پاداشى دارد؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمود: كسى كه مرا در زندگى يا پس از مرگ زيارت نمايد و كسى كه پدرت را در زندگى يا پس از مرگ زيارت نمايد و كسى كه بردارت را در زندگى يا پس از مرگ زيارت نمايد و كسى كه تو را در زندگى يا پس از مرگ زيارت نمايد، سزاوار است بر من كه در روز قيامت او را زيارت نمايم ، او را گناهانش رهايى بخشيده و او را وارد بهشت كنم .

    ثواب من بكى لقتل الحسين بن على عليهم السلام او لما مساهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين من الاذى و ثواب من مسه اذى فىاهل البيت عليهم السلام فبكى .
    ثواب گريه براى شهادت امام حسين عليه السلام و مصيبتهاىاهل بيت عليهم السلام و اذيت شدن در راه اهل بيت عليهم السلام و گريستن براى آنان
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد و عبدالله ابنى محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال كان على بن الحسين عليهم السلام يقول ايما مومن دمعت عيناه لقتل الحسين عليه السلام حتى تسيل عى خده بواه الله تعالى بها فى الجنه غرفا يسكتها احقابا و ايما مومن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فيما مسنا من الاذى من عدونا فى الدنيا بواه الله فى الجنه مبوا صدق ايما مومن مسه اذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضه ما اوذى فينا صرف الله عن وجهه الاذى و آمنه يوم القيامه من سخطه و النار.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايد كه امام زين العابدين عليه السلام فرمودند: هر مومنى كه براى قتل امام حسين عليه السلام اشكهايش جارى شود و بر رخسارش بريزد، خداى تعالى بخاطر ان او را در بالاخانه هايى جاى دهد كه سالها در ان سكونت نمايد و هر مومنى بخاطر آزارهايى كه از دشمن ما در اين دنيا به ما رسيده ماست ، دلش به درد آيد. چشمانش بگريد و اشك بر رخسارش بريزد، خداوندآزار را از چهره اش دور گردانيده و در روز قيامت از خشم خود و آتش او را ايمن مى گرداند.

    ثواب من انشد فى الحسين صلوات الله عليه شعر فبكى او ابكى او تباكى.
    ثواب شعر خواندن درباره امام حسين عليه السلام ، گريه كردن ، گرياندن ياخود را شبيه گريه كنندگان در اوردن .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعبد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابى هارون المكفوف قال قال لى ابوعبدالله عليه السلام يا اباهارون انشدنى فى الحسين عليه السلام فانشدته قال فقال لى انشدنى كما تنشدون يعنى بالرقه قال فانشدتهامرر على جدث الحسين
    فقل لاعظمه الزكيه .

    قا فبكى ثم قال زدنى فرغت قال يا اباهارون من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فبكى و ابكى عشره كتبت لهم الجنه و من انشدنى فى الحسين عليه السلام شعرافبكى و ابكى . خمسه كتبت لهم الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فبكى و ابكى واحدا كتبت لهما الجنه و من ذكر الحسين عليه السلام عنده فخرج من عينيه مقدار جناح ذبابه كان ثوابه على الله عزوجل و لم يرض له بدون الجنه .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: امام صادق عليه السلام به من فرمودند: اى ابوهارون درباره امام حسين عليه السلام شعرى بخوان من نيز خواندم . به من فرمودندن آن طور بخوان كه مى خوانند - يعنى با رقت - من نيز خواندم .امرر على جدث الحسين
    فقل لاعظمته الزكيه . (64)

    حضرت عليه السلام گريستند آنگاه فرمودند: بيشتر بخوان من نيز قصيده ديگرى خواندم . باز حضرت عليه السلام گريستند و صداى گريه (زنان ) را از پشت پرده نيز شنيدم .
    در پايان حضرت فرمودند: اى اباهارون ! كسى كه درباره امام حسين عليه السلام شعرى بگويد، گريه كند و ده نفر را بگرياند، براى همه بهشت را مى نويسند، و كسى كه درباره امام حسين عليه السلام شعرى بخواند و گريه كند و پنج نفر را بگرياند، براى آنها بهشت را مى نويسند. و كسى كه امام حسين عليه السلام را نزد او ياد كنند واز چشمان او باندازه پر مگسى اشك خارج شود، ثواب او به عهده خداى عزوجل بوده و براى او به كمتر از بهشت راضى نمى شود.

    حديث : 2
    حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على بن ابى عثمان عن الحسن بن على بن ابى المغيره عن ابى عماره المنشد عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال لى يا اباعماره انشدنى فى الحسين عليه السلام قال فانشدته فبكى قال ثم انشدته فبكى قال فو الله ما زلت انشده و يبكى حتى سمعت البكاء من الدار فقا لى يا ابا عماره من انشد فى الحسين بن على عليهم السلام شعرا فابكى خمسين فله الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فابكى اربعين فله الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فابكى عشره فله الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فابكى واحدا فله الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فبكى فله الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فتباكى فله الجنه .
    ترجمه :
    2. ابى عماره مى گويد: امام صادق عليه السلام به من فرمودند: اى ابا عماره ! در باره امام حسين عليه السلام برايم شعر بخوان . من نيز خواندم و او گريه كرد. دوباره نيز خواندم و او گريه كرد. و بخدا سوگند پيوسته من خواندم و او گريه مى كرد تا صداى گريه را از درون منزل نيز شنيدم . آنگاه به من فرمود: اى ابا عماره ! كسى كه درباره امام حسين عليه السلام شعرى بخواند و چهل نفر را بگرياند، بهشت از آن اوست . و كسى كه درباره امام حسين عليه السلام شعرى بخواند و بيست نفر را بگرياند، بهشت از آن اوست . و كسى كه درباره امام حسين عليه السلام شعرى بخواند و گريه كند، بهشت از ان اوست .
    و كسى شعرى بخواند و خود را شبيه گريه كنندگان در آورد، بهشت از آن اوست .

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا محمدبن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من انشد فى الحسين عليه السلام بيتا من شعر فبكى و ابكى عشره فله و لهم الجنه و من انشد فى الحسين عليه السلام بيتا فبكى و ابكى تسعه فله ولهم الجنه فلم يزل حتى قال من انشد فى الحسين عليه السلام شعرا فبكى و اظنه قال او تباكى فله الجنه .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه درباره امام حسين عليه السلام يك بيت شعر بخواند و گريه كند و ده نفر را بگرياند، بهشت براى آنهاست . و كسى كه درباره امام حسين عليه السلام يك بيت شعر بخواند و گريه كند نه نفر را گريان كند. بهشت براى آنهاست و پيوسته مى فرمودند تا رسيدند به اين جا كه كسى كه درباره امام حسين عليه السلام شعرى بخواند و گريه كند- گمان مى كنم كه فرمودند: ياخود را شبيه گريه كنندگان در آورد، بهشت از آن اوست .

    ثواب من زار قبر الحسين عليه السلام
    ثواب زيارت امام حسين .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن الخيبرى عن الحسين بن محمد القمى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال من زار قبر ابى عبدالله عليه السلام بشط الفرات كان كمن زار الله فوق عرشه .
    ترجمه :
    1. امام رضا عليه السلام فرمودند: كسى كه قبر امام حسين عليه السلام را در كنار رود فرات زيارت نمايد، مانند كسى است كه خداوند را در بالاى عرشش زيارت نموده است .

    حديث : 2
    حدثنا حمزه بن محمد العلوى رحمه الله عن على بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم بن هشم عن محمد بنابى عمير عن عيينه بياع القصب عن ابى عبدالله عليه السلام قال من اتى الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتبه الله تعالى فى اعلى عليين .
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام به زيارت او برود، خداوند متعال او را در اعلى عليين (در بالاترين دفتر فرشتگان مقرب ) مينويسد.

    حديث : 3
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال . حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن ابى داود المسترق عن ابن مسكان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من اتى الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب فى عليين .
    ترجمه :
    3. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام به زيارت او برود، (عملش ) در عليين (دفتر فرشتگان ) نوشته مى شود.

    حديث : 4
    ابى رحمه قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بناحمد عن على بن اسماعيل عن محمد بن عمروالزيات عن قاعد الخياط عن ابى الحسن الماضى عليه السلام قال من زار قبرالحسين بن على عليه السلام عارفا بحقه غفر الله لم ما تقدم من ذنبه و ما تاخر.
    ترجمه :
    4. امام رضا عليه السلام فرمودند: كسى كه قبر امام حسين عليه السلام را با شناخت حق او زيارت نمايد، خداوند گناهان او را از اول تا آخر مى آمرزد.

    حديث : 5
    حدثنى الحسين بن احمد عن ابيه عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على بن فضال عن محمد بن الحسين بن كثر عن هارون بن خارجه قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انهم يروون ان من زار قبر الحسين عليه السلام كانت له حجه و عمره قال من زاره والله عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ماتاخر.
    ترجمه :
    5. راوى مى گويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم : مردم نقل مى كنند كسى كه قبر امام حسين عليه السلام را زيارت نمايد. مانند اين است كه حج و عمره بجا آورده است . حضرت عليه السلام فرمودند: بخدا سوگند كسى كه با شناخت حقش و را زيارت نمايد، خداوند حتما گناهان او را از اول تا آخر مى آمرزد.

    حديث : 6
    حدثنا احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بناحمد عن محمد: الحسين عن محمدبن اسماعيل عن الخيبرى عن الحسين بن محمد القمى قال قال ابوالحسن موسى بن جعفر عليهم السلام ادنى ما يثاب به زائر ابى عبدالله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه و حرمته و ولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه و ماتاخر.
    ترجمه :
    6. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كمترين ثواب كسى كه با شناخت حق ، احترام و ولايت امام حسين عليه السلام او را در كنار رود فرات زيارت نمايد، اين است كه خداوند همه گناهانش را از اول تا آخر مى آمرزد.

    حديث : 7
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من اتى قبر ابى عبدالله عليه السلام عارفا بحقه غفر اله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر.
    ترجمه :
    7. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام به زيارت او برود. خداوند حتما همه گناهان او را از اول تا آخر مى آمرزد.

    حديث : 8
    ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابى نصر قال سال بعضى اصحابنا اباالحسن الرضا عليه السلام عمن اتى قبر الحسين قال تعادل عمره .
    ترجمه :
    8. يكى از شيعيان از امام رضا عليه السلام پرسيد زيارت قبر امام حسين عليه السلام چه ثوابى دارد؟ فرمودند: برابر با يك حج عمره است .

    حديث : 9
    ابى رحمه الله عن محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على بن ابى عثمان عن اسماعيل بن عباد عن الحسن بن على عن ابى سعيد المدائنى قال دخلت على ابى عبدالله عليه السلام فقلت له جعلت فداك آتى قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد ائت قبر ابن رسول الله صلى الله عليه و آله اطيب الطيبين . اطهر الطاهرين و ابر الابرار فاذا زرته كتب الله لك اثنتيم و عشرين عمره .
    ترجمه :
    9. ابى سعيد مدائنى مى گويد: به ديدن امام صادق عليه السلام رفته و به او عرض كردم : قربانت گردم به زيارت قبر امام حسين عليه السلام بروم ؟ فرمودند: بله اى ابا سعيد! به زيارت قبر فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله برو كه نيكترين نيكان ، پاكترين و نيكوكاترين نيكوكاران است .
    هنگامى كه او را زيارت نمودى ، خداوند براى تو بيست و دو عمره مى نويسد.

    حديث : 10
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن سنان قال سمعت الرضا عليه السلام يقول زياره قبرالحسين عليه السلام تعدل عمره مقبوله .
    ترجمه :
    10. راوى مى گويد: شنيدم كه امام رضا عليه السلام فرمودند: (زيارت امام حسين عليه السلام ) برابر با يك عمره مقبول است .

    حديث : 11
    ابى رحمه قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن الحسن بن الجهم قال قلت لابى الحسن عليه السلام ما تقول فى زياره قبر الحسين عليه السلام فقال لى ما تقول انت فيه فقلت بعضنا يقول حجه و بعضنا يقول عمره فقال همى عمره مبروره .
    ترجمه :
    11. راوى مى گويد به امام كاظم عليه السلام عرض كردم درباره زيارت قبر امام حسين عليه السلام چه مى فرماييد؟ حضرت به من فرمودند:، درباره آن چه مى گويى ؟ عرض كردم يكى مى گويد: ثواب يك حج دارد و ديگرى مى گويد: ثواب يك عمره دارد حضرت عليه السلام فرمودند: ثواب زيارت امام حسين عليه السلام ثواب يك عمره بدون گناه است .

    حديث : 12
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن هارون قال سال رجل ابا عبدالله و انا عنده فقال ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام فقال ان قبر الحسين عليه السلام و كل الله به اربعه الاف ملك شعث غبر يبكونه الى يوم القيامه فقلت له بابى انت و امى روى عن ابيك ان ثواب زيارته كثواب الحج قال نعم حجه و عمره حتى عد عشرا.
    ترجمه :
    12. راوى مى گويد در حضور من مردى از امام صادق عليه السلام پرسيد: كسى كه قبر امام حسين عليه السلام را زيارت نمايد، چه ثوابى دارد؟ فرمودند: همانا خداوند بر سر قبر اتمام حسين عليه السلام چهار هزار فرشته ژوليده موى غبار آلود ه گمارده است كه تا روز قيامت براى او گريه كنند. به او عرض كردم : پدر و مادرم فداى تو باد، از پدرت روايت شده است كه ثواب زيارتش مثل ثواب حج است . فرمودند: بله يك حج عمره (و همين طور شمردند) تا ثواب آن را به ده حج و ده عمره رسانيدند.

    حديث : 13
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن بن صدقه عن صالح النيلى قال قال ابو عبدالله عليه السلام من اتى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمه و كمن حمل الف فرس فى سبيل الله مسرجه ملجمه .
    ترجمه :
    13. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام به زيارت او رود، خداوند براى او پاداش كسى را مى نويسد كه هزار بنده را ازاد كرده و از هزار اسب خود به همراه زين و افسار ان در راه خدا استفاده نموده است .

    حديث : 14
    ابى رحمه الله قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابى سعيد المدائنى قال قلت لابى عبدالله عليه السلام جعلت فداك اتى قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد ائت قبر ابن بنت رسول الله صلى الله عليه و آله اطيب الطيبين و اطهر الطاهرين و ابر الابرار و اذا زرته كتب الله لك عتق خمس و عشرين رقبه .
    ترجمه :
    14. ابى سعيد مدائنى مى گويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم : فدايت شوم ، آيا به زيارت قبر امام حسين عليه السلام بروم ؟ فرمودند: بله به زيارت قبر فرزند دختر رسول خدا صلى الله عليه و آله برو كه نيكترين نيكات ، پاكترين پاكان و نيكوكارترين نيكوكاران است و هنگامى كه او را زيارت نمودى ، خداوند براى تو آزادى بيست و پنج بنده را مى نويسد.

    حديث : 15
    و بهذاالاسناد عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن عمر بن ابان الكلبى عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبدالله عليه السلام ان اربعه الاف ملك عند قبر الحسين عليه السلام شعث غبر يبكونه الى يوم القيامه رئيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زائر الا استقبلوه و لا يودعه مودع الا شيعوه و لا يمرض الا عادوه و لا يموت الا صلوا على جنازته و استغفروا له بعد موته .
    ترجمه :
    15. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا چهار هزار فرشته ژوليده مو و غبار آلود كنار قبر امام حسين عليه السلام بر او مى گريند و رئيس آنها فرشته اى است بنام منصور. زائرى او را زيارت نمى كند، مگر اين كه او را استقبال مى نمايد و هيچ كس از او جدا نمى شود، مگر اين كه او را مشايعت مى كنند و مريض نمى شود، مگر اين كه به عيادت او مى ايند و نمى ميرد، مگر اين كه بر جنازه اش نماز مى خوانند و پس از مرگ براى او استغفار مى نمايند.

    حديث : 16
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن على بن الحكم قال حدثنا بن ابى حمزه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال و كل الله بالحسين عليه السلام سبعين الف ملك يصلون عليه كل يوم شعث غبر و يدعون لمن زاره و يقولون يا ربنا هولا زوا الحسين افعل بهم و افعل بهم .
    ترجمه :
    16. امام حسين عليه السلام فرمودند: خداوند هفتاد هزار فرشته ژوليده موى غبار الود بر قبر امام حسين عليه السلام گمارده است كه هر روز بر او صلوات مى فرستند. و براى كسانى كه به زيارت او مى ايند، دعا كرده و مى گويند: پروردگارا! اينان زائران امام حسين هستند. براى آنان اين كار انجام بده و آن كار را انجام بده .

    حديث : 17
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن هارون قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول و كل الله بقبر الحسين عليه السلام اربعه الاف ملك شعث غبر يبكونه الى يوم القيامه فمن زاره عارفا بحقه شيعوه حتى يبلغوه مائنه وان مرض عادو غدوه و عشيه و ان مات شهدوا جنازته و استغفروا له الى يوم
    ترجمه :
    17. راوى مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودندن خداوند بر قبر امام حسين عليه السلام چهار فرشته ژوليده موى و غبار آلود گمارده است كه تا روز قيامت بر او مى گريند. و كسى كه با شناخت حقش او را زيارت نمايد، او را مشايعت مى كنند تا به وطن خود برسد و هنگامى كه مريض شود، صبح و شام به عيادت او مى روند. و اگر بميرد بر جنازه او حاضر شده و تا روز قيامت براى او استغفار مى نمايند.

    حديث : 18
    ابى رحمه الله قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى قال حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابى اسماعيل السراج عن يحيى بن معمر العطار عن ابى بصير ان ابى جعفر عليه السلام قال اربعه الاف ملك شعث غبر يبكون الحسين عليه السلام الى ان تقوم الساعه فلا ياتيه احد الا استقبلوا و لا يرجع الا شيعوه و لا يمرض الا عادوه و لا يموت الا شهدوه .
    ترجمه :
    18. امام باقر عليه السلام فرمودند: چهار هزار فرشته ژوليده موى غبار آلود تا روز قيامت بر امام حسين عليه السلام مى گريند. كسى به نزد او نمى آيد، مگر اين كه او را استقبال مى كنند، باز نمى گردد، مگر اينه كه او را مشايعت مى نمايند، مريض نمى شود، مگر اين كه از او عيادت مى نمايند و نمى ميرد، مگر اين كه بر جنازه اش حاضر مى شوند.

    حديث : 19
    ابى رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجيه قال حدثنا محمد بن على عن عامر بن كثير السراج النهدى عن ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال قال لى كم بينكم و بين الحسين عليه السلام قال قلت يوم للراكب و يوم و بعض للماشى قال افتاتيه كل جمعه قال قلت الا ما اتيه الا فى الحين قال ما اجفاك اما لو كان قريبا منا لا تخذناه هجره اى تهاجرنا اليه .
    ترجمه :
    19. ابى الجارود مى گويد امام باقر عليه السلام از من پرسيدند فاصله شما تا مزار امام حسين عليه السلام چقدر است ؟ گفتم : يك روز براى سواره و يك روز و اندى براى پياده . فرمودند: آيا هر جمعه به زيارت او مى رويد؟ عرض ‍ كردم : نه . هر وقت فرصت كنيم . فرمودند: چقدر جفا كارى . بدان كه اگر نزديك ما بود، آنجا را محل هجرت خود قرار مى داديم . يعنى به آنجا هجرت مى كرديم .

    حديث : 20
    و بهذاالاسناد عن عامر بن كثير عن ابى النمير قال قال ابوجعفر عليه السلام ان و لا يتنا عضت على اهل الامصار فلم يقبلها قبول اهل الكوفه بشى و ذلك ان قبر على عليه السلام فيه و ان الى لزقه لقبر آخر يعنى قبر الحسين و ما من آت ياتيه فيصلى عنده ركعتين او اربعا ثم يسال الله حاجته الا قضاها له و انه ليحفه كل يوم الف ملك .
    ترجمه :
    20. امام باقر عليه السلام فرمودند: ولايت ما بر اهالى شهرها عرضه شد ولى هيچ كدام مانند اهل كوفه آن را قبول نكردند. و اين بدين جهت است كه قبر اميرالمؤ منين عليه السلام در آن است . و نزديك آن قبر ديگرى است - يعنى قبر امام حسين عليه السلام - و هيچ زيارت كننده اى به زيارت او نمى آيد و در كنار او دو ركعت يا چهار ركعت نماز نمى خواند و آنگاه از خداوند حاجت خود را نمى خواهد، مگر اى كه خداوند حاجتش را بر آورده سازد، و همانا و محققا هر روز هزار فرشته گرداگرد او را مى گيرند.








  9. #9
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 21
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن على بن الحكم يرفعه الى ابى عبدالله عليه السلام قال اذا زرت ابا عبدالله عليه السلام فزره و انت حزين مكروب شعث مغبر جائع عطشان فان الحسين عليه السلام قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا و اساله الحوائج و انصرف عنه و لا تتخذه وطنا.
    ترجمه :
    21. امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خواستى امام حين عليه السلام را زيارت كنى ، د حالى كه غمگين ، اندوهگين ، ژوليده مو، غبار آلود، گرسنه و تشنه شهيد شد. حوايج خود را از او بخواه سپس بازگرد و آن جا را وطن خود قرار نده .

    حديث : 22
    ابى رحمه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن موسى بن عمر عن صالح بن النسدى الجمال عن رجل من اهل رقه يقال له ابوالمضا قال قال لى رجل قال ابو عبدالله عليه السلام تاتون قبر ابى عبدالله عليه السلام قال قلت نعم قال تتخذون لذلك سفره قال قلت نعم قال اما لو اتيتم قبور آبائكم و امهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت اى شى ناكل قال الخبز باللبن .
    ترجمه :
    22. راوى مى گويد: امام صادق عليه السلام از من پرسيدند: آيا به زيارت قبر امام حسين عليه السلام مى رويد؟ عرض كردم : بله . پرسيدند آيا در اين سفر توشه هم بر مى داريد؟ عرض كردم : بله . فرمودند: ولى اگر به زيارت قبر پدران و مادرانتان برويد، چنين كارى نمى كنيد. عرض كردم پس چه بخوريم ؟ فرمودند: نان و شير.

    حديث : 23
    حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن بعض ‍ اصحابنا قال قال ابو عبدالله عليه السلام بلغنى ان قوما اذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفره فيها الحلاوى و الاخبصه و اشباه و لو زاروا قبور احبائهم ما حملوا معهم هذا.
    ترجمه :
    23. امام صادق عليه السلام فرمودند: به من خبر رسيده است كه عده اى هنگامى كه به زيارت امام حسين عليه السلام مى روند با خود توشه اى از حلواها و حلواى خرما و مانند آن بر مى دارند ولى اگر به زيارت قبور محبوبان خود بروند، چنين نمى كنند.

    حديث : 24
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن بشير الدهان قال قال ابو عبدالله عليه السلام ايما مؤ من زار الحسين بن على عليهماالسلام عارف بحقه فى غير يوم عيد كتبت له عشرون حجه و عشرون عمره مبرورات متقبلات و عشرون غزوه مع نبى مرسل او امام عادل .
    ترجمه :
    24. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر مومنى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام در غير روز عيد به زيارت او برود، بيست حج و بيست عمره بدون گناه و مقبول و بيست جنگ به همراه پيامبر مرسل يا امام عادل براى او نوشته مى شود.

    حديث : 25
    و بهذاالاسناد قال قلت لابى عبدالله عليه السلام ربما فاتنى الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام قال احسنت يا بشير ايما مؤ من اتى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه فى غير يوم عيد كتبت له عشرون حجه و عشرون عمره متقبلات و عشرون غزوه مع نبى مرسل او امام عادل و من اتاه فى يوم عيد كتبت له مائه حجه و مائه عمره و مائه غزوه مع نبى مرسل او امام عادل و من اتاه فى يوم عرفه عارفا بحقه كتبت له الف حجه و الف عمره متقبلات و الف غزوه مع نبى مرسل او امام عادل قال فقلت له و كيف لى بمثل الموقف قال فنظر الى شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المومن اذا اتى قبر الحسين عليه السلام يوم عرفه و اغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتبت له بكل خطوه حجه بمناسكها و لا اعلمه الا قال و عمره و غزوه .
    ترجمه :
    25. بشير دهان مى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم : اى بسا كه توفيق حج نمى يابم و روز عرفه به زيارت قبر امام حسينعع مى روم . فرمودند: كار خوبى مى كنى اى بشير! هر مومنى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام در غير روز عيد به زيارت قبر او برود، براى او بيست حج و بيست عمره بدون گناه و مقبول و بيست جنگ همراه با پيامبر مرسل (فرستاده شده ) يا امام عادل نوشته مى شود و كسى كه در روز عيد به زيارت او برود، صد حج و صد عمره و صد جنگ همراه با پيامبر مرسل يا امام عادل براى او نوشته مى شود. و كسى كه در روز عرفه با شناخت حق او به زيارتش برود، هزار حج و هزار عمره مقبول هزار جنگ همراه با پيامبر مرسل يا امام عادل براى او نوشته مى شود. عرض كردم : من چگونه مى توانم به ثوابى همانند ثواب وقوف در عرفات برسم ؟ آن حضرت با شنيدن اين سخن بگونه اى به من نگريستند كه گويا خشمگين شدند. آنگاه فرمودند: اى بشير! همانا مؤ من ، هنگامى كه در روز عرفه به زيارت قبر امام حسين عليه السلام برود و در فرات غسل كند و آنگاه به طرف قبر مطهر ان حضرت عليه السلام برود، در مقابل هرگامى كه بر مى دارد يك حج با مناسكش براى او نوشته مى شود - يادم نيست كه فرمودند فقط مى دانم كه فرمودند: و يك عمره و جنگ نيز براى او نوشته مى شود.

    حديث : 26
    ابى رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن على بن اسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن داود الرقى قال سمعت ابا عبدالله و ابا الحسن موسى بن جعفر و اباالحسن على بن موسى عليهم السلام و هم يقولون من اتى قبر الحسين عليه السلام بعرفه قلبه الله ثلج الفواد.
    ترجمه :
    26. راوى مى گويد: از امام صادق عليه السلام ، امام كاظم عليه السلام و امام رضا عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه در روز عرفه به زيارت قبر امام حسين عليه السلام برود، خداوند او را خوشحال باز مى گرداند.

    حديث : 27
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن الهيثم بن ابى مسروق النهدى عن على بن اسباط يرفعه الى ابى عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل يبدا بالنظر الى زوار قبر الحسين بن على عليه السلام عشيه عرفه قال قلت قبل نظره الى اهل الموقف قال نعم قلت و كيف ذاك فقال لان فى اولئك اولاد زنا و ليس فى هولاء اولاد زنا.
    ترجمه :
    27. على بن اسباط مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداى عزوجل در عصر روز عرفه ابتدا به زائران قبر امام حسين عليه السلام مى نگرد. عرض كردم : قبل از آن كه به كسانى كه در عرفات هستند بنگرد؟ فرمودند: بله . عرض كردم : چرا؟ فرمودند: باين جهت كه در ميان آنها فرزندان زنا هست ، ولى در اينان اولاد زنا نيست .

    حديث : 28
    حدثنى محمد بن على ما جيلويه رضى الله عند قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن موسى بن عمر عن على بن النعمان عن عبدالله بن مسكان قال قال ابو عبدالله عليه السلام ان الله تبارك و تعالى يتجلى لزوار قبر الحسين عليه السلام قبل اهل عرفات و يقضى حوائجهم و يغفر ذنوبهم و يشفعهم فى مسائلهم ثم يثنى باهل عرفات فيفعل ذلك بهم .
    ترجمه :
    28. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداى تبارك و تعالى قبل از اهل عرفات براى زائران قبر امام حسين عليه السلام تجلى مى نمايد، حوايج آنها را برآورده نموده ، گناهانشان را آمرزيده و حوايج آنها را برآورده مى نمايد، آنگاه براى اهل عرفات آشكار شده و اين اعمال را در مورد آنان نيز انجام مى دهند.

    حديث : 29
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن صالح عن عبدالله بن هلال عن ابى عبدالله عليه السلام قال قلت جعلت فداك ما ادنى مالزائر قبر الحسين عليه السلام فقال لى يا عبدالله ان ادنى ما يكون له ان يحفظه الله فى نفسه و ماله حتى يرده الى اهله فاذا كان يوم القيامه كان الله احفظ له .
    ترجمه :
    29. عبدالله بن هلال مى گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم : قربانت گردم ، كمترين ثواب زائر امام حسين عليه السلام چيست ؟ فرمودند: اى عبدالله ! كمترين ثواب او اين است كه خداوند جان و مال او را تا بازگشت او به خانواده اش حفظ مى كند. و هنگامى كه روز قيامت فرا رسيد، بيش از اين در حفاظت خداوند خواهد بود.

    حديث : 30
    حدثنا محمد به الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد به الحسن الصفار عن الحسن بن موسى الخشاب عن بعض رجاله عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان زائر الحسين صلوات الله عليه تجعل ذنوبه جسرا على باب داره ثم يعبرها كما يخلف احدكم الجسر ورائه اذا عبره .
    ترجمه :
    30. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا گناهان زائر امام حسين عليه السلام پلى بر در خانه او مى شود و از روى آن عبور مى كند، همانگونه كه شما هنگامى كه از پل عبور كردند، پل را در پشت سر خود جا مى گذارند (و بدين ترتيب از گناهان پاك مى شويد).

    حديث : 31
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن الحسين بن عبيدالله عن الحسن بن على بن ابى عثمان عن عبدالجبار النهاوندى عن ابى سعيد عن الحسين بن ثوير بن ابى فاخته قال قال ابو عبدالله عليه السلام يا حسين انه من خرج من منزله يريد زياره قبر الحسين بن على عليه السلام ان كان ماشيا كتب الله له بكل خطوه حسنه و محا عنه سيئه و ان كان راكبا كتب الله له بكل حافر حسنه و حط بها عنه سيئه حتى اذا صار فى الحائر كتبه الله من المفلحين المنجحين حتى اذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين حتى اذا اراد الانصراف اتاه ملك فقال له ان رسول الله صلى الله عليه و آله يقرئك السلام و يقول لك استانف العمل فقد غفر الله لك ما مضى .
    ترجمه :
    31. حسين بن ثوير مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: اين حسين ! كسى كه به قصد زيارت مرقد امام حسين عليه السلام از منزل خود خارج شود، اگر پياده باشد، خداوند در مقابل هر گامى براى او حسنه اى نوشته و گناهى را از او پاك مى نمايد و اگر سوار باشد، خداوند به عدد هر قدمى كه مركبش بر مى دارد و مى گذارد، حسنه اى براى او نوشته و گناهى را از او پاك مى نمايد تا زمانى كه به كربلا برسد. و در اين هنگام خداوند او را از رستگاران و حاجت داده شدگان مى نويسد. و هنگامى كه اعمالش را انجام داد، خداوند او را از پيروزشدگان مى نويسد. و زمانى كه خواست برگردد، فرشته اى پيش او آمده و به او مى گويد: همانا رسول خدا صلى الله عليه و آله سلام تو را رسانيده و مى فرمايد: عملت را از نو شروع كن كه محققا خداوند گناهان گذشته ات را آمرزيد.

    حديث : 32
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن بشير الدهان عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان الرجل ليخرج الى قبر الحسين عليه السلام فله اذا خرج من اهله اتاه ناجاه الله فقال عبدى سلنى اعطك ادعنى اجبك اطلب منى اعطك سلنى حاجتك اقضها لك قال قال ابو عبدالله عليه السلام و حق على الله ان يعطى ما بذل .
    ترجمه :
    32. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا اگر مردى براى زيارت قبر امام حسين عليه السلام از منزل خارج شود، با اولين گامى كه پس از ترك خانواده اش بر مى دارد، گناهانش بخشيده مى شود و پيوسته با هر قدمى كه بر مى دارد، پاك مى گردد تا به قبر امام حسين عليه السلام برسد. و زمانى كه رسيد، خداوند با وى نجوا كرده و مى فرمايد: بنده ام از من بخواه تا به تو عطا نمايم . مرا بخوان تا جوابت گويم ، از من بخواه تا به تو عطا كنم و حاجتت را از من بخواه تا آن را برايت برآورم . راوى مى گويد: امام صادق فرمودند: و به عهده خداوند است كه به آنچه وعده نموده وفا نمايد.

    حديث : 33
    و بهذا الاسناد عن صالح عن الحارث بن المغيره عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان لله عزوجل ملائكه موكلين بقبر الحسين عليه السلام فاذا هم الرجل بزيارته اعطاهم ذنوبه فاذا خطا محوها ثم اذا خطا ضاعفوا له حسناته قما تزال حسناته تضاعف حتى توجب له الجنه ثم اكتنفوه فقد سوه و ينادون ملائكه السماء ان قدسوا زوار قبر حبيب حبيبى الله فاذا اغتسلوا ناداهم محمد صلى الله عليه و آله يا وقد الله ابشروا بمرافقتى فى الجنه ثم ناداهم اميرالمومنين على عليه السلام انا ضامن لحوائجكم و دفع البلاء عنكم فى الدنيا و الاخره ثم اكتنفوهم عن ايمانهم و عن شمائلهم حتى ينصرفوا الى اهاليهم .
    ترجمه :
    33. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداوند عزوجل فرشتگانى را بر قبر امام حسين عليه السلام گمارده است و هنگامى كه مردى بخواهد به زيارت او برود، خداوند گناهان او را به آن فرشتگان مى دهد. هنگامى كه گام بردارد، فرشتگان گناهان او را محو مى كنند. و زمانى كه گام ديگرى بر دارد، حسناتش را دو چندان مى نمايند و پيوسته حسناتش دو چندان مى گردد تا زمانى كه حسناتش او را بهشتى نمايند. آنگاه گرداگرد او را گرفته و او را پاك و طاهر مى نمايند و فرشتگان آسمان را ندا مى كنند كه زوار قبر حبيب حبيبان خدا را پاك نماييد. و هنگامى كه غسل كردند، حضرت محمد صلى الله عليه و آله آنان را ندا مى دهد: اين ميهمانان خداوند مژده بدهيد به همنشنينى با من در بهشت . آنگاه امير المومنين على عليه السلام آنها را ندا مى دهد: من ضامن برآورده شدن حاجات شما و دور نمودن بلا از شما در دنيا و آخرت هستم . آنگاه آن فرشتگان از چپ و راست آنها را احاطه مى نمايند تا به خانه هايشان برگردند.

    حديث : 34
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن ابى عبدالله عليه السلام قال زيارت قبر الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجه و افضل من عشرين حجه .
    ترجمه :
    34. امام صادق عليه السلام فرمودند: زيارت قبر امام حسين عليه السلام برابر با بيست حج و برتر از بيست حج است .

    حديث : 35
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبه عن ابى سعيد المدائنى قال دخلت على ابى عبدالله عليه السلام فقلت له جعلت فداك آتى قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد اثت قبر ابن رسول الله صلى الله عليه و آله اطيب الطيبين و اطهر الطاهرين و ابر الابرار و اذا زرته كتب الله لك زياره الحسين عليه السلام .
    ترجمه :
    35. ابى سعيد مدائنى مى گويد: به ديدن امام صادق رفته و به او عرض ‍ كردم : فدايت گردم آيا به زيارت قبر امام حسين عليه السلام بروم ؟ فرمودند: بله اى ابا سعيد! به زيارت قبر فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله برو كه نيكترين نيكان ، پاكترين پاكان و نيكوكارترين نيكوكاران است و هنگامى كه او را زيارت نمودى ، خداوند بخاطر اين عمل براى تو بيست و پنج حج مى نويسد.

    حديث : 36
    و بهذا الاسناد عن محمد بن الحسين عن احمد بن النضر الخثعمى عن شهاب بن عبد ربه او عن رجل عن شهاب عن ابى عبدالله عليه السلام قال سالنى فقال لى يا شهاب كم حججت من حجه قال فقلت تسع عشره قال فقال لى تتمها عشرين حجه يكتب لك زياره الحسين عليه السلام .
    ترجمه :
    36. شهاب بن عبد ربه مى گويد: امام صادق عليه السلام از من پرسيدند: اى شهاب چند بار حج به جاى آورده اى ؟ عرض كردم : نوزده بار. فرمودند: يك بار ديگر هم حج به جا آور تا بيست حج شود و براى تو يك زيارت امام حسين عليه السلام نوشته شود (و با بيست حج به ثواب يك زيارت امام حسين عليه السلام برسى ).

    حديث : 37
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفه بن منصور قال قال ابو عبدالله عليه السلام كم حججت قلت تسع عشره قال فقال اما انك لو اتممت احدى و عشرين حجه لكنت كمن زار الحسين بن على عليه السلام .
    ترجمه :
    37. حذيفه بن منصور مى گويد: امام صادق عليه السلام از من پرسيدند: چند بار حج به جا آورده اى ؟ عرض كردم : نوزده بار. فرمودند: بدان كه همانا اگر بيست و يك بار به حج بروى ، محققا مانند كسى خواهى بود كه (يك بار) امام حسين عليه السلام را زيارت نموده است .

    حديث : 38
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقه عن صالح النيلى قال قال ابو عبدالله عليه السلام من اتى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كان كمن حج مائه حجه مع رسول الله صلى الله عليه و آله .
    ترجمه :
    38. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه با شناخت حق امام حسين عليه السلام به زيارت قبر او برود، مانند كسى است كه صد بار با پيامبر صلى الله عليه و آله حج به جا آورده است .

    حديث : 39
    و بهذا الاسناد عن محمد بن صدقه عن مالك بن عطيه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من زار قبر ابى عبدالله عليه السلام كتب الله له ثمانين حجه مبروره .
    ترجمه :
    39. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه قبر امام حسين عليه السلام را زيارت نمايد خداوند براى او هشتاد حج بدون گناه مى نويسد.

    حديث : 40
    حدثنى محمد به الحسن رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبرى عن موسى بن القاسم الحضرمى قال ورد ابو عبدالله عليه السلام فى اول ولايه ابى جعفر فنزل النجف فقال يا موسى اذهب الى الطريق الاعظم فقف على الطريق فانظر فاه سيجيئك رجل من ناحيه القادسيه فاذا دنا منك فقل له ههنا رجل من ولد رسول الله صلى الله عليه و آله يدعوك فسيجى معك قال فذهبت حتى قمت على الطريق و الحر شديد فلم ازل قائما حتى كدت اعصى و انصرف و ادعه اذ نظرت الى شى مقبل شبه رجل على بعير قال فلم ازل انظر اليه حتى دنا منى فقلت له يا هذا ههنا رجل من ولد رسول الله صلى الله عليه و آله يدعوك و قد وصفك لى قال اذهب بنا اليه قال فجئته حتى اناخ بعيره ناحيه قريبا من الخيمه قال فدعا به فدخل الاعرابى اليه و دنوت انا فصرت على باب الخيمه اسمع الكلام و لا اراهما فقال ابو عبدالله عليه السلام من اين قدمت قال من اقصى اليمن قال قانت من موضع كذا و كذا قال فبما جئت ههنا قال جئت زائر للحسين عليه السلام قال ابو عبدالله عليه السلام فجئت من غير حاجه ليس الا ان اصلى عنده و ازوره و اسلم عليه و ارجع الى اهلى قال له ابو عبدالله عليه السلام و ما ترون من زيارته قال نرى فى زيارته البركه فى انفسنا و اهالينا و اولادنا و اموالنا و معايشنا و قضاء حوائجنا قال فقال له ابو عبدالله عليه السلام افلا ازيدك من فضله فضلا يا اخا اليمن قال زدنى يا ابن رسول الله قال ان زياره ابى عبدالله عليه السلام تعدل حجه مقبوله متقبله زاكيه مع رسول الله صلى الله عليه و آله فتعجب من ذلك فقال اى و الله حجتين مبرورتين متقبلتين زاكيتين مع رسول الله صلى الله عليه و آله فتعجب فلم يزل ابو عبدالله عليه السلام يزيد حتى قال ثلاثين حجه مبروره متقبله زاكيه مع رسول الله صلى الله عليه و آله .
    ترجمه :
    40. موسى به قاسم حضرمى مى گويد: در اوايل حكومت منصور دوانيقى امام صادق عليه السلام وارد نجف شدند و به من فرمودند: اى موسى ! به شاهراه برو و بر سر راه توقف كن ، و نگاه كن كه همانا بزودى مردى از طرف قادسيه به سوى تو مى آيد. هنگامى كه نزديك تو رسيد، به او بگو: در اين جا مردى از فرزندان رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه تو را مى خواند. آن مرد هم با تو به نزد من خواهد آمد. راوى مى گويد: رفتم و سر راه ايستادم . هوا خيلى گرم بود. آن قدر ايستادم كه نزديك بود از فرمان امام عليه السلام سرپيچى كرده و بازگردم و آن شخص را رها كنم كه ناگهان مرد شتر سوارى را ديدم كه از دور مى آمد. هنگامى كه نزديك شد، به او گفتم : فلانى ! در اين جا مردى از فرزندان رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه تو را مى خواند و اوصاف تو را به من گفته است . آن مرد گفت : مرا پيش او ببر. راوى مى گويد: من نيز او را آوردم . وقتى به نزديك خيمه رسيديم ، شترش را خوابانيد. آنگاه امام عليه السلام او را طلبيدند و او به نزد امام عليه السلام رفت . من نيز نزديك خيمه شده و بر در خيمه توقف كردم بطورى كه سخنان آنها را مى شنيدم ، ولى آنها را نمى ديدم ، امام صادق عليه السلام از او پرسيدند: از كجا مى آيى ؟ جواب داد: از دورترين نقاط يمن . حضرت عليه السلام پرسيدند: تو از فلان جا هستى ؟ جواب داد: بله از فلان جا هستم . حضرت عليه السلام پرسيدند: چرا به اين جا آمده اى ؟ جواب داد: براى زيارت امام حسين عليه السلام . آن حضرت عليه السلام پرسيدند: هيچ كار ديگرى نداشته اى و فقط براى زيارت آمده اى ؟ جواب داد: براى هيچ كارى نيامده ام ، جز اين كه در كنار قبر امام حسين عليه السلام نماز بخوانم ، او را زيارت كنم ، به او سلام كنم و سپس به وطنم برگردم . امام صادق عليه السلام به او فرمودند: به عقيده شما زيارت او چه فايده اى دارد؟ عرض كردم : اعتقاد داريم كه زيارت او عامل بركت در ما، خانواده ، فرزندان ، اموال و زندگى ما بوده و حاجات ما را بر آورده مى نمايد، امام صادق عليه السلام پرسيدند: نمى خواهى فضايل زيارت آن حضرت عليه السلام را بيش از اين برايت بگويم اى برادر يمنى ! عرض كرد: چرا، اى فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله ! فرمودند: همانا زيارت امام حسين عليه السلام برابر با يك حج مقبول ، پذيرفته شده و پاكيزه همراه با رسول خدا صلى الله عليه و آله است . مرد يمنى تعجب كرد. آن حضرت عليه السلام فرمودند: بله ، بخدا سوگند برابر با دو حج بدون گناه و مقبول و پاكيزه به همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله است . مردى يمنى باز تعجب كرد و پيوسته امام صادق عليه السلام ثواب بيشترى براى آن بيان مى فرمودند تا اين كه فرمودند: زيارت امام حسين عليه السلام برابر با سى حج بدون گناه ، مقبول و پاكيزه به همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله است .

    حديث : 41
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن يزيد بن عبدالملك قال كنت مع ابى عبدالله عليه السلام فمر قوم على حمير فقال اين يريدون هولاء فقلت قبور الشهدا قال فما يمنعهم من زياره قبر الشهيد الغريب فقال له رجل من اهل العراق و زيارته واجبه فقال زيارته خير من حجه و عمره و عمره و حجه حتى عد عشرين حجه و عشرين عمزه ثم قال مبرورات مقبلات قال فو الله ما قمت حتى اتاه رجل فقال له انى قد حججت تسع عشره حجه فادع الله لى ان يرزقنى تمام العشرين قال فهل زرت قبر الحسين عليه السلام قال لا قال لزيارته خير من عشرين حجه .
    ترجمه :
    41. راوى مى گويد: با امام صادق عليه السلام بودم كه عده اى سوار بر الاغ از كنار ما گذشتند. آن حضرت عليه السلام پرسيد: اينها به كجا مى روند؟ جواب دادم به زيارت قبرهاى شهدا. آن حضرت عليه السلام فرمودند: چرا به زيارت قبر شهيد غريب (امام حسين عليه السلام ) نمى روى ؟ مردى از اهل عراق پرسيد: آيا زيارت او واجب است ؟ آن حضرت فرمودند: زيارت او بهتر از يك حج و يك عمره و يك عمره و يك حج است . و همينطور شمردند تا فرمودند: زيارت او بهتر از بيست حج و بيست عمره است . آنگاه فرمودند: بيست حج و عمره بدون گناه و مقبول . راوى مى گويد: بخدا سوگند از نزد آن حضرت عليه السلام برنخاسته بودم كه مردى آمد و به او اعتراض كرد: همانا من نوزده حج بجا آورده ام براى من از خدا بخواه كه بتوانم يك بار ديگر حج به جا آورم تا باين ترتيب بيست حج انجام داده باشم آن حضرت عليه السلام پرسيدند آيا قبر امام حسين عليه السلام را زيارت كرده اى ؟ عرض كرد: نه . آن حضرت عليه السلام فرمودند: همانا زيارت او بهتر از بيست حج عمره است .

    حديث : 42
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان لموضع قبر الحسين عليه السلام حرمه معروفه من عرفها و استجاربها اجير فقلت له فصف لى موضعها جعلت فداك قال امسح من موضع قبره اليوم خمسه و عشرين ذراعا من ناحيه راسه و خمسه و عشرين ذراعا من ناحيه رجليه و خمسه و عشرين ذراعا من خلفه و خمسه و عشرين ذراعا مما يلى وجهه .
    ترجمه :
    42. راوى مى گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: همانا جايگاه قبر امام حسين عليه السلام احترام معلومى دارد كه اگر كسى آن را بشناسد و به آن پناهنده شود،
    پناه داده مى شود. عرض كردم جايگاه آن را برايم بيان فرماييد. فرمودند: از قبر او كه امروزه مشخص است ، بيست و پنج ذراع از جانب سر و بيست و پنج ذراع از جانب پاها و بيست و پنج ذراع از پشت سر او و بيست و پنج ذراع از جلوى روى او اندازه گيرى كن (و آنچه در اين محدوده ، باشد جايگاه قبر اوست .)

    حديث : 43
    و بهذاالاسناد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن روضه من رياض الجنه و قال موضع قبر الحسين عليه السلام ترعه من ترع الجنه .
    ترجمه :
    43. راوى مى گويد: شنيدم كه امام صادق عليه السلام فرمودند: چايگاه قبر امام حسين عليه السلام از روزى كه دفن شده ، باغى از باغهاى بهشت است و نيز فرمودند: جايگاه قبر امام حسين عليه السلام گلستانى از گسلتانهاى بهشت است .

    حديث : 44
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن معاويه بن وهب قال دخلت على ابى عبدالله عليه السلام و هو فى مصلاه فجلست حتى قضى صلاته فسمعته و هو يناجى ربه و يقول يا من خصنا بالكرامه و وعدنا الشفاعه و حملنا الرساله و جعلنا ورثه الانبياء و ختم بنا الامم السالفه و خصنا بالوصيه و اعطانا علم ما مضى و علم ما بقى و جعل افئده من الناس تهوى الينا اغفر لى و لا خوانى و زوار قبر ابى الحسين بن على صلوات الله عليهم الذين انفقوا اموالهم و اشخصوا ابدانهم رغبه فى برنا و رجا لما عندك فى صلتنا و سرورا ادخلوه على نبيك محمد صلى الله عليه و آله و اجابه منهم لامرنا و غيظا ادخلوه على عدونا ارادوا بذلكك رضوانك فكافهم عنا بالرضوان و اكلاهم بالليل و النهار و اخلف على اهاليهم و اولادهم الذين خلفوا با حسين الخلف و اصحبهم و اكفهم شر كل جبار عنيد و كل ضعيف من خلقك او شديد و شر شياطين الانس و الجن و اعطهم افضل ما املوا منك فى غربتهم عن اوطانهم و ما آثرونا على ابنائهم و اهاليهم و قراباتهم اللهم ان اعدائنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض و الشخوص الينا خلافا عليهم فارحم تلك الوجوه التى غيرها الشمس و ارحم تلك الخدود التى تقلبت على قبر ابى عبدالله عليه السلام و ارحم تلك الاعين التى جرت دموعها رحمه لنا و ارحم تلك القلوب التى جزعت و احترقت لنا و ارحم تلك الصرخه التى كانت لنا اللهم انى استودعك تلك الانفس و تلك الابدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش فما زال صلوات الله عليه يدعوا بهذا الدعاء و هو ساجد فلما انصرف قلت له جعلت فداك لو ان هذا الذى سمعته منك كان لمن لا يعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شيئا ابدا و الله لقد تمنيت انى كنت زرته و لم احج فقال لى ما اقربك منه فما الذى يمنعك عن زيارته يا معاويه و لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم ادر ان الامر يباغ هذا كله فقال يا معاويه و من يدعو لزواره فى السماء اكثر ممن يدعو لهم فى الارض لا تدعه لخوف من احد فمن تركه لخوف راى من الحسره ما يتمنى ان قبره كان بيده اما تحب ان يرى الله شخصك و سوادك فيمن يدعو له رسول الله صلى الله عليه و آله اما تحب ان تكون غدا فيمن تصافحه الملائكه اما تحب ان تكون غدا فيمن ياتى و ليس عليه ذنب فيتبع به اما ان تكون غدا فيمن يصافح رسول الله صلى الله عليه و آله
    ترجمه :
    44. معاويه بن وهب مى گويد: به ديدن امام صادق عليه السلام رفتم . او در مكان نماز خود مشغول نماز بود. من نشستم تا نمازش را تمام كرد. و شنيدم كه با پروردگار اينطور مناجات مى كرد: ((اى كسى كه ما را مخصوص به كرامت نموده ، به ما وعده شفاعت داده و رسالت را در ميان ما قرار دادى ، ما را وارث پيامبران ساخته ، با ما امتهاى سابق را ختم نموده و ما را مخصوص به وصايت پيامبر نمودى ، علم گذشته و آينده را نصيب ما ساخته و دلهاى مردم را بسوى ما مايل نموده ! من ، برادرانم و زائران قبر پدرم امام حسين عليه السلام را بيامرز، كسانى كه براى خوبى به ما و پاداشهايى كه بخاطر برقرارى ارتباط با ما نزد تو است و بخاطر مسرور ساخته پيامبرت محمد صلى الله عليه و آله و اجابت دستور ما و خشمگين ساختن دشمن ما و رضايت تو، مالشان را خرج كرده و بطرف قبر او حركت كردند. به همين جهت از جانب ما آنان را با رضايتت پاداش ده ، در شب و روز آنان را حفظ كن و هنگامى كه آنان نزد زن و فرزند خود نيستند. تو خود جانشين آنان در ميان خانواده هايشان باش ، از انان حفاضت نما و شر هر گردنكش مخالف حق و هر مخلوق قوى يا ضعيف و هر شيطان انسى و جنى را از سر آنان كم كن و بالاترين پاداشى را كه بخاطر غربت از وطنهايشان و برگزيدن ما بر فرزندان و خانواده و نزديكان خود، آرزو دارند به آنان عطا فرما. خداوند! همانا دشمنان ما بخاطر اين عمل انها را عيب مى كنند و لى عيب كردن دشمنان نتوانسته است مانع اقبال آنها به ما شود و با وجود مخالفت دشمنان اين عمل را انجام مى دهند. پس به اين چهره هايى كه افتاب آن را تغيير داده ، رحم نما و به اين رخساره هايى كه بر قبر امام حسين گذاشته مى شود و به اين چشمانى كه بخاطر ما گريان شده و به اين دلهايى كه براى ما بى طاقت شده و براى ما سوخته و به اين فرياد هايى كه براى ما كشيده مى شود، رحم كن . خداوندا! اين جانها و اين بدنها را به تو سپردم تا روز تشنگى آنها را از حوض كوثر سيراب نمايى ). و آن حضرت عليه السلام ، پيوسته اين دعا را در حال سجده مى خواند. هنگامى كه نماز و دعاى آن حضرت عليه السلام تمام شد، به او عرض كردم : فدايت شوم اگر اين دعايى كه من از شما شنيدم در باره كسى بود كه اصلا خدا را نمى شناخت ، همانا گنان مى كردم كه آتش هيچ گاه هيچ جاى او را نمى سوزاند. بخدا سوگند آرزو كردم كه همانا او را زيارت كرده و حج برودم . آن حضرت عليه السلام فرمودند: شما كه خيلى به قبر او نزديك هستى چرا به زيارت او نمى روى و آن را ترك كرده اى اى معاويه ! عضر كردم : فدايت گردم نمى دانستم اين كار اين قدر مهم است . آن حضرت عليه السلام فرمودند: كسانى كه در آسمان براى زائرانش دعا مى كنند، بيشتر از كسانى هستند كه در زمين براى انان دعا مى كنند. اين كار را از ترس هيچ كسى ترك نكن . زيرا كسى كه آن را از ترس ترك كند، آن قدر حسرت خواهد خورد كه دوست خواهد داشت قبرش در دستش مى بود. آيا دوست ندارى كه خداوند تو و سياهى تو را در ميان كسانى ببيند كه روسول خدا صلى الله عليه و آله براى آنها دعا مى نمايد؟ آيا دوست ندارى فردا در ميان كسانى باشى كه فرشتگان با آنان دست مى دهند؟ آيا نمى خواهى فردا از كسانى باشى كه مى آيند و گناهى ندارند تا بخاطر آن مجازات شوند؟ آيا دوست ندارى فردا از كسانى باشى كه با رسول خدا صلى الله عليه و آله دست مى دهند؟

    حديث : 45
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ليس ملك فى السماوات و الارض الا و هم يسالون الله ان ياذن لهم فى زياره قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل و فوج يعرج .
    ترجمه :
    45. راوى مى گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: فرشته اى در آسمانها و زمين نيست ، مگر اين كه از خداوند اجازه مى خواهند به زيارت قبر امام حسين عليه السلام بروند و پيوسته گروهى از آنها براى زيارت پايين مى روند و عده اى به بالا باز مى گردند.

    حديث : 46
    و بهذاالاسناد عن الحسين بن محبوب عن داود الرقى قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ما خلق الله خلقا اكثر من الملائكه و انه لينزل من السماء كل مساء سبعون الف ملك يطوفون بالبيت ليلتهم حتى اذا طلع الفجر انصرفوا الى قبر النبى صلى الله عليه و آله فسلموا عليه ثم ياتو قبر اميرالمؤ منين عليه السلام فيسلمون عليه ثم ياتون قبر الحسن فيسلمون عليه ثم ياتون قبر الحسين فيسلمون عليه ثم يعرجون الى السماء قبل ان تطلع الشمس ثم تنزل ملائكه النهار سبعون الف ملك فيطوفون بالبيت الحرام نهار هم حتى اذا دنت الشمس للغروب انصرفوا الى قبر رسول الله صلى الله عليه و آله فيسلمون عليه ثم ياتون قبر اميرالمومنين عليه السلام فيسلمون عليه ثم تاتون قبر الحسن فيسلمون عليه ثم ياتون قبر الحسين عليه السلام فيسلمون عليه ثم يعرجون الى السمائ قبل ان تغيب الشمس .
    ترجمه :
    46. راوى مى گويد: شنيدم كه از امام صادق عليه السلام فرمودند: هيچ كدام از مخلوقات خداوند بيشتر از فرشتگان نيستند. و همانا و محققا در هر شب هفتاد هزار فرشته از آسمان پايين آمده و تمامى شب خانه كعبه را طواف مى كنند و هنگامى طلوع فجر بر سر قبر پيامبر صلى الله عليه و آله آمده و به او سلام مى كنند. آنگاه سر قبر اميرالمؤ منين عليه السلام آمده و به او سلام مى كنند. سپس بر سر قبر امام حسن عليه السلام آمده و به او سلام مى كنند و آنگاه بر سر قبر امام حسين عليه السلام آمده و به او سلام مى كنند. آنگاه قبل از طلوع خورشيد به سوى آسمان باز مى گردند. سپس فرشتگان روز كه هفتاد هزار فرشته هستند، پايين آمده و تمامى روز خانه كعبه را طواف مى نمايند. و هنگامى كه غروب آفتاب نزديك شد، سر قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله آمده و به او سلام مى كنند. سپس بر سر قبر اميرالمؤ منين عليه السلام آمده و به او سلام مى كنند. آنگاه سر قبر امام حسن عليه السلام آمده و به او سلام مى كنند. سپس سر قبر امام حسين عليه السلام آمده و به او سلام مى كنند. آنگاه قبل از غروب خورشيد به آسمان باز مى گردند.

    حديث : 47
    ابى رحمه قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن الحسين بن عبيدالله عن الحسن بن على ابى عثمان عن محمد بن فضيل عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال ما بين قبر الحسين بن على عليه السلام الى السماء السابعه مختلف الملائكه .
    ترجمه :
    47. امام صادق عليه السلام فرمودند: بين قبر امام حسين عليه السلام تا آسمان هفتم محل رفت و آمد فرشتگان است .

    حديث : 48
    ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبدالله عليه السلام زوروه يعنى قبر الحسين عليه السلام و لا تجفوه فانه سيد الشهداء و سيد شباب اهل الجنه .
    ترجمه :
    48. امام صادق عليه السلام فرمودند: زيارت كنيد او را - يعنى قبر امام حسين عليه السلام - و به او جفا نكنيد. زيرا همانا او سرور شهدا و جوانان بهشت است .

    حديث : 49
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعى بن عبدالله قال قلت لابى عبدالله عليه السلام بالمدينه قبور الشهدا قال اليس ‍ افضل الشهدا عندك الحسين عليه السلام و الذى نفسى بيده ان حول قبره اربعه الاف ملك شعث غبر يبكونه الى يوم القيامه .
    ترجمه :
    49. راوى مى گويد: از امام صادق عليه السلام در مدينه پرسيدم : قبور شهدا كجاست ؟ فرمودند: آيا امام حسين عليه السلام را برترين شهدا نمى دانى . به كسى كه جانم به دست اوست ، همانا اطراف قبر او چهار هزار فرشته ژوليده موى غبار آلود هستند كه تا روز قيامت بر او مى گريند.

    حديث : 50
    ابى رحمه قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن ابى داود المسترق عن ام سعيد الاحمسيه قالت كنت عند ابى عبدالله عليه السلام و قد بعثت من يكترى لى حمارا الى قبور الشهدا فقال عليه السلام ما يمنعك من سيد الشهداء قالت قلت و من هذا جعلت فداك قال فذاك الحسين بن على عليهماالسلام قالت قلت و ما لمن زاره قال حجه و عمره و من الخير كذا و كذا عد ثلاث مرات بيده .
    ترجمه :
    50. ام سعيد احمسيه مى گويد: نزد امام صادق عليه السلام بودم و كسى را فرستاده بودم تا براى زيارت قبور شهدا الاغى برايم كرآيه كند. آن حضرت عليه السلام فرمودند: چرا به زيارت سيد الشهدا نمى روى ؟ عرض كردم سيدالشهدا كيست ، فدايت گردم .. فرمودند: سيدالهشداء امام حسين عليه السلام است . عرض كردم : كسى كه او را زيارت كند، چه ثوابى دارد؟ فرمودند: يك حج و يك عمره و چنين بركتها و فضيلتهايى دارد، و با دست اشاره كردند كه سه برابر اين فضيلتها و بركات را دارد.

    حديث : 51
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن الحكم بن مسكين عن ام سعيد الاحمسيه قالت جئت الى ابى عبدالله عليه السلام فدخلت عليه و جاءت الجاريه فقالت قد جئتك بالدابه فقال عليه السلام يا ام سعيد حدثينى اى شى هذه الدابه اين تبغين اين تذهبين قالت قلت لازور قبور الشهداء فقال اخبرنى ذلك اليوم ما اعجبكم يا اهل العراق تاتون الشهداء من سفر بعيد و تتركون سيد الشهداء الا تاتونه قالت قلت له من سيد الشهداء فقال الحسين بن على عليهماالسلام قالت قلت انى امراه فقال لا باس بمن كان مثلك ان تذهب اليه و تزوره قلت اى شى لنا فى زيارته قال تعدل حجه و عمره و اعتكاف شهرين فى المجسد الحرام و صيامهما.
    ترجمه :
    51. ام سعيد احمسيه مى گويد: در خدمت امام صادق عليه السلام بودم . كنيزم آمد و گفت : چهار پا را آوردم . آن حضرت عليه السلام فرمودند: اى ام سعيد! چهار پا براى چيست ؟ كجا مى خواهيد برويد؟ عرض كردم : مى خواهيم به زيارت قبور شهدا برويم . آن حضرت عليه السلام فرمودند: باعث شگفتى است كه شما اهل عراق با يك سفر دور و دراز به زيارت قبور شهدا مى آييد و زيارت سيدالشهدا را ترك مى كنيد. چرا به زيارت او نمى رويد؟ عرض كردم سيدالشهدا كيست ؟ فرمودند: امام حسين عليه السلام . عرض كردم او برود و او را زيارت كند: هيچ اشكالى ندارد كه مانند تو به زيارت او برود و او را زيارت كند و عرض كردم : زيارت او چه ثوابى دارد؟ فرمودند: برابر با يك حج و يك عمره و دوماه اعتكاف در مسجدالحرام و دو ماه روزه است .

    حديث : 52
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن ابن مسكان عن هارون بن خارجه عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال الحسين بن على عليهماالسلام انا قتيل العبره قتلت مكروبا و حقيق على الله ان لا ياتينى مكروب الا رده و قلبه الى اهله مسرورا.
    ترجمه :
    52. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه امام حسين عليه السلام فرمودند: من كشته گريه هستم . در حال شهيد شدم كه اندوهگين بودم . سزاوار است غمزده اى به زيارت من نيايد، مگر اين كه خداوند او را خوشحال كنزد خانواده اش باز گرداند.

    ثواب زياره قبور الائمه صلوات الله عليهم اجمعين .
    ثواب زيارت قبور ائمه عليهم السلام .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن الحسن بن على الوشاء قال قلت للرضا عليه السلام ما لمن اتى قبر احد من الائمه عليهماالسلام
    قال له مثل ما لمن اتى قبر ابى عبدالله عليه السلام قال فقلت ما لمن زار قبر ابى الحسن عليه السلام قال له مثل من زار قبر ابى عبدالله عليه السلام
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: خدمت امام راض عليه السلام عرض كردم : كسى كه قبر يكى از امامان عليهماالسلام را زيارت نمايد چه ثوابى دارد؟ فرمودند: ثواب زيارت قبر امام حسين عليه السلام را دارد. عرض كردم : كس كه قبر امام كاظم عليه السلام را زيارت نمايد، چه ثوابى دارد؟ فرمودند: ثواب زيارت قبر امام حسين عليه السلام را دارد.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصافر عن العباس بن معروف عن على بن مهزيار قال قلت لابى جعفر عليه السلام ما لمن اتى قبر الرضا عليه السلام قال الجنه و الله .
    ترجمه :
    2. راوى مى گويد خدمت امام جواد عليه السلام عرض كردم : كسى كه قبر امام رضا عليه السلام را زيارت نمايد، چه ثوابى دارد؟ فرمودند: بخدا سوگند پاداش او بهشت است .








  10. #10
    afsanah82
    مهمان

    پیش فرض







    حديث : 3
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى قال قرات فى كتاب ابى الحسن الرضا عليه السلام ابلغ شيعنى ان زيارتى تعدل عندالله الف حجه قال فقلت لابى جعفر عليه السلام ال حجه قال اى و الله و الف و الف حجه لمن زاره عارفا بحقه و قال الصادق عليه السلام من زار و احدا منا كان كمن زار الحسين عليه السلام
    ترجمه :
    3. راوى مى گويد در نامه امام رضا عليه السلام چنين آمده بود: به شيعيان من بگوييد كه زيارت من نزد خداوند برابر با هزار حج است . راوى مى گويد. به امام جواد عرض كردم : هزار حج ؟! فرمودند: آرى بخدا سوگند! و براى كسى كه او را با شناخت حقش زيارت نمايد، برابر با يك هزار حج است .
    و امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه يكى از ما را زيارت نمايد، مانند اين است كه امام حسين عليه السلام را زيارت كرده است .

    ثواب من زار قبر فاطمه بنت موسى بن جعفر عليهم السلام بقم
    ثواب زيارت حضرت معصومه عليه السلام در قم .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهيم عن ابيه عن سعد بن سعد عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن فاطمه بنت موسى بن جعفر عليهم السلام فقال من زارها فله الجنه .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم كسى كه فاطمه دختر امام كاظم عليه السلام را زيارت ، چه ثوابى دارد؟ فرمودند: كسى كه او را زيارت كند، بهشت از ان اوست .

    ثواب زياره قبر عبدالعظيم الحسنى بالرى
    ثواب زيارت حضرت عبدالعظيم در رى
    حديث : 1
    حدثنا على بن احمد قال حدثنا حمزه بن القاسم العلوى رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عمن دخل على ابن الحسن على بن محمد الهادى عليهم السلام من اهل الرى قال دخلت على ابى الحسن العسكرى عليه السلام فقال اين كنت فقلت زرت الحسين عليه السلام قال اما انك لو زرت قبر عبدالعظيم عندكم لكنت كمن زاره الحسين بن على علهيماالسلام .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد يكى از اهالى رى كه به ديدن امام هادى عليه السلام رفته بود گفت : به ديدن امام هادى عليه السلام رفتم . ان حضرت فرمودند: از كجا مى آيى ؟ عرض كردم : از زيارت امام حسين عليه السلام . فرمودند: بدان كه همانا اگر قبر عبدالعظيم را كه پيش خودتان است . زيارت كرده بودى . محققا مانند اين بود كه امام حسين عليه السلام را زيارت كرده اى .

    ثواب من لم يقدر على صله اهل البيت عليهم السلامفوصل صالحى مواليهم و ثواب من لم يقدر على زيارتهم فزار صالحى مواليهم .
    ثواب نيكى به دوستان صالح اهل بيت عليهم السلام و زيارت آنان بجاى نيكى بهاهل بيت عليهم السلام و زيارت آنان براى كسى كه نتواند به آنان نيكى كند ياآنان رازيارت نمايد.
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصاف عن احمد بن محمد بن عيسى باسناد ذكره عن الصادق عليه السلام قال من لم يقدر على صلتنا فليصل صالحى موالينا يكتب له ثواب صلتنا و من لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحى موالينا يكتب له ثواب صلتنا و من لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحى موالينا يكتب له ثواب زيارتنا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه نتواند به ما نيكى كند و به دوستان صالح ما نيكى كند، ثواب به ما براى او نوشته مى شود. و كسى كه نتواند ما را زيارت كند و دوستان صالح ما را زيارت نمايد، ثواب زيارت ما براى او نوشته مى شود.

    ثواب صله الامام عليه السلام
    ثواب نيكى به امام عليه السلام
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن عمران بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال قلت للصادق عليه السلام ما معنى قوله تبارك و تعالى من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيره قال صله الامام .
    ابى رحمه الله قال حدثنا محمد بن احمد عن على بن الفضل عن ابى طالب عبدالله بن الصلت عن يونس بن عبدالرحمن عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام بمثله .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم : مراد اين آيه ((چه كسى به خداوند قرض الحسنه مى دهد تا خداوند آن را براى او چندين برابر نمايد.)) (65) چيست ؟ فرمودند: منظور نيكى به امام عليه السلام است .
    پدرم مى گويد: روايت ديگرى نيز مانند اين روايت نقل شده است .

    ثواب اهل القران .
    ثواب اهل قرآن
    حديث : 1
    ابى رحمه قال حدثنى احمد بن ادريس قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى ابو اسحاق ابراهيم بن هاشم عن الحسن بن ابى الحسن الفارسى عن سليمان بن جعفر الجعفرى عن اسماعيل بن ابى زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال قال النبى صلى الله عليه و آله اهل القران فى اعلى درجه من الادميين ما خلا النبيين و المرسلين فلا تستضعفوا اهل القران و حقوقهم فان لهم من الله لمكانا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: اهل قرآن بالاترين درجات را پس از پيامبران و رسولان دارند. بنابراين ، اهل قرآن را ضعيف و حقوق آنها را كم نشماريد. زيرا آنان نزد خداوند مقام ارجمندى دارند.

    ثواب من ختم القرآن بمكه
    ثواب ختم قرآن در مكه
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد القلانسى عن ابى حمزه عن ابى جعفر عليه السلام قال من ختم القرآن بمكه من جمعه الى جمعه و اقل من ذلك و اكثر و ختمه فى يوم الجمعه كتب الله له من الاجر و الحسنات من اول جمعه كانت فى الدنيا الى آخر جمعه تكون فيها و ان ختمه فى سائر الايام فكذلك .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در مكه از يك جمعه تا جمعه ديگر يا كمتر يا بيشتر از اين قرآن را ختم نمايد و در روز جمعه قرائت قرآن را به پايان برساند، خداوند تمام پاداشها و حسناتى را كه از اولين جمعه دنيا تا آخرين جمعه آن هست . براى او خواهد نوشت . و اگر در غير جمعه قرائت قرآن را به پايان برساند، باز هم همين طور است .

    ثواب من شدد عليه القرآن و من يسر عليه
    ثواب فراگيرى قرآن به سختى يا آسانى .
    حديث : 1
    حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن الحسين عن الحسين به سعيد عن محمد بن ابى عمير عن منصور بن يونس عن الصباح بن سيابه قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من شدد عليه القران كان له اجران و من يسر عليه كان مع الابرار.
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: شنيدم از امام صادق عليه السلام كه فرمودند: كسى كه قرآن را به سختى ياد بگيرد، دو پاداش دارد و كسى كه قرآن را به اسانى ياد بگيرد همراه با نيكوكاران مى باشد.

    ثواب من قرا القران و هو شاب مؤ من
    ثواب قرآن خواندن جوان مؤ من
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيه عن منهال القصاب عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا القران و هو شاب مؤ من اختلط القرآن بلحمه و دمه و جعله الله مع السفره الكرام البرره و كان القرآن حجيزا عنه يوم القيامه و يقول يا رب ان كل عامل قد اصاب اجر عمله غير عاملى فبلغ به كريم عطاياك فيكسوه الله عزوجل حلتين من حلل الجنه و يوضع على راسه تاج المكرامه ثم يقال هل ارضيناك فيه فيقول القران يا رب قد كنت ارغب له فيما هو افضل من هذا قال فيعطى الامن بيمينه و الخلد بيساره ثم يدخل الجنه فيقال له اقرا آيه و اصعد درجه ثم يقال له بلغنا به و ارضيناك فيه فيقول اللهم نعم قال و من قراه و كثيرا وتعاهده من شده حفظه اعطاه الله اجر هذا مرتين .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: جوان مؤ منى كه قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش مخلوط مى شود و عامل همنشينى او با فرشتگان بزرگوار وحى كه هرگز مرتكب گناهى نشدهاند، خواهد شد. و در روز قيامت نيز قرن مانعى براى او در مقابل آتش خواهد بود. قرآن د آن روز (خطاب به خداوند) مى گويد: هر عمل كننده اى به پاداش عمل خود رسيد. جز عمل كنندگان به من . پس بهترين عطاياى خود را به او عنايت فرما. خداوند عزوجل نيز دو لباس بهشتى به او مى پوشاند و بر سرش تاج كرامت مى گذارد. آنگاه خطاب به قرآن مى فرمايد: آيا راضى شدى ؟ و قرآن مى گويد: من بهتر از اين را براى او مى خواستم . آنگاه خداوند در امان بودن را به دست راست و جاودانگى در بهشت را به دست چپش مى دهد. سپس ‍ وارد بهشت مى شود. و در بهشت به او مى گويند: يك آيه بخوان و يك درجه بالا برو. آنگاه به قرآن خطاب مى شود: به ارزويت رسيدى و راضى شدى ؟ و قرآن مى گويد: خداوندا! بله . امام عليه السلام فرمودند: كسى كه خيلى قرآن بخواند و آن را حفظ نمايد، خداوند دوباره اين ثواب را به او مى دهد.

    ثواب من قرا القران قائما فى صلاته و من قراه جالسا فى صلاته و من قراهفى غير صلاته .
    ثواب خواندن قرآن در نماز درحال نشسته يا ايستاده يا در غير نماز.
    حديث : 1
    حدثنى جعفر بن محمد بن مسرور رضى الله عنه قال حدثنى الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبدالله عامر عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن معاذ بن مسلم بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام قال من قرا القرآن قائما فى صلاته كتب الله بكل حرف مائه حسنه و من قراه فى صلاته جالسا كتب الله لك بكل حرف خمسين حسنه و من قراه فى غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه قرآن را ايستاده در نمازش ‍ بخواند، خداوند در مقابل هر حرفى صد حسنه براى او مى نويسد و كسى كه نشسته در نماز قرآن بخواند، خداوند در مقابل هر حرفى پنجاه حسنه براى او مى نويسد و كسى كه در غير نماز ان را بخواند، در مقابل هر حرفى ده حسنه براى او نوشته مى شود.

    ثواب من قرا مائه آيه يصلى بها الى خمسمائه آيه .
    ثواب خواندن صد ايه تا پانصد آيه در نماز
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن محمد بن عيسى عن الحسن به على عن اسحاق به عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا مائه آيه يصلى بها فى ليله كتب الله له بها قنوت ليله و من قرا مائتى آيه فى ليله من غير صلاه الليل كتب الله له فى اللوح قنطارا من الحسنات و القنطار الف و مائتا اوقيه و الاوقيه اعطم من جبل احد.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در نماز شب صد آيه بخواند، خداوند نماز يك شب را براى او مى نويسد و كسى كه دويست آيه را شب هنگام ، ولى در غير نماز شب بخواند، خداوند براى او در لوح ، قنطارى از حسنات مى نويسد كه هر قنطارى هزار و دويست اوقيه و هر اوقيه اى بزرگتر از كوه احد است .

    ثواب الحافط للقران و العامل به
    ثواب حافظ قرآن و عمل كننده به آن
    حديث : 1
    حدثنى الحسين به احمد رضى الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابى عبدالله عليه السلام قال الحافظ للقرآن و العامل به مع السفر الكرام البرره .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: حافظ قرآن و عمل كننده به آن همنشين فرشتگان بزرگوار وحى است كه پاكيزه از گناه مى باشند.

    ثواب من يعالج القرآن ليحفظه بمشقه و من رجع الى منزله فلم ينم حتى يقرا سورهمن القران
    ثواب حفظ قرآن با مشقت و خواندن يك سوره آن پيش از خواب
    حديث : 1
    حدثنى على بن الحسين المكتب قال حدثنى محمد بن عبدالله عن ابيه عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الذى يعالج القرآن ليحفظه بمشقه منه و قله حفظ له اجران و قال ما يمنع التاجر منكم المشغول فى سوقه اذا رجع الى منزله ان لا ينام حتى يقرا سوره من القرآن فيكتب له مكان كل آيه يقروها عشر حسنات و يمحى عنه عشر سيئات .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: شنيدم از امام صادق عليه السلام كه فرمودند: همانا كس ‍ كه سعى مى كند قرآن را با مشقت و سختى و كمى حافظه ، حفظ نمايد، دو پاداش دارد و نيز فرمودند: چرا تاجرهاى شما كه در بازار مشغول تجارت هستند، وقتى به خانه باز مى گردند، قبل از خواب يك سوره قرآن نمى خوانند تا در مقابل هر آيه ده حسنه براى آنان نوشته شده و ده گناه آنان پاك مى شود؟

    ثواب الحالالمرتحل
    ثواب فرود اينده و كوچ كننده
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقى قال حدثنى الحسين بن يزيد النوفلى عن السكونى عن ابى عبدالله عليه السلام قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه و آله اى الرجال خير قال الحال المرتحل قيل يا رسول الله و ما الحال المرتحل قال الفاتح الخاتم الذى يفتح القرآن و يختمه فله عند الله دعوه مستجابه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند: اى رسول خدا! بهترين مردان كيست ؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: فرود آيند ه و كوچ كننده . پرسيدند: اى رسول خدا صلى الله عليه و آله فرود ايند ه و كوچ كننده كيست ؟ فرمودند: شروع كننده و پايان دهنده و كسى كه قرآن را شروع كند و آن را ختم كند، نزد خداوند دعاى مستجابى دارد.

    ثواب قارى القران
    ثواب قارى قرآن
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى لى بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن سليمان بن راشد عن ابيه عن معاويه بن عمار قال قال ابو عبدالله عليه السلام من قرا القرآن فهو غنى و لا فقر بعده و الا ما به غنى .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه قرآن بخواند بى نياز است . و پس از خواندن قرآن فقرى نيست . و اگر قرآن نخوانده ، به هيچ وجه بى نياز نيست .

    ثواب من قرا القرآن نظرا
    ثواب خواندن قرآن از روى آن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن رجل من العوام رفعه الى ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا فى المصحف نظرا متع ببصره و خففف عن والديه و ان كانا كافرين .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه از روى قرآن ، آن را بخواند، چشمش تقويت خواهد شد. و اگر چه پدر و مادرش كافر باشند، عذاب آنها كمتر مى شود.

    حديث : 2
    و بهذاالاسناد رفعه الى النبى صلى الله عليه و آله قال ليس شى اشد على الشيطان من القراء فى المصحف نظرا.
    ترجمه :
    2. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: هيچ چيزى براى شيطان سخت تر از قرائت قرآن از روى آن نيست .

    ثواب من كان بيته مصحف
    ثواب بودن قرآن در خانه
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن على بن الحسين لضرير عن حماد بن عيسى عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهماالسلام قال انى ليعجبنى ان يكون فى البيت مصحف يطرد الله به الشيطان .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام از پدرش نقل نموده كه فرمودند: دوست دارم در خانه قرآن باشد تا خداوند بخاطر آن شيطان را طرد كند.

    ثواب من قرا عشر ايات فى ليله الى الف ايه
    ثواب خواندن ده تا هزار آيه در شب
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبى عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قرا عشر آيات فى ليله لم يكتب من الغافلين و من قرا خمسين آيه كتب من الذاكرين و من قرا مائه آيه كتب من القانتين و من قرا مائتى آيه كتب من الخاشعين و من قرا ثلاثمائه آيه كتب من الفائزين و من قرا خمسمائه آيه كتب من المجتهدين و من قرا الف آيه كتب له قنطار و القنطار خمسمائه الف مثقا ذهبا و المثقال اربعه وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد و اكبرها ما بين السماء و الارض .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودندن كسى كه در شب ده آيه بخواند، از غافلين نوشته نمى شود. و كسى كه پنجاه آيه بخواند، از دگر گويندگان نوشته مى شود. و كسى كه صد آيه بخواند، از نمازگزاران نوشته مى شود. و كسى كه صد آيه بخواند، از نمازگزاران نوشته مى شود. و كسى كه دويست آيه بخواند، از خاشعين نوشته مى شود و كسى كه سيصد آيه بخواند، از رستگاران نوشته مى گردد. و كسى كه پانصد آيه بخواند، از كوشش كنندگان نوشته مى شود و كسى كه هزار آيه بخواند، يك قنطار براى او نوشته مى شود. كه هر قنطارى پانصد هزار مثقال طلاست . و هر مثقال بيست و چهار قيراط است و كوچكترين قيراط باندازه كوه احد و بزرگترين آن باندازه وسعت ما بين زمين و آسمان است .

    ثواب ربيع القرآن .
    ثواب بهار قرآن .
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام انه قال لكل شى ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: هر چيزى بهارى دارد و بهار قرآن ماه رمضان است .

    ثواب من قرا مائه آيه من القرآن ثم قال يا الله سبع مرات
    ثواب خواند صد ايه قرآن و گفتن هفت بار ((يا الله )) پس از آن
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن على بن اسباط يرفعه الى اميرالمومنين عليه السلام قال من قرا مائه آيه من القرآن من اى القرآن شاء ثم قال يا الله سبع مرات فلوا دعا على الصخره لقلعها ان شا ء الله .
    ترجمه :
    1. اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: كسى كه صد آيه قرآن ، از هر كجاى آن ، را بخواند، و سپس هفت بار ((يا الله )) بگويد، اگر دعا كن كه صخره اى از جايش كنده شود، ان شا الله كنده خواهد شد.

    ثواب من قرا سوره فاتحه الكتاب
    ثواب قرائت سوره حمد
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران قال حدثنى الحسن بن على بن ابى حمزه البطائنى عن ابيه قال قال ابو عبدالله عليه السلام اسم الله الاعظم مقطع فى ام الكتاب .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: اسم اعظم خداوند در سوره حمد است .

    ثواب من قرا سوره البقره و آل عمران
    ثواب قرائت سوره بقره و ال عمران
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن ادريس عن محمدبن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن على عن ابيه عنالحسين بن ابى العلاء عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا البقره و آل عمران جاء تا يوم القيامه تظلانه على راسه مثل الغامتين او مثل الغيابتين .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره بقره و ال عمران را بخواند، اين دو روز در روز قيامت مانند دو پاره ابر يا دو سايبان بر سر او سايه مى اندازند.

    ثواب من قرا اربع ايات من اول البقره و ايه الكرسى و ايتين بعدها و ثلاث اياتمن آخرها
    ثواب خواندن چهار ايه سوره بقره ، ((آيت الكرسى )) و دو ايه پس از آن وسطآيه اخر اين سوره
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللولوى عن رجل من معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الى على بن الحسين عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قرا اربع آيات من اول البقره و آيه الكرسى و آيتين بعدها و ثلاث آيات من آخرها لم ير فى نفسه و ماله شيئا يكره و لا يقربه شيطان و لا ينسى القران .
    ترجمه :
    1. امام زين العابدين عليه السلام عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه چهار آيه اول سوره بقره ، آيت الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه اخر اين سوره را قرائت نمايد، خودش ‍ و مالش دچار هيچ گونه آفتى نخواهد شد. شيطان به او نزديك نشده و قرآن را فراموش نخواهد كرد.

    ثواب من قرا آيه الكرسى عند منامه و من قراها دبركل صلاه
    ثواب خواندن ((ايت الكرسى )) هنگام خواب و پس از هر نماز
    حديث : 1
    حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عن قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن على عن الحسن بن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول من قرا آيه الكرسى عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله و من قراها بعد كل صلاه لم يضره ذوحمه .
    ترجمه :
    1. راوى مى گويد: از امام رضا عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه به هنگام خواب ايت الكرسى بخواند، انشاءالله از فلج شدن ترسى نخواهد داشت . و كسى كه آن را پس از هر نمازى بخواند، هيچ گزنده زهردارى به او اسيب نخواهد رساند.

    ثواب من قرا سوره النساء فى كل جمعه
    ثواب قرائت سوره نساء در هر جمعه
    حديث : 1
    حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعيل به مهران عن الحسن بن على عن على بن عابس عن ابى مريم عن المنهال بن عمرو عن زربن حبيش عن اميرالمومنين عليه السلام قال من قرا سوره النساء فى كل جمعه اومن من ضغطه القبر.
    ترجمه :
    1. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر جمعه سوره نساء را بخواند از فشار قبر ايمن خواهد بود.

    ثواب من قرا سوره المائده
    ثواب قرائت سوره مائده
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن حسن عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن على عن ابى مسعود المدائنى عن ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال من قرا سوره المائده فى كل يوم خميس لم يلبس ايمانه بظلم و لم يشرك ابدا.
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه هر پنج شنبه سوره مائده را قرائت كند. ايمانش لباس ظلم نپوشيده و هيچ گاه شرك نخواهد ورزيد.

    ثواب من قرا سوره الانعام
    ثواب قرائت سوره انعام
    حديث : 1
    ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الكوفى عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن على عن الحسين بن محمد بن فرقد عن الحكم بن ظهير عن ابى صالح عن ابن عباس قال من قرا سوره الانعام فى كل ليله كان من الامنين يوم القيامه و لم ير النار بعينه ابدا.
    و قال ابو عبدالله عليه السلام نزلت سوره الانعام جمله واحده شيعها سبعون الف ملك حتى انزلت على محمد صلى الله عليه و آله فعضموها و بجلوها فان اسم الله فيها فى سبعين موضعها و لو علم الناس ما فيها ما تركوها.
    ترجمه :
    1. ابن عباس مى گويد ((روايت مى كند)) كسى كه سوره انعام را در هر شب بخواند، در روز قيامت از ايمن شدگان خواهد بود و آتش را با چشمانش ‍ نخواهد ديد.
    و امام صادق عليه السلام فرمودند: سوره انعام يك جا نازل شده و در حال نزول هفتاد هزار فرشته آن را بدرقه مى نمودند، تا بر حضرت محمد صلى الله عليه و آله نازل شد. پس آن را بزرگ بدانيد و تكريم نماييد و اگر مردم مى دانستند در آن چيست ، آن را ترك نمى كردند.

    ثواب من قرا سوره الاعراف .
    ثواب قرائت سوره اعراف
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن بن على عن ابيه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره الاعراف فى كل شهر كان يوم القيامه من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون فان قراها فى كل جمعه كان ممن لا يحاسب يوم القيامه اما ان فيها محكما فلا تدعوا قراء تها فانها تشهد يوم القيامه لكل من قراها.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره اعراف را در هر ماه بخواند، در روز قيامت از كسانى خواهد بود كه هيچ ترس و اندوهى ندارند. و اگر در هر جمعه آن را قرائت نمايد، از كسانى خواهد بود كه در روز قيامت مورد محاسبه قرار نمى گيرند و آگاه باشيد كه يكى از محكمات قرآن در اين سوره است . همانا در روز قيامت براى هر كسى كه آن را خوانده باشد، گواهى مى دهد.

    ثواب من قرا سوره الانفال و سوره التوبه .
    ثواب قرائت سوره انفال و توبه
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابيه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره الانفال و سوره براء ه فى كل شهر لم يدخله نفاق ابدا و كان من شيعه اميرالمؤ منين عليه السلام
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر ماه سوره انفاق و توبه را بخواند، هيچ گاه گرفتار هيچ نوع نفاقى نخواهد شد و از شيعيان اميرالمومنين عليه السلام خواهد بود.

    ثواب من قرا سوره يونس .
    ثواب قرائت سوره يونس
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن بن على عن الحسين : محمد بن فرقد عن فضيل الرسان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قراء سوره يونس فى ك شهرين و ثلاثه لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين و كان يوم القيامه من المقربين .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه هر دو ماه يا سه ماه يك بار سوره يونس را بخواند، نمى ترسد كه از جاهلان باشد و در روز قيامت از مقربين خواهد بود.

    ثواب من قرا سوره هود
    ثواب قرائت سوره هود.
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن مندل عن كثير بن كاروند عن فروه بن الاجرى عن ابى جعفر محمد بن على عليهماالسلام قال من قرا سوره هود فى كل جمعه بعثه الله عزوجل يوم القيامه فى زمره النبيين و لم تعرف له خطيئه عملها يوم القيامه .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر جمعه سوره هود بخواند، خداى عزوجل در روز قيامت او را در گروه پيامبران بر مى انگيزد و در آن روز او را بى گناه خواهند دانست .

    ثواب قراء سوره يوسف
    ثواب قرائت سوره يوسف
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابيه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره يوسف فى كل يوم او فى كل ليله بعثه الله تعالى يوم القيامه و جماله مثل جمال يوسف عليه السلام و لا يصيبه فزع يوم القيامه و كان من خيار عباد الله الصالحين و قال انها كانت فى التوراه مكتوبه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره يوسف را در هر روزى در هر شب بخواند، خداى متعال او را در روز قيامت در حالى بر مى انگيزد كه مانند يوسف زيباست و در روز قيامت هيچ ترسى به او نخواهد رسيد و از بهترين بندگان صالح خداوند خواهد بو. و نيز فرمودند: اين سوره در تورات نيز آمده است .

    ثواب من قرا سوره الرعد
    ثواب قرائت سوره رعد
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسين بن ابى العلاء عن ابى عبدالله عليه السلام انه قال من اكثر قراء سوره الرعد لم يصبه الله بصاعقه ابدا و لو كان ناصبا و اذ كان مومنا ادخله الجنه بلاحساب و يشفع فى جميع من يعرف من اهل بيته و اخوانه .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره رعد را زياد قرائت نمايد، هيچ گاه خداوند او را گرفتار صاعقه نخواهد نمود، گرچه دشمن اهل بيت عليه السلام باشد. و اگر مؤ من باشد، بدون حساب او را وارد بهشت خواهد نمود و شفاعت او در مورد همه خاندان و برادرانش كه آنها را مى شناسد، پذيرفته خواهد شد.

    ثواب من قرا سوره ابراهيم و الحجر
    ثواب قرائت سوره ابراهيم و حجر
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابى الممغذا عن عنبسه بن مصعب عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره ابراهيم و الحجر فى ركعتين جميعا فى كل جمعه لم يصبه فقر ابدا و لا جنون و لا بلوى .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر جمعه سوره ابراهيم و حج را در دو ركعت با هم بخواند (66)، هيچ گاه دچار فقر، ديوانگى و مصيبت نخواهد شد.

    ثواب من قرا سوره النحل
    ثواب قرائت سوره نحل
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن عن عاصم الحناط عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال من قرا سوره النحل فى كل شهر كفى المغرم فى الدنيا و سبعين نوعا من انواع البلا اهونه الجنون و الجذام و البرص و كان مسكنه فى جنه عدن و هى وسط الجنان .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در هرماه سوره نحل را بخواند، از جريمه دادن و هفتاد نوع بلا كه كوچكترين آنها ديوانگى ، جذام ، و پيسى است ، محفوظ خواهد ماند، و مسكن او در ((جنت عدن )) كه وسط بهشت است ، خواهد بود.

    ثواب من قرا سوره بنى اسرائيل
    ثواب قرائت سوره بنى اسرائيل
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسين بن ابى العلاء عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره بنى اسرائيل فى كل ليله جمعه لم يمت حتى يدرك القائم عليه السلام و يكون من اصحابه
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره بنى اسرائيل را در هر شب جمعه زيارت نمايد، تا قائم آل محمد صلى الله عليه و آله را درك نكند و از اصحاب او نباشد، نخواهد مرد (67).

    ثواب من قرا سوره الكهف
    ثواب قرائت سوره كهف
    حديث : 1
    حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه قال حدثنى ابى عن احمد بن هلال عن عيسى بن عبدالله عن ابيه عن جده عن اميرالمؤ منين عليه السلام يقول ما من عبد يقرا ((قل انما انا بشر مثلكم الى آخر السوره )) الا كان له نور من مضجعه الى بيت الله الحرام فان كان من اهل بيت الله الحرام كان له نور الى بيت المقدس .
    ترجمه :
    1. اميرالمؤ منين عليه السلام فرمودند: هيچ بنده اى آيه ((قل انما انا بشر مثلكم ...)) (68) را نمى خواند، مگر اين كه نورى خواهد داشت از خوابگاه خود تا خانه كعبه و اگر از اهل مكه باشد نور او تا بيت المقدس خواهد بود.

    حديث : 2
    حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى قال حدثنى محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران قال حدثنى الحسن بن على عن ابيه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره الكهف كل ليله جمعه لم يمت الا شهيدا و يبعثه الله مع الشهدائ و وقف يوم القيامه مع الشهداء
    ترجمه :
    2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره كهف را در هر جمعه بخواند، نمى ميرد مگر شهيد و خداوند او را با شهدا بر مى انگيزاند و در روز قيامت همراه با شهدا خواهد بود.

    ثواب قراء سوره مريم
    ثواب قرائت سوره مريم
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن عمر بن ابان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من ادمن قراءه سوره مريم لم يمت حتى يصيب ما يغنيه فى نفسه و ماله و ولده و كان فى الاخره من اصحاب عيسى بن مريم عليهماالسلام و اعطى فى الاخره مثل ملك سليمان بن داود عليهماالسلام فى الدنيا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه بر خواندن سوره مريم مداومت نمايد، تا زمانى كه از لحاظ جانى و مالى و فرزندان به بى نيازى نرسد، نخواهد مرد و در آخرت از يارن حضرت عيسى عليه السلام خواهد بود و نيز در آخرت ، مانند دارايى سليمان در دنيا را به او خواهند داد.

    ثواب قراءه سوره طه
    ثواب قرائت سوره طه
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال لا تدعوا قراءه سوره طه فان الله يحبها و يحب من قراها و من ادمن قراء تها اعطاه الله يوم القيامه كتابه يمينه ولم يحاسبه بما عمل فى الاسلام و اعطى فى الاخره من الاجر حتى يرضى .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: خواندن سوره طه را ترك نكنيد. زيرا خداوند آن سوره و كسى را كه آن را تلاوت كند، دوست دارد. كسى كه بر قرائت آن مداومت نمايد، خداوند در روز قيامت نامه عملش را به دست راستش خواهد داد، درباره كارهاى او در زمان مسلمانيش محاسبه نخواهد شد و در آخرت آن قدر پاداش به او مى دهند، كه راضى شود.

    ثواب قراءه سوره الانبياء
    ثواب قرائت سوره انبياء
    حديث : 1
    و بهذاالاسناد عن الحسن عن يحيى بن مساور عن فضيل الرسان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره الانبيا حبا لها كان كمن رافق النبيين اجمعين فى جنات النعيم و كان مهيبا فى اعين الناس حياه الدنيا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه به خاطر علاقه به سوره انبياء، آن را تلاوت نمايد، مانند كسى خواهد بود كه در بهشتهاى ناز و نعمت با همه پيامبران همنشين است . و در طول زندگانى خود در چشم مردم شخص متشخصى خواهد بود.

    ثواب قراء سوره الحج
    ثواب قرائت سوره حج
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن بن على عن سوره عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره الحج فى كل ثلاثه ايام لم تخرج سنته حتى يخرج الى بيت الله الحرام و ان مات فى سفره دخل الجنه قلت فان كان مخالفا قال يخفف عنه بعض ما هو
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه هر سه روز يك بار سوره حج را تلاوت نمايد، يك سال نمى گذرد كه به حج مى رود. واگر در سفر حج بميرد وارد بهشت مى شود. عرض كردم : اگر از مخالفين (سنى ) باشد، چطور؟ فرمودند: از عذابش كاسته مى شود.

    ثواب قراءه سوره المومنين
    ثواب قرائت سوره مؤ منين
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسين بن ابى العلاء عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره المومنين ختم الله له بالسعاده اذا كان يدمن قرائتها فى كل جمعه كان منزله فى الفردوس الاعلى مع النبيين و المرسلين .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره مؤ منين را قرائت نمايد، خداوند او را تا آخر عمر سعادتمند مى نمايد، و اگر بر قرائت آن در هر جمعه مداومت نمايد، منزل او در ((فردوس برتر)) (بهشت برتر) همراه با پيامبران و رسولان خواهد بود.

    ثواب قراءه سوره النور
    ثواب قرائت سوره نور
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن ابى عبدالله المومن عن ابن مسكان عن ابى عبدالله عليه السلام قال حصنوا اموالكم و فروجكم بتلاوه سوره النور و حصنوا بها نساء كم فان من ادمن قرائتها فى كل يوم او فى كل ليله لم يزن احد من اهل بيته ابدا حى يموت فاذا هو مات شيعه الى قبره سبعون الف ملك كلهم يدعون و يستغفرون الله له حتى يدخل فى قبره .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: با تلاوت سوره نور مال و عفت خود و زنانتان را حفظ كنيد، زيرا همانا هر كسى كه هر روز يا هر شب بر قرائت آن مداومت نمايد، تا زمان مرگش هيچ يك از افراد خانواده اش زنا نخواهند كرد، و هنگامى كه بميرد، هفتاد هزار فرشته او را تا قبرش تشييع مى نماين و تمامى اين فرشتگان تا زمان ورود او به قبر براى او دعا و از خدا برايش ‍ آمرزش مى خواهند.

    ثواب من قرا سوره الفرقان
    ثواب قرائت سوره فرقان .
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن سيف بن عميره عن اسحاق بن عمار عن ابى الحسن عليه السلام قال يا ابن عمار لا تدع قراءه سوره التبارك الذى نزل الفرقان على عبده فان من قرها فى كل ليله لم يعذبه الله ابدا و لم يحاسبه و كان منزله فى الفردوس الاعلى .
    ترجمه :
    1. امام كاظم عليه السلام به ابن عمار فرمودند: اى ابن عمار! تلاوت سوره ((تبارك الذى نزل الفرقان على عبده )) را ترك نكن . زيرا همانا هر كسى كه هر شب آن را بخواند، خداوند هيچ گاه او را عذاب ننموده ، او را مورد محاسبه قرار نداده و منزل او در ((فردوس اعلى )) (بهشت برتر) خواهد بود.

    ثواب من قرا سوره الطواسين الثلاثه
    ثواب قرائت سوره نمل ، شعرا و قصص
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسين بن ابى العلاء عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره الطواسين الثلاثه فى ليله الجمعه كان من اولياء الله و فى جوار الله و كنفه و لم يصبه فى الدنيا بوس ‍ ابدا و اعطى فى الاخره من الجنه حتى يرضى و فوق رضاه و زوجه الله مائه زوجه من الحور العين .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى ه سوره هاى طواسين ((سه سوره نمل ، شعرا و قصص ) را در شب جمعه بخواند، از دوستان خدا، و در پناه او امان او خواهد بود، هيچ گاه دچار فلاكت نخواهد شد در آخرت باندازه رضايت و حتى بالاتر از رضايت او از بهشت به او خواهند داد، و خداوند صد همسر از حورالعين به او عطا مى نمايد.

    ثواب من قرا سوره العنكبوت و الروم
    ثواب قرائت سوره عنكبوت و روم .
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن ابيه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره العنكبوت و الروم فى شهر رمضان ليله رمضان ليله ثلاثه و عشرين فهو و الله يا ابا محمد من اهل الجنه لا استثنى فيه ابدا و لا اخاف ان يكتب الله على فى يمينى اثما و ان لهاتين الستورتين من الله مكانا.
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى ابا محمد! بخدا سوگند كسى كه در شب بيست و سوم ماه رمضان سوره هاى عنكبوت و روم را بخواند، اهل بهشت خواهد بود و هيچ كسى را از آن استثنا نمى كنم . و خداوند براى اين سوگند گناهى بر من نخواهد نوشت . و اين دو سوره نزد خداوند منزلت زيادى دارند.

    ثواب من قرا سوره لقمان
    ثواب قرائت سوره لقمان
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن عمرو بن جبير العرزمى عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام قال من قرا سوره لقمان فى كل ليله وكل الله به فى ليله ملائكه يحظونه من ابليس و جنوده حتى يصبح فاذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس و جنوده حتى يمسى .
    ترجمه :
    1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره لقمان را در شب بخواند، خداوند در آن شب فرشتگانى را بر او مى گمارد كه تا صبح او را از شيطان و لشكريان او حفظ نمايند و اگر روز آن را تلاوت كند، تا شب او را از شيطان و لشكريانش حفظ مى نمايند.

    ثواب من قرا سوره السجده
    ثواب قرائت سوره سجده
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسين بن ابى العلاء عن ابى عبدالله عليه السلام قال من قرا سوره السجده فى كل جمعه اعطاه الله كتابه بيمينه و لم يحاسبه بما كان منه و كان من رفقاء محمد واهل بيته صلى الله عليهم .
    ترجمه :
    1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در هر جمعه سوره سجده را بخواند، خداوند نامه عملش را به دست راستش داده و كارهايش را مورد محاسبه قرار نمى دهد، و از همنشينان حضرت محمد و اهل بيت او عليهم السلام مى باشد.

    ثواب من قرا سوره الاحزاب
    ثواب قرائت سوره احزاب .
    حديث : 1
    بهذاالاسناد عن الحسن عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال من كان كثير القرائ لسوره الاحزاب كان يوم القيامه فى جوار محمد صلى الله عليه و آله و ازواجه ثم قال سوره الاحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غير هم يا ابن سنان ان سوره الاحزاب فضحت نساء قريش من العرب و كانت اطول من سوره البره و لكن نقصوها و حرفوها.
    ترجمه :
    1. عبدالله سنان مى گويد امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره احزاب را زياد بخواند، روز قيامت در پناه حضرت محمد صلى الله عليه و آله و همسران او مى باشد. سپس آن حضرت عليه السلام فرمودند: رسواييهاى مردان و زنان قريش و غير آنها در سوره احزاب است . اى ابن سنان ! همانا سوره احزاب زنهاى قريش را رسوا نمود. و اين سوره طولانيتر از سوره بقره بود و لى آن را ناقص و تحريف . نمودند. (69)








صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین

برچسب ها برای این تاپیک

علاقه مندی ها (بوک مارک ها)

علاقه مندی ها (بوک مارک ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

http://www.worldup.ir/