*^*خاطرات و حكايتها - جلد پنجم *^*

[R A H A]

به نام خدا



خاطرات و حكايتها جلد پنجم
گردآورى و تدوين : موسسه فرهنگى قدر ولايت



فهرست مطالب
پيشگفتار
از پشت شيشه همين طور به هياءت نظامى بنده نگاه مى كرد !
سه نقطه ى اساسى در جنگ
حدس مى زنم در سنگرهاى عراقيها، نظاميهاى غير عراقى نشسته اند !!
من به اين توصيه ى امام خيلى عملكره ام
اين اشكال ، اشكال درستى است ؛ اما بر چه كسى وارد است ؟
خدا مى داند كه من گريه كردم
نمايشنامه ى ايوب پيامبر يك برداشت صحيح
در تشكيلات آينده تو را استاندار سيستان و بلوچستان مى كنم بشرطى كه اين زمينها رامثل ريكه پوت بكنى !!
شوق آن زمان و كار اين زمان !
اول بار در سال 42 به كرمان آمدم
تاريخ هزار ساله روحانيت شيعه
نقش حياتى حوزه هاى علميه
خانها، پدر مردم را درمى آورند !
در ملاقات با من ، خوانين اميدى پيدا نكردند
آره توبميرى ، خودتى !!
هنرمندان ما در طول اين ده سال خيلى رشد كردند
امام تبسمى كردند و هيچ چيز نگفتند !
امتزاج حق و باطل ، دوران دشوار هر انقلاب
عده يى در جامعه مرتب توى دلها را خالى مى كنند !!
عدم الفتح بود !
صداى شكست امپراتورى زرو روز از دور به گوش مى رسد
سه صحنه ، از زندگى پيامبر اكرم
ماجراى سه پيامبر مبعوث ده به شهر انطاكيه و گفتگوى آنان با تمدنها پاسخ تمدنهابه پيامبران ! !
دوران سياه و نكبت بار پادشاهى ، پشتيبانان رژيم ستم شاهى بركات انقلاب اسلامىايران و جريان شيطانى دشمنى با انقلاب
تخت جمشيد، نشانه ى ظاغوتيگرى است
اجزاى نقشه ى دشمن چيست ؟
اى آزادى ! به نام تو چه جنايتها كه انجام مى گيرد !
باش تا صبح دولتش بدمد !
ويژه گيهاى حضرت امام خمينى قدس سره و برخى خاطرات رهبرى از معظم له
مشخصه هاى مهم راه حضرت امام خمينى قدس سره
ريشه نفرت ملت ايران از امريكا و علت اشغال لانه ى جاسوسى

[R A H A]

فهرست مطالب
پيشگفتار
از پشت شيشه همين طور به هياءت نظامى بنده نگاه مى كرد !
سه نقطه ى اساسى در جنگ
جنگ را چه كسى به وجود آورد؟
چرا جنگ را به وجود آوردند؟
چه شد كه پيروزى در جنگ به دست آمد؟
حدس مى زنم در سنگرهاى عراقيها، نظاميهاى غير عراقى نشسته اند !!
من به اين توصيه ى امام خيلى عملكره ام
اين اشكال ، اشكال درستى است ؛ اما بر چه كسى وارد است ؟
خدا مى داند كه من گريه كردم
نمايشنامه ى ايوب پيامبر يك برداشت صحيح
در تشكيلات آينده تو را استاندار سيستان و بلوچستان مى كنم بشرطى كه اين زمينها رامثل ريكه پوت بكنى !!
بلوچستان مى تواند مثل جيرفت باشد
تصاحب غيرقانونى زمينها
شوق آن زمان و كار اين زمان !
اول بار در سال 42 به كرمان آمدم
تاريخ هزار ساله روحانيت شيعه
روحانيت همواره در خدمت دين و مردم بوده است
روحانيت بايد در موضع حراست و دفاع از نظام قارار بگيرد
نقش حياتى حوزه هاى علميه
خانها، پدر مردم را درمى آورند !
در ملاقات با من ، خوانين اميدى پيدا نكردند
هدف ما، حركت در خط صحيح جمهورى اسلامى
امروز انگيزه براى ايجاد نابرابرى زياد است
آخوند مسيحى در ايران !!
آره توبميرى ، خودتى !!
هنرمندان ما در طول اين ده سال خيلى رشد كردند
امام تبسمى كردند و هيچ چيز نگفتند !
امتزاج حق و باطل ، دوران دشوار هر انقلاب
ضعف تحليلسياسى مردم ، مشكل بزرگ دوران اميرالمؤ منين
عده يى در جامعه مرتب توى دلها را خالى مى كنند !!
عدم الفتح بود !
صداى شكست امپراتورى زرو روز از دور به گوش مى رسد
ما بايد بدانيم كه قوى هستيم
سه صحنه ، از زندگى پيامبر اكرم

[R A H A]

صحنه ى اول از زندگى پيامبر، صحنه ى دعوت و جهاد
صحنه دوم از زندگى پيامبر، صحنه رفتار با مردم
صحنه ى سوم از زندگى پيامبر، صحنه ى ذكر و عبادت الهى
انقلاب براى اين است كه ارزشها در جامعه تغيير كند
ماجراى سه پيامبر مبعوث ده به شهر انطاكيه و گفتگوى آنان با تمدنها پاسخ تمدنهابه پيامبران ! !
تفسير الهى از تكامل تاريخ و نقطه ى عطف
مواجهه و مقابله در جناح حق ، به پايدارى و هوشيارى احتياج دارد
دوران سياه و نكبت بار پادشاهى ، پشتيبانان رژيم ستم شاهى بركات انقلاب اسلامىايران و جريان شيطانى دشمنى با انقلاب
ضربه هاى رژيم پهلوى به ملت ايران
نداى مرد الهى و روحانى ولبيك مردم
رويگردانى ملت ايران از زورگويان عالم
فهرست تلاشهاى خصمانه ى جريان شيطانى دشمنى با انقلاب اسلامى
سازندگى مادى و معنوى انقلاب اسلامى
قدمهاى ملت ايران براى تداوم انقلاب اسلامى
تخت جمشيد، نشانه ى ظاغوتيگرى است
اجزاى نقشه ى دشمن چيست ؟
اى آزادى ! به نام تو چه جنايتها كه انجام مى گيرد !
باش تا صبح دولتش بدمد !
ويژه گيهاى حضرت امام خمينى قدس سره و برخى خاطرات رهبرى از معظم له
مشخصه هاى مهم راه حضرت امام خمينى قدس سره
ريشه نفرت ملت ايران از امريكا و علت اشغال لانه ى جاسوسى
دشمنى امريكا در برابر بزرگوارى امام و ملت
اشغال لانه جاسوسى ، تبلور حقايق انقلاب و ملت
مرگ بر آمريكا از اعماق جان يكايك مردم بر مى آيد
آيا ملت ايران خصومتهاى آمريكا را فراموش مى كند؟
اينهايى كه دم از مذاكره مى زنند ساده لوح و بى اطلاعند
نفرت و مقابله ى با ظلم و ظالم ، اصل حاكم بر تفكر مسلمانان
آينده روشن انقلاب و نظام به بركت اسلام

[R A H A]

پيشگفتار
بسمه تعالى
سال 1378 سال حضرت امام خمينى قدس سره ، نامگذارى شده است . رهبر معظم انقلاب ، حضرت آيت الله العظمى خامنه اى ، شاگرد خلف و وفادار به امام (ره ) و راه آن حضرت ، با اين نامگذارى دلها را به ياد روزهاى ضور آن يگانه دوران به تپش درآورد و يكبار ديگر مردم مخصوصا جوانان را به شكوه و عظمت آن روزها و تدابير و ايستادگى شگرف روح خدا باز گرداند. به راستى چه روزهاى بزرگ و فراموش ناشدنى بر انقلاب اسلامى گذشت و امام خمينى (ره ) با چه صلابت و قدرت و بينش عميق و الهى ، سكان اين انقلاب را در آن گردابهاى خطرناك و طوفانهاى سهمگين به ساحل تجات يعنى استقلال و آزادى و اسلامى راهنمايى فرمود.
سال امام ، از اين زاويه نيز بايستى مورد توجه قرار گيرد يعنى بازگشت به تاريخ پرفراز و نشيب انقلاب اسلامى كه حداقل دو خاصيت بزرگ را در بر خواهد داشت .
اول : اهميت نقش دين و ايمان دينى و رهبرى فقيه عادل با تقواى مدير و مدبر و شجاع و سازش ناپذير و وحدت كلمه در پشت سرگذاردن حوادث و وقايع سخت و تلخ و رسيدن به عزت و كرامت .
دوم : شناخت دشمنان حركت دينى و رهبرى الهى و وحدت امت و نحوه عملكرد آنان
اولى : ايمان را تقويت مى كند و دست عنايت خداى متعال را نمايان مى سازد و حالت شكر و خضوع به درگاه خداوند به انسان مى دهد و عزم ها را جزم و اميدها را بارور و اطمينان به نظام و مديران و رهنمودهاى ولى فقيه را افزونتر مى سازد.
دومى : حقد و كينه عميق دشمن را بر ملا و دست منافقين و ليبرالها و روشنفكران واپس گرا و عناصر وابسته به نظام شاهنشاهى را، باز و راهها و روشهاى آنان را افشا مى سازد.
هر انقلابى مخصوصا با مايه دينى و استكبار ستيزى نياز به اين دو دارد. بايد ايمان ، و اطمينان مردم و جوانان آن جامعه به آينده اى روشن ، به نظام دينى ، به رهبرى الهى ، به مسئوولان خدمتگزار، به ريشه هاى اسلاميت نظام يعنى حوزه هاى علميه و علماء مراجع ، به توانايى سازندگى و ايستادگى و به ايستادگى و به امدادهاى غيبى الهى روز بروز افزونتر و ريشه دارتر گردد و به موازات آن دشمن شناسى ، تحليل صحيح از وقايع و حوادث ، پرهيز از ساده انگارى و ساده لوحى ، پرهيز از تفرقه و آتش نفاق ، بى اعتمادى به عناصر وابسته و پيوسته به دشمن و بدسابقه و غنود و خائن و آمادگى مقابله با توطئه ها را افزايش داد و گسترد.
سال امام (ره )، سال شعار و شعور است . پايبندى به شعارهاى اصولى انقلاب اسلامى كه در كلام و پيام و راه و مشى آن بزرگوار متجلى شد و تعظيم اين شعائر كه شعائر الله است و شعور نسبت به راه امام (ره ) و عناصر اين راه و ياوران اين راه و دشمنان اين راه .
سال امام (ره ) سال ياءس دشمنان و پاسخ كوبنده ملت به اميدهاى واهى دشمنان ، آمريكا و معاندان داخلى است . سال امام (ره )، سال التيام شكافها و فضاهاى ايجاد شده بين دوستان و خوديهاى انقلاب اسلامى است .
سال امام (ره ) سال بازنگرى رفتارهاى خويش و سال بازنگرى سياستهاى خرد و كلان اجرايى كشور است و انطباق هر چه بيشتر خويش و رفتارهاى فردى و جمعى با منش روش حضرت امام خمينى قدس سره .
در اين سال پر بركت ، جلد پنجم اين مجموعه را به مؤ منان انقلاب اسلامى و عاشقان روح الله تقديم مى كنيم و اميدواريم توجه به تاريخ و عبرت گيرى از آن كه مورد تاءكيد امام را حل بود، هر چه بيشتر اهداف اين سال را تحقيق بخشد و تاريخ صحيح و امين و عبرتهاى آن را از لسان ولى فقيه عادل و صادق ، مشعل راه خود سازيم . ان شاء الله
مؤ سسه فرهنگى قدر ولايت

[R A H A]

از پشت شيشه همين طور به هياءت نظامى بنده نگاه مى كرد !
يك زمان برخى از آقايان علما منبر نمى رفتند؛ چون آن را خلاف شاءن خود مى دانستند؛ مى گفتند منبر رفتن دليل بى سوادى است ! ولى حالا شما ملاحظه كنيد، فردى مثل آقاى جوادى ، مرد ملاى فاضل - معقولا - مثلا در پايان يك ميتينگ منبر مى رود، سخنرانى مى كند و فرياد مى كشد. ببيندى الان باگذشته چه قدر فرق كرده است .
من يكى از دفعاتى كه سال 59 از اهواز به تهران مى آمدم ، چون لباس ‍ نظامى تنم بود، رويش قبا مى پوشيدم . رسم ما هم اين بود كه از راه كه مى رسيديم ، مستقيم خدمت امام مى رفتيم . عصر يك روز پنجشنبه كه براى نماز جمعه به تهران آمده بود مستقيم خدمت ايشان رفتم و چيزى راجع به جبهه گفتم و آمدم . شايد بار اولى بود كه از جبهه خدمت ايشان مى رسيدم . تا اين كه چكمه هايم را دم در بياورم ، ايشان از پشت شيشه همين طور به آن هياءت بنده كه لباس نظامى زير قبا تنم بود، نگاه مى كردند. وقتى رسيدم . دستشان را بوسيدم . خودشان گفتند كه يك وقت بود كه اين لباس شما خلاف مروت بود، و حالا بحمدالله وضع به اين جا رسيده است . من احساس كردم كه ايشان خوشحالند. در ابتدا قدرى هم در دلم ترديد بود. اول بار كه در اهواز قبا را كندم و لباس نظامى پوشيدم ، در ذهنم بود كه آيا اين كار درست است يا نه . بعد كه ديدم ايشان لبخند زدند و لطفى كردند، فهميدم كه خوشحالند. واقعا جاى امام خالى است . اگر ايان تشريف مى داشتند و مى ديدند كه آقايان در تكواندو، دان 4 دارند و اين گونه پيشرفت كرده اند. خيلى خوشحال مى شدند؛ اين واقعا در طريق همان خواست ايشان است . (1)

[R A H A]

سه نقطه ى اساسى در جنگ
درباره دفاع مقدس ، آنچه كه ملت ما پس از گذشت دوران سخت جنگ هشت ساله بايد مورد تدبر قرار بدهد، اين است كه اين جنگ را چه كسى به وجود آورد، و چرا به وجود آورد، و چه شد كه موفق نشد؟ اين سه نقطه ى اساسى است .
جنگ را چه كسى به وجود آورد؟
سؤ ال اول : جنگ را چه كسى به وجود آورد؟ نمى شود گفت جنگ را فقط عراق به وجود آورد. همه ى قراين از اول كار نشان مى داد كه استكبار پشت سر عراق استد او را كمك نظامى كردند؛ از لحاظ تبليغاتى به او كمك كردند و شوراى امنيت را در خدمت متجاوز قرار دادند. با اين كه جنگ به اين اهميت در اين نقطه حساس واقع شده بود، اما روزهايى گذشت كه سازمان ملل در آن روزها، هيچ عكس العملى نشان نداد؛ اين عادى نيست . در حمله عراق به كويت ، بعد از چند ساعت شوارى امنيت موضعگيرى كرد؛ اما در حمله ى عراق به كويت ، بعد از چند ساعت شوراى امنيت موضعگيرى كرد؛ اما در حمله عراق به ايران ، تا وقتى كه تانكهاى عراقى پيشروى مى كردند، شوراى امنيت ساكت و تماشاچى نشست ؛ بعد از آن كه هزاران كيلومتر را تصرف كرده بودند، شوراى امنيت يك كلمه حرف زد، كه آن هم تقبيح تجاوز نبود؛ عراق را ملامت نكرد كه چرا تجاوز كرده و جنگ را شروع كرده است ؛ به دو طرف گفت كه حالا بياييد دست از جنگ بكشيد و آتش بس كنيد ! يعنى در حقيقت ، تثبيت عراق در اراضى اشغالى ما. البته ما قبول نكرديم و آن قطعنامه را رد كرديم .
شوراى امنيت به خاطر اين كه در دست قدرتهاى بزرگ بود و آنها هم پشت سر رژيم عراق بودند، تا آخر هم هيچ وقت نسبت به جنگ يك موضع كاملا و صددرصد عادلانه نگرفت ؛ تا اين كه در اين اواخر، آن هم بازحمتات زياد و با تلاشهاى فراوانى كه از همه طرف كشيده شد، قطعنامه ى 598 از شوراى امنيت صادر شد.
شرق و غرب پشت سر عراق قرار داشتند. تقريبا تمام اروپا به عراق كمك كردند در ايام جنگ ، مالينها را از روى حدس مى گفتيم ، قراين دلالت مى كرد، ولى در اين يكى ، دو سال اخير، شواهد قطعى براى آن پيدا شد؛ همه اعتراف كردند و يكى يكى سندها

بيرون آمد؛ كمك امريكا، كمك ناتو، كمك شوروى هم كه از روز اول معلوم بود. بلوك شرق ، همين كشورهاى اروپايى شرقى كه امروز دچار اين مصيبتها (2) هستند، بزرگترين خدمت را در اطول چنگ به رژيم عراق كردند؛ ارتجاع منطقه هم كه جاى خود دارد. بنابراين ، جنگ را رژيم عراق به تنهايى به وجود نياورد - رژيم عراق يك عامل بود - جنگ را همه ى دنياى استكبارى و من تبع او به وجود آوردند؛ اين امروز چيز روشنى است و احتياج به بحث زيادى ندارد.

[R A H A]

چرا جنگ را به وجود آوردند؟
سؤ ال دوم : چرا جنگ را به وجود آورند؟ اين هم امر روشنى است : جنگ را به وجود آوردند، تا نظام اسلامى را از بين ببرند، يا وادار به تسليم كنند؛ براى آنها فرقى نمى كرد. مى خواستند يا جمهورى اسلامى به خاطر اشغال و گرفتاريهاى جنگ ساقط بشود، يا اگر ساقط نمى شود، همان طورى كه بيشتر كشورهايى كه به اين مصيبتها دچار مى شوند و بالاخره رو به يك قدرتمند مى كنند و پيش او دست دراز مى كنند، شايد ملت ايران و امام عظيم الشاءن اين ملت هم مجبور بشوند در مقابل دشمنان تسليم بشوند، دست دراز كنند و بگويند خيلى خوب ، ما تسليم هستيم ؛ نگذاريد ديگر عراق اين قدر ما را بكوبد. بدون ترديد هدفشان اين بود، اما اين آرزو هم به دلشان ماند.
اگر ايران در مقابل امريكا تسليم مى شد، جنگ زود تمام مى شد. البته مصيبت سلطه ى امريكا صد برابر از مصيبت جنگ سخت تر است . مصيبت تسلط بيگانه ، از مصيبت هر گونه جنگى با هر خسارتى ، براى يك ملت سنگينتر و سخت تر است . امروز ببينيد با رژيم عراق چگونه برخود مى كنند. همين كه مسلط شدند، همين كه مسلط شدند. همين كه در مقابلشان تسليم انجام گرفت ، استكبار ديگر هيچ حدى نمى شناسد. از ايستادگى مردم است كه اينها حساب مى برند و مجبورند حريم بگيرند. هر ملتى كه كوچكترين نشانه ى تسليمى از خود در مقابل استكبار نشان داد. باخت ؛ باختى بسيار سنگين . هدفشان اين بود كه جمهورى اسلامى را وادار به تسليم كنند؛ ولى نتوانستند.
بعد از هشت سال جنگ ، لازم نيست ما قسم و آيه بخوريم كه در جنگ پيروز شده ايم . پيروزى در جنگ مگر چيست ؟ اگر دشمنى با آن حجم قدرت و با آن عظمت مادى به يك ملت حمله كند، هشت سال هم عليه او مبارزه كند، اما بعد از هشت سال همه چيز مثل روز اول باشد؛ نه يك قدم از سرزمين اين ملت دست ديگرى باشد، نه اين ملت كوچكترين تحميلى را از دشمن قبول كرده باد، آيا اين پيروزى اين ملت نيست ؟ ملت ما با جوانانش با رزمندگانش ، با ارتش ‍ و سپاه و بسيج مردميش ، با عشاير دلاورش با مردم كوچه كه و بازارش ، با خانواده هاى ايثارگرش ، با زنان و مردان آگاه و هوشيارش ، با شجاعت و ايمان و توكل بى نظير رهبر عظيم الشاءنش ، توانست در مقابل امريكا و اروپا و شوروى آن روز و امپراتورى شرق و غرب بايستد و بعد از هشت سال همه ى آنها را وادار بكند كه به پيروزى ملت ايران و به شكست خودشان اعتراف كنند.

[R A H A]

چه شد كه پيروزى در جنگ به دست آمد؟
و اما سؤ ال سوم : چه شد كه اين پيروزى به سدت آمد؟ برادران و خواهران عزيز در سراسر كشور ! چه شد كه شما پيروز شديد؟ آيا جز ايمان شما، توكل شما به خدا تصميم شما براى ايستادگى در مقابل دشمنان خدا، وحدت كلمه ى شم - كه به هيچ وسيله يى نتوانستند آن را در هم بشكنند - فداكارى قهرمانانه ى جوانان شما، جوانانى كه در عين جوانى ، از لذتهاى دنيا گذشتند و تسليم و سوسه ها نشدند؛ و پدر و مادرى كه از جوانانشان گذشته و تسليم و سوسه ى محبت و عشق به اولادشان نشدند؛ و بى اعتنايى به زخارف دنيا و نگريستن به هدف عالى - يعنى سربلندى اسلام و مسلمين - پيروزى ملت ايران عامل ديگرى داشت ؟ اگر ايران در آن روزى كه دشمن از همه طرف به آن حمله كرد، به شرق يا به غرب به امريكا، به اروپا، به شوروى رو مى آورد، بازهم پيروز شده بود؟ نمى گذاشتند پيروز بشود. جنگ تمام مى شود، اما جنگ بدون پيروزى و بدون افتخار؛ سلطه ى خودشان را بر اين ملت از سر مى گفتند. (3)
حدس مى زنم در سنگرهاى عراقيها، نظاميهاى غير عراقى نشسته اند !!
در مقابل ما فقط عراق نبود - البته آن روز هم مى گفتيم ، اما بعد از اين حوادث سال گذشته ى خليج فارس ، همه اعتراف كردند - غرب بود، شرق بود، امريكا بود، مجموعه ى ناتو بود، مرتجعان منطقه بودند، پول بود، سلاح بود، تجهيزات بود، تاكتيك بود، خبر ماهواره يى بود.
در يكى از اين عمليات بزرگى كه در سالهاى اخير داشتيم و طرف مقابل تلاش خيلى چشمگيرى از خودش نشان مى داد، من اين جا به رفقا گفتم كه حدس مى زنم الان در سنگرهاى قرارگاههاى اصلى عراق ، نظاميهاى غير عراقى نشسته باشند؛ كه البته احتمال زياد مى دادم غربى باشند؛ نحوه ى حركات اين طور نشان مى داد. اصلا نوع كار نشان مى داد كه يك نفس جديد است كه دارد آن جا كار مى كند؛ بعد معلوم شد همين طور بوده است . همه ى دنيا به اينها كمك كردند؛ اما چه چيزى موجب شد كه على رغم وجود آن قوه ى هايل عجيب ، اينها نتوانند بر ايران اسلامى - با همه ى ضعيفهايى كه شماها مى شناختيد و مى دانستيد؛ ضعف بودجه ، ضعف تجهيزات ، ضعف در سازماندهيها، ضعف در انضباط، وجود بعضى از اختلافات - مسلط بشوند و مقصود خودشان را انجام بدهند؟ دنيا از اين ماجرا درس گرفت .
امروز فرماندهان امريكايى كه جنگيدند، مى گويند ما در جنگ ايران و عراق كه شاهد قضايا بوديم ، تجربه آموختيم و درس گرفتم . اين بر اثر چه بود؟ بر اثر همان (4)

[R A H A]

من به اين توصيه ى امام خيلى عملكره ام
اين وصيت نامه هايى كه امام مى فرمودند بخوانيد؛ من به اين توصيه ى ايشان خيلى عمل كرده ام . هر چه از وصيت نامه هاى همين بچه ها به دستم رسيده - يك فتوكپى ، يك جزوه - غالبا من اينها را خوانده ام : چيزهاى عجيبى است . ماها واقعا از اين وصيت نامه ها درس مى گريم . اين جا معلوم مى شود كه درس و علم و علم الهى ، بيش از آنچه كه به ظواهر و قالبهاى رسمى وابسته باشد، به حكمت معنوى - كه ناشى از نورانيت الهى است - وابسته است . آن جوان خطش هم بزور خوانده مى شودت اما هر كلمه اش براى من و امثال من ، يك درس و يك راهگشاست و من خودم خيلى استفاده كرده ام .

در بسيارى از موارد، به پدر و مادرشان مى نوشتند كه ما از اين جا دل نمى كنيم ؛ اين جا بهشت است و زندگى اين جاست . مثلا در جواب اين كه مادرش نوشته بود پسرم ! زودتر بيا، يا به ما خبر بده ، مى گويد اصلا آن جا زندگى نيست ؛ زندگى اين جاست اين همان معنويت بود. وقتى معنويت هست ، دلها مجذوب آن مى شود وقتى دلها مجذوب شد، نيروها به دنبال دلها و اراده ها حركت مى كند. وقتى اين طور شد، بزرگترين قدرتها نمى توانند يك ملت را شكست بدهند برادران ! اين واقعيت در اين اتفاق افت -د؛ بزرگترين قدرتهاى دنيا نتوانستند ايران را شكست بدهند. (5)
اين اشكال ، اشكال درستى است ؛ اما بر چه كسى وارد است ؟
من در اين بكنم ؛ نه از شماها، بلكه از عناصر مسلمان ، كه خود من هم جزو يكى از همينها هستم . اين اعتراض و اين انتقاد را از خودم هم دارم ؛ از حوزه ى علميه بيش از همه دارم . ما چند روز قبل از اين ، با شوراى مديريت حوزه ى علميه ى قم جلسه داشتيم . به همان آقايان هم عرض كردم كه ماهاقدرى كم كار مى كنيم . ممكن است قدر مطلق كار ما، از قدر مطلق كار مخالفان ما بيشتر هم باشد - من اين را رد نمى كنم - اما قدر نسبى كار ما، از قدر نسبى كار ما، از قدر نسبى كار آنها خيلى كمتر است ؛ زيرا كه ما چنين رسالت عظيمى به عهده داريم ؛ اما آنها رسالتشان كمتر از اين است . رسالت آنها، رسالت كسى است كه وارد ساختمانى مى شود، سنگ مى زند، تا شيشه ها را بشكند ! آيا اين با رسالت ما قابل مقايسه است ؟ اصلا قابل مقاسه نيست . حالا شما اگر بخواهيد با اين كارها مقابله بكنيد؛ با اين رسالت عظيمى كه هست ، به نظر من خيلى بايد تلاش بكنيد و خيلى بايد مطلب بنويسيد.
آقايان آمده بودند شكايت مى كردند كه براى خواجوى كرمانى (6) سالگرد گرفته مى شود و مبلغى هزينه مى گردد، اما مثلا براى شيخ (7) سالگرد گرفته نمى شود. اين حرف درستى هم هست ؛ يعنى شخصيت شيخ مفيد، با شخصيت خواجوى كرمانى قابل مقايسه نيست . اگر شيخ مفيد را محاسبه اش كنيم و اندازه اش مثلا 100 باشد، خواجوى كرمانى 5/8 است ؛ نه از جهت اين كه شيخ مفيد يك فرد دينى است و خواجوى كرمانى يك نفر غيردينى ؛ نه اصلا فى نفسه و در همان شاءن خودش ، شيخ مفيد برجسته تر است . اين اشكال ، اشكال درستى است اما به آقايان گفتم كه به نظر شما اين اشكال بر چه كسى وارد است ؟ شما خيال مى كنيد كه دولت جمهورى اسلامى نشسته ساگرد خواجو را تصويب كرده است ؟ نه ، آدم با همتى در كرمان ، چون همشهرى خواجو بوده ، به نظرش ‍ رسيده كه چه طور است يك سالگرد براى خواجو بگيريم ، بعد دوندگى كرده ، اين را ديده ، آن را ديده ، پولى جمع كرده ، زحمتى كشيده ، و اين مراسم سالگرد درست شده است . شما كه در حوزه ى قم نشسته ايد و شيخ مفيد را مى شناسيد، كدامتان دويده ايد، سراغ اين و سراغ آن رفته ايد، وى براى شيخ مفيد مينار گرفته نشد، كه حالا اعتراض مى كنيد؟ آقايان ساكت شدند ! بعد من گفتم هزار نفر هستند؛ شما از شيخ مفيد بگيريد و همين طور جلو بياييد. بزرگان ، علما، با رتبه هاى عظيم ، از لحاظ علمى ، از لحاظ ادبى ، از لحاظ جايگاهشان در بناى عظيم معارف اسلامى - مثل خواجه نصير (8) ابن ادريس و ديگران - هستند، اما همت نيست ! به نظر من ، اين بى همتى در خيلى جاها هست .(9).

[R A H A]

خدا مى داند كه من گريه كردم
اين را بدانيد كه بينى و بين الله الان هر كدام از شما خواهران و برادران وجودتان براى اين انقلاب ، حقيقتا مثل يك جواهر قيمت دارد. شماها هنر منديد و بحمدالله از استعداد خداداد برخورداريد. من بعضى از كتابهاى شماها را خوانده ام ؛ بعضى از نوشته هايتان را ديده ام ؛ بعضى از تحليلهاى شما از مسائل هنرى و ادبيات زمانه را، در نامه هايى كه مى نوشتيد و در مطالبى كه به من مى گفتيد، ديده ام ؛ خيلى خوب است ، خيلى دقيق است ، خيلى با ارزش و نقادانه است .
حدود شش ، هفت سال پيش از اين در جنگ سوره (10) نقد خوبى از آقاى حسن حسينى ديدم كه درباره ى شاعر عرب ، نزار قبانى (11) نوشته شده بود. بعدازظهرى بود كه مى خواستم بخوابم ؛ اين نقد را كه مطالعه مى كردم ، اصلا خواب را از سر من برد ! خدا مى داند كه من گريه كردم . گفتم واقعا ببين انقلاب چه كرده است . جوانى آمده ، در عالم نقد وارد شده و اين قدر خوب و قشنگ و شجاعانه حرف زده است . شماها بحمدالله چنين قدرتهايى داريد و چنين امكاناتى در شما هست . قلم شما خوب است . ذهن شما، تعريف براى شماها كوچك است - شماها بيش از آن هستيد - اما واقعيت اين است . هر كدام بايد با معرفت به ارزش خودتان ، اين كار را جدى بگيريد و دنبال كنيد. اصلا كارتان ، كار هنرى و كار ادبى بشود؛ اين ساسيترين كار است . (12)