مصاحبه با قرآن

س= آیا شما در تمام زوایای زندگی انسانی ، هدایت و راهنمایی هستید؟

ج= آری . (بقره 208)-(آل عمران 19 ، 85)-(بنی اسرائیل 9)-(ذاریات 56)

س= دعوت شما چیست؟

ج= دعوتم این است که انسان ، دین پسندیده و مؤید خدا وند تعالی- «اسلام» - را بپذیرد. (بقره 208)-(آل عمران 19 ، 20 ، 85)-(مائده 3)-(انعام 125)-(حج 34) – ( تغابن 12)

و در هر کار و موضوع ، از آن حضرت (ص) پیروی کند. (آل عمران 31)-(نساء 59)-(اعراف 158)-(انفاق 46)-(محمد 33)

و برای سرافرازی آخرت ، ایمان و عمل صالح را برگزیند. (بقره 62، 82)-(مائده 69)-(هود 23)-(ابراهیم 23)-(عصر 3)



س= آیا شما تمام جزئیات زندگی انسانی را نیز ، بیان داشته اید؟

ج= خیر. من تنها اصول و مبادی زندگی انسانی را به گونه ای مفصل بیان داشته ام ، زیرا عهده دار تفصیل جزئیات و تمام تشریحات عملی، حاملم حضرت محمد (ص) بوده اند. (آل عمران 132)-(نساء 59)-(انعام 115)-(هود 1)-(نحل 44 ، 64) – ( احزاب 21)


س= شما یک کتاب سخت و دشوار ( فهم) هستید یا کتابی آسان؟

ج= خداوند بزرگ ، مرا برای راهنمائی و هدایت ، بسیار آسان و سهل و همگام با مقتضیات زمان فرستاده است. (مریم 97)-(دخان 58)-(قمر 17 ، 22، 32، 40)

اما در مورد درک و فهم علوم و معارفم، نیاز به تفکر و اندیشه بسیار وجود دارد. (نساء 82)-(ص 29)-(محمد 24)


س= اسلوب بیان شما چگونه است؟

ج= اسلوب بیانم ، بسیار روشن ، فطری و دلنشین است. (مائده 15، 92، 99)-(یوسف 1)-(ابراهیم 92)-(حجر 1)-(نحل 35، 82، 103)-(نور 54)-(شعراء 2)-(عنکبوت 18)
در ان هیچگونه تعقید و ابهامی وجود ندارد. (کهف 1)-(زمر 28)

من برای مؤثریت و دلنشین ساختن یک مطل، آن را با روش ها و گونه های مختلف بیان میکنم ، تا به آسانی فهمیده شود. (بنی اسرائیل 41 ، 89)-(کهف 54)-(طه 113)-(فرقان 50)-(احقاف 27)

س= روش استدلال شما چگونه است؟

ج= استدلالم کاملا" به گونه ای است که بر بنیاد آن خود مخاطب،آهسته آهسته اقرار و اعتراف میکند. (یونس 31)-(مؤمنون 85 ، 87 ، 89)
به اضافه آن من انسان را به اندیشه و تفکر در وجودش و آفاق و گوشه و کنار هستی و حوادث آن فرا میخوانم تا حقایق آفاق و انفس را بفهمد و هماهنگ با آن ، شیوه عملی صحیحی را برگزیند. (بقره 164)-(آل عمران 19 ، 191)-(اعراف 191)-(حم سجده 53 و 54)-(ذاریات 20 تا 23)




س= ترتیب شما چگونه است؟

ج= من مجموعه ای از سوره های بسیار میباشم. (بقره 23)-(هود 13)-(توبه 64 ، 86 ، 124)-(یونس 38)-(نور 1)



س= آیات شما چمد گونه است؟

ج= آیاتم دو گونه اند:محکم و متشابه. ( آل عمران 7 )





س= آیا بسم الله الرّحمن الرّحیم ، آیه ای از آیات شماست؟

ج= بلی ، بسم الله الرّحمن الرّحیم یک آیه ، از آیات من است. (نمل 30)





س= آیا برخی از آیات شما چندین بار تکرار شده است؟


ج= آری ، چند آیه ام چندین بار تکرار شده است. مانند:


1- آیه ( فبأی الآء ربکما تکذبان) « پس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار میکنید؟»سی و یکبار. (الرحمن 3)

2- آیه ( ولقد یسرنا القرآن للذکر هل من مدّکر) « ما برای نصیحت، این قرآن را آسان گردانیده ایم، پس آیا کسی هست که پند گیرد؟»چهار بار. ( قمر 17)

3- آیه ( ویل یوئذ للمکذبین) « وای در آن روز بر تکذیب کنندگان.» ده بار . ( مرسلات 15 )

س= لطفا" چند آیه جامع خویش را بیان فرمائید.

ج= بسیار خب، با دقت بشنوید:

1- و من یطع الله و رسوله و یخش الله و یتقه فاولئک هم المفلحون. « و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد، چنین کسانی همه پیروزمندان واقعی اند.» (نور 52)


2- ان الله یأمر بالعدل والإحسان و إیتاء ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلکم تذکرون. « همانا خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان میدهد. و از فحشاء و منکر و ستم ، نهی میکند. خداوند به شما اندرز میدهد، تا شاید متذکر شوید. (نحل 90)



3- یا ایها الذین آمنو اصبروا و صابروا و اتقوا الله لعلکم تفلحون. « ای کسانی که ایمان آورده اید ( در برابر مشکلات و هوسها)، استقامت کنید. و در برابر دشمنان (نیز) ، پایدار باشید و از مرزهای خود، مراقبت کنید و از خدا بپرهیزید، شاید رستگار شوید.» (آل عمران 200)




س= آیا شما کدام الفاظی را بکار برده اید که به شکل حروف جداگانه خوانده میشود؟

ج= آری من 13 لفظ را استعمال کرده ام که به نام حروف مُقَطَّعات یاد میشود. و در آغاز سوره ها آمده است، که تفصیل آن به این گونه است:

الم- المص – الر – طس – طسم – حم – حم عسق – ق – ن – ص – یس و کهیعص




س= آیا در هنگام تلاوت کردن شما، سجده کردن لازم است؟

ج= آری . چهارده موضعم چنان است که در هنگام تلاوت آن ، سجده کردن لازم است. (اعراف 206)-(رعد 15)-(بنی اسرائیل 107)-(مریم 58)-(سجده 15)




س= آیا شما در سخن خویش ، سوگند نیز یاد کرده اید؟

ج= آری . به گونه مثال : والعصر ، والشمس ، والیل و غیره...

س= آیا شما در سخن خویش ، از تشبیه نیز کار گرفته اید؟

ج= آری ، من برای روشن شدن مطالبم از تشبیه کار گرفته ام. اینک یک تشبیه مرا ملاحظه فرمائید:


مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتا و ان او هن البیوت لبیت العنکبوت لو کانو یعلمون) (عنکبوت 41)

آنانی که خدا را گذاشته ، کارسازان دیگری گرفته اند ، مانند آن عنکبوتند که خانه ای ساخت. حقیقت این است که سست بنیادترین خانه ها، خانه عنکبوت است. کاش این مردم میدانستند.

در این مثال، کارسازان و یاران مشرکان به لانه عنکبوت تشبیه شده، یعنی چنانکه خانه عنکبوت، سست و بی بنیاد است،کارسازان و یاران این مردم ناتوان و خوار و بی ارزشند.




س= آیا شما کدام استعاره را نیز به کار برده اید؟

ج=من استعاره های بسیاری را به کار برده ام ، مثلا"( صم ، بکم، عمی، فهم لا یرجعون) ( بقره 18)

ایشان کرانند، لال ( گنگ ) اند، کورند ، پس آنان بر نمیگردند.

در این مثال ، به گونه استعاره به آن مردمی کرولال و کور گفته شده ، که حق را نمیشنیدند و آن را نمیگفتند و آنان را نمیدیدند.



س= آیا شما پیشگویی نیز کرده اید؟

ج=آری من چند پیشگویی کرده ام که همه درست و راست بوده. لطفا
" این پیشگویی مرا ملاحضه فرمائید:

و ان کادو لیستفزونک من الارض لیخرجونک منها و اذا لا یلبثون خلافک الا قلیلا. ( بنی اسرائیل 76)

و نزدیک بود (د با نیرنگ و توطئه) تو را از این سرزمین بلغزانند تا تورا از آن بیرون کنند ، و هرگاه چنین میکردند، ( گرقتار مجازات سخت الهی شده ، و ) پس از تو، جز مدت کمی باقی نمی ماندند.
که پس از ایشان مدت زیادی باقی نماندن( چنانکه در بدر ، اکثریت سرکردگان شان کشته شدند.)



س= آیا شما به فضیلت علم قائل هستید؟

ج=آری علم از دیدگاه من فضیلتی است ثابت و غیر قابل انکار:
(رعد 16) – (کهف 114) - (زمر 9) - (حجرات 13) - (مجادله 11)




س= آداب تلاوت شما چه و کدام است؟

ج=برای تلاوتم ، رعایت آداب زیر لازم است:

1- پاکیزه بودن ( واقعه 79)
2-نخست اعوذبالله خواندن ( نحل 98)
3- بسم الله گفتن ( علق 1)
4- آهسته و با تانی تلاوت کردن ( مزمل 4)
5- در تلاوت تیزی و شتاب نکردن (طه 114) – (قیامة 116)
6- با خشوع و فروتنی و نیایش، تلاوت کردن ( بنی اسرائیل 109)
7- با اندیشه و تدبر خواندن ( نساء 82) – ( ص 29)
8- تلاوت مرا با دقت کامل و خاموشی شنیدن ( اعراف 204)
9- در هنگام تلاوت آیات سجده، سجده نمودن ( بنی اسرائیل 107) – ( مریم 58) – (سجده 15)

س= فضایل شما کدام است؟



ج=فضیلت های من بسیار است، که شماری از آن به شرح زیر است:


1- من کلام و سخن خداوند جل جلاله میباشم.


2- مانند من سخن و کلام دیگری وجود ندارد و من بهترین کلام و سخنم. (بقره 23 - 24)-(یونس 38)-(هود 13 - 14)-(بنی اسرائیل 88)


3- وضیفه ام بیرون کردن مردم از تاریکی های کفر و حهل و بردنشان به سوی روشنی و نور و هدایت است. (ابراهیم 1)-(بنی اسرائیل 9)


4- من به دلها صبر و به ذهن و اندیشه استواریو استحکام و پایداری عطا میکنم. (نحل 6 - 102)


5- من برای درمان تمام بیماری های روانی پیام ضفا میباشم. (یونس 57)-(بنی اسرائیل 82)-(حم سجده 44)


6- من برای مؤمنان مژده و بشارتم. (بقره 97)-(نحل 89 - 102)-(نمل 2)-(احقاف 12)


7- تأثیر و اثر گذاریم مسلم و ثابت است. (بنی اسرائیل 107 – 109)-(زمر 23)-(حشر 21)


8- تلاوتم عبادتی بس بزرگ بشمار میرود. (بقره 121)-(احزاب 34)-(فاطر 29)

س= مخالفین بر شما، چه اعتراضها و انتقادهایی داشتند؟


ج= مخالفین در مورد من ، انتقادهایی داشتند و از جمله اینکه:


1- پیامبر اکرم (ص) مرا خود ، ساخته و مرا خداوند فرو نفرستاده است. (یونس 38)-(هود 13)-(انبیاء 5)-(فرقان 4)-(سجده 3)


2- اینکه هرگاه این مطلب پذیرفته شود که مرا خداوند رو فرساده ، باز این پرسش پدیدار میشود که چرا به یکبارگی نازل نشده ام و چرا اندک اندک ، شرف نزول یافته ام؟ (توبه 86 – 124 - 127)-(بنی اسرائیل 106)-(فرقان 32) – ( محمد 20)


3- اینکه رسول اکرم (ص) ، آن را به کمک یک شخص عجمی ( غیر عرب «سلمان فارسی»)، ترتیب و تنظیم نموده است. (نحل 103)-(فرقان 4)


4- باید من بر یکی از دو مرد بزرگ ( که بزرگان مکه و طائف بودند) نازل میشدم. (زخرف 31)


5- اینکه در عوض مکن ، قرآن دیگری نازل میشد که ملایمتر میبود و برایشان قابل قبول میگردید. ( یونس 15)


6- اینکه از بنیاد و اساس مرا تبدیل نماید( آیات نکوهش بتها را از من بردارد).(یونس 15)


7- به من شعر و شاعری گفته شده. (انبیاء 5)-(یس 69)-(طور 30)-(حاقه 41)


8- به من افسانه های بی سروپای پیشینیان گفته شده. (انعام 25)-(انفال 31)-(نحل 24)-(فرقان 5)-(مطففین 13)


9- به من خوابهای آشفته گفته شده. (انبیاء 5)


10- مرا جادو شمرده اند. (انبیاء 3)-(سبا 43)-(زخرف 30)-(احقاف 7)-(مدثر 24)

س= چرا و روی چه انگیزه هایی با شما مخالفت صورت گرفت؟





ج= از سوی مردمانی گوناگون با من مخالفت به عمل آمد، که به چند انگیزه از عوامل مخالفتشان اشاره میکنم.






1- پیروی خواهشات نفسانی. (قمر 3)


2- تشویش و بیم از فقر و پریشان حالی. (قصص 57)


3- عادت زشت ظلم و تجاوزگری. (عنکبوت 49)


4- تقلید کوکورانه از پدران و نیاکان.(بقره 170) – (مائده 104)


5- تعصب احمقانه با همدیگر و خشم و نخوت جاهلی. ( ص 1 – 2)-(فتح 26)


6- تمایل به گناه و معصیت و اندیشهء گناهکارانه داشتن. (مطففین 12)


7- ناروائی و بی انصافی و حسد. ( بقره 89 – 90) – (عنکبوت 47)

باب 2

اندیشه قرآن در مورد جهان هستی و کائنات

http://www.askquran.ir/picture.php?a...pictureid=5654

س= در مورد این دنیا ، نگرش و نظر شما چگونه است؟



ج=

1- دنیا ، جایگاه آزمون و امتحان انسان است. (مائده 48)-(انعام 165)-(هود 7)-(کهف 7)-(ملک )


2- دنیا جایی است فناچذیر، که پس از آن قیامت برپا میشود و سرای مستقل دیگری عرض وجود میکند که ثابت و جاودان است. ( یونس 24)-(کهف 45)


3- این دنیا یک بازی و سرگرمی است. (انعام 32)-(عنکبوت 64)-(محمد 36)-(حدید 20)


4- جایگاه فریب است. (آل عمران 185)-(انعام 70 - 130)-(اعراف 51)-(لقمان 33)-(فاطر 5)


5- نام زیب و زینت و فخر فروشی به یکدیگر است. ( حدید 20)


6- در برابر آخرت بسیار کوتاه و محدود است. (نساء 77)-(توبه 38)-(یونس 24)-(رعد 26)

اندیشه قرآن در مورد جهان هستی و کائنات

http://www.askquran.ir/picture.php?a...pictureid=5654

س= از دیدگاه شما ، هدف از زندگی انسان چیست؟


ج= از دیدگاهم ، هدف از زندگی انسان ، اطاعت کامل و بندگی در برابر خدا وند است. (بقره 21)-(یونس 3)-(نحل 36)-(انبیاء 35)-(ذاریات 56)




س= خداوند جهان هستی را در چه مدتی آفریده است؟


ج= در شش روز ( شش مرحله) بدون اینکه درمانده و خسته شود. (اعراف 54)-(یونس 3)-(هود 7)-(فرقان 59)-(ق 38)





س = آیا تمام موجودات جهان خلقت جفت آفریده شده اند؟


ج= آری . (رعد 3)-(یس 36)-(زمر 6)-(زخرف 12)-(ذاریات 49)

باب 3

فطرت و سرشت انسانی
http://www.askquran.ir/picture.php?a...pictureid=5654

س= آیا آدمی اشرف مخلوقات است؟
ج= آری. (بقره 34)-(بنی اسرائیل 70)-(تین 4)




س= آیا انسان آفریده ای مسئول است؟
ج= آری. (اعراف 6)-(بنی اسرائیل 36)-(قیامة 36)

http://www.askquran.ir/picture.php?a...pictureid=5650