موعود آخر الزمان از ديدگاه مسيحيت

http://www.tebyan-zn.ir/images/a02ab...f09ada2d20.jpg


مسيحيان معتقد به ((بازگشت مسيح))[1] هستند. در مسيحيت، در عهد جديد نجات دهندگي به حضرت عيسي نسبت داده شده است، زيرا او مأمور شده است كه امت خويش را از گناه نجات بخشد. مسيحيان با تعابير زيادي از آمدن مصلح جهاني خبر داده.اند، گاهي از آن به ((ملكوت خدا)) تعبير مي.كنند. از الفاظي همچون شيلو، روح راستين، پسر انسان نيز بارها در آيات انجيل براي بيان دوره آخر الزمان استفاده گرديده است.

وجود مصلح جهاني از اعتقادات چهار دين بزرگ جهان يعني اسلام و مسيحيت و يهود و زرتشت است و اختصاص به اسلام ندارد و اديان ديگر نيز به مصلح و منجي اعتقاد دارند و در سرتاسر كتب مقدسه از صلح و امنيت و حكومت ديني بر جهان، در آخر الزمان خبر داده شده است.
در اينجا ما به بررسي دين مسيحيت پيرامون مصلح آخر الزمان مي.پردازيم از اينرو كلماتي از كتاب مقدس كه صفات و خصوصيات مصلح جهاني را بيان كرده و نشان دهنده اعتقاد آنان به مصلح و منجي است نقل مي.نماييم.
مسيحيان معتقد به ((بازگشت مسيح))[1] هستند. در مسيحيت، در عهد جديد نجات دهندگي به حضرت عيسي نسبت داده شده است، زيرا او مأمور شده است كه امت خويش را از گناه نجات بخشد. مسيحيان با تعابير زيادي از آمدن مصلح جهاني خبر داده.اند، گاهي از آن به ((ملكوت خدا)) تعبير مي.كنند. از الفاظي همچون شيلو، روح راستين، پسر انسان نيز بارها در آيات انجيل براي بيان دوره آخر الزمان استفاده گرديده است.

در انجيل متّي باب 24 آيه 27 آمده است:
((همچنانكه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر مي.شود، ظهور پسر انسان نيز چنان خواهد شد، آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پديدار گردد و در آن وقت جميع طوايف زمين سينه زني كنند و پسر انسان را ببينند كه برابرهاي آسمان با قوّت و جلال مي.آيد. اما از آن روز و ساعت هيچكس اطلاع ندارد حتي ملائكه آسمان. بنابراين شما نيز حاضر باشيد، زيرا در ساعتي كه گناه نبريد پسر انسان مي.آيد.))

همچنين در انجيل متّي، باب 31 آن حضرت را به نام فرزند انسان خوانده و مي.فرمايد:

((و چون فرزند انسان در جلال خود خواهد آمد با جميع ملائكه مقدمسه بر كرسي بزرگي قرار خواهد گرفت و همگي قبائل نزد وي جمع خواهند گشت و آنها را از يكديگر جدا خواهد نمود، چنانكه شباني ميش.ها را از بزها جدا بنمايد[2]، آنگاه ملك به اصحاب يمين خواهد گفت: أي بركت يافتگان خدا بياييد و آن مملكت را كه از ابتداي عالم براي شما مهيا شده بود تصرف نماييد.)) [3]

همچنين در انجيل مرقس باب 13، شماره 26 مي.گويد:

((آنگاه پسر انسان را ببينيد كه با قوّت و جلال عظيم برابرها مي.آيد و در آن وقت فرشتگان خود را از جهات اربعه از انتهاي زمين تا اقصاي فلك فراهم خواهد آورد. ولي از آن روز و ساعت غير از پدر هيچكس اطلاع ندارد، نه فرشتگان و نه پسر، پس بر حذر باشيد و بيدار شده و دعا كنيد، زيرا نميدانيد كه آنوقت كي ميشود[4]، پس بيدار باشيد زيرا نميدانيد كه در چه وقت صاحبخانه مي.آيد، در سام، يا نصف شب يا با بانگ خروس يا صبح. مبادا ناگهان آمده و شما را خفته يابد. اما آنچه به شما مي.گويم و به همه مي.گويم اينكه بيدرا باشيد.)) [5]

همچنين در انجيل لوقا باب 12 شماره 35 و 36 مي.گويد:
((كمرهاي خود را بسته، چراغهاي خود را افراشته بداريد….. خوشا به حال آن غلامان كه آقاي ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد…. پس شما نيز مستعد باشيد زيرا در ساعتي كه گمان نمي.بريد پسر انسان مي.آيد.))

همچنين در انجيل لوقا باب 21 آمده:
((زلزله.هاي عظيم در جايها و قحطيها و وباها پديد مي.آيد و چيزهاي هولناك و علامات بزرگ از آسمان ظاهر خواهد شد… اورشليم پايمال امتها خواهد شد تا زمانهاي امتها به انجام رسد و در آفتاب و ماه و ستارگان علامات خواهد بود و بر زمين تنگي و حيرت از براي امتها روي خواهد نمود… و دلهاي مردمان ضعف خواهد كرد از خوف و انتظار آن وقايعي كه بر ربع مسكون ظاهر مي.شود و آنگاه پسر انسان را خواهند ديد كه برابري سوار شده با قوّت و جلال عظيم مي.آيد.))

(فرزند انسان) كيست؟

بر خلاف آنچه گروهي از علماء و مفسرين انجيل پنداشته.اند فرزند انسان كه در آيات فوق زمامدار و حامل لواء سلطنت جهاني در آينده معرفي شده است حضرت مسيح نيست. زيرا چنانچه از عبارات فوق معلوم ميشود، بشارت دهنده خود حضرت مسيح است و از شخصي بشارت مي.دهد كه در آينده جميع ملل نزد او گرد مي.آيند.
از جملات ((او خواهد آمد)) و ((قرار خواهد گرفت))، ((نزد او جمع خواهند گشت)) و امثال آن، بدست مي.آيد كه شخص مورد بشارتِ حضرت مسيح، در عصر وي نبوده، بلكه بعداً خواهد آمد.
از اندك تأملي در بشارت فوق ميتوان نتيجه گرفت كه مقصود از فرزند انسان فردي است كه بزرگترين نمونه انسانيت و شاخصترين مولود عالم انساني، حضرت وليعصر عليه السلام مي.باشد كه تمام امم نزدش گرد مي.آيند و زمام امور اجتماع را در دست خود خواهند گرفت و جمالاً بدون داوري و قضاوت مذهبي ميتوان اين برداشت را نمود كه مسيح عليه السلام درباره فردي غير از خود سخن مي.گويد كه او همان مصلح و منجي آخر الزمان است.

در انجيل يوحنّا باب 14 شماره 16 آمده:
((من از پسر خواهم خواست و تسلي دهنده ديگر به شما عطا خواهد كرد تا هميشه با شما بماند يعني روح راستي، كه جهان نمي.تواند او را قبول كند، زيرا كه او را نمي.بيند و نمي.شناسد، اما شما او را مي.بينيد زيرا كه با شما مي.ماند و در ميان شما خواهد بود.))

و در انجيل يوحنّا باب 15 شماره 27 مي.گويد:
((ليكن چون تسلي دهنده كه او از جانب پدر نزد شما آيد يعني روح راستي كه از پدر صادر مي.گردد او بر من شهادت خواهد داد و شما نيز شهادت خواهيد داد.))

و در انجيل يوحنّا باب 16 شماره 7 آمده:
((راست مي.گويم كه رفتن من براي شما مفيد است زيرا اگر نروم تسلي دهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما مي.فرستم و چون او آيد جهان را بر گناه و عدالت داوري و ملزم خواهد نمود. اما بر گناه، زيرا كه به من ايمان نمي.آوريد و اما بر عدالت، از آن سبب كه نزد پدر خود مي.روم و ديگر مرا نخواهيد ديد و اما بر داوري، از آن رو كه بر رئيس اين جهان حكم شده است و بسيار چيزهاي ديگر نيز دارم به شما بگويم ليكن آلان طاقت تحمل آنها را نداريد و ليكن چون او يعني روح راستي آيد شما را به جمع راستيها هدايت خواهد كرد. زيرا كه او از خود تكلّم نمي.كند بلكه به آنچه شنيده است سخن خواهد گفت و از امور آينده به شما خبر خواهد داد. او مرا جلال خواهد داد زيرا كه از آنچه آنِ من است خواهد گرفت و به شما خبر خواهد داد، هر چه از آنِ پدر است از آنِ من است. از اين جهت گفتم كه از آنچه آنِ من است مي.گيرد و به شما خبر خواهد داد.))

و در انجيل متّي بشارت 48 آمده:
((هر كس كه غالب آيد وي را بر قبائل اقتدار خواهم داد كه بر آنها به عصاي آهنين حكمراني خواهد كرد به نوعي كه من از پدر خود يافته.ام و من او را ستاره سحري خواهم داد. هر كس كه گوش دارد بشنود كه روح به كليساها چه مي.گويد، آنكس كه گوش دارد بشنود كه روح به كليساها چه مي.گويد.))
حضرت عيسي در آيات فوق از چه كسي بشارت مي.دهد؟

اگر چه عده.اي از مسيحيان اصرار و پافشاري دارند كه مورد بشارت در اين قيام جهاني خود حضرت مسيح عليه.السلام است كه در آخر الزمان از آسمان فرود آيد و زمام امور بشريت را در دست گيرد ولي چنانچه قبلاً بيان شد و آيات فوق نيز گواهي مي.دهد مورد بشارت بطور قطع خود حضرت عيسي نيست بلكه منظور پرچمدار انقلاب و عدل جهاني حضرت مهدي عليه.السلام است كه به قدرت و نصرت الهي بر جهان حكومت خواهد كرد.

برداشتهايي از كتاب مقدس انجيل:

از گفته.هاي كتاب مقدس استفاده مي.شود كه:

انجيل متّي باب 24، آيه 27:

شخصي براي اصلاح جامعه بشري و تشكيل حكومت جهاني به نام روح راستي يا تسلي دهنده يا روح خدا و يا پسر انسان خواهد آمد و مسيحيت انتظار او را دارد.

انجيل لوقا، باب 21:

قبل از آمدن او جنگهاي عالمگير، خصوصاً در منطقه فلسطين روي مي.دهد كه همه را به وحشت مي.اندازد كه چنان مصيبت بزرگي در عالم واقع نشده.

آيه 21 انجيل مرقس، باب 13:

همه ملتهاي جهان و تمام مردم دنيا از او پيروي مي.كنند و زير نفوذ او خواهند بود و او بر جهان حكومت خواهد كرد او رئيس جهان خواهد بود.

و از آيه 16 انجيل يوحنّا، باب 14 استفاده مي.شود كه:

جهان فعلي به خاطر عدم رشد فكري و يا جهل و ناداني نمي.تواند او را قبول كنند و وجودش را احساس نمايد.

او در عين آنكه هميشه با مردم جهان خواهد بود، مردم جهان او را نمي.بينند و اگر ببينند نمي.شناسند. يعني ممكن است در بين مردم زندگي كند ولي او را نشناسند و ندانند كه او روزي قيام خواهد كرد و تشكيل حكومت جهاني خواهد داد.

و با توجه به باب 21 از انجيل لوقا استفاده مي.شود كه:

6- قبل از آمدن او دنيا پر از ظلم و جور مي.شود و سراسر جهان را ستمگران احاطه مي.كنند.

7- او مردم را به عدالت ملزم مي.كند و خودش به عدالت داوري مي.نمايد.

8- او ظلم و ستم را از روي زمين محو مي.كند و نمي.گذارد احدي به كسي ظلم كند و اثري از ستمگران روي زمين باقي نمي.ماند.

همچنين از آيه 7 انجيل يوحنّا باب 16 استفاده مي.شود كه:

9- او از خود تكلم نمي.كند بلكه آنچه از خداوند و پيامبران شنيده است خواهد گفت.

10- وقتي او بيايد مردم دنيا را به همه راستيها هدايت خواهد نمود.

11- او مردم دنيا را از امور آينده، با خبر خواهد كرد، زيرا به جميع علوم اولين و آخرين احاطه دارد.

12- او حضرت عيسي را جلال خواهد داد و او را از تمام اتهاماتي كه دشمنان او يا دوستان نادانش به او بسته.اند نجات مي.دهد.

13- به پيامبري حضرت عيسي عليه.السلام شهادت مي.دهد.

14- مردم مسيحي قبل از ديگران به حقانيت او شهادت مي.دهند.[6]

از آيه 26 انجيل مرقس باب 13 استفاده مي.شود كه:

15- همه بايد منتظر او باشند زيرا وقت ظهورش مشخص نيست حتي ملائكه آسمانها هم نمي.دانند و بالاخره جز خداوند كسي از آمدنش اطلاع ندارد، بنابراين همه بايد بيدار باشند و آمدنش را انتظار داشته باشند.

16- همه چيز در اختيار او قرار گرفت و او برابرهاي آسمان با قوّت و جلال خواهد آمد.

17- آمدن او داراي علائمي است و در آن زمان علامت پسر انسان در آسمان هم پديدار مي.گردد.

منبع: محاکمه
پاورقي :-----------------------


[1] - Messiahnism

[2]- انجيل متّي، باب 32.
[3] - انجيل متّي، باب 34.
[4] - انجيل مرقس، باب 13، شماره 26 و 27.
[5]- انجيل مرقس، باب 13، شماره 35.